اللهم صل على محمد وال محمد

مشكورة اختي العزيزة الحاجة ليلى على هذا الموضوع المفيد

مشكورة اختي حياة على المرور المبارك في صفحتي المتواضعة

‏* وهذه النتيجه ‏المذهله شجعتني ان اقوم واحسب عدد ورود كلمة العصمه ‏في القران بكافة الفاظها ‏لان ‏الشيعة تدعي بعصمة أئمتهم ولان عدد المعصومين عندهم 13‏وهم النبي (ص) ‏والائمه الإثني عشر (ع) باالاضافه الى فاطمة الزهراء عليها السلام وكانت ‏المفأجئه هنا فعلا ان كلمة العصمه قد وردت في القران على عدد المعصومين 13‏مرة وهي كا ‏التالي:

لكن النبي مع الاامة مع فاطمة الزهراء = 14 !!!

وانت تقول انهم 13 معصوم

كيف؟؟

أللهم صل على محمد وال محمد
أحسنتم على الموضوع وشـكراً جزيـلاً

(( افلا يتدبرون القرءان ام على قلوب اقفلها))
ايها اوضح واصرح ذكر الايات التالية

السلام عليكم ارجو ثم ارجو ثم ارجو سوف نحسن الضن بكي ختي الكريمه بئنكي نقلتي الموضوع وهو منشور منذو 2007 ولم تتثبتي نبدء واحد1_ الايام في القرءان لحظي ماذا ذكرتي انتي((
بكافة الفاظها))
صحيح ام لا
كلمت يوم لمتذكر 369 و مايقربه حتى وان قدد اعديت كلمة يوم في القرءان يوم مجردة ويومئذ وكلهما هي يوم وصلت الى 369 ووقفت وبقي حوالي 150 كلمة ولو اقدر لنسختها كم سوف انسخ الي بعدها مو حد يفكر قاعد اقلب لمصحف صفحة صفحة في برنامج الباحث الصدار الثالث
ثانيا: كلمت شهر ماشي ذكرت 17 مره مو 12 واليكم الدليل
((:شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم
تشكرون [البقرة : 185]
لشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين [البقرة : 194]
لحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب [البقرة : 197]
يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون [البقرة : 217]
لذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر فإن فآؤوا فإن الله غفور رحيم [البقرة : 226] يتبع

الذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير [البقرة : 23
وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطئا ومن قتل مؤمنا خطئا فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما [النساء : 92]

ا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعآئر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلآئد ولا آمين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا وإذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب [المائدة : 2]
جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض وأن الله بكل شيء عليم [المائدة : 97]
سيحوا في الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين [التوبة : 2]
إذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم [التوبة : 5]
إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم وقاتلوا المشركين كآفة كما يقاتلونكم كآفة واعلموا أن الله مع المتقين [التوبة : 36]
لسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر وأسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير [سبأ : 12]
وصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين [الأحقاف : 15]
من لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب أليم [المجادلة : 4]
واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا [الطلاق : 4]
يلة القدر خير من ألف شهر [القدر : 3]
كم هو ذكر كلمة شهر ؟! 17 مو 12
نئتي الى التالي
*‏إن كلمة الامامه ‏وردت في القران 12‏مره ‏وهو نفس عدد ائمة اهل البيت(ع)
للعلم كلمت الامامه لم تذكر في القرءان ولا مره
((وهذه النتيجه ‏المذهله شجعتني ان اقوم واحسب عدد ورود كلمة العصمه ‏في القران بكافة الفاظها ‏لان ‏الشيعة تدعي بعصمة أئمتهم ولان عدد المعصومين عندهم 13‏وهم النبي (ص) ‏والائمه الإثني عشر (ع) باالاضافه الى فاطمة الزهراء عليها السلام وكانت ‏المفأجئه هنا فعلا ان كلمة العصمه قد وردت في القران على عدد المعصومين 13‏مرة وهي كا ‏التالي)) 13 ؟!
12 امام صح والرسول 13 والزهراء 14 كيف انجمعو ؟!
طيب وصلنا الى اصحاب الكساء الخمسه
اقول ((البقره 233:َالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَآرَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُواْ أَوْلاَدَكُمْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ)) كسوتهن شو لها علقه باصحاب الكساء ؟! ولا يوجد كلمة في القرءان تقول الكساء
والامر الاخرى عند اهل السنة حديث الكساء وترويه ام سلمه
وان شاء الله اكون وفقت في بيان الحقيقه
وقبل ان يقول الاخوه الشيعة الحق معنا فل يتئكدو هدانا الله واياهم

امر محزن

الاخوة والاخوات الاحبة جميعا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أمر محزن

انه لامر محزن ان يتحول كتاب الله المحكم الذي فصل الله فيه كل شيء وبينه ووضحه حتى يكون حجته على عباده يوم الحساب يتحول هذا الكتاب الرباني الى كتاب لاستخراج الطلاسم والالغاز . طلاسم لايعرفها النبي ولا الائمة ولا الصحابة ولا التابعين ولا ولا .. حتى ياتي (الشافعي) ليكشف بنوره الخارق ما عمي عنه جميع من هم قبله . ليس القرآن كتابا للعابثين يااخوتي الاعزاء . ان صفحات ائمتنا ناصعة مشرقة باهرة لاتحتاج ادلة جديدة ولا دفاعا ولا مزايدات ومانالوا هذه المكانة العظيمة الا بشدة تمسكهم بالقرآن الكريم فما احرانا ان نفعل فعلهم متمسكين بكتاب الله ولا يضل من تمسك به . ادعو الله لنا جميعا الهداية وان يجمعنا برسوله وائمتنا الابرار يوم الحساب انه سميع مجيب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته