تويت
ياشيعه والله أنتم شعب متخلف أقسم بالله انكم ************ تلفون وتدورون على شي منتهي
أذا نطق الســــــــفيه فلا تجـــــبه
فخير من أجابته السكــــوت
أذا نطق الســــــــفيه فلا تجـــــبه
فخير من أجابته السكــــوت
-
التعديل الأخير تم بواسطة م8; الساعة 29-12-2009, 12:04 AM. -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عظم الله أجورنا وأجوركم جميعا
يوجه أول تنبيه إلى العضو ( الجنرال998 ) على خلفية ما ورد في المشاركة رقم 271 .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..تعليق
-
افهم يا زميل انت تاتي بجرايد وتحقيق صحفي وهذا ليس له مصداقيهالمشاركة الأصلية بواسطة المواطن
وانا انصفتك وقلت لك هات من الموقع الرسمي ولم تاتي به وهذا يدل على عجزك
فانا ايضا استطيع ان اتيك بتحقيق صحفي يبين ان الدار افتت بزواج المسيار
وقد بينا لك ان مفتي مصر اجازها ولم يحرمها وعلمائك اجازوها
فلا ادري لم تستميت بمحاوله تحريم زواج المسيار وعلمائك يفتون بها
عجبي !!!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
يا إبني حاول تكبر عقلك الصحيفة هي وسيلة إعلامية تنقل تصريحات العلماء والساسة وغيرهم وبالتالي لم يكن رأي الصحيفة وليس لها الحق في ذلك وكل ماقامت به هو أنها نقلت تصريح الأمين العام للمجمع العلمي والذي نص على أن دار الإفتاء لم تبح زواج المسيار وتعتبره زواج غير شرعي هل فهمت يالمنيعي
أما فيما يخص قولك
فانا ايضا استطيع ان اتيك بتحقيق صحفي يبين ان الدار افتت بزواج المسيار
لا بأس بذلك أنا أنتظر منك أن تأتي بتصريح لدار الإفتاء حتى وإن كان في صحيفة
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجنرال998
سلامـــــــا
تعليق
-
تفضل الرابط وانصفنا كما انصفناكالمشاركة الأصلية بواسطة المواطن
http://www.al-khayma.com/women/marri...t_20042009.htm
29-12-2009
أعلنت دار الافتاء المصرية قبل أيام قليلة انها تبيح زواج المسيار الرائج في بعض الدول العربية والاسلامية، بيد أنها قالت ان من حق الحكومة ان تمنعه اذا ما رأت في ذلك مفسدة.
وأوضحت الدار في بيان اصدرته "أن زواج المسيار الذي يستوفى الأركان والشروط الشرعية ويتم كتابته فى وثيقة رسمية بواسطة شخص مختص هو زواج شرعى"..
واضافت ان اتفاق الزوجين فى العقد او خارجه على ان الزوج لا يقيم مع الزوجة وانما يتردد عليها عندما تتاح له الفرصة وهو "زواج صحيح تترتب عليه كل الاثار الشرعية فيما عدا ما تنازلت عنه الزوجة باختيارها".
واشار البيان الى "ان للحاكم ان يمنع هذا النوع من الزواج وهو المسيار اذا كان فى منعه مصلحة وفى استمراره مفسدة تهدد الامن الاجتماعى كانصراف الناس اليه عن الصورة الاصلية المثالية للزواج او لترتب اضرار اجتماعية عليه وذلك اعمالا للقاعدة الشرعية المقررة التى تنص ان للحاكم تقييد المباح".
وذكر البيان ان زواج المسيار بصوره وشروطه الشرعية "ليس فيه امتهان للمراة اوالرجل او خرق لحقوق الانسان بل يظهر من خلاله مدى سعة الشرع الشريف وقدرته على تلبية احتياجات النفس الانسانية بحسب تنوع واختلاف الاحوال والاشخاص والازمنة والامكنة من خلال حلول شرعية تمنع من الوقوع فى محرم شرعى او حرج اجتماعي".
ويتيح هذا النوع من الزواج الفرصة للزوجين بالالتقاء والمعاشرة الزوجية دون ان يكونا تحت سقف واحد.
وتعارض العديد من المنظمات النسوية هذا النوع من الزواج باعتباره ينتهك حقوق الزوجة وخاصة حقها في تكوين اسرة في حين تعتبره منظمات اخرى نوع من الدعارة المشرعة.
(يو بي أي)
تعليق
-
يرفع للاخ المواطن والزامه
الاقرار لنا
واحضارنا السبق الصحفي
كما طلبه منا
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
زميلي المنيعي هذا التصريح هو الذي نفاه الأمين العام لمجمع البحوث
أما التاريخ الذي وضعته لنا ففعلا أنك حاطب ليل
تاريخ الموضوع قديم جدا فحاول أن تبحث عن صحة كلامي من خلال التعليقات على نفس الموضوع
azawaj sotra | اسبانيا | 2009/05/12 23:14:45 | lamya azawaj sotra walayasa fadiha walakin ana min ray achakhsi fhwa nosi nos arafdo walkin kolo wahid hor fahayat fida rafadat adawal falmafrod an tarfod watohariba da3ara fi chwari3 wafilboyo merciتعليق
-
اخي الفاضل المواطن اعزكم اللهالمشاركة الأصلية بواسطة المواطن
مختصر مفيد الربع لديهم كثير من البدع ويشرعون لها على هواهم
الزواج شرعه الله تعالى في كتابه وبينته سنة نبينا محمد
ونحن كمسلمين متمسكين بسنة الله ورسوله
ولا نختار على ما اختاره لنا الله ورسوله القرآن والسنة شرعت لنا الزواج الدائم والزواج المؤقت لاغيرها والاختلاف بيننا والمذاهب الاخرى حول الزواج المؤقت
لذا ليثبت لنا المنيعي ان المسيار نص عليه كتاب الله او السنة او عمل به الصحابه او التابعين او نص عليه في المذاهب الاربعة او حتى ابن تيمية او محمد بن عبد الوهاب ونحن نسلم بصحته اما كلامه بانه نفس الزواج الدائم اذا لماذا سمى مسيار ودخلوا نفسهم باشكال مادام يوجد اختلاف فهو بدعة باطل وحتى لوعمل به كثير من الجمهور فهذا ليس معناه انه شرعي .
اخي المواطن النقاش عقيم مع هؤلاء لانه لايمكنه ان يعترف بان المسيار ليس زواج شرعي لانهم يعملون به اضافة الى بنية الطلاق والعرفي والفرند ووووو... وكل فترة للضرورة يشرع نوع آخر الى ان يأتي يوم لايدوخون نفسهم يلغون القوانين الشرعية ويقول لهم فقهائهم كل واحد عنده راسه ويعرف خلاصةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
ارجو ان تكون الان في راحة نفسية بعد ان وجه لنا انذاران من المراقب م9 ؟
لقد كان كلامي واضح وبين
ولكن لا حول ولا قوة الا بالله
فالمسئلة هي في الفهم من المقابل ولكن هذا ما افتقده هنا بشكل واضح للاسف .
على كل حال
عندما اتكلم عن موقف و وضع نتيجة فتوى من شيعي او من مجموعة فهذا لا يعني اني اتهم طائفة بكاملها على عمل شنيع اما فردي او من قبل اشخاص .
بل هو تحذير كما اسلفت وقلت .
والمسئلة لا تعني اني ادافع عن السنة بمختلف اتجاهاتهم لما يقوم به البعض من استغلال فتاوى او اباحة لتشريع يختلف عليه بعض اهل السنة نفسهم , الا لكون الامر ليس مجاله هنا طالما ان الشيعة في طاحونة لا تتوقف في رمي اهل السنة بالشبهات والتهم , فلا مجال لنقاش على مستوى راقي او مستوى الفهم والثقافة والمنطق المتبادل , بل هو انتصار للمذهب لا بل هو انتصار شخصي لا يؤدي الى نتيجة مرضية ولو باقل الحدود .
على كل حال
انا لم اشأ ان اضع موضوع في ما ذكرت وقلت واجيبك على مطلبك . ليس من باب التجاهل او من باب الضعف او الهزيمة .
ولكن لسببين :
1- لم تكن لدي وثيقة نصية او صوتية او مرئية تشير بالبنان لهذا الامر المخالف حتى لفقهاء ومراجع الشيعة , وحتى الرويات المنقولة عن ائمة اهل البيت .
2 - ان الموضوع ان طرحته بالادلة المستفيضة المنسوبة الى المراجع بشكل عام وعشوائي بما يدل على امكانية العمل بهذا الامر الشنيع , سيؤدي الى استغلاله في اثارة الموضوع والعمل به
وتسويغه بشكل سافر من البعض الذين تفيدهم مثل هذه المسائل والفتاوى . كما يستغل ضعاف النفوس من نساء ورجال لاباحة الزواج بما يسمى المسيار والعرفي والغير مدني وما الى ذلك .
فاثرت السكوت عنه وتجاهل الامر والمطلب .
ولكن انا لدي الموضوع مكتوب ومجموع له الوثائق والنقول المختلفة المرتبطة بالشبهة والاشكال الذي ادعيته على بعض الفاسيدين من الشيعة في العراق . ولا احتاج الا لتنسيقه وبعض التفسيارات والتعليقات عليه حتى اطرحه .,
وكذلك انا انتظر التهديد الذي هددني به المراقب م9 برفع امري الى الادارة ان لم ابين نا ادعيت ؟
ولا مانع لدي ان اردا انت او المشرف ان اذكر موضوعي وارسله على الخاص حتى تقرأئه جيدا .؟
وكانت هذه نيتي قبل طرح الموضوع مثل هذا في المنتدى والاجابة
على المطلب .
ولست خائفا من الطرد والتجميد في هذا المنتدى
فانا استطيع ان ارجع الى منتدى الدفاع عن السنة واكتب هناك ما اريد وبقوة والكل سوف يمدحني ولا يقدر ان يضع شيعي ويجاريني هناك .
ولكن على الادارة ان تعرف انه من الافضل لها ان اطرح الشبهات كما تسميها والاشكالات كما نراها ,هنا من اجل الرد عليها من الشيعة بحرية اكثر .
ولو كانت الادارة لا تريدنا هنا فلكانت طردتنا من قبل ولكنها تعرف ما تريد وما تعمل له من اجل رفع حيوية المنتدى وجعله اكثر تشويق ونقاش .
ولهذا اقولها مرة اخرى
للادارة هنا وفي منتدى الاقتراحات
ان كانت لا تريدنا ان نشارك
فلتقل هذا الامر
وسوف اترك المنتدى لكم ؟؟؟
وليس لي معرف اخر ادخل به
وان كانت الادارة تتغاضا عن هذا الامر كما ذكر الاستاذ المراقب العام الفاضل ابو محمد العاملي المحترم في رده على احد المعترضين كما قرأته من قبل .
والله من وراء القصد
والله المستعانتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة م9
وعليكم السلام
لا اعرف هل تطالبني بعدم البينة ؟!!!
ام تطالبني باثبات ((فريتي )) ؟؟!!!
وقد وضعت رد على الزميل طالب الكناني
فراجعه ايها المراقب المحترم
وانتظر امر الادارة ايضا ان كانت ستفصل فيما ارتأيت جنابك بحقي .
والله يرحمنا جميعا .ويغفر لنا زلاتنا .
تعليق
-
لا باس تفضل هذا الرابط وهو يبين انه بعد نفي دار الافتاءزميلي المنيعي هذا التصريح هو الذي نفاه الأمين العام لمجمع البحوث
أما التاريخ الذي وضعته لنا ففعلا أنك حاطب ليل
تاريخ الموضوع قديم جدا فحاول أن تبحث عن صحة كلامي من خلال التعليقات على نفس الموضوع
وفيها تاريخ وموافقه دار الافتاء والربط تحت المقاله
04-18-2009, 02:18 AM
دار الإفتاء المصرية تبيح زواج المسيار
أعلنت دار الافتاء المصرية امس الأول انها تبيح زواج المسيار الرائج في بعض الدول العربية والاسلامية، بيد انها قالت ان من حق الحكومة ان تمنعه اذا ما رأت في ذلك مفسدة. وأوضحت الدار في بيان اصدرته «ان زواج المسيار، الذي يستوفي الاركان والشروط
http://q8s.net/t14364.htmlتعليق
-
[quote=المنيعي]لا باس تفضل هذا الرابط وهو يبين انه بعد نفي دار الافتاء
وفيها تاريخ وموافقه دار الافتاء والربط تحت المقاله
04-18-2009, 02:18 AM
دار الإفتاء المصرية تبيح زواج المسيار
أعلنت دار الافتاء المصرية امس الأول انها تبيح زواج المسيار الرائج في بعض الدول العربية والاسلامية، بيد انها قالت ان من حق الحكومة ان تمنعه اذا ما رأت في ذلك مفسدة. وأوضحت الدار في بيان اصدرته «ان زواج المسيار، الذي يستوفي الاركان والشروط
http://q8s.net/t14364.html[/quote
]
يازميلي المنيعي حاول أن تأتي بخبر بعد تاريخ الخبر الذي جئتك به فالخبر الذي قدمته لك هو بتاريخ 19 / 4
وعليه يجب أن يكون خبرك بعد هذا التأريخ وشكرا
تعليق
-
اذا كان الخبر الذي اتيتني به 19-4
ينفي ما اتيتك به 18-4
فانت معك الحق
لكن لماذا رفضت الخبر الذي اتيت به قبل هذا
ولم تقبله وقلت لي هذا الكلام محتجا به
ويبين انه شهر 5 -2009
2009/05/12 23:14:45 | lamya azawaj sotra walayasa fadiha walakin ana min ray achakhsi fhwa nosi nos arafdo walkin kolo wahid hor fahayat fida rafadat adawal falmafrod an tarfod watohariba da3ara fi chwari3 wafilboyo merci
تعليق
-
: سماحة السيد كاظم الحسيني الحائري
http://www.alhaeri.org/
ولادته :
ولد السيد الحائري سنة ( 1357 هـ ) ، في مدينة كربلاء المقدَّسة ، في بيت دينيٍّ رفيع .
دراسته وأساتذته :
بعد مضي خمس سنوات من عمره بدأ يدرس على يد والدته ، العالمة الجليلة ، فتعلَّم القراءة ، والكتابة ، والقرآن الكريم ، والأدعية ، وبعضاً من الرسائل العلمية ، وكتب الحديث ، ثم أكمل بعدها المقدَّمات والسطح لدى والده ( رحمه الله ) .
ولمَّا بلغ عمره سبع عشرة سنة ، حضر بحث آية الله العظمى السيد محمود الشاهرودي في الفقه والأصول ، في مدى ثماني عشرة سنة .
كما حضر بحث آية الله العظمى الشهيد السيد محمد باقر الصدر ( قدس سره ) ، في الفقه ، والأصول ، والفلسفة ، والاقتصاد ، لمدة ثلاث عشرة سنة .
هجرته :
هاجر سنة ( 1394 هـ ) إلى إيران .
تدريسه :
يقوم حالياً بتدريس المرحلة العليا في الفقه والأصول ، في الحوزة العلمية ، بمدينة قم المقدسة .
مؤلفاته :
نذكر منها :
1 - مباحث الأصول ( 4 مجلدات ) .
2 - أساس الحكومة الإسلامية .
3 - الكفاح المُسلَّح في الإسلام .
4 - ولاية الأمر في عصر الغيبة .
5 - دليل المجاهد .
6 - القضاء في الفقه الإسلامي .
7 - الإمامة وقيادة المجتمع .
8 - الفتاوى المنتخبة ( رسالة عملية ) .
9 - المرجعية والقيادة .
10 - دليل المسلم المغتربتعليق
تعليق