المشاركة الأصلية بواسطة المواطن
قد بينا لك ان زواج المسيار للضروره
هل تعرف معنى الضروره
كان لم تتزوج ولم يرغب بها احد وكبرت في السن
حينها يوافق اهلها على زواج المسيار
وقد قلنا لك ربما تكون للبنت ظروف كان تكون وحيده والدتها او تكون معاقه مثلا فلا مانع ان يكون في بيتها
فما الذي لم تفهمه
زواج المسيار حلال باتفاق علمائنا
اضف اليه شيخك السيستاني الذي حلله وضربت بكلامه عرض الحائط
قلنا زواج المسيار حلال
فكم مره نعيد عليك لكنك لا تفهم
زواج المسيار حلال لان فيه اشهار وتوثيق من المحمكه
عكس زنا المتعه لا اشهار ولا شهود وضياع لحق
المتمتعه
زواج المسيار حلال لان فيه الابناء يلتحقون بالزوج
عكس زنا المتعه الابناء يرمونهم بالشوارع
وهكذا اللقطاء اصبح عددهم يفوق الربع مليون
والعدد قاب للزياده
الساعه بسبعه جنيه والحسابه بتحسب
زواج المسيار حلال لان فيه قاض وشهود
زواج المسيار حلال لانه في حاله الطلاق يكون هناك عده ونفقه
وزنا المتعه لا عده ولا نفقه اجر تاخذه المتمتعه
لمده ربع ساعه او اكثر وكل واحد يشوف طريقه
زواج المسيار حلال لانه كالزواج الدائم
بالعكس من زنا المتعه
الذي لم اراك تدافع عنه ولم تجيب اخي سني 71
خجلا منه
وانا قلت لك سابقا زنا المتعه هو حلال بالنسبه لك واوهامك عندما تذهب وتتمتع ساعتين او ربع ساعه لا فرق
فلا تدري اهي متزوجه ام داعره لا يهم
المهم التمتع والاجر والعياذ بالله
يتمتع الشيعي او السيد باعراض الناس
وفوق هذا له اجر عند الله تعالى
لله دركم


استغفر الله من كل ذنب عظيم
وعندما يتوقف الامر الى احدى قريباتك يكون حرام ومعيب
واصلا لا ياخذون بموافقتك فالامر كله اجره فندق ونص ساعه فقط
فلا من شاف ولا من درى
تعليق