إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

زيجات الوهابية ومناقشتها

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    المشاركة الأصلية بواسطة سني71
    هذا هو القول الفصل أخي هنا الحقيقة
    لكن هيهات هيهات أين الإنصاف
    فكما قلت أخي البريكي نحن نضيع الوقت مع قوم يغيرون مسار الحوار
    فجميع شبههم أوهن من بيت العنكبوت لكنهم لا يقتنعون بالردود
    لأن هدفهم هو طمس الحقائق وليس إظهار الحق
    زميلي سني71 كل ماتقدم به صاحبك رددنا عليه وتم مطالبته بكلام يوثق فيه مدعياته لكنكم وللأسف لم تحاوروا بطريقة علمية ولا موضوعية أبدا
    فمن السهل على المرء أن يدعي مايشاء أما صدقه فيثبته مايوثقه لصحة كلامه وبهذا يكون محاور جيد أما تكرار المشاركات من قبل صاحبك فهي محاولة جوفاء لاتسمن ولا تغني من جوع بدليل ربط الموضوع بزواج المتعة

    ولا زال سؤال الموضوع قائما

    ماهي شروط ماتسمونه زواج المسيار

    ملاحظة
    ماذكرتموه قد تم الرد عليه فلا داعي للتكرار الذي لايسمن ولا يغني من جوع

    تعليق


    • #92
      المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
      تلازمك صفة الجهل والعناد فهمناه تضيف اليها صفة الكذب ايها الكاذب من الذي احرف الموضوع عن مساره انا لم اتطرق الى موضوع الشعائر الحسينية التي تنغص عليكم حياتكم انا قلت ان الزنا الذي تمارسوه والذي سميتموه زنا المسيار فضحتمونا فيه اما الاديان الاخرى وجعل من مجتمعاتكم مشابهة للمجتمعات الغربية المتفسخة .
      ولوكان زنا المسيار نفس الزواج الدائم لماذا هذه التسمية
      ومن اين اتى زنى المسيار ومتى شرع له ومن من صحابتكم تزوج مسيار هل تزوج ابي بكر او عمر او نعثلا مسيار
      هل تم ذكر المسيار في الصحاح او هل ذكره شيخ الخرفان ابن تيمية او المنحرف بن وهب .
      حبيبي لكي يعطى صفى شرعية للزنا المنتشر لديكم شرعتم لزنا المسيار وزنا بنية الطلاق وزنا العرفي وزن وزنا وزنا ويستمر التشريع للزنا وانا اتعجب اذا كنتم توافقون على زواج اختكم اوابنتكم على شرع زنا المسيار واذا قلنا لك هل توافق انت على زواج اختك او بنتك متأكد سوف تتهجم علينا واذا قلت نعم انا متأكد سوف يقف طابور من الشواذ على باب بيتك بعد حصولهم على العنوان .
      لله في خلقه شؤون

      كنت أظنك عاقلا
      وظهر لي في بعض مداخلاتك البائسة الهدوء
      لكنك كشرت عن انيابك وبينت أن ذلك كان مجرد تقية
      وها أنت في مداخلتك الحائرة المبعثرة هذه تخرج عن الموضوع وتذكر شيخ الأسلام بن تيمية وبن وهب رحمهما الله
      فأنادي على محركيك كما تحرك الدمى أن يطالبوك بفتح موضوع مستقل عوض خلط الآوراق
      فاللهم أن أزوج أختي مسيارا أو أعطيها لمستأجر يستمتع بها من دبرها ويردها كما يفعل بالعاهرات
      تحتاجون إلى أطباء نفسانيين لأن الميزان عندكم مقلوب
      وإذا ناديت بزواج أختك بالمتعة ستجد طوابير من أصحاب الأموال يساومون فيها في عقر غرفتك
      إذا لم تستح فاصنع ما شئت
      تلجؤون مباشرة للشتم وتكرار الشبه عندما تصطدمون بالحقيقة
      أما موضوع الشعائر الظلامية وليس الحسينية فلا ينغص علينا حياتنا بل يملأ قلوبنا والله بالشفقة على حالكم
      إعرضوها على جميع العالم واستمعوا للتعليقات
      وأتحداك وكل شيعتك أن يبلغ احدكم معشار مستوى بن تيمية
      أما ما ذكرت حول المسيار فمجرد مضغ كلام
      وقد وافيناك بما يسعف ويكفي من القلادة ما أحاط بالعنق
      فإما أنك موغل في الجهل لم تفهم ما نقول
      او أنك متبع هوى لن تقنعه العقول والنقول
      وإليك أقول عد فهذا غير معقول
      أما قولك عني أني كاذب فقد قاله الخسيسون لمن هو أشرف الخلق
      وأقول لك ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون
      التعديل الأخير تم بواسطة سني71; الساعة 17-12-2009, 11:42 PM.

      تعليق


      • #93
        المشاركة الأصلية بواسطة سني71
        كنت أظنك عاقلا
        وظهر لي في بعض مداخلاتك البائسة الهدوء
        لكنك كشرت عن انيابك وبينت أن ذلك كان مجرد تقية
        وها أنت في مداخلتك الحائرة المبعثرة هذه تخرج عن الموضوع وتذكر شيخ الأسلام بن تيمية وبن وهب رحمهما الله
        فأنادي على محركيك كما تحرك الدمى أن يطالبوك بفتح موضوع مستقل عوض خلط الآوراق
        فاللهم أن أزوج أختي مسيارا أو أعطيها لمستأجر يستمتع بها من دبرها ويردها كما يفعل بالعاهرات
        تحتاجون إلى أطباء نفسانيين لأن الميزان عندكم مقلوب
        وإذا ناديت بزواج أختك بالمتعة ستجد طوابير من أصحاب الأموال يساومون فيها في عقر غرفتك
        إذا لم تستح فاصنع ما شئت
        تلجؤون مباشرة للشتم وتكرار الشبه عندما تصطدمون بالحقيقة
        أما موضوع الشعائر الظلامية وليس الحسينية فلا ينغص علينا حياتنا بل يملأ قلوبنا والله بالشفقة على حالكم
        إعرضوها على جميع العالم واستمعوا للتعليقات
        وأتحداك وكل شيعتك أن يبلغ احدكم معشار مستوى بن تيمية
        أما ما ذكرت حول المسيار فمجرد مضغ كلام
        وقد وافيناك بما يسعف ويكفي من القلادة ما أحاط بالعنق
        فإما أنك موغل في الجهل لم تفهم ما نقول
        او أنك متبع هوى لن تقنعه العقول والنقول
        وإليك أقول عد فهذا غير معقولأما قولك عني أني كاذب فقد قاله الخسيسون لمن هو أشرف الخلق
        وإذا نطق السفيه فخير الجواب السكوت
        وأقول لك ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون
        لا داعي لكثرة الشوشرة والكلام الفارغ ياسني 71
        سؤالي لك هل تقبل أن تتزوج أختك أو أمك أو بنتك زواج مسيار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



        تعليق


        • #94
          المشاركة الأصلية بواسطة المواطن


          لا داعي لكثرة الشوشرة والكلام الفارغ ياسني 71
          سؤالي لك هل تقبل أن تتزوج أختك أو أمك أو بنتك زواج مسيار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




          أجيبك بشرط أن تجيبني على سؤال شبيه به
          هل نعدني؟

          تعليق


          • #95
            بارك الله فيك اخي سني 71

            متابع

            تعليق


            • #96
              وفيك بارك أخي الحبيب المنيعي

              تعليق


              • #97
                المشاركة الأصلية بواسطة سني71

                أجيبك بشرط أن تجيبني على سؤال شبيه به
                هل نعدني؟

                موافق

                تعليق


                • #98
                  المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                  بارك الله فيك اخي سني 71

                  متابع
                  أيضا نفس السؤال نطرحه على الزميل المنيعي

                  هل تقبل أن تتزوج أختك أو أمك أو بنتك زواج المسيار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  تعليق


                  • #99
                    المشاركة الأصلية بواسطة المواطن

                    موافق

                    أقول وبالله التوفيق
                    بما أنني أدين الله جل وعلا بأن زواج المسيار إذا اكتملت فيه الشروط والأركان فهو زواج شرعي دائم وليسمه من شاء ما شاء، فإذا كانت موليتي في حاجة إليه ورضيت بذلك لأنها لم تطلب بالزواج العادي كأن تكون مثلا قد كبرت في السن بحيث لم تعد مطلوبة، فأشهد الله أني سأساعدها على ذلك وأزوجها لطالبها ونوثق ذلك في الجهات الرسمية ليس لأن هذا شرطا في الزواج وإنما حفظا لحقوق المرأة, وهذا اولى من أن تخرج للزنى او تسلك مسلك زنى المتعة، فيأتي ذئب زان يعبث بها فترة محددة من الزمن مقابل قدر مالي استأجرها به لهذه الفترة ثم يرميها في زبالة العاهرات بعد ذلك.
                    والآن زميلي المواطن: استعد للسؤال وثبت نفسك
                    هل ترضى ان تُسلِّم موليتُك نفسها لرجل يلعب في جسدها كما شاء مقابل مبلغ مالي ولأجل محدد بينهما دون علمك ودون شهود، ثم لما يشبع منها يستلمها زان آخر مثله فيفعل بها كما فعل صاحبه وهكذا دواليك؟
                    ورأفة بك سأساعدك على الجواب بأمرين:
                    الأول: لك مني هذه الهدية:
                    روى الكليني بإسناده عن المفضل بن عمر قال سمعت أبا عبد الله يقول:" دعوها،
                    أما يستحي أحدكم أن يُرى في موضع العورة، فيُحمل ذلك على صالحي إخوانه
                    وأصحابه "( خلاصة الإيجاز، للشيخ المفيد (57)، جواهر الكلام للشيخ
                    الجواهري (30/ 151.
                    وعن الصادق أيضاً أنه سئل عن المتعة فقال: " وما تفعلها عندنا إلا الفواجر "، (
                    زواج المتعة، للشيخ جعفر مرتضى (2/ 133)، وسائل الشيعة، للحر العاملي
                    (21/ 30
                    الثاني: قبل أن تنام اعد سؤالي هذا على نفسك وأجبها بكل صراحة، وأنا

                    أعدك بأني إذا لم تجب هنا في المنتدى فلن أكشف
                    عورتك، تيقن أني سأسترك,


                    التعديل الأخير تم بواسطة سني71; الساعة 18-12-2009, 01:58 AM.

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة المواطن
                      أيضا نفس السؤال نطرحه على الزميل المنيعي

                      هل تقبل أن تتزوج أختك أو أمك أو بنتك زواج المسيار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                      أخي الحبيب المنيعي
                      بكل أريحية إطرح عليه نفس السؤال الذي طرحته عليه
                      بشرط أن تتعهد بستره وعدم متابعته إذا استحيى من الجواب،
                      وإن زدت على ما قلت فبارك الله فيك

                      تعليق


                      • على فكرة
                        نسيت أن أهدي نفس السؤال الذي طرحته على المواطن إلى كل من شارك في هذا الموضوع، بل سأكون سخيا وأقول إلى كل شيعي ، ولا أطالب أي أحد منهم بأن يجيب عليه علنا، بل أفضل أن يجيب نفسه في الخلوة، لأني لا أرغب في الفضيحة بقدر ما أتوق وأتشوف إلى هداية الناس بتوفيق من الله

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة سني71
                          أخي الحبيب المنيعي
                          بكل أريحية إطرح عليه نفس السؤال الذي طرحته عليه
                          بشرط أن تتعهد بستره وعدم متابعته إذا استحيى من الجواب،
                          وإن زدت على ما قلت فبارك الله فيك
                          بارك الله فيك اخي سني 71
                          وننتظر اجابه الزميل المواطن


                          يرفع

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة سني71
                            أقول وبالله التوفيق
                            بما أنني أدين الله جل وعلا بأن زواج المسيار إذا اكتملت فيه الشروط والأركان فهو زواج شرعي دائم وليسمه من شاء ما شاء، فأشهد الله أني سأساعدها على ذلك وأزوجها لطالبها ونوثق ذلك في الجهات الرسمية ليس لأن هذا شرطا في الزواج وإنما حفظا لحقوق المرأة, وهذا اولى من أن تخرج للزنى او تسلك مسلك زنى المتعة، فيأتي ذئب زان يعبث بها فترة محددة من الزمن مقابل قدر مالي استأجرها به لهذه الفترة ثم يرميها في زبالة العاهرات بعد ذلك.
                            والآن زميلي المواطن: استعد للسؤال وثبت نفسك
                            هل ترضى ان تُسلِّم موليتُك نفسها لرجل يلعب في جسدها كما شاء مقابل مبلغ مالي ولأجل محدد بينهما دون علمك ودون شهود، ثم لما يشبع منها يستلمها زان آخر مثله فيفعل بها كما فعل صاحبه وهكذا دواليك؟
                            ورأفة بك سأساعدك على الجواب بأمرين:
                            الأول: لك مني هذه الهدية:
                            المشاركة الأصلية بواسطة سني71
                            روى الكليني بإسناده عن المفضل بن عمر قال سمعت أبا عبد الله يقول:" دعوها،
                            أما يستحي أحدكم أن يُرى في موضع العورة، فيُحمل ذلك على صالحي إخوانه
                            وأصحابه "( خلاصة الإيجاز، للشيخ المفيد (57)، جواهر الكلام للشيخ
                            الجواهري (30/ 151.
                            وعن الصادق أيضاً أنه سئل عن المتعة فقال: " وما تفعلها عندنا إلا الفواجر "، (
                            زواج المتعة، للشيخ جعفر مرتضى (2/ 133)، وسائل الشيعة، للحر العاملي
                            (21/ 30
                            الثاني: قبل أن تنام اعد سؤالي هذا على نفسك وأجبها بكل صراحة، وأنا

                            أعدك بأني إذا لم تجب هنا في المنتدى فلن أكشف
                            عورتك، تيقن أني سأسترك,


                            لا أعرف لما هذا الزيغ والإنحراف في إجابتك يازميلي سني 71
                            فإذا كانت موليتي في حاجة إليه ورضيت بذلك


                            يازميلي طبعا أختك ترضى ومحتاجة لرجل يشبع غريزتها أليس هي أنثى لديها غريزة كباقي النساء
                            لأنها لم تطلب بالزواج العادي كأن تكون مثلا قد كبرت في السن بحيث لم تعد مطلوبة،


                            يازميلي أنتم تبيحون هذا الزنى للمرأة الباكر مهما كان عمرها وليس هنالك شرطا في أن تكون كبيرة أو غيره فلما تراوغ وتزيغ عن السؤال !!!!!!!!!



                            لا بأس أعيد عليك السؤال بنفس طريقتك التي طرحتها في سؤالك عن رأيي بزواج المتعة

                            السؤال ........

                            هل تقبل ياسني 71 أن تزوج أختك الباكر التي عمرها 20 سنة لرجل يشبع غريزته منها لا هدف له من مجامعتها إلا التلذذ بجسدها الجميل وبعد أن يشبع منها يرميها كالكلبة ويأتي آخر يريد منك أن تزوجه إياها أو بالأحرى ليزني بها كما زنى بها الرجل السابق وتصبح أختك كالمومس أو البغي وهكذا يصبح حالها كل فترة في حضن رجل وفي بيتك كأنك تقيم دارك ملاذا للدعارة وكأنك تصبح قوادا

                            هل توافق

                            التعديل الأخير تم بواسطة المواطن; الساعة 18-12-2009, 09:04 AM.

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                              بارك الله فيك اخي سني 71
                              وننتظر اجابه الزميل المواطن


                              يرفع
                              أعيد عليك السؤال مرة أخرى كي لا أترك لكم منفذا من الزيغ والإنحراف والمراوغة


                              هل تقبل يالمنيعي أن تزوج أختك الباكر التي عمرها 20 سنة لرجل يشبع غريزته منها لا هدف له من مجامعتها إلا التلذذ بجسدها الجميل وبعد أن يشبع منها يرميها كالكلبة ويأتي آخر يريد منك أن تزوجه إياها أو بالأحرى ليزني بها كما زنى بها الرجل السابق وتصبح أختك كالمومس أو البغي وهكذا يصبح حالها كل فترة في حضن رجل كالعاهرة وفي بيتك كأنك تقيم دارك ملاذا للدعارة وكأنك تصبح قوادا

                              هل توافق

                              تعليق


                              • زملائي " سني 71 والمنيعي " أرجوا أن تجيبوا على سؤالي بكل أريحية وصراحة وأن لاتراوغوا في إجاباتكم كما حصل في المرة السابقة

                                بانتظاركم



                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X