Re: هل الوهابية شئ واهل السنة شئ اخر؟؟؟ هام هام هام

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم نبرأ إليك ممايزعم هؤلاء وممايفترون
اللهم ثبتنا على الحق ياحي ياقيوم!

البعوضة وما ادراك ما البعوضة..

لاحول ولا قوة الا بالله

وان اختلفت المذاهب فنحن على قلب رجل واحد

أفلا تعقلون؟؟؟

سلاما......سلاما

سؤال من الذي اطلق مصطلح الوهابية ؟ واريد اجابة الرافضة

للرفع

جزاكم الله خيرا اخواني اهل الاسلام اهل السنة والجماعة . اما الروافض :فأسأل الله لهم الهداية والصواب ثم مالي لا أرى لهم تعليقا ؟ او ردا ؟نرجوا ان يكونوا على الاقل بدؤا يستعملوا عقولهم ويحرروها من استعمار الذين غلبوا على امرهم لعلها تقودهم باذن الله الى الحق

وجزاك الله بالمثل أخي في الله

يرفع

جزاكم الله خير

واحب ان اضيف


الوهابية على الاقل لم يصفوا علي سلام الله عليه بانه جبان تضرب زوجته ويقتل طفله وتحرق دارة ويجر جرا للخلافه ولايخرج عن من يحلل ماحرم الله بل يعمل عنده وزيرا ومساعدا .....

الحمد لله الذي لم يجعلنا ممن يطعونو في اهل البيت او الصحابه بل جعلنا نحن اهل السنه امة وسطا نحب اهل البيت والصحابه بدون ان نغلوا فيهم بل نضعهم في منازلهم التي وضعهم الله ورسوله فيها

والسلام عليكم

قال أحمد زيني دحلان: إنّ الوهابيين أرسلوا في دولة الشريف مسعود بن سعيد بن زيد المتوفى سنة 1165 هـ ثلاثين نفراً من علمائهم فأمر الشريف أن يناظرهم علماء الحرمين، فناظروهم فوجدوا عقائدهم فاسدة، وكتب قاضي الشرع حجة بكفرهم فأمر بسجنهم، فسجن بعضهم وفرّ الباقون .
-------------------------------------
قال زيني دحلان: كان محمد بن عبدالوهاب يخطب للجمعة في مسجد الدرعية ويقول في كل خطبة: ومن توسل بالنبي فقد كفر، وكان أخوه الشيخ سليمان ينكر عليه إنكاراً شديداً، فقال لأخيه يوماً: كم أركان الإسلام يا محمد؟ فقال: خمسة(1) فقال أنت جعلتها ستة: السادس: من لم يتبعك فليس بمسلم، هذا عندك ركن سادس للإسلام .

وقال رجل آخر: كم يعتق اللّه كل ليلة في رمضان؟ فقال له: يعتق في كل ليلة مائة ألف، وفي آخر ليلة، يعتق مثل ما أعتق في الشهر كله، فقال له: لم يبلغ من اتّبعك عشر ما ذكرت، فمن هؤلاء المسلمون الذين يعتقهم اللّه تعالى، وقد حصرت المسلمين فيك وفي من اتّبعك؟ فبهت الّذي كفر .

ولما طال النزاع بينه وبين أخيه فخاف على نفسه، فارتحل إلى المدينة المنورة، وألّف رسالة في الرد على محمد بن عبدالوهاب وأرسلها له، فلم ينته، وألّف كثير من علماء الحنابلة وغيرهم رسائل في الردّ عليه وأرسلوها إليه، فلم ينته(1) .

ويقول جميل صدقي الزهاوي: كان محمد بن عبدالوهاب يسمي جماعته من أهل بلده، الأنصار; وكان يسمي متابعيه من الخارج، المهاجرين; وكان يأمر من حج حجة الإسلام قبل اتّباعه أن يحج ثانياً قائلا إنّ حجتك الأُولى غير مقبولة لأنك حججتها وأنت مشرك، ويقول لمن أراد أن يدخل في دينه: اشهد على نفسك أنك كنت كافراً، واشهد على والديك أنهما ماتا كافرين، واشهد على فلان وفلان (يسمي جماعة من أكابر العلماء الماضين) أنهم كانوا كفاراً.
----------
1 . السيد أحمد بن زيني دحلان: الدرر السنية في الرد على الوهابية، ص 39 ـ 40 .

2 . صدقي الزهاوي: الفجر الصادق، ص 17 ـ 18 .
--------------------------
إلاّ أنّ العلماء الواعين في الحرمين الشريفين في عصره وما بعده، وفي سائر الأقطار الإسلامية، قد أدوا ما عليهم من وظائف رسالية تجاه هذه الحركة الهدامة، فترى كيف أنّهم قد بذلوا الجهود المضنية في سبيل ردّ دعوتهم وإثبات بطلانها، وإليك قائمة من الردود المؤلفة في إبطالها، نأتي بأسمائها وأسماء مؤلّفيها:

1- «مقدمة شيخه محمّد بن سليمان الكردي الشافعي»الّتي قرّظ بها رسالة أخيه سليمان بن عبدالوهاب، وقع في نحو ثلاث ورقات، وقد تضمّنت ما يشير إلى ضلاله ومروقه عن الدين، على نحو ما حكي في ذلك عن شيخه الآخر محمّد حياة السندي، ووالده عبد الوهاب .

2- «تجريد سيف الجهاد لمدّعي الاجتهاد» لشيخه العلامة عبد اللّه بن عبد اللطيف الشافعي .




4- «تهكّم المقلدين بمن ادّعى تجديد الدين» للعلاّمة المحقق محمّد بن عبدالرحمن ابن عفالق الحنبلي، وقد ترصّد فيه لكل مسألة من المسائل الّتي ابتدعها وردّ عليها بأبلغ رد، وقد ضمّن كتابه هذا ملحقاً يتناول ما يتعلق بالعلوم الشرعية والأدبية، كما أرفقه بأسئلة كان قد بعثها إلى محمد بن عبد الوهاب، منهاشطر وافر حول علم البيان تتعلق بسورة «والعاديات» ،



--------------------------------------------------------------------------------

( 356 )
وألمح في ذيلها إلى عجزه عن الجواب عن أدناها فضلا عن أجلِّها.

5- رسالة للعلامة أحمد بن علي القباني البصري الشافعي، وتقع في نحو عشر كراريس عقد فصولها كافة للرد على معتقداته وتزييف أباطيله .

6- رسالة للعلامة عبدالوهاب بن أحمد بركات الشافعي الأحمدي المكي .

7- «الصارم الهندي في عنق النجدي» للشيخ عطاء المكي .

8- رسالة للشيخ عبد اللّه بن عيسى المويسي .

9- رسالة للشيخ أحمد المصري الأحسائي .

10- السيوف الصقال في أعناق من أنكر على الأولياء بعد الانتقال، لأحد علماء بيت المقدس.

11- السيف الباتر لعنق المنكر على الأكابر، للسيد علوي بن أحمد الحداد، طبع في نحو مائة ورقة .

12- رسالة للشيخ محمد بن الشيخ أحمد بن عبداللطيف الأحسائي .

13- تحريض الأغبياء على الاستغاثة بالأنبياء والأولياء، للعلامة عبداللّه بن إبراهيم مير غني الساكن بالطائف .

14- رسالة للشيخ محمد صالح الزمزمي الشافعي، تقع في نحو عشرين كراساً، حكى السيد علوي بن أحمد الحداد أنّه رآها أمام مقام إبراهيم بمكة .

15- «الانتصار للأولياء الأبرار» للعلامة طاهر سنبل الحنفي، حكى السيد علوي المذكور آنفاً أنّه رآه عند مؤلفه بالطائف .

16- مجموعة أجوبة وردود نظماً ونثراً لأكابر علماء المذاهب الأربعة، لا يحصون، من أهل الحرمين الشريفين والأحساء والبصرة وبغداد وحلب واليمن وغيرها.

حكى عنها السيد علوي أيضاً وذكر أنّه أتى بها إليه رجل من آل ابن عبد الرزاق الحنابلة، الذين يقطنون الزيارة والبحرين .



--------------------------------------------------------------------------------

( 357 )
17- كتاب ضخم يحتوي على جملة من الأسئلة والأجوبة، كلها من علماء أهل المذاهب الأربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، حدّث به أيضاً السيد المذكور، كلها في الرد على محمّد بن عبد الوهاب .

18- قصيدة للسيد المنعمي ردّ بها على ابن عبد الوهاب إثر قتله جماعة كانوا قد عفوا شعر رؤسهم، مطلعها:

أفي حلق رأس بالسكاكين «الحدِّ» * حديث صحيح بالأسانيد عن جدي

19- «مصباح الأنام وجلاء الضلام في رد شبه البدعي النجدي التي أضل بها العوام» للعلامة السيد علوي بن الحداد المتقدم، طبع سنة 1325 هـ بالمطبعة العامرية، وما سبق حكايته عن مؤلفه منقول عنه .

20- «الصواعق الإلهية» لأخيه سليمان بن عبدالوهاب «مطبوع» .

21- كتاب لشيخ الإسلام بتونس المحقق إسماعيل التميمي المالكي المتوفى سنة 1248، وهو في غاية التحقيق والإحكام، نقض فيه رسالة لابن عبدالوهاب طبعت في تونس .

22- رسالة مسجعة محكمة للمحقق الشيخ صالح الكواش التونسي، طبعت ضمن كتاب «سعادة الدارين في الردّ على الفرقتين» نقض فيها مؤلفها رسالة لابن عبدالوهاب .

23- رسالة للعلامة المحقق السيد داود البغدادي الحنفي، مطبوعة .

24- قصيدة للشيخ غلبون الليبي، ردّ بها على قصيدة الصنعاني الّتي مدح بها ابن عبد الوهاب، تقع في أربعين بيتاً، مطلعها:

سلامي على أهل الإصابة والرشد * وليس على نجد ومن حلَّ في نجد

وهي مذكورة في سعادة الدارين .

25- قصيدة أخرى للسيد مصطفى المصري البولاقي، يرد فيها أيضاً على قصيدة الصنعاني الّتي ذكرت في المصدر السابق، تقع في مائة وستة وعشرين بيتاً، مطلعها:



--------------------------------------------------------------------------------

( 358 )
بحمد وليِّ الحمد، لا الذم أستبدي * وبالح

27- «سعادة الدارين في الرد على الفرقتين ـ الوهابية والظاهرية ـ للعلامة الشيخ إبراهيم السمنودي المنصوري المتوفى في العقد الثاني من هذا القرن، وقد طبع في مجلدين .

28- «الدرر السنية في الرد على الوهابية» لمفتي مكة السيد أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ وهو مطبوع .

29- «شواهد الحق في التوسل بسيد الخلق» للشيخ يوسف النبهاني. طبع في مجلد .

30- «الفجر الصادق» لجميل صدقي الزهاوي، مطبوع .

31- «إظهار العقوق ممن منع التوسل بالنبي والولي الصدوق» للشيخ المشرفي المالكي الجزائري .
========================
كل هذا مغيب عن أتباع محمد بن عبدالوهاب

السلام عليكم ورحمة وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد

اخي صديق66: هناك موضوع بنفس المعنى طرحة اخينا البدري لعلك اذا راجعته تجد بعض الاجوبة
وانا ذاهب لارفعه

يا حبيبي انا ما بتكلم بخلي كتب اخوانا وحبايبنا اهل السنة تتكلم ولاتفكرون روحكم في يوم من الايام ان من اخوانا اهل السنة والجماعة

انظر الى هذه الكتب اقراها جيداً كلها للسنة

1 - التوفيق الرباني في الرد على ابن تيمية الحراني

2 - قاموس شتائم الألباني

3 - البراهين الناسفة للأنوار الكاسفة

4 - اللاحق الماحق المنقض على إيقاف الزاهق

5 - دفع شبه التشبيه لابن الجوزي

6 - الألباني شذوذه و أخطاؤه

7 - الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية

8 - تناقضات الألباني الواضحات

9 - البشارة و الإتحاف

10 - القول المقنع في الرد على الألباني المبتدع

11 - التنديد بمن عدد التوحيد

12 - تنقيح الفهوم العالية

13 - إرغام المبتدع الغبي بجواز التوسل بالنبي

14 - مناظرة بين الزمزمي و الألباني

15 - الإغائة بأدلة الإستغاثة

16 - فصل الخطاب

كلها كتب اهل السنة مو كتب الشيعة وكلها ترد على الوهابية

ولازم تسوون ليكم حل لان السنة ما يبونكم

(رشيد الهجري:وregal)

اقول: اعلم ان وقع هذا الكلام عليكم شديد لانه يجردكم من العلاقة بالمسلمين ثم اقول:@ الخلاف بين اهل العلم ( المعتبرين) نحن نؤمن بحتمية حصولة فقد اختلف اصحاب المصطفى صلى الله عليه وسلم@ثم اقول :الوهابية تجاوزوا المليار ( 1000000000 نسمة ) هؤلاء من استجابوا لدعوة الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب المقتدي اثر المصطفى صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام ومن سار على نهجهم الى يوم الدين اما انتم فشرذمة قليلون فموتوا بغيظكم@ ثم اقول رب اهل السنة والجماعة هو الذي خليفة رسوله صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وعثمان وعلى رضي الله عنهم وانتم لا تؤمنون بهذا الرب كما قال علماءكم!!!فمتى سيكون لكم اخا من اهل السنة كما تزعمون مهما كان لينا معكم بسبب جهله بعقائدكم الفاسدة @ ثم اقول لم يسلم منكم ابو بكر وعمر بل وام المؤمنين عائشة رضي الله عنهم حتى يسلم محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى@ثم اهديكم هذا الخبر ادخل هنا واستمع


http://www.geocities.com/mobahlh/azhr.htm
وبعدين اقول لمن يحاول تفريق اهل السنة الى وهابية وسنة ما رأيك الان شيوخ الازهر وهابية ؟؟؟ ما اسعد حظك في الاسلام يا محمد بن عبد الوهاب فقد جعلوا جزء من اسمك اسما من اسما الاسلام الصحيح الله اكبر *


__________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد

احسنت اخي رشيد الهجري وبارك الله فيك
لم اشاهد ردك قبل تعليقي السابق فلقد جئت بالكثير