إعـــــــلان

**شيخ الطائفة** · 14-12-2009, 01:12 AM

السلام عليكم ورحمة الله ..

اهلا وسهلا بالاخ شيخ الطائفة ..

اسمح لي ببعض الاسئلة ..

تقييمك للمنتدى والحوارات بشكل عام ..؟

ماذا تعني لك الحوارات هنا ؟

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته أخى الفاضل
ممتازة أخي الكريم الحوارات ممتازة كل ما ينقصها هو أمانة المحاور الوهابي و فهمه لما يقول

أما ماتعنى لي الحوارات هنا ...
ربما النجاة ورضا أهل البيت - عليهم السلام - عنى
بصراحة لم أكن محاوراً قوياً في البداية فقد كنت أسلك طريق العرفان و تهذيب النفس و لم أعلم كثيراً بالمناظرات و ما شابه راجع أول مواضيعي بالمنتدى و سترى مدى بساطة أستشكالاتى ولكن خلال السنتين من وجودي هنا علمت نفسي و فهمت الشبهات السنة و أغلبها سهل الهدم حتى صرت بهذا المستوى الذى يقدر أي أحد للوصوع إليه بقليل من العزيمة و الجهد
عند رؤية هذه الأحاديث سيكون لك دافع قوى برد شبهات المخالفين و النواصب ربما بغضون شهرين أن أجتهدت ستقدر على رد أغلب الشبهات :

السيد العالم العابد أبو جعفر مهدي بن أبي حرب الحسيني المرعشي رضي الله عنه، قال حدثني الشيخ الصادق أبو عبد الله جعفر بن محمد ابن أحمد الدوريستى رحمه الله عليه، قال حدثني أبي محمد بن أحمد قال حدثني الشيخ السعيد أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي رحمه الله، قال حدثني أبو الحسن محمد بن القاسم المفسر الاسترآبادي ، قال حدثني أبو يعقوب يوسف بن محمد بن زياد وأبو الحسن علي بن محمد بن سيار - وكانا من الشيعة الإمامية - قالا حدثنا أبو محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام، علماء شيعتنا مرابطون في الثغر الذي يلي إبليس وعفاريته، يمنعونهم عن الخروج على ضعفاء شيعتنا وعن أن يتسلط عليهم إبليس وشيعته والنواصب، ألا فمن انتصب لذلك من شيعتنا كان أفضل ممن جاهد الروم والترك والخزر ألف ألف مرة لأنه يدفع عن أديان محبينا وذلك يدفع عن أبدانهم

وعنه عليه السلام قال: قال محمد بن علي الجواد عليهما السلام: من تكفل بأيتام آل محمد المنقطعين عن إمامهم المتحيرين في جهلهم الأسارى في أيدي شياطينهم وفي أيدي النواصب من أعدائنا فاستنقذهم منهم وأخرجهم من حيرتهم وقهر الشياطين برد وساوسهم وقهر الناصبين بحجج ربهم ودلائل أئمتهم ليحفظوا عهد الله على العباد بأفضل الموانع بأكثر من فضل السماء على الأرض والعرش والكرسي والحجب على السماء، وفضلهم على العباد كفضل القمر ليلة البدر على أخفى كوكب في السماء

وعنه عليه السلام قال: قال علي بن محمد عليهما السلام: لولا من يبقى بعد غيبة قائمكم عليه السلام من العلماء الداعين إليه والدالين عليه والذابين عن دينه بحجج الله والمنقذين لضعفاء عباد الله من شباك إبليس ومردته ومن فخاخ النواصب لما بقي أحد إلا ارتد عن دين الله، ولكنهم الذين يمسكون أزمة قلوب ضعفاء الشيعة كما يمسك صاحب السفينة سكانها، أولئك هم الأفضلون عند الله عز وجل.

وقال أيضا أبو محمد الحسن العسكري عليه السلام: إن محبي آل محمد صلى الله عليه وآله مساكين مواساتهم أفضل من مواساة مساكين الفقراء، وهم الذين سكنت جوارحهم وضعفت قواهم من مقاتلة أعداء الله الذين يعيرونهم بدينهم ويسفهون أحلامهم، ألا فمن قواهم بفقهه وعلمه حتى أزال مسكنتهم ثم يسلطهم على الأعداء الظاهرين النواصب وعلى الأعداء الباطنين إبليس ومردته حتى يهزموهم عن دين الله يذودوهم عن أولياء آل رسول الله صلى الله عليه وآله حول الله تعالى تلك المسكنة إلى شياطينهم فأعجزهم عن إضلالهم، قضى الله تعالى بذلك قضاءا حقا على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله.

وقال أبو محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام: قال علي بن أبي طالب عليه السلام من قوى مسكينا في دينه ضعيفا في معرفته على ناصب مخالف فأفحمه لقنه الله تعالى يوم يدلى في قبره أن يقول: الله ربي، ومحمد نبيي، وعلي وليي، والكعبة قبلتي، والقرآن بهجتي وعدتي، والمؤمنون إخواني، فيقول الله: أدليت بالحجة فوجبت لك أعالي درجات الجنة، فعند ذلك يتحول عليه قبره أنزه رياض الجنة.

وقال أبو محمد عليه السلام: قالت فاطمة عليها السلام وقد اختصم إليها امرأتان فتنازعتا في شئ من أمر الدين إحداهما معاندة والأخرى مؤمنة ففتحت على المؤمنة حجتها فاستظهرت على المعاندة ففرحت فرحا شديدا، فقالت فاطمة: إن فرح الملائكة باستظهارك عليها أشد من فرحك، وإن حزن الشيطان ومردته بحزنها عنك أشد من حزنها، وإن الله عز وجل قال للملائكة: أوجبوا لفاطمة بما فتحت على هذه المسكينة الأسيرة من الجنان ألف ألف ضعف مما كنت أعددت لها، واجعلوا هذه سنة في كل من يفتح على أسير مسكين فيغلب معاندا مثل ألف ألف ما كان له معدا من الجنان.

وقال أبو محمد عليه السلام: قال الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام وقد حمل إليه رجل هدية فقال له: أيما أحب إليك أن أرد عليك بدلها عشرين ضعفا [ عشرين ضعفا عشرين ضعفا - يعني ] عشرين ألف درهم - أو أفتح لك بابا من العلم تقهر فلانا الناصبي في قريتك تنقذ به ضعفاء أهل قريتك؟ أن أحسنت الاختيار جمعت لك الأمرين، وإن أسأت الاختيار خيرتك لتأخذ أيهما شئت. فقال: يا بن رسول الله فثوابي في قهري ذلك الناصب واستنقاذي لأولئك الضعفاء من يده قدره عشرون ألف درهم؟ قال: بل أكثر من الدنيا عشرين ألف ألف مرة. قال:
يا بن رسول الله فكيف أختار الأدون بل أختار الأفضل، الكلمة التي أقهر بها عدو الله وأذوده عن أوليائه. فقال الحسن بن علي عليهما السلام: قد أحسنت الاختيار، وعلمه الكلمة وأعطاه عشرين ألف درهم، فذهب فأفحم الرجل، فاتصل خبره به فقال له حين حضر معه: يا عبد الله ما ربح أحد مثل ربحك ولا اكتسب أحد من الأوداء مثل ما اكتسبت مودة الله أولا ومودة محمد وعلي ثانيا ومودة الطيبين من آلهما ثالثا ومودة ملائكة الله تعالى المقربين رابعا ومودة إخوانك المؤمنين خامسا، واكتسبت بعدد كل مؤمن وكافر ما هو أفضل من الدنيا ألف مرة، فهنيئا لك هنيئا.

وقال أبو محمد عليه السلام: قال جعفر بن محمد عليهما السلام: من كان همه في كسر النواصب عن المساكين من شيعتنا الموالين حمية لنا أهل البيت يكسرهم عنهم ويكشف عن مخازيهم ويبين عوارهم ويفخم أمر محمد وآله جعل الله تعالى همة أملاك الجنان في بناء قصوره ودوره، يستعمل بكل حرف من حروف حججه على أعداء الله أكثر من عدد أهل الدنيا أملاكا، قوة كل واحد يفضل عن حمل السماوات والأرضين، فكم من بناء وكم من نعمة وكم من قصور لا يعرف قدرها إلا رب العالمين.

قال أبو محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام: ذكر عند الصادق عليه السلام الجدال في الدين وأن رسول الله صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام قد نهوا عنه، فقال الصادق عليه السلام: لم ينه عنه مطلقا، ولكنه نهى عن الجدال بغير التي هي أحسن، أما تسمعون الله يقول: " ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن " وقوله:
" ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن " فالجدال بالتي هي أحسن قد قرنه العلماء بالدين، والجدال بغير التي هي أحسن محرم حرمه الله على شيعتنا، وكيف يحرم الله الجدال جملة وهو يقول: " وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى " وقال الله تعالى: " تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين " فجعل الله علم الصدق والإيمان بالبرهان، وهل يؤتي ببرهان إلا بالجدال بالتي هي أحسن.
قيل: يا بن رسول الله فما الجدال بالتي هي أحسن وبالتي ليست بأحسن؟ قال: أما الجدال بغير التي هي أحسن فأن تجادل به مبطلا فيورد عليك باطلا فلا ترده بحجة قد نصبها الله ولكن تجحد قوله أو تجحد حقا يريد بذلك المبطل أن يعين به باطله، فتجحد ذلك الحق مخافة أن يكون له عليك فيه حجة لأنك لا تدري كيف المخلص منه، فذلك حرام على شيعتنا أن يصيروا فتنة على ضعفاء إخوانهم وعلى المبطلين، أما المبطلون فيجعلون ضعف الضعيف منكم إذا تعاطى مجادلته وضعف في يده حجة له على باطله، وأما الضعفاء منكم فتغم قلوبهم لما يرون من ضعف المحق في يد المبطل.

**شيخ الطائفة** · 14-12-2009, 01:23 AM

هل تعتقد ان هناك واجب لكل شيعي لاظاهر عقيدته في ظل هذه الحرب المثارة على المذهب الشيعي ؟ ام تعتقد ان الامور اصبحت اقل الحاح من ذي قبل بسبب توفر وسائل اخرى لنشر علوم ومذهب اهل البيت ...؟ كالقنوات الفضائية مثلا ..الحوارات المباشرة كالبالتوك وغيرها ..؟

أظهار العقيدة كلها ... لا
لكن بالتدريج كى لا ترمى بالشرك و الغلو
قال رسول الله - صلى الله عليه و اله و سلم - : ما حدث أمرئ الناس بكلام أكبر من عقولهم إلا وصار فتنةً لهم
أما الحروب المثارة ضد المذهب فهي نوع من رد الفعل على كثر أنتشار المذهب الشيعي بالعالم
لكن الله بدأ يفضح الوهابية هذه الأيام و يظهر عيوبهم
مما سيسهل الأمر لكثير من العقال الأستبصار

والله خير هادىٍ و هو أرحم الراحمين

**شيخ الطائفة** · 14-12-2009, 01:34 AM

شيئ في شخصك تراه افضل نعمه انعم الله عليك بها ؟ عدى الصحة والمذهب ..

(وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها)
منها معلمي الذي علمنى الكثير وخصوصاً الحكمة و العرفان
ومنها أن تعيش حالات روحية مع الله لا تقدر بثمن
ومنها أن تعيش حالات القرب و المحبة مع الأئمة الأطهار

قال لي معلمي ذات مرة :
.... أن لخمر المحبة ريحاً لا يشمها من كان يرغب في سواه

**شيخ الطائفة** · 14-12-2009, 01:47 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
مولانا الكريم شيخ الطائفة.. لي اذا سمحتم عدة أسئلة أرجو ان لا تكون مزعجة لكم ..

هل لديك أولاد ؟ وكيف تعمل على تنشئتهم وتربيتهم ؟ لا اقصد فقط بالمعنى الديني ، بل ايضا الاجتماعي والاكاديمي ...

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته أختى الفاضلة
كان لي طفلين : فضل و محسن - رحمهما الله -
إنشاء الله سأرزق بالثالث بفضل الله و دعواتكم
التربية الأجتماعية ...
أهم شئ أن تجيب كل أسألة الطفل ولا تستخف بأسألته فأذا لم يحصل على معلوماته منك سيحصل عليها من غيرك و الله يعلم بمعلومات غيرك هل هي صحيحة أم منحرفة
أما أكاديماً فالموضوع بصراحة غير مهم كثيراً بالنسبة لي أهم شئ أن يعرف هو ما يريد لا أن تعلمه ما تريده منه

والأبناء أستثمار ناجح بالدنيا و الأخرة
كلما أعطيتهم من نفسك ووقتك و علمك أكثر كلما رأيت ثمار ذلك بالدنيا و الأخرة

**شيخ الطائفة** · 14-12-2009, 02:05 AM

كيف هو وضع شيعة الكويت اليوم ، وخاصة بعد ما جرى في انتخابات المجلس النيابي فيها

الحمد لله ... للتوا خلصنا من مشكلة حزب الله والوضع ممتاز
السالفة طويلة لكن بأختصار شديد
هناك جريدة بالكويت أسمها الوطن و هذه الجريدة لها علاقات مع أسرائيل فهي دائماً تبرر لهم و تدافع عنهم وتهاجم حزب الله و سوريا و أيران و حماس
بعد أستشهاد الحاج عماد مغنية - رح - قمنا بعمل تأبين هنا فقامت الدنيا و لم تقعد و أتهمونا بالأسطوانة المعهودة : قلة الولاء للوطن - نشر الثورة - التعاون مع المجرمين ....ألخ
طبعاً من شارك بالتأبين هم نائبان شيعة موالون للحزب هما سيد عدنان عبد الصمد و أحمد لاري
أستخدمت الجريدة حجة أن عماد مغنية سرق طائرة كويتية أسمها الجابرية و أعدم طاقمها ... طبعاً أكاذيب لا أول و لا أخر لها حيث أن الجريدة نفسها ذكرت برأة الشهيد عماد مغنية في أعداد قديمة
فحرضت الجريدة الناس و الحكومة على هؤلاء النواب حتى قال قائلهم في مجلس الأمة : رجعوهم بأقرب زورق لعبادان (منطقة بأيران)
وقامت الدنيا و أعتقل من قاموا بالتأبين و خطب أئمة المساجد منددين بالموقف الحكومي متمسكين بموقفهم تجاه حزب الله و أعتقل بعض رموزنا و شيوخنا هنا و قمنا بالمظاهرات تقريباً ثلاثة مرات !!!
إلى أن هدأت الأمور

أسرائيل تعلم أنها لا تقدر على حزب الله فتحاول ضرب أو تشويه سمعة أنصار الحزب هنا و هناك
لكن ليخسأوا
بعد كل هذا الذى صار تمت أعادة أنتخاب النائبان المذكوران و نجحوا للوصول لمجلس الأمة
وسط أستغراب الجريدة المذكورة و محررها و خيبته على هذه المسرحية التى قام بها بدون فائدة !!!!!

هذه تقريباً أخر أزماتنا التى تعرضنا لها أما الان فالوضع ممتاز ولله الحمد حيث أننا نتمتع بكثير من الحريات و عدد النواب في مجلس الأمة 8 و هذا العدد فاق عدد النواب السلف

**مهنـد البراك** · 14-12-2009, 04:37 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
في البداية نسأل الله بحق اسمائه الحسنى وبحق اصحاب الكساء عليهم السلام
ان يرزقكم بالذرية الصالحة .......
اشكركم اخي الكريم واشكر الادارة على تفضلها بمثولكم بيننا واسمح لنا ان نكون ضيوفا عليكم
اسئلتي
1- ونحن على ابواب محرم الحرام هنالك من يحاول ان يقلل من شأن الشعائر والمجالس الحسينية لما لها الاثر الكبير في تهذيب النفوس وصقلها . ما هو راي شيخ الطائفة في هذه الشعائر
2- الحوار الشيعي الشيعي ........ ومحاولة تسقيط الاخرين بابشع الاساليب حتى لو كان الاتهام المتبادل بابشع الالفاظ .
ماهو رايكم فيمن يحاول النيل من الاخرين بحجة انه خالف رايه او مرجع تقليده .
3- من خلال تواجد شيخ الطائفة في المنتدى من هم ابرز من لفتوا نظركم
4- هنالك بعض المواضيع بحاجة الى مراجعة وتقييم واعادة صياغة في المنتدى
هل حاولتم ان تتفقوا مع احد الاخوان لكي تعاد تلك المواضيع من جديد وتطرح باسلوب اخر واذا لم تفكروا فمن سوف تختار من الاعضاء لكي يقوم معكم بهذه المهمة .
ارجو ان تكون اسئلتي خفيفة على جنابكم الكريم

دمتم بحفظ الرحمن جميعا

**أميري حسين-5** · 14-12-2009, 05:09 AM

شكرا على إجاباتك ولابأس في رفع الصورة يبارك بك المولى

**أبيار_علي** · 14-12-2009, 08:41 AM

السلام عليكم

مجرد سؤال عابر

لماذا تكتب الألف المكسورة هكذا أ بدلا من إ

**شيخ الطائفة** · 14-12-2009, 01:04 PM

ما هو وضع سماحة السيد محمد باقر الفالي الممنوع من دخول الكويت محددا ؟

السيد الفالي - حفظه الله - كان قميص عثمان
وكان وسيلة لينالوا من رئيس الوزراء
بعض السلف لا يتخلون عن خبثهم و ألعابهم الصبيانية حتى و إن صاروا نواب في أعلى المناصب
وإلا فما دخل سيد يتكلم بحسينية برئيس الوزراء (رئيس مجلس الأمة)
من ضمن التهم التى أعدوها لرئيس الوزراء كانت (السماح مس الذات الألهية) وهي قضية السيد الفالي ونحن متأكدون أن بينهم و بين رئيس الوزراء عداء خفى فكالوا له هذه التهم السخيفة
وكانت وسيلة لأبعاد السيد الفالي عن الساحة الأعلامية كون السلف يكرهونه جداً
فقد حاولوا كثيراً ضرب عصفورين بحجر
ونجحوا بضرب السيد الفالي و لم ينجحوا بضرب رئيس الوزراء
هو الان يخطب من حرم الأمام الحسين - عليه الصلاة و السلام -
قال لنا أحد النواب أنه إنشاء الله سيحاول أن يعيده والسيد نفسه صرح أنه سيعود أذا سمحت الدولة بذلك
السيد من النوع من الناس الذى أن خالطته ورأيت أخلاقه و تعامله حبيته وقد كان في عدة محضارات يحترق قلبه على مصائب أهل البيت - عليهم السلام - فينتقد مخالفيهم مما أثار حقد الكثير من المخالفين عليه وحصلوا على عدة تهديدات بغلق الحسينية بسبب ذلك
قال لأحد أصحابي الذى حاوره بما معناه أنه قال أنه لا يقدر على السكوت و تثار أعصابه غيرةً على أهل البيت - عليهم الصلاة و السلام -

قال الأمام الصادق - عليه الصلاة و السلام - : و ارحم تلك القلوب التي جزعت و احترقت لنا

بفضل الله و دعواتكم سيعود

**شيخ الطائفة** · 14-12-2009, 01:32 PM

وأخيرا ، اريد تفضلكم بابداء رأيكم باستضافتي

واذا كان لكم من تعليق عما دار فيها ...

ودمتم بألف خير والسلام عليكم

أخت فاضلة
قال الأمام الخميني - قد - :
المجد لكن ايتها السيدات الموقرات اللواتي اردتن بتربيتكن ان تدفعونا إلي الطريق الصحيح، المجد للسيدات اللواتي كن في جميع انحاء الوطن معلمات للرجال في هذه الثورة وهن الان ما زلن باقيات علي ذلك.
(16/3/1981)

... لقد وصلت مقاومة وتضحية هذه المرأة العظيمة في الحرب المفروضة إلي حد مثير للاعجاب بحيث ان القلم والبيان عاجز بل هو خجول عن ذكر ذلك.
(17/4/1982)

اسعين ايتها النساء لتحصيل العلم والتقوي فالعلم لا ينحصر في احد بل هو للجميع، ولطالما انتن ايتها النساء حاضرات في الساحة وتربين الشباب فان الإسلام سوف يتقدم إلي الأمام.
(13/3/1985)

ان متراس العلم هو متراس دفاعي أيضا، هو دفاع عن كل الثقافة الإسلامية في كل المجالات، وهذه الثقافة يجب ان تحيا ويجب عليكن ايتها النساء ان تعملن علي جبهة العلم والثقافة.
(2/3/1986)

وأقول : أن الله مدح السيدة أسيا في القرأن و في عدة مواضع على لسان الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - وكان من أسباب هذا المدح هو أنها خرجت مؤمنة من أسوء بيئة
فكيف بمن تربين في بيئة النصارى و كيف بالأخوات المستبصرات

وقال (صلى الله عليه وآله): (مثل أمتي مثل المطر لا يدري أوّله خيرأم آخره)
[سنن الترمذي، حديث رقم 2869].

**شيخ الطائفة** · 14-12-2009, 01:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

شكرا على إجاباتك ولابأس في رفع الصورة يبارك بك المولى

بخدمتكم أستاذنا
لكن تقريباً الشفاه المقدسة أكبر قليلاً
الشكل العام أجمل بكثير
والهيبة حدث و لا حرج

والصورة الجماعية بالزاوية العلوية على اليسار هي أقرب الصور و تكاد تكون مطابقة

الملفات المرفقة

**شيخ الطائفة** · 14-12-2009, 01:59 PM

1- ونحن على ابواب محرم الحرام هنالك من يحاول ان يقلل من شأن الشعائر والمجالس الحسينية لما لها الاثر الكبير في تهذيب النفوس وصقلها . ما هو راي شيخ الطائفة في هذه الشعائر

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته أخى الفاضل
أطلب من الله أن يرزقنا وأياكم و يوفقنا لما يحب و يرضى
أفضل رد لهذا السؤال مقتطفات مقتبسة من خطبة لسماحة المرجع الشيخ الوحيد الخرساني (أن شئت أتيتك بالخطبة كاملة) :

محاضرة سماحة آية الله العظمى الشيخ وحيد الخراساني الذي ألقاه في آخر درس من بحث الخارج قبل يوم الأربعين :

ردّّ فيها بشدة فيها على المعارضين للشعائر الحسينية، و محذّراً بشدة أولئك الذين يسعون بأية طريقة محاربة الشعائر الحسينية واصفا أنهم بمعاداتهم يكسرون ظهر خاتم النبيين صلى الله عليه و آله و سلم، و قال ما هو الفقه، و من الذين يُلقبّون بـ الفقهاء؟ و ذكر فتوى الحائري و النائيني في جواز الشعائر الحسينية و قال هؤلاء هم الفقهاء حقا و قد انتهى دورهم في هذا الزمن!!
إن ما ورد في زيارات الأئمة و ما حظي بإهتمام هي هذه الجملة "عارفا بحقه"؛ يجب التأمل بدقة في هذه العبارة: هنالك أمرين يمكن إستفادتهما من عبارة عارفا بحقه:
إحداها الحق العام و هو حق الإمامة الكبرى و الولاية العظمى، و إحداها الحق الخاص؛ عارفا بحقه؛ لكل إمام حق، و معرفة ذاك الحق هو أهم أصل في معرفته. و يجب أن تكون المعرفة قائمة على أساس الحكمة، و ما غير الحكمة فإن أصل المعرفة ليست ميسرة.
الحكمة عبارة عن المعرفة الحقيقية: إمّا ب لِمّ؛ إمّا ب إن. هذين الطريقين جوهرة الحكمة، أساس المعرفة يجب أن تكون حجة، و الحجة عبارة عن العلم، و العلم إذا كان بناءا على أساس المؤسس، فإنه معرفة تنتهي إلى المعرفة بالنورانية و هو لا يمكن وصفه.
سيد الشهداء الذي تنتهي هذه الأيام إلى أربعينه؛ معرفته لِمّا،و معرفته إنّا،إلى درجة عظيمة و كبيرة بحيث لا يستطيع غير الخصيصين من الأولياء أن تكون لديهم صلاحية درك هذا الأمر. الميرزا الشيرازي و هو فحل الفحول، و كذلك من تعظيم النائيني و الآخوند و من عظمة الميرزا يتبين هذا الأمر، ذاك المحقق و هو مؤسس مدرسة سامراء و خريج تلك المدرسة هو الميرزا الثاني، و أساطين فقه المتأخرين هم خريجي تلك المدرسة، هذه العبارة تدل على كيف أن هذا الرجل وصل إلى هذه الحقيقة؛ حينما صعد أحد العظماء المنبر في مجلسه، ذاك المجلس الذي كان قارئه من؟ قارئه المحقق العظيم مؤسس الحوزة الكبرى لقم التي تحولت اليوم إلى مركز علمية للتشيع؛ هذا الرجل العظيم في ذلك اليوم كان يقرأ مأتم المصاب في محضر الميرزا؛ المجلس كان مثل ذلك المجلس؛ و حينما جلس ذلك العالم النحرير على المنبر في محضر الميرزا، قال كلمة؛ كل شخص يمكنه أن يسمع هذه الكلمة، ولكن الأمر يتطلب إلى معرفة ليفهم ما معناها؟، بمجرد أن بدأ بقراءة المقتل، أول عبارة قالها هي عبارة: "دخلت زينب على إبن مرجانة"، بمجرد أن قالها صرخ الميرزا: كفى؛ يكفي؛ و من الصباح و حتى الظهر كان الميرزا يلطم على رأسه و صدره؛ هكذا كان المجلس؛ هذه هي المعرفة، أين هذه المعرفة؟ من عرف من هي زينب؟ هو عرفها؛ حينما سمع من دخل على من، إنكسر ظهره.

إحدهما هو أنه من هو الحسين بن علي؟ هذا البحث دركه فوق الطاقة البشرية؛ و أما البحث الثاني ما هو عمل الحسين بن علي؟
الدهر قد رأى أياما، رأى يوم آدم، رأى يوم نجي الله نوح، رأى يوم خليل الله إبراهيم، رأى يوم كليم الله موسى، رأى يوم كلمة الله عيسى بن مريم، رأى يوم جوهرة العالم و عصارة الخلقة، أي قلب عالم الوجود خاتم النبيين (اللهم صل على محمد و آل محمد)، هذا الدهر رأى أيام مائة و أربعة و عشرون نبي؛ أولهم آدم و آخرهم الخاتم، رأى مائة و أربعة و عشرون ألف وصي؛ أولهم هبة الله و آخرهم أميرالمؤمنين و يعسوب المسلمين، الدهر رأى كل هذه الأيام، أيام جميع الشهداء، من البدو إلى الختم، أيام الصديقين من البدو إلى الختم؛ لكن ما هو محير العقول هو أن حجة الله، لسان الله، أي الذي و ما ينطق عن الهوى؛ يقول: لا يوم كيومك؛ أنتم الحاضرين هنا بلا مجاملة بعضكم أساتذة خارج الفقه و الأصول، و بعضكم أساتذة السطوح العالية للفقه، يجب عليكم أن تفهموا هذه الأمور و تُفهموه للآخرين، حينما يقول: لايوم كيومه؛ إنه يرى جميع الأيام و يرى جميع الأحداث ثم يقول: لا يوم كيومه، هذا كان عمل من؟ ماذا فعل؟ يمكن إيجازه في كلمة: توحيد الله، المبدأ و المعاد، نبوة الأنبياء، وصاية الأوصياء، جميع الكتب السماوية، كلها ممتنة لدماء سيد الشهداء. لهذا الدم كان هذا الأثر. يجب اليوم ذكر حديث؛ و لو أن شرحه يتطلب طاقة كبيرة، لكن يجب على أهله أن يتدبروا بدقة فيه؛ لأن الأساس على الحكمة و جذر المعرفة يجب أن تكون حجة قطعية.
هذه الرواية نقلت عن ثلاثة طرق؛ طريقين عن ثقة الإسلام الكليني؛ و الثالث عن طريق شيخ المحدثين الصدوق، و نحن نقرأ هذه الرواية عن طريق الشيخ؛ لكن مع الدقة في السند و المتن؛ لأن المجلس ليس مجلس العوام، يجب عليكم أن تتجهزوا بالمعرفة التامة، و أن تأثروا على سائر الناس.

قال معاوية بن أبي وهب: دخلت على الإمام أبي عبدالله جعفر بن محمد (عليهما السلام)؛ رأيته على السجادة؛ العبارات التي في هذه السجادة محيرة للعقول. يا من خصنا بالكرامة، تأملوا جيدا من أين تبدأ؟ يخاطب الله، الأمر مهم لهذه الدرجة: يا من خصنا بالكرامة، و خصنا بالوصية، و وعدنا الشفاعة و أعطانا علم ما مضى و ما بقي و جعل أفئدة الناس تهوي إلينا. ذكر خمسة مطاليب مع الله و كل مطلب يحتاج إلى بحث. لا وقت؛ بعد هذه الكلمات يقول: اغفر لي؛ إغفر لي و لإخواني. بعد هذا لم يدعو لأحد؛ ما هو الدعاء الثالث؟ من هنا يجب أن نعرف؛ ذاك الدليل الإنّي الذي قلته هو هذا: إغفر لي و لإخواني و لزوار قبر الحسين. ما الخبر؟ ما الضجيج لكي يصل زائر قبره إلى هذه الدرجة؟
ثم له كلام كثير مع الله، في محل هو محل كلام الإمام السادس مع رب الأرباب؛ هنا يعجز كمية أي عقل. ما يدعو إلى البهت و الحيرة هي هذه العبارة: و ارحم؛ هذا الـ "و ارحم" الذي يقوله أتدري ما هو؟ الرحمة التي يطلبها من أرحم الراحمين؛ إقرئوا القرآن: و رحمة ربك خير مما يجمعون، هذه الرحمة يطلبها مسترحم كهو [الإمام الصادق] من أرحم الراحمين كذاك [الله تعالى] ، لمن؟ و ارحم تلك الأعين التي جرت دموعها رحمة لنا؛ إنني أصلا عاجز عن البيان،
جرت دموعها رحمة لنا؛
رحمة لنا له كلام كثير:
أي تلك الدموع التي تجري من هذه الأعين، رحمة لـ:

للضلع المكسور؛
لمحسن الذي سُقط؛
لضرب الهامة التي فلقت؛
للحلق الذي استهدف بالسهم؛
جرت دموعها رحمة لنا و ارحم تلك القلوب.
لكن أية قلوب؟
تلك القلوب التي جزعت و احترقت لنا.
هذه هي المصيبة.
هذا كلام من؟
تأملوا في إحترقت لنا.
ماذا حدث؟!
ماذا جرى؟!
هذا العزاء لا تظنون أنه شئ قليل؛
إحترقت لنا؛
لو احترقت الدنيا فهو لا يزال قليل؛
هل تعلم ماذا حدث؟!

الويل للذين يريدون خدش هذه الشعائر؛

**شيخ الطائفة** · 14-12-2009, 02:10 PM

2- الحوار الشيعي الشيعي ........ ومحاولة تسقيط الاخرين بابشع الاساليب حتى لو كان الاتهام المتبادل بابشع الالفاظ .
ماهو رايكم فيمن يحاول النيل من الاخرين بحجة انه خالف رايه او مرجع تقليده .

الخلاف بسبب المرجعية المتبعة هو أمرٌ غريب
أولاً لأن المسألة شخصية فأنا أنظر من هو الأعلم و الأنسب لي و أقلده و أنا المحاسب غداً
هل تعلم أنه حتى زوجتك ليس لك حق أن ترغمها على تقليد مرجع معين !!!
على غيري النصيحة و على القبول أو الرفض

لكن أعلم أخى الكريم أنه قال المعصوم - عليه السلام - : لله في كل بليةٍ نعمةٌ تحيط بها

وأعلم أنه لما شكى أحدهم إلى الأمام الصادق - عليه السلام - أختلاف الشيعة في منطقة معينة قال له : لو وجدوكم على ملة واحدة لقتلوكم
(الرواية بالمعنى)

فلا تدرى ما هي حكمة الله من وراء هذه الأختلافات

**شيخ الطائفة** · 14-12-2009, 02:22 PM

3- من خلال تواجد شيخ الطائفة في المنتدى من هم ابرز من لفتوا نظركم
4- هنالك بعض المواضيع بحاجة الى مراجعة وتقييم واعادة صياغة في المنتدى
هل حاولتم ان تتفقوا مع احد الاخوان لكي تعاد تلك المواضيع من جديد وتطرح باسلوب اخر واذا لم تفكروا فمن سوف تختار من الاعضاء لكي يقوم معكم بهذه المهمة .

الكثير أخى الكريم وإن ذكرت البعض سأنسى البعض

أطلب من الله أن يحفظ كافة المدافعين عن المذهب
ولا لم نتفق أخى العزيز أما من سأعيد معه كتابة المواضيع هو الجمري فهو بحر من المعلومات و يملك القدرة بتلخيص رد الشبهات بأسلوب رائع

**شيخ الطائفة** · 14-12-2009, 02:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبيار_علي

السلام عليكم

مجرد سؤال عابر

لماذا تكتب الألف المكسورة هكذا أ بدلا من إ

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
حتى لا يحرمني الله مشاركتكم بهذا الموضوع

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اللقاء ( 4 ) : استضافة الاخ شيخ الطائفة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين