إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

زيجات الوهابية ومناقشتها

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة سني71
    لا حول ولا قوة إلا بالله
    كلما تقدمنا في المداخلات كلما ازددت حماقة يا مواطن بسبب السب والشتم
    والحمد لله أنت تفضح نفسك كأنك تظن أن ما تكتبه لا يطلع عليه أحد
    سينقص منك كل من يقرأ مداخلاتك
    تحتاج والله لكثير من الأدب
    مداخلاتي كلها تضع عقبات أمام أدمغتكم التي تحجرت من أكل التبن
    وبالتالي لم أطرح أي إساءة إلا إن كانت ردة فعل وأتحداك أن تأتي بإساءة واحدة لي عليك أو على أي عضوا آخر كان مؤدبا ومحترما في طرحه فكلكم أسأتم الأدب فرددت عليكم بالمثل فرجاء لاتكن مثل صاحبيك الكذابين لأني مستعد لأن أبحث عن أول مشاركة لك في الموضوع وأتتبع أول سوء أدبك وأضعه أمام ناظريك وأفضحك حينها


    وكيف تهددني بالشكوى للإدارة ألا تستحيي وتنظر إلى عوراتك وزلاتك
    هل ستقول للإدارة بأنك قلت لي حمار وفمي عفن وديوث وووو

    نعم قلت لك حمار وأنت فعلا حمار وقلت لك ديوث وأنت فعلا ديوث
    وماوصفتك به كان ردا على إسائتك وغبائك فلا تكن أحمقا ومدعيا وكذابا أكثر من اللازم


    ولم أجبك على أي منها وليس لعدم قدرتي فعندي من اللغة ما أرشقك به رشقا ولن تقوى على مجاراتي لانحطاط لغتك وضعف أسلوبك
    لكني أحترم نفسي و لا أرد على السفهاء
    أتحداك أن تقل أدبك لأني إلى الآن لم أعاملك بما تستحقه فعلا فقد جاملتك كثيرا فلو كنت رجلا إفعل ماتريد وسترى مني العجب العجاب الذي سيجعل منك مسخرة الساحة
    أما إن إحترمت محاورك وأنا منهم طبعا سترى أيضا مايسرك ويرضيك فكلما يرتفع رصيد أدبك أرفع من إحترامي لك وكلما ينخفض رصيد أدبك وينزل للإنحطاط والرذيلة سألقنك درسا في كل يوم لم ولن تقوم لك قائمة بعده

    فاختر ماشئت وماترتضيه لنفسك





    أنت بحاجة إلى طبيب نفسي

    إحلف


    وبخصوص إجابتي على سؤالك فقد أجبت عليه، فإما أنك لا تفهم الكلام ولا تفقه الخطاب والذنب ليس علي بل غليك لأن تعود إلى مدارسكم الابتدائية

    إجابتك ناقصة أيها الناقص فقد وضعت فيها إستثناءات وشروط
    ولهذا طرحت عليك السؤال مرة أخرى وبسطته لك كثيرا وجعلته تفصيليا كي لاتتهرب من مخازيكم وفضائحكم

    فهل ستجيب أم ستدفن رأسك في التراب ؟؟؟؟؟؟



    وإما أنك تتهرب من الجواب ولا عليك فقد وعدتك بالعفو عنك فلا تجب عليه

    هذا الكلام قشمر به نفسك
    متى ما تجيب إجابة كاملة وصريحة وواضحة تجدني ملبيا لما وعدتك به إن شاء الله
    فلاتكثر من تهريجك وسخافتك وكذبك فلن تضر إلا نفسك



    أما البهرجة التي جئت بها والحالات الخاصة التي تقيس عليها فقد تكلف الفحل المنيعي بإبطالها وانهال عليك على التو بخبر من البحرين
    ماتسميها بهرجة هي حقائق من داخل مجتمعاتكم مجتمعات زنى المسيار وكلامي موثق ومؤرشف في صحفكم ومحطاتكم الفضائية وهو كلام وفضيحة رسمية على مستوى المجتمع والدولة

    أما مايدعيه صاحبك المنيعي فهو كلام ليس له واقع وليس موثق والصحيفة بوق من أبواق أعداء الشيعة وعليه لاحجة لكم على الشيعة بهذا الكلام الساقط
    فالحجة يجب أن تكون من كتب ومواقع وصحف خصومكم لا من كتب ومواقع وصحف أعدائهم
    متى تتعلمون أصول الحوار ومنهجيته يامغفلين !!!!
    لا لاعجب فالحماقة والغباء فاضت عن أدمغتكم السخيفة



    ألا تستحيي أن تقول أنك لا تغادر صغيرة ولا كبيرة، من تكون ق
    و عقيدتك يا غلام
    أعرف إنك جاهل وغبي وكنت والله أتوقع منك هذا الرد السخيف والناقص لأني أعرف مستوى
    وضحالة فهمك وثقافتك
    لا أغادر صغيرة ولا كبيرة فيما تطرحه هنا وهذا أمر بسيط جدا لمن يفهم ويعي اللغة والمنطق ولايحتاج لشروح لأمثالك السذج
    كنت أقصد أن لا أكون إنتقائيا وأن لا أدع لك زلة إلا كشفت بها عورتك
    فهل فهت الآن يامطي






    وأنا لم أضع كبر السن شرطا للمسيار بل ضربت به مثالا على الحاجة الداعية إليه
    لكن جهلك المركب حال كالعادة دون فهمك للخطاب
    وضعت السن شرطا فلا تكذب وتتراجع عن كلامك ومثالك كان تبيانا لشرطك فلا تزيد على جهلك الكذب فتكون أمامي صغير جدا أكثر من السابق

    أليس هذا هو جوابك أيها الكذاب الجاهل السفيه



    فإذا كانت موليتي في حاجة إليه ورضيت بذلك
    لأنها لم تطلب بالزواج العادي


    هذا هو جوابك المشروط بعدم طلبها للزواج العادي ياغبي


    كأن تكون مثلا قد كبرت في السن


    وهذا مثال لشرح شرطك يامطي

    بحيث لم تعد مطلوبة،



    وهذا شرط تأكيد على الشرط الأول بعد أن بينته في مثالك وشرحك
    فكفاك كذبا وتهربا وحماقة فلم ولن تستطيع أن تمرر هكذا سفاهة وسخافة على المواطن تاج راسك





    أنت وعدتني بالجواب على سؤالي وقد أجبت على سؤالك وأنا الآن أسامحك ولا أطالبك بالجواب

    هههههههههههه
    سولفها على خوالك أنت أجبت بماهو منقوص وأنا أطالبك بإجابة كاملة وصريحة وواضحة
    بانتظارك ومن دون لف ودوران وتهرب



    فلو كنت فعلا تريد الجواب لفعلت ولا يهمك ما قلته في جوابي لأني قد أبرأت ذمتي
    لكن لا عليك احتفظ به عندك فسيظل يحفر في أحشائك

    أعدك ومازلت على وعدي متى ما أجبت ياسني 71 على سؤالي بإجابة كاملة سأجيب على سؤالك وبكل رحابة صدر وسيكون جوابي صفعة لك ولكل وهابي

    والله دخلت من سفر متعب سبع ساعات
    لكني آثرت أن ألقنك دريا قبل أن أنام
    وإن كنت أعلم أنه وكأني أصب الماء في الرمل
    خوش عليك دريا هههههههههههههههه
    بابا صير عاقل ترى لحد الآن مامخلي عقلي وياك
    وياريت لو تسأل زميلك المطي الوهابي اليونس 1 سويت فيه قرحة عندما جعلته مسخرة في أكثر من موضوع ولذلك هو يتهرب من محاورتي
    أنت بس إسأله عن العدم وهو راح يحكي آلامه ومعاناته التي مرت عليه عن العدم


    ملاحظة

    أنت تكثر من توعدك لنا عن أخطاء وعدم معرفة في اللغة وغير هذا الكلام الذي هرجت به أكثر من مرة
    فهل تريد أن تناقش موضوعا ما يجول في خاطرك إختر أي موضوع وستجدني أكشف فيه عن جهلك وغباءك


    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة الجنرال998
      اصلا زواج المتعة حرمة الرسول علية الصلاة والسلام في عام خيبر والحديث مروي عن علي بن ا بي طالب رضي الله عنة وحرم معة اللحوم الحمير الاهلية وسيقلون لك انه حرم عام خيبر بس شوف الحجج الشيطانية ولو كان هذا صحيح كان اكل الحمير الاهلية حلال لانة حرمت في نفس الوقت
      ولو استخدم الشيعة واحد في المية من عقولهم كان تركو مذهبهم لكن مذهبهم مبني على اساس اتبع السيد وعطل مخك ولاتسأل اللي يقولة السيد هو الصح حتى لو اللي يقولة مايدخل العقل

      المشاركة الأصلية بواسطة الجنرال998
      الحمد الله على نعمه العقل ياشيعه
      بابا نصيحتي لك أن تبقى متابعا أفضل من أن تقحم نفسك في الحوار بسبب جهلك الذي كشفت عنه أول مشاركة لك

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة المواطن
        [right]

        بابا نصيحتي لك أن تبقى متابعا أفضل من أن تقحم نفسك في الحوار بسبب جهلك الذي كشفت عنه أول مشاركة لك
        نفس الاستقبال تستقبل به الأعضاء الجدد يا مواطن
        فمهما يكن العضو من أهل السنة فستعاديه
        بعيد كل البعد عن الإنصاف
        تكشف لنا عن السوداوية التي تعلوقلبك
        كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
          وبارك الله فيك اخي الكريم وجزاك الله الجنة

          والله انا لا افهم اين الاشكال عند القوم ؟!

          زواج المسيار لا يفرق بين زواج العادي المعروف الا في امرين :
          1 - النفقة في السكن .
          2 - العدل بين الزوجات في المبيت عندهما

          هل يوجد شئ اخر ؟؟

          لا يوجد
          كل ما هناك ان هذا الزواج هو محكوم بظروف الرجل المتنقل المتزوج ,
          فالقوم مغتاضين منه لكونه ينسف ويهدم المتعة بشكل رايسي ومن القاعدة وليس فيه قاعدة طبعا .
          لكون المسيار هو زواج دائمي يحث على ان الرجل لا يزني في حالة تنقله من بلد او مدينة الى اخرى ويبقى في البلد لمدة معينة ربما شهور .
          فيتزوج امرأة اخرى .
          فيكون الشرط وفق ما ذكرنا
          وحتى المسلم الذي يبحث عن زوجة اخرى لا يريد الحرام والزنى كالمتعة .
          فيبحث عن زوجة اخرى وربما تكون هذه الزوجة قد فاتها القطار
          او تكون المرأة قد توفى عنها زوجها ولها اطفال .
          فيتزوجها الرجل مع كل شروط الزواج الدائم حسب الشرع وربما فقط يتفقون على عدم المبيت عندها الا في حالة وجوده في البلد .
          وتوفير نفقة السكن فتكون عند اهلها وهذا ايضا ليس بشرط .
          فالغني ربما يوفر لها سكن خاص بها ,
          وما الخبر الذي نقله العضو المواطن الا دليل على ان احد الزوجين قد وفر للزوجة سكن لها خاص واستغلته في ان يكون لها عشيق وتتزوجه ايضا بعقد غشت به زوجها الاول والمكاتب .
          ولكنه افتضح واعتبر جناية كما هو واضح وان كان فريد ولاول مرة في تاريخ هذا الزواج .!!
          فاين للناكح بالمتعة ان يثبت هذا الامر اذا خانته عشيقته المتمتع بها لو وجد معها رجل اخر ؟؟؟؟!!!!!!!!

          مستحيل

          فالخبر المنقول لو صح
          هو لنا وليس علينا
          ولكني لم احب الرد عليه بالرغم من طرحه علي عدة مرات !
          لكون الطارح لن ولم ولا يمكن ان يفهم الرد والبيان !

          واضيف ان ما في الخبر
          يمكن ان يحصل في الزواج الدائم ايضا دون تسميات
          وحصل هذا الامر بالتزوير في مصر والعراق وسوريا والمغرب وغيرها من دول اسلامية . ولم يكن فيه مسيار .
          بل على ما اتذكر كانت امرأة جميلة تتنقل من بلد الى بلد وتتزوج من هذا وذاك من اجل ان تحصل على المهر . وهذا كله بالدائم ولم تفضح الا بالصدفة .

          فلا معنى للخبر الا بارتباطه بما سمي بالمسيار لا اكثر ولا اقل .
          ومع هذا فاعتبرت جريمة ضحيته الزوجين ويحاسب عليه المرأة والمشاركون في ابرام العقد , ان كان متقصد او اهمال .
          هذا يستحيل ان يحصل في المتعة .
          لن يفقهوا قولك
          لأن غقولهم قاصرة وقلوبهم حاقدة
          لا يبحثون عن الحق
          أتدري لماذا؟
          إنها الغشاوة
          إنه الران
          إنه غضب الله على من يسب صحابة نبيه
          فلا تذهب نفسك عليهم حسرات

          ما عليك إلا البلاغ

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة سني71
            نفس الاستقبال تستقبل به الأعضاء الجدد يا مواطن
            فمهما يكن العضو من أهل السنة فستعاديه
            بعيد كل البعد عن الإنصاف
            تكشف لنا عن السوداوية التي تعلوقلبك
            كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ

            لاااااااااااااااااااا
            مو كل السنة فقط حمير السنة الي مثلك
            أما الأوادم نستقبلهم إستقبال محترم

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة سني71
              لن يفقهوا قولك
              لأن غقولهم قاصرة وقلوبهم حاقدة
              لا يبحثون عن الحق
              أتدري لماذا؟
              إنها الغشاوة

              إنه غضب الله على من يسب صحابة نبيه
              فلا تذهب نفسك عليهم حسرات
              ما عليك إلا البلاغ

              لاتكن جاهل تعلم اللغة جيدا ياغبي

              إنه الران


              إنه الرين وليس الران

              تعليق


              • ادخل يا مواطن

                كتبت كلامك بالأسود وافهم
                وكلامي بلون مغاير
                مداخلاتي كلها تضع عقبات أمام أدمغتكم التي تحجرت من أكل التبن
                وبالتالي لم أطرح أي إساءة إلا إن كانت ردة فعل وأتحداك أن تأتي بإساءة واحدة لي عليك أو على أي عضوا آخر كان مؤدبا ومحترما في طرحه فكلكم أسأتم الأدب فرددت عليكم بالمثل فرجاء لاتكن مثل صاحبيك الكذابين لأني مستعد لأن أبحث عن أول مشاركة لك في الموضوع وأتتبع أول سوء أدبك وأضعه أمام ناظريك وأفضحك حينها
                قال تعالى:"انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ"
                عد إلى مداخلاتك التي تنم عن خساستك وضعف بضاعتك 99 بالمائة سب و1 بالمائة ردود باهتة
                وكيف تجعل مداخلاتك عقبة أمامنا وهي كالعهن المنفوش

                نعم قلت لك حمار وأنت فعلا حمار وقلت لك ديوث وأنت فعلا ديوث
                وماوصفتك به كان ردا على إسائتك وغبائك فلا تكن أحمقا ومدعيا وكذابا أكثر من اللازم
                أتحداك أن تقل أدبك لأني إلى الآن لم أعاملك بما تستحقه فعلا فقد جاملتك كثيرا فلو كنت رجلا إفعل ماتريد وسترى مني العجب العجاب الذي سيجعل منك مسخرة الساحة
                أحسن ما فعلت في حياتك تكرر السب وتشهد العالم على مستواك
                ولن أرد عليك أترك لهم الحكم
                والقاك يوم القيامة بكلامك هذا
                أرجو الله أن يعجل نقمته عليك في الدنيا قبل الاخرة
                فبإمكاني الرد عليك بأكثر مما قلت لكني تذكرت قوله جل وعلا: وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا
                وقوله:وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ
                لقد فوضت أمري إلى الله وحسبي الله ونعم الوكيل
                أساله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يقطع دابرك وأن يفضحك أمام رؤوس الأشهاد
                رب إني مغلوب فانتصر
                تذكر قوله تعالى :" ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"




                أما إن إحترمت محاورك وأنا منهم طبعا سترى أيضا مايسرك ويرضيك فكلما يرتفع رصيد أدبك أرفع من إحترامي لك وكلما ينخفض رصيد أدبك وينزل للإنحطاط والرذيلة سألقنك درسا في كل يوم لم ولن تقوم لك قائمة بعده

                فاختر ماشئت وماترتضيه لنفسك
                أتحداك يا مواطن أن تكون مؤدبا
                لن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
                قلت لك: أنت بحاجة إلى طبيب نفسي فقلت لي:إحلف
                طيب لما تحلف أنت على جبال التهم التي رميتني بها أحلف لك على الحصى الذي حذفتك به
                لما تحلف على أني حمار كما ادعيت احلف لك آنذاك

                إجابتك ناقصة أيها الناقص فقد وضعت فيها إستثناءات وشروط
                ولهذا طرحت عليك السؤال مرة أخرى وبسطته لك كثيرا وجعلته تفصيليا كي لاتتهرب من مخازيكم وفضائحكم فهل ستجيب أم ستدفن رأسك في التراب ؟؟؟؟؟؟
                هذا الكلام قشمر به نفسك
                متى ما تجيب إجابة كاملة وصريحة وواضحة تجدني ملبيا لما وعدتك به إن شاء الله
                فلاتكثر من تهريجك وسخافتك وكذبك فلن تضر إلا نفسك
                يا ولد، أنت وعدت بالجواب إذا أجبت، وقد فعلت فافعل
                وهب أن إجابتي خاطئة أو ناقصة فهذا ليس مسوغا لتهربك وفرارك
                فقد رددت عليها
                فتشجع وأجب إن أردت
                أما بالنسبة لي فليست لي حاجة بإجابتك لأني صفحت عنك
                فالجواب أصلا يعرفه كل عاقل ومندس داخل سؤالي
                المهم هاك آيات في نقض العهد: قوله تعالى:الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
                وأيضا:إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (55) الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ

                ماتسميها بهرجة هي حقائق من داخل مجتمعاتكم مجتمعات زنى المسيار وكلامي موثق ومؤرشف في صحفكم ومحطاتكم الفضائية وهو كلام وفضيحة رسمية على مستوى المجتمع والدولة

                أما مايدعيه صاحبك المنيعي فهو كلام ليس له واقع وليس موثق والصحيفة بوق من أبواق أعداء الشيعة وعليه لاحجة لكم على الشيعة بهذا الكلام الساقط
                فالحجة يجب أن تكون من كتب ومواقع وصحف خصومكم لا من كتب ومواقع وصحف أعدائهم
                متى تتعلمون أصول الحوار ومنهجيته يامغفلين !!!!
                لا لاعجب فالحماقة والغباء فاضت عن أدمغتكم السخيفة
                سأصدق ما كذبت به، وماذا تفعل أمام فتوى مرجعكم بجواز المسيار؟

                أعرف إنك جاهل وغبي وكنت والله أتوقع منك هذا الرد السخيف والناقص لأني أعرف مستوى وضحالة فهمك وثقافتك
                لا أغادر صغيرة ولا كبيرة فيما تطرحه هنا وهذا أمر بسيط جدا لمن يفهم ويعي اللغة والمنطق ولايحتاج لشروح لأمثالك السذج
                كنت أقصد أن لا أكون إنتقائيا وأن لا أدع لك زلة إلا كشفت بها عورتك
                أنى لك هذا يا صبي فعورتك اطلع عليها العالم في هذا المنتدى بسبك وحقارة أسلوبك
                لكن ذلك لا يضرك ما دمت مشمولا بقوله تعالى:هم كالأنعام بل هم أضل




                وضعت السن شرطا فلا تكذب وتتراجع عن كلامك ومثالك كان تبيانا لشرطك فلا تزيد على جهلك الكذب فتكون أمامي صغير جدا أكثر من السابق

                أليس هذا هو جوابك أيها الكذاب الجاهل السفيه
                أحيلك على ثراءة ما قلت وعلى معني المثال والتشبيه في اللغة، عوض دخولك للمنتدى افعل خيرا في نفسك وادرس اللغة
                ودليل ذلك أنك لم تفهم قولي سأنقله لك مرة أخرى وليحكم أهل العقول ومن له أقل دراية باللغة، قلت:" أقول وبالله التوفيق
                بما أنني أدين الله جل وعلا بأن زواج المسيار إذا اكتملت فيه الشروط والأركان فهو زواج شرعي دائم وليسمه من شاء ما شاء، فإذا كانت موليتي في حاجة إليه ورضيت بذلك لأنها لم تطلب بالزواج العادي كأن تكون مثلا قد كبرت في السن بحيث لم تعد مطلوبة، فأشهد الله أني سأساعدها على ذلك وأزوجها لطالبها ونوثق ذلك في الجهات الرسمية ليس لأن هذا شرطا في الزواج وإنما حفظا لحقوق المرأة"
                فقد أسبقت الكلام عن السن بكاف التشبيه ولا يفهم أي عاقل اني سقت الكلام على سبيل الشرطية بل كان ذلك مجرد مثال
                وأما الشروط فقد طبخها الإخوة الفضلاء الذين تدخلوا قبلي ولا داعي لإعادتها
                وعلى فرض أني قد اشترطت كبر السن، فقد ألغيته أنت وأعدت السؤال بصغر السن وجاوبتك، لكنك نكصت على عقبيك مرة أخرى


                خوش عليك دريا هههههههههههههههه
                بابا صير عاقل ترى لحد الآن مامخلي عقلي وياك
                وياريت لو تسأل زميلك المطي الوهابي اليونس 1 سويت فيه قرحة عندما جعلته مسخرة في أكثر من موضوع ولذلك هو يتهرب من محاورتي
                أنت بس إسأله عن العدم وهو راح يحكي آلامه ومعاناته التي مرت عليه عن العدم
                كلام عامي بلغة عامية، وألفاظ ساقطة، والله أنت صبياني
                عبث وههههاهات في المداحلات أنت مرتبك مخبول
                هات برهانك ودعك من الخنوع


                ملاحظة
                أنت تكثر من توعدك لنا عن أخطاء وعدم معرفة في اللغة وغير هذا الكلام الذي هرجت به أكثر من مرة
                فهل تريد أن تناقش موضوعا ما يجول في خاطرك إختر أي موضوع وستجدني أكشف فيه عن جهلك وغباءك
                أحيل العالم على مداخلاتك ومداخلاتي وهم يشهدون من الأسلم لغة
                وكأني بك تريد أن تقول أنك تتقن النقاش في أي موضوع
                ألا تستحيي تذكر قوله جل وعلا وما أوتيتم من العلم إلا قليلا
                يا لك من متكبر وقال تعالى: كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ
                التعديل الأخير تم بواسطة سني71; الساعة 20-12-2009, 09:18 PM.

                تعليق


                • يا عالم اشهدوا على غباء المواطن في اللغة

                  المشاركة الأصلية بواسطة المواطن



                  لاتكن جاهل تعلم اللغة جيدا ياغبي
                  إنه الرين وليس الران
                  لن تفلت من قبضتي هذه المرة
                  أولا: الصواب أن تقول :" لا تكن جاهلا" وعد إلى الدروس الابتدائية في النحو لتعرف لماذا؟
                  إن لم تفهمآنذاك، لا عليك أعلمك
                  من الغبي إذن يا مواطن، قل الحق على نفسك وإن لم ترض فكل من قرأ مشاركتك سيحكم عليك
                  ثانيا:بالنسبة للران، أنت لم تخطئني أنا، بل اعترضت على كلام ربك
                  لأن الله جل وعلا يقول:كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
                  فالران كلمة عربية وردت في كتاب الله فكيف تعترض عليها يا أمي
                  عد إلى التفاسير لشرحها وإن لم تفهم مرحبا بك عندي
                  فاجعل علامة الصبيان التي وضعت في آخر مداخلتك على باب دارك

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                    قد بينا لك الامر والفروقات الواضحه بين زواج المسيار وزنا المتعه
                    فزواج المتعه كالزواج الدائم
                    يا اخي فرق بينهما وشيخك السيستاني احله
                    وقد بينا لك ان زواج المسيار فيه عده وفيه نفقه
                    وفيه اشهار وتوثيق وقاض وشهود
                    وفيه ان طلق الرجل زوجته لها نفقه وعده تعتد بها
                    وفيه الاولاد يلتحقون به وقد بينا ان زواج المسيار للضروره
                    عكس المتعه لا شهود لا اشهار لا عده لا نفقه
                    فما الذي لم تفهمه؟!!!!!
                    وانظر هنا الى اخيك المواطن الذي نكص على عقبيه ولم يرد على سني 71 تهربا من الاجابه
                    يا اخي ايضا لن احرجك واقول هل تقبل باختك
                    بالمتعه مقابل ساعتين او حتى ربع ساعه
                    هل تعرف لماذا "؟لانك ان رايت الامر انك تتمتع
                    بنفسك فهو حلال وتنادي به ويتوقف الامر عندما يمس اهلك او اختك او احدى قريباتك
                    وانا لن اتحدث ولن احرجك بل ساقول بشكل عام
                    البنت او المرأه لن تحتاج الى موافقه شقيقها فهي نص ساعه
                    لا اكثر ولا اقل تتمتع مع من يطلبها ثم كل واحد يشوف طريقه ويتكرر الامر مع رجل اخر ربما بعد يومان او اكثر
                    وان حملت لن يعرف لا اباها ولا اخاها
                    بل هي حتما حتى لن تعرف من اباه
                    بدليل قول رفسنجاني اكثر من ربع مليون لقيط
                    والسبب زواج المتعه
                    حب ان ابين لك نوع الزواج المشرع له اسلاميا وللعلم
                    فقط
                    لدينا في الاسلام نوعان من الزواج نص عليها القرآن الكريم وهو الدستور الذي انزله الله على نبينا محمد
                    وتم ايضاحة من قبل السنة المطهرة وعمل به الصحابه الاولين ولم يحرم ولم ينسخ وهو الزواج الدائم والزواج المؤقت
                    وقد اختلف مع اخواننا من المذاهب الاخرى في الزواج المؤقت وبغض النظر عن هذا الاختلاف المهم ان هذان النظامان من الزواج موجوده في شريعتنا وقد نسب الى الشرع الاسلامي انواع من الزيجات واننا ننكرها ولا تمت باي صلة الى الاسلام وقد تحدينا ان يثبت بانها قد ذكرت في القرآن الكريم او السنة النبوية او تم التطرق اليها من قبل الصحابة او اي واحد من السلف او في كتب المذاهب اوعمل بها .
                    الان ايها المنيعي اطلب مساعدتكم بشرح المفصل للمسيار وهو واحد من عدد من الزيجات التي يعمل بها لديكم وذلك من خلال الاجابة على اسئلتي علما باننا نعتبره زنا
                    1-من هو اول من شرع لزنا المسيار لديكم
                    2-هل تم تشريع زنا المسيار وذلك لكثرة الزنا لديكم وعدم السيطرة عليه لذا شرع المسيار لاعطاء الزنا صبغة مشروعة
                    3- هل زنا المسيار منتشر لديكم وهل سبب انتشاره لغرض الكسب المادي اوالشذوذ الجنسي
                    4-هل لزنا المسيار اجرة مقطوعة او كلما يسير الزاني عليكم يدفع الاجرة
                    5-وعلى سبيل المثال -وانتم تعملون بالمسيار- اختك التي يزنى بها مسيار لماذا في داركم هل بسب عد وجود ثقة بالزاني اوباختكم ان تاخذ مبلغ من الزاني ولا تعطيكم المبلغ
                    6- وعند حضور الزاني الى داركم هل توجد غرفة مخصص له وهل تغادرون المنزل وتف بالباب حارس
                    7-هل يبيت الزاني مسيار مع اختك او لساعات ويغادر بدون ان يغسل جنابة او يتغذى ويمالحكم
                    8- وهل يشترط بالزاني ان يكون على دينكم
                    9- هل يتم الاحتفال لليوم الاول عندما يدخل على اختكم ام يوميا حفلة
                    10-وشيء تقريبي ما هي حجم المبالغ الذي تجنيها من زنا المسيار
                    ملاحظة : ارجوا عدم مضايقتكم والاطالة عليكم واني اطلب تعاونك معي لاتمام الكتاب الذي انوي ان انشره وسوف لن انسى ذكر اسمك انت واخيك السني واخوتك المشاركين معك والذين يعملون بزنا السيار في كتابي
                    واتقدم بالشكر لاخي المواطن اعزه الله بطرح هذا الموضوع والذي ادى الى زيادة معلوماتنا عن عادات الشعوب الغريبة والشاذة

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة سني71
                      حتى أمحو عنك الجهل أقول لك أن تسليم الأخت بالمسيار يكون برضا الولي والمهر تتملكه هي
                      أما من يتربصون بدبر موليتك لينهشوه بزنا المتعة فإنهم يفعلون ذلك وأنت في عالم آخر.
                      تدخل بيتك تقطر
                      منيا مصدره زنا المتعة
                      وعيناك لها تنظر
                      وكانت في يد الزاني كاللعبة
                      تصفنا بالنواصب ولا أظنك تعلم المعنى اشرح لنا ماذا تقصد وإن كنت قد خرجت عن الجادة مرة أخرى وجانبت الموضوع كرة أخرى
                      السني 1 نحن نعلم بان هذا الزنى بعلمكم وبمباركتكم وتحت اشرافكم ومكانالزنا مسيار عليكم اي في بيتكم وكما بينت لاخيك المنيعي ابينه لك وارجو تعاونك وانتكون هاديء لان زنا المسيار عادي عندكم وهذا مابينته للمنيعي ولا مانع ان نبينه للذي يرغب بالتعاون معنا
                      أحب ان ابين لك نوع الزواج المشرع له اسلاميا وللعلم فقط
                      لدينا في الاسلام نوعان من الزواج نص عليها القرآن الكريم وهو الدستور الذي انزله الله على نبينا محمد
                      وتم ايضاحة من قبل السنة المطهرة وعمل به الصحابه الاولين ولم يحرم ولم ينسخ وهو الزواج الدائم والزواج المؤقت
                      وقد اختلف مع اخواننا من المذاهب الاخرى في الزواج المؤقت وبغض النظر عن هذا الاختلاف المهم ان هذان النظامان من الزواج موجوده في شريعتنا وقد نسب الى الشرع الاسلامي انواع من الزيجات واننا ننكرها ولا تمت باي صلة الى الاسلام وقد تحدينا ان يثبت بانها قد ذكرت في القرآن الكريم او السنة النبوية او تم التطرق اليها من قبل الصحابة او اي واحد من السلف او في كتب المذاهب اوعمل بها .
                      الان ايها السني1 اطلب مساعدتكم بشرح مفصل للمسيار وهو واحد من عدد من الزيجات التي يعمل بها لديكم وذلك من خلال الاجابة على اسئلتي علما باننا نعتبره زنا
                      1-من هو اول من شرع لزنا المسيار لديكم
                      2-هل تم تشريع زنا المسيار وذلك لكثرة الزنا لديكم وعدم السيطرة عليه لذا شرع المسيار لاعطاء الزنا صبغة مشروعة
                      3- هل زنا المسيار منتشر لديكم وهل سبب انتشاره لغرض الكسب المادي اوالشذوذ الجنسي
                      4-هل لزنا المسيار اجرة مقطوعة او كلما يسير الزاني عليكم يدفع الاجرة
                      5-وعلى سبيل المثال -وانتم تعملون بالمسيار- اختك التي يزنى بها مسيار لماذا في داركم هل بسب عد وجود ثقة بالزاني اوباختكم ان تاخذ مبلغ من الزاني ولا تعطيكم المبلغ
                      6- وعند حضور الزاني الى داركم هل توجد غرفة مخصص له وهل تغادرون المنزل وتف بالباب حارس
                      7-هل يبيت الزاني مسيار مع اختك او لساعات ويغادر بدون ان يغسل جنابة او يتغذى ويمالحكم
                      8- وهل يشترط بالزاني ان يكون على دينكم
                      9- هل يتم الاحتفال لليوم الاول عندما يدخل على اختكم ام يوميا حفلة
                      10-وشيء تقريبي ما هي حجم المبالغ الذي تجنيها من زنا المسيار
                      ملاحظة : ارجوا عدم مضايقتكم والاطالة عليكم واني اطلب تعاونك معي لاتمام الكتاب الذي انوي ان انشره وسوف لن انسى ذكر اسمك انت واخوتك المشاركين معك والذين يعملون بزنا السيار في كتابي
                      واتقدم بالشكر لاخي المواطن اعزه الله بطرح هذا الموضوع والذي ادى الى زيادة معلوماتنا عن عادات الشعوب الغريبة والشاذة

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة سني71
                        كتبت كلامك بالأسود وافهم
                        وكلامي بلون مغاير
                        مداخلاتي كلها تضع عقبات أمام أدمغتكم التي تحجرت من أكل التبن
                        وبالتالي لم أطرح أي إساءة إلا إن كانت ردة فعل وأتحداك أن تأتي بإساءة واحدة لي عليك أو على أي عضوا آخر كان مؤدبا ومحترما في طرحه فكلكم أسأتم الأدب فرددت عليكم بالمثل فرجاء لاتكن مثل صاحبيك الكذابين لأني مستعد لأن أبحث عن أول مشاركة لك في الموضوع وأتتبع أول سوء أدبك وأضعه أمام ناظريك وأفضحك حينها
                        قال تعالى:"انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ"
                        عد إلى مداخلاتك التي تنم عن خساستك وضعف بضاعتك 99 بالمائة سب و1 بالمائة ردود باهتة
                        وكيف تجعل مداخلاتك عقبة أمامنا وهي كالعهن المنفوش

                        نعم قلت لك حمار وأنت فعلا حمار وقلت لك ديوث وأنت فعلا ديوث
                        وماوصفتك به كان ردا على إسائتك وغبائك فلا تكن أحمقا ومدعيا وكذابا أكثر من اللازم
                        أتحداك أن تقل أدبك لأني إلى الآن لم أعاملك بما تستحقه فعلا فقد جاملتك كثيرا فلو كنت رجلا إفعل ماتريد وسترى مني العجب العجاب الذي سيجعل منك مسخرة الساحة
                        أحسن ما فعلت في حياتك تكرر السب وتشهد العالم على مستواك
                        ولن أرد عليك أترك لهم الحكم
                        والقاك يوم القيامة بكلامك هذا
                        أرجو الله أن يعجل نقمته عليك في الدنيا قبل الاخرة
                        فبإمكاني الرد عليك بأكثر مما قلت لكني تذكرت قوله جل وعلا: وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا
                        وقوله:وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ
                        لقد فوضت أمري إلى الله وحسبي الله ونعم الوكيل
                        أساله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يقطع دابرك وأن يفضحك أمام رؤوس الأشهاد
                        رب إني مغلوب فانتصر
                        تذكر قوله تعالى :" ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"




                        أما إن إحترمت محاورك وأنا منهم طبعا سترى أيضا مايسرك ويرضيك فكلما يرتفع رصيد أدبك أرفع من إحترامي لك وكلما ينخفض رصيد أدبك وينزل للإنحطاط والرذيلة سألقنك درسا في كل يوم لم ولن تقوم لك قائمة بعده

                        فاختر ماشئت وماترتضيه لنفسك
                        أتحداك يا مواطن أن تكون مؤدبا
                        لن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
                        قلت لك: أنت بحاجة إلى طبيب نفسي فقلت لي:إحلف
                        طيب لما تحلف أنت على جبال التهم التي رميتني بها أحلف لك على الحصى الذي حذفتك به
                        لما تحلف على أني حمار كما ادعيت احلف لك آنذاك

                        إجابتك ناقصة أيها الناقص فقد وضعت فيها إستثناءات وشروط
                        ولهذا طرحت عليك السؤال مرة أخرى وبسطته لك كثيرا وجعلته تفصيليا كي لاتتهرب من مخازيكم وفضائحكم فهل ستجيب أم ستدفن رأسك في التراب ؟؟؟؟؟؟
                        هذا الكلام قشمر به نفسك
                        متى ما تجيب إجابة كاملة وصريحة وواضحة تجدني ملبيا لما وعدتك به إن شاء الله
                        فلاتكثر من تهريجك وسخافتك وكذبك فلن تضر إلا نفسك
                        يا ولد، أنت وعدت بالجواب إذا أجبت، وقد فعلت فافعل
                        وهب أن إجابتي خاطئة أو ناقصة فهذا ليس مسوغا لتهربك وفرارك
                        فقد رددت عليها
                        فتشجع وأجب إن أردت
                        أما بالنسبة لي فليست لي حاجة بإجابتك لأني صفحت عنك
                        فالجواب أصلا يعرفه كل عاقل ومندس داخل سؤالي
                        المهم هاك آيات في نقض العهد: قوله تعالى:الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
                        وأيضا:إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (55) الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ

                        ماتسميها بهرجة هي حقائق من داخل مجتمعاتكم مجتمعات زنى المسيار وكلامي موثق ومؤرشف في صحفكم ومحطاتكم الفضائية وهو كلام وفضيحة رسمية على مستوى المجتمع والدولة

                        أما مايدعيه صاحبك المنيعي فهو كلام ليس له واقع وليس موثق والصحيفة بوق من أبواق أعداء الشيعة وعليه لاحجة لكم على الشيعة بهذا الكلام الساقط
                        فالحجة يجب أن تكون من كتب ومواقع وصحف خصومكم لا من كتب ومواقع وصحف أعدائهم
                        متى تتعلمون أصول الحوار ومنهجيته يامغفلين !!!!
                        لا لاعجب فالحماقة والغباء فاضت عن أدمغتكم السخيفة
                        سأصدق ما كذبت به، وماذا تفعل أمام فتوى مرجعكم بجواز المسيار؟

                        أعرف إنك جاهل وغبي وكنت والله أتوقع منك هذا الرد السخيف والناقص لأني أعرف مستوى وضحالة فهمك وثقافتك
                        لا أغادر صغيرة ولا كبيرة فيما تطرحه هنا وهذا أمر بسيط جدا لمن يفهم ويعي اللغة والمنطق ولايحتاج لشروح لأمثالك السذج
                        كنت أقصد أن لا أكون إنتقائيا وأن لا أدع لك زلة إلا كشفت بها عورتك
                        أنى لك هذا يا صبي فعورتك اطلع عليها العالم في هذا المنتدى بسبك وحقارة أسلوبك
                        لكن ذلك لا يضرك ما دمت مشمولا بقوله تعالى:هم كالأنعام بل هم أضل




                        وضعت السن شرطا فلا تكذب وتتراجع عن كلامك ومثالك كان تبيانا لشرطك فلا تزيد على جهلك الكذب فتكون أمامي صغير جدا أكثر من السابق

                        أليس هذا هو جوابك أيها الكذاب الجاهل السفيه
                        أحيلك على ثراءة ما قلت وعلى معني المثال والتشبيه في اللغة، عوض دخولك للمنتدى افعل خيرا في نفسك وادرس اللغة
                        ودليل ذلك أنك لم تفهم قولي سأنقله لك مرة أخرى وليحكم أهل العقول ومن له أقل دراية باللغة، قلت:" أقول وبالله التوفيق
                        بما أنني أدين الله جل وعلا بأن زواج المسيار إذا اكتملت فيه الشروط والأركان فهو زواج شرعي دائم وليسمه من شاء ما شاء، فإذا كانت موليتي في حاجة إليه ورضيت بذلك لأنها لم تطلب بالزواج العادي كأن تكون مثلا قد كبرت في السن بحيث لم تعد مطلوبة، فأشهد الله أني سأساعدها على ذلك وأزوجها لطالبها ونوثق ذلك في الجهات الرسمية ليس لأن هذا شرطا في الزواج وإنما حفظا لحقوق المرأة"
                        فقد أسبقت الكلام عن السن بكاف التشبيه ولا يفهم أي عاقل اني سقت الكلام على سبيل الشرطية بل كان ذلك مجرد مثال
                        وأما الشروط فقد طبخها الإخوة الفضلاء الذين تدخلوا قبلي ولا داعي لإعادتها
                        وعلى فرض أني قد اشترطت كبر السن، فقد ألغيته أنت وأعدت السؤال بصغر السن وجاوبتك، لكنك نكصت على عقبيك مرة أخرى


                        خوش عليك دريا هههههههههههههههه
                        بابا صير عاقل ترى لحد الآن مامخلي عقلي وياك
                        وياريت لو تسأل زميلك المطي الوهابي اليونس 1 سويت فيه قرحة عندما جعلته مسخرة في أكثر من موضوع ولذلك هو يتهرب من محاورتي
                        أنت بس إسأله عن العدم وهو راح يحكي آلامه ومعاناته التي مرت عليه عن العدم
                        كلام عامي بلغة عامية، وألفاظ ساقطة، والله أنت صبياني
                        عبث وههههاهات في المداحلات أنت مرتبك مخبول
                        هات برهانك ودعك من الخنوع


                        ملاحظة
                        أنت تكثر من توعدك لنا عن أخطاء وعدم معرفة في اللغة وغير هذا الكلام الذي هرجت به أكثر من مرة
                        فهل تريد أن تناقش موضوعا ما يجول في خاطرك إختر أي موضوع وستجدني أكشف فيه عن جهلك وغباءك
                        أحيل العالم على مداخلاتك ومداخلاتي وهم يشهدون من الأسلم لغة
                        وكأني بك تريد أن تقول أنك تتقن النقاش في أي موضوع
                        ألا تستحيي تذكر قوله جل وعلا وما أوتيتم من العلم إلا قليلا
                        يا لك من متكبر وقال تعالى: كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ
                        نفس الإتهمات يرميها السخفاء أمثال سني واليونس وغيرهم من الوهابية على المواطن ولم يستطيعوا أن يقدموا دليلا واحدا على أنني أنا الباديء في الشت والأوصاف السيئة

                        لا زلت أتحداك فهل تستطيع ياجبان


                        يا ولد، أنت وعدت بالجواب إذا أجبت، وقد فعلت فافعل
                        وهب أن إجابتي خاطئة أو ناقصة فهذا ليس مسوغا لتهربك وفرارك
                        فقد رددت عليها
                        فتشجع وأجب إن أردت
                        إجابتك ناقصة أيها الناقص وعليك أن تجيب إجابة كاملة وواضحة وصريحة من غير شروط ولا إستثناءات ولا أمثلة سخيفة تتوارى خلفها من معايب زناكم هذا

                        ولا بأس سأعيد سؤالي عليك مرة أخرى وأخرى وأخرى إلى أن أجعلك تعض أصابعك ندما

                        أختك شابة في مقتبل عمرها يعني عمرها من 18 إلى 25 وطلب أحد الشباب منك أن تزوجها له مسيار يعني يزني فيها ويعبث فيها بماتسمونه عندكم زواج فهل تعطيها له لتكون بأحضانه عندما يزوركم في بيتكم كل شهر مرة أو مرتين ليزني بأختك بالمسيار وفي بيتك وعلى سريرك كونك كريم ومعزب طبعا تسهل أمره وتخليه يزني في غرفتك وعلى سريرك
                        وبعد أن يمل منها ويعبث بجسدها ويفض بكارتها يطلقها ويرميها كما ترمى الكلبة وعلى هذا الحال بعد أن يسمع أصحابك بأنك ديوث وتقبل تزوج أختك مسيار يصيرون كل ساعة يدق بابك وأحد من أصحابك والمسكينة أختك مدري تعاني مدري مرتاحة على هذه الحالة السخيفة والدعارة الجايفة التي قبلتها لأختك

                        فهل تقبل بهكذا زنى أي ماتسمونه مسيار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                        بانتظار جوابك ياديوث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                        فمتى ما أجبت عن سؤالي تراني ألبي ماوعدت به






                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة المواطن
                          نفس الإتهمات يرميها السخفاء أمثال سني واليونس وغيرهم من الوهابية على المواطن ولم يستطيعوا أن يقدموا دليلا واحدا على أنني أنا الباديء في الشت والأوصاف السيئة

                          لا زلت أتحداك فهل تستطيع ياجبان



                          إجابتك ناقصة أيها الناقص وعليك أن تجيب إجابة كاملة وواضحة وصريحة من غير شروط ولا إستثناءات ولا أمثلة سخيفة تتوارى خلفها من معايب زناكم هذا

                          ولا بأس سأعيد سؤالي عليك مرة أخرى وأخرى وأخرى إلى أن أجعلك تعض أصابعك ندما

                          أختك شابة في مقتبل عمرها يعني عمرها من 18 إلى 25 وطلب أحد الشباب منك أن تزوجها له مسيار يعني يزني فيها ويعبث فيها بماتسمونه عندكم زواج فهل تعطيها له لتكون بأحضانه عندما يزوركم في بيتكم كل شهر مرة أو مرتين ليزني بأختك بالمسيار وفي بيتك وعلى سريرك كونك كريم ومعزب طبعا تسهل أمره وتخليه يزني في غرفتك وعلى سريرك
                          وبعد أن يمل منها ويعبث بجسدها ويفض بكارتها يطلقها ويرميها كما ترمى الكلبة وعلى هذا الحال بعد أن يسمع أصحابك بأنك ديوث وتقبل تزوج أختك مسيار يصيرون كل ساعة يدق بابك وأحد من أصحابك والمسكينة أختك مدري تعاني مدري مرتاحة على هذه الحالة السخيفة والدعارة الجايفة التي قبلتها لأختك

                          فهل تقبل بهكذا زنى أي ماتسمونه مسيار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                          بانتظار جوابك ياديوث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                          فمتى ما أجبت عن سؤالي تراني ألبي ماوعدت به






                          عد إلى مداخلتي الأخيرة واقرأها جيدا
                          ولاحظ أنك تكرر الكلام
                          نفذت ذخيرتك
                          لقد أجبتك
                          فأجب كما وعدت او انسحب ولن أتابعك لأني وعدتك بالعفو والصفح

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة سني71
                            لن تفلت من قبضتي هذه المرة
                            أولا: الصواب أن تقول :" لا تكن جاهلا" وعد إلى الدروس الابتدائية في النحو لتعرف لماذا؟
                            إن لم تفهمآنذاك، لا عليك أعلمك
                            من الغبي إذن يا مواطن، قل الحق على نفسك وإن لم ترض فكل من قرأ مشاركتك سيحكم عليك

                            فاجعل علامة الصبيان التي وضعت في آخر مداخلتك على باب دارك



                            طيب ياسني ما رأيك أن تجعل حكما من أصحابك وتسأله تكتب
                            إنه الرين أم إنه الران
                            أم تحب أن أئتيك بكلام علمائكم


                            ثانيا:بالنسبة للران، أنت لم تخطئني أنا، بل اعترضت على كلام ربك
                            لأن الله جل وعلا يقول:كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
                            فالران كلمة عربية وردت في كتاب الله فكيف تعترض عليها يا أمي
                            عد إلى التفاسير لشرحها وإن لم تفهم مرحبا بك عندي


                            ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة سني71
                              عد إلى مداخلتي الأخيرة واقرأها جيدا
                              ولاحظ أنك تكرر الكلام
                              نفذت ذخيرتك
                              لقد أجبتك
                              فأجب كما وعدت او انسحب ولن أتابعك لأني وعدتك بالعفو والصفح

                              يا إبني جاوب على سؤالي ولاتكرر نفس الإجابة الناقصة

                              ولا بأس سأعيد سؤالي عليك مرة أخرى وأخرى وأخرى إلى أن أجعلك تعض أصابعك ندما

                              أختك شابة في مقتبل عمرها يعني عمرها من 18 إلى 25 وطلب أحد الشباب منك أن تزوجها له مسيار يعني يزني فيها ويعبث فيها بماتسمونه عندكم زواج فهل تعطيها له لتكون بأحضانه عندما يزوركم في بيتكم كل شهر مرة أو مرتين ليزني بأختك بالمسيار وفي بيتك وعلى سريرك كونك كريم ومعزب طبعا تسهل أمره وتخليه يزني في غرفتك وعلى سريرك
                              وبعد أن يمل منها ويعبث بجسدها ويفض بكارتها يطلقها ويرميها كما ترمى الكلبة وعلى هذا الحال بعد أن يسمع أصحابك بأنك ديوث وتقبل تزوج أختك مسيار يصيرون كل ساعة يدق بابك وأحد من أصحابك والمسكينة أختك مدري تعاني مدري مرتاحة على هذه الحالة السخيفة والدعارة الجايفة التي قبلتها لأختك

                              فهل تقبل بهكذا زنى أي ماتسمونه مسيار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                              بانتظار جوابك ياديوث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                              فمتى ما أجبت عن سؤالي تراني ألبي ماوعدت به

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                                السني 1 نحن نعلم بان هذا الزنى بعلمكم وبمباركتكم وتحت اشرافكم ومكانالزنا مسيار عليكم اي في بيتكم وكما بينت لاخيك المنيعي ابينه لك وارجو تعاونك وانتكون هاديء لان زنا المسيار عادي عندكم وهذا مابينته للمنيعي ولا مانع ان نبينه للذي يرغب بالتعاون معنا
                                أحب ان ابين لك نوع الزواج المشرع له اسلاميا وللعلم فقط
                                لدينا في الاسلام نوعان من الزواج نص عليها القرآن الكريم وهو الدستور الذي انزله الله على نبينا محمد
                                وتم ايضاحة من قبل السنة المطهرة وعمل به الصحابه الاولين ولم يحرم ولم ينسخ وهو الزواج الدائم والزواج المؤقت
                                وقد اختلف مع اخواننا من المذاهب الاخرى في الزواج المؤقت وبغض النظر عن هذا الاختلاف المهم ان هذان النظامان من الزواج موجوده في شريعتنا وقد نسب الى الشرع الاسلامي انواع من الزيجات واننا ننكرها ولا تمت باي صلة الى الاسلام وقد تحدينا ان يثبت بانها قد ذكرت في القرآن الكريم او السنة النبوية او تم التطرق اليها من قبل الصحابة او اي واحد من السلف او في كتب المذاهب اوعمل بها .
                                الان ايها السني1 اطلب مساعدتكم بشرح مفصل للمسيار وهو واحد من عدد من الزيجات التي يعمل بها لديكم وذلك من خلال الاجابة على اسئلتي علما باننا نعتبره زنا
                                1-من هو اول من شرع لزنا المسيار لديكم
                                2-هل تم تشريع زنا المسيار وذلك لكثرة الزنا لديكم وعدم السيطرة عليه لذا شرع المسيار لاعطاء الزنا صبغة مشروعة
                                3- هل زنا المسيار منتشر لديكم وهل سبب انتشاره لغرض الكسب المادي اوالشذوذ الجنسي
                                4-هل لزنا المسيار اجرة مقطوعة او كلما يسير الزاني عليكم يدفع الاجرة
                                5-وعلى سبيل المثال -وانتم تعملون بالمسيار- اختك التي يزنى بها مسيار لماذا في داركم هل بسب عد وجود ثقة بالزاني اوباختكم ان تاخذ مبلغ من الزاني ولا تعطيكم المبلغ
                                6- وعند حضور الزاني الى داركم هل توجد غرفة مخصص له وهل تغادرون المنزل وتف بالباب حارس
                                7-هل يبيت الزاني مسيار مع اختك او لساعات ويغادر بدون ان يغسل جنابة او يتغذى ويمالحكم
                                8- وهل يشترط بالزاني ان يكون على دينكم
                                9- هل يتم الاحتفال لليوم الاول عندما يدخل على اختكم ام يوميا حفلة
                                10-وشيء تقريبي ما هي حجم المبالغ الذي تجنيها من زنا المسيار
                                ملاحظة : ارجوا عدم مضايقتكم والاطالة عليكم واني اطلب تعاونك معي لاتمام الكتاب الذي انوي ان انشره وسوف لن انسى ذكر اسمك انت واخوتك المشاركين معك والذين يعملون بزنا السيار في كتابي
                                واتقدم بالشكر لاخي المواطن اعزه الله بطرح هذا الموضوع والذي ادى الى زيادة معلوماتنا عن عادات الشعوب الغريبة والشاذة
                                إذا أردت أن أجيبك
                                وأن أساعدك على تأليف كتابك
                                فمرحبا
                                أعطيك المعلومات الكافية والتصويبات اللغوية لأن لي ولله الحمد تجربة في هذا الميدان وأشهد الله أني فزت بجوائز عالمية ولن أذكر لك إسمي
                                لكن المشكلة أن عندك اعتراض مسبق على قبول الحق كما قلت:"
                                ايها السني1 اطلب مساعدتكم بشرح مفصل للمسيار وهو واحد من عدد من الزيجات التي يعمل بها لديكم وذلك من خلال الاجابة على اسئلتي علما باننا نعتبره زنا"
                                فأنت حكمت على مؤلفك بالفشل، لأنك وضعت النتيجة وبعد ذلك بدأت في الاستدلال
                                فلا طائل من وراء البحث إذن لأن النتيجة لن تتغير
                                واسمح لي أن أصارحك والله لا أقصد سبك: "هذا هو الجهل المركب"
                                فعندما يصير جهلك بسيطا أعدك أني سأساعدك وأجيبك على كل أسئلتك وأفيدك
                                وإلا فسيكون مؤلفك وبالا عليك يوم القيامة
                                اسحب تسمية زواج المسيار بزنا المسيار وصف قلبك ومرحبا بك، واستشر مع مرجعك الأعلى الذي يرى جوازه قبل أن تخالفه في كتيبك.
                                وإلا فاعمل بقياس الأولى، وتنزيله هنا كما يلي: إذا سميت زواج المسلار زنا فماذا ستقول على زنا المتعة عندكم

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X