تويت
باسمه تعالى
صورة للحسين ليست من صميم العقيدة لكن هذه أظن تفعلها خمس مرات يوميا ؟
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
والان يحق لنا أن نسأل .... من يقلد من ؟؟
-
باسمه تعالى
صورة للحسين ليست من صميم العقيدة لكن هذه أظن تفعلها خمس مرات يوميا ؟
والان يحق لنا أن نسأل .... من يقلد من ؟؟ -
المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم
باسمه تعالى
صورة للحسين ليست من صميم العقيدة لكن هذه أظن تفعلها خمس مرات يوميا ؟
كيف صورة الحسين ليست من العقيدة ..؟؟!!!
أنا إلى الآن لم أرى أية إجابة على سؤالي : هل يجوز رسم صورة رمزية لشخص الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم ..؟؟
و هل يجوز لأية فتاة موهوبة بالرسم أن ترسم صورة رمزية لفاطمة و خديجة رضي الله عنهما ؟؟!!تعليق
-
باسمه تعالى
ليست من العقيدة يعني لا نص بها وهناك من حرمها ..
لم تجب ...
أظنك مثل هذه الاصنام تكتف حالك كل يوم !!!تعليق
-
و حيث أنه لا نص على حرمتها يعني هذا لا حرمة في أن يقوم رجل برسم شخص و القول بأن هذا الشخص هو الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ..!!!!المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم
سبحان الله ،، رسول الله أصبح في يد الرسامين و كل رسام يرسم أي ملامح و ينسبها إلى خير المرسلين ..!!!
أما التماثيل التي وضعتها .. فمن أي متحف هذه ؟؟؟
بالنسبة لصلاتي ففي الصلوات المفروضة أكتف و أحيانا اسبل في السنن ... لأنها من سنن الصلاة ،، و ليس هذا موضوعنا !تعليق
-
لعنة الله على التخنث الفكري ...
نقول له تمثال الرأس في متحف اللوفر بفرنسا يقول لماذا تتبركون برأس الحسين - صلوات الله عليه - !!!
ولنفرض جدلاً أننا نتبرك بتمثال رأس ريحانة رسول الله - صلى الله عليه و اله و سلم -
ما عذركم للتبرك ببعر جمل عائشة ؟
1- ذكر الطبري في تاريخه : ج 3 / ص 530، باب خبر وقعة الجمل من رواية أخرى، ما نصّه :
"حدثني عمر قال حدثنا أبو الحسن قال حدثنا أبو ليلى عن أبي عكاشة الهمداني عن رفاعة البجلي عن أبي البختري الطائي قال : أطافت ضبة والأزد بعائشة يوم الجمل وإذا رجال من الأزد يأخذون بعر الجمل فيفتونه ويشمونه ويقولون بعر جمل أمنا ريحه ريح المسك.
----------------------------------------------------------------
2- وذكر ابن الأثير في تاريخه : ج 3 / ص 247، باب ذكر مسير علي إلى البصرة والوقعة، ما نصّه :
" فكان الأزد يأخذون بعر الجمل يشمونه ويقولون : بعر جمل أمّنا ريحه ريح المسك . . . "
هذه السنة من أين أتيتم بها ؟التعديل الأخير تم بواسطة شيخ الطائفة; الساعة 10-07-2010, 08:34 PM.تعليق
-
طلبك مجابو يا حبذا تأتينا بصور رمزية لعمر بن الخطاب
هذه صورة سيدك الهالك عمر الفاسوق عليه وعلى متبعيه لعنة الله
http://ahlalbait.wordpress.com/2010/...%D8%AA-%D8%B1
وان لم يعمل الرابط اليك الثاني لكي لا تكون لك حجة
انظر قبيح وجهه لعنة الله عليه
http://famillemohammad.blog4ever.com...ui_meme.h tml
وعندما تشاهده فسر لي لما تم نقش صورته على الكنيسة او المعبد اليهودي؟؟؟تعليق
-
بارك الله بشيعة الكرّار
ايها التعيس
كفاك الاخوة موضوع التشبيه والتصوير , الا انك قد أتيت بحقيقة ضربت بها مذهبك دونما دراية منك , فالامر اعمق مما تظن.
نعم ........التشابه مؤكد بيننا وبين اليهودية التي أتى بها موسى , والمسيحية التي أتى بها المسيح , من حيث تقديس الله وعدم حده واعتماد الوسيلة اليه , وهذا بديهي لان المشرّع واحد والدين واحد , انما الاختلاف في الشرائع تطبيقي .
أما انتم فشابهتم السامرية التي هي اليهودية الحالية , وطابقتم البولسية التي هي المسيحية الحالية , في حد الله وتجسيمه وفي الانقطاع عن الوسيلة اليه كما لو انكم انبياء مرسلون من قبله , وواحدكم قد يضيع قبالة أي اشكال شرعي , يلتمس الشيخ الفلاني ليصحح عبادته , ثم يعود لتنطعه بان الدين ليس فيه الوسيلة الى الله , تماما كما فعل نبيكم ووسيلتكم عمر حين الغى اعتماد الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله كوسيلة الى الله , بقولته الوقحة (حسبنا كتاب الله) , واتباعكم له في مقولته ماهو الا تغيير الوسيلة , فقد تركتم طريق الله واعتمدتم تعليم نبيكم عمر واحلتموه وسيلتكم.
وبما انهما نجدين , اما الشكر او الكفر , اما الله أو الشيطان , اما محمد أو عمر
فتهاني الحارة لاعمال عقلكم أو ابطاله , طالما اخترتم نهجكم لتكوّنوا الاسلام العمري , المشابه تماما لما سلف في امم المرسلين من قبل.
السامري , بولس , عمر ..............نهج واحد الى جهنم التي سيشركون فيها ايضا حسب اعتقاد اتباعهم , حين سيطلبون من مالك ان يخفف النار عنهم بدل ان يطلبوا ذلك من الله
تعليق
-
أكثرت الكلام دون أن تجيب على سؤالي البسيط :المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعيبارك الله بشيعة الكرّار
ايها التعيس
كفاك الاخوة موضوع التشبيه والتصوير , الا انك قد أتيت بحقيقة ضربت بها مذهبك دونما دراية منك , فالامر اعمق مما تظن.
نعم ........التشابه مؤكد بيننا وبين اليهودية التي أتى بها موسى , والمسيحية التي أتى بها المسيح , من حيث تقديس الله وعدم حده واعتماد الوسيلة اليه , وهذا بديهي لان المشرّع واحد والدين واحد , انما الاختلاف في الشرائع تطبيقي .
أما انتم فشابهتم السامرية التي هي اليهودية الحالية , وطابقتم البولسية التي هي المسيحية الحالية , في حد الله وتجسيمه وفي الانقطاع عن الوسيلة اليه كما لو انكم انبياء مرسلون من قبله , وواحدكم قد يضيع قبالة أي اشكال شرعي , يلتمس الشيخ الفلاني ليصحح عبادته , ثم يعود لتنطعه بان الدين ليس فيه الوسيلة الى الله , تماما كما فعل نبيكم ووسيلتكم عمر حين الغى اعتماد الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله كوسيلة الى الله , بقولته الوقحة (حسبنا كتاب الله) , واتباعكم له في مقولته ماهو الا تغيير الوسيلة , فقد تركتم طريق الله واعتمدتم تعليم نبيكم عمر واحلتموه وسيلتكم.
وبما انهما نجدين , اما الشكر او الكفر , اما الله أو الشيطان , اما محمد أو عمر
فتهاني الحارة لاعمال عقلكم أو ابطاله , طالما اخترتم نهجكم لتكوّنوا الاسلام العمري , المشابه تماما لما سلف في امم المرسلين من قبل.
السامري , بولس , عمر ..............نهج واحد الى جهنم التي سيشركون فيها ايضا حسب اعتقاد اتباعهم , حين سيطلبون من مالك ان يخفف النار عنهم بدل ان يطلبوا ذلك من الله
هل يجوز رسم صورة رمزية لشخص الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟؟؟
هل يجوز رسم صورة رمزية لشخص فاطمة بنت الرسول رضي الله عنها ؟؟؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
العضو النفيس / قبل الرسم لاي هدف يرسم ( صوره رمزيه ) استهزاء مثلاً ام ماذا ؟؟
ثم كل هذه غيره للرسول
الاجدر ان تخرج هذه الغيره في الصور الفكريه الدنيئه التي تم رسمها ونحتُها في عقولكم وعقول اجيالكم للرسول الاعظم
على العموم النفيس انتظر اجابتك
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صدق اليقينالعضو النفيس / قبل الرسم لاي هدف يرسم ( صوره رمزيه ) استهزاء مثلاً ام ماذا ؟؟
ثم كل هذه غيره للرسول الاجدر ان تخرج هذه الغيره في الصور الفكريه الدنيئه التي تم رسمها ونحتُها في عقولكم وعقول اجيالكم للرسول الاعظم
على العموم النفيس انتظر اجابتك
صورة رمزية كصورة علي بن أبي طالب التي تعلقونها في الحسينيات و الحوزات و صورة الحسين و غيرها من صور الأئمة ...
فإن فكر أحدهم أن يرسم شخصا و سيما كهؤلاء الذين ترمزون بهم إلى الأئمة ، على أن يكون هذا الوسيم رمز للرسول صلى الله عليه و آله و سلم ، فهل ترى أن هذا الأمر جميل ؟؟!!!
و ماذا لو قامت رسامة موهبة برسم فتاة جميلة كصورة رمزية لفاطمة الزهراء ..؟؟!!تعليق
-
صورة رمزية كصورة علي بن أبي طالب التي تعلقونها في الحسينيات و الحوزات و صورة الحسين و غيرها من صور الأئمة ...
فإن فكر أحدهم أن يرسم شخصا و سيما كهؤلاء الذين ترمزون بهم إلى الأئمة ، على أن يكون هذا الوسيم رمز للرسول صلى الله عليه و آله و سلم ، فهل ترى أن هذا الأمر جميل ؟؟!!!
يجوز وماالاشكال في ذلك ؟ إذا كانت الصوره في حدود المعقول الغير المبالغ به ولايعتبر هتكاً لهم عليهم السلام
و ماذا لو قامت رسامة موهبة برسم فتاة جميلة كصورة رمزية لفاطمة الزهراء ..؟؟!!
أهذا هو المقصود من الموضوع على العموم اجبتك اعلى
تنويه للأخ النفيس حتى لايقع في الخطأ مرتين : عندما تريد حتى في ردودك النسخ واللصق عليك ان تقرأ جيداً ماتنقله حتى انك تناسيت ذكر الصحابه وذكرت الآل عليهم السلام فقط .. إذا تفضلت خاطبنا بعقلك
تعليق
-
لعنة الله على من كان يسجد للاصنامتعليق
-
وكانوا يطوفون حولها عرايا هم و نساؤهمتعليق
-
انا افضل عند الله منهمتعليق
-
يا نفيس يا مهرج لما لم ترد علي لعنة الله على ابن صهاك
إقتباس:
و يا حبذا تأتينا بصور رمزية لعمر بن الخطاب
طلبك مجاب
هذه صورة سيدك الهالك عمر الفاسوق عليه وعلى متبعيه لعنة الله
http://ahlalbait.wordpress.com/2010/...%D8%AA-%D8%B1
وان لم يعمل الرابط اليك الثاني لكي لا تكون لك حجة
انظر قبيح وجهه لعنة الله عليه
http://famillemohammad.blog4ever.com...ui_meme.h tml
وعندما تشاهده فسر لي لما تم نقش صورته على الكنيسة او المعبد اليهودي؟؟؟
تعليق
تعليق