تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى
أليس مقدورك فعل أكثر من اللعن ؟؟
ألا تظنين أنه يجب عليك فعل الكثير غير اللعن ؟؟
ألا تظنين أنه يجب عليك فعل الكثير غير اللعن ؟؟
-
-
ولماذا أصبت بالمغص من لعن من لعنهم الله بكفرهم ، فلا يؤمنون الا قليلا ...المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
وهل تتأثم من لعن من آذى رسول الله في عترته وذريته ؟؟
حذار ان ينالك شيء من مضمون الاية يا نفيسسسسس !!!!
وهنا أذكر لك مقولة مَن تأثّم من لعنِ مَن لعنهُ الله ، فعليه لعنةُ اللهتعليق
-
أعني أنه يجب أن تقوموا بأكثر من اللعن ..المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى
اقتلونا فجرونا حتى ترتاحوا ...
أنا أحس أنكم ستصابون بمرض نفسي من هذا الكره الضغين ، نحن لن نكف أبدا عن قول معاوية رضي الله عنه ، و لن نكف أبدا عن قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه و كل الصحابة أهل بيعة الرضوان سنقول حين ذكرهم " رضي الله عنهم " ، و أنتم ستنفجر قلوبكم من الغيظ و ستلعنون . و أنا أتعجب مادمنا نحن نسبب لكم هذا المغص لماذا لا تعلنوها حرب بيننا و بينكم مثلا فترتاحوا و ترتاح قلوبكم ..
أنا لا يهزني لعنكم للصحابة ، فهذا أمر طبيعي لأنني أعلم الحالة النفسية التي يعيشها الشيعي الإمامي . إذا كان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و حبيبه و مصطفاه يسب و يلعن أمام أعين الجميع ، و ترسم الرسومات المخلة بالآداب و تنسب إليه في الدنمارك و غيرها و مع ذلك حلم الله على البشر قائم ، فلا عجب في أن يلعن أصحابه و أتباعه . فإذا كان أحب الخلق إلى الله يلعن فمن دونه أهون .
فأنا نفسيا لا أشعر لا بالمغص و لا غيره بالعكس أحس بالشفقة على القلوب المريضة .
لأن أطباء النفس يقولون بأن الناس الذين يعيشون في كراهية و حقد من أمر ما عرضة للإصابة بالعديد من الأمراض الخطيرة ...
فأنا أشفق عليكم و أقول ألا تملكون غير اللعن ، هل اللعن هو أقصى ما تملكون ؟؟؟!!!التعديل الأخير تم بواسطة النفيس; الساعة 26-12-2009, 03:26 AM.تعليق
-
أقول وهذا شيخ من شيوخ السلفية وهو :
سعد الدين التفتازاني في شرح المقاصد في علم الكلام قال :
أن ما وقع بين الصحابة من المحاربات والمشاجرات على الوجه المسطور في كتب التواريخ والمذكور على ألسنة الثقاة يدل بظاهره على أن بعضهم قد حاد عن طريق الحق وبلغ حد الظلم والفسق وكان الباعث له الحقد والعناد والحسد واللداد وطلب الملك والرياسة والميل إلى اللذات والشهوات إذ ليس كل صحابي معصوما ولا كل من لقي النبي صلى الله عليه وسلم بالخير موسوما إلا أن العلماء لحسن ظنهم بأصحاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم ذكروا لها محامل وتأويلات بها تليق وذهبوا إلى أنهم محفوظون عما يوجب التضليل والتفسيق صونا لعقائد المسلمين عن الزيغ والضلالة في حق كبار الصحابة سيما المهاجرين منهم والأنصار والمبشرين بالثواب في دار القرار وأما ما جرى بعدهم من الظلم على أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فمن الظهور بحيث لا مجال للإخفاء ومن الشناعة بحيث لا اشتباه على الآراء إذ تكاد تشهد به الجماد والعجماء ويبكي له من في الأرض والسماء وتنهد منه الجبال وتنشق الصخور ويبقى سوء عمله على كر الشهور ومر الدهور فلعنة الله على من باشر أو رضي أو سعى ولعذاب الآخرة أشد وأبقى فإن قيل فمن علماء المذهب من لم يجوز اللعن على يزيد مع علمهم بأنه يستحق ما يربوا على ذلك ويزيد قلنا تحاميا عن أن يرتقي إلى الأعلى فالأعلى كما هو شعار الروافض على ما يروى في أدعيتهم ويجري في أنديتهم فرأى المعتنون بأمر الدين إلجام العوام بالكلية طريقا إلى الاقتصاد في الاعتقاد . ج 3 ص 474 .
ههههه يريد يلجم العوامتعليق
-
اقتلونا فجرونا حتى ترتاحوا ؟المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
ومن قال لك اننا متعبون ؟ ومنذ متى يقوم شيعة اهل البيت بقتل اخوانهم المسلمين ؟
اليس هذا القتل من فعل اسيادكم النواصب التكفيريين الذي يقتلون الشيعة في كل مكان من العالم ؟ في المساجد والحسينيات ؟
من يفجر هذه الاماكن يا نفيس ؟ انا ؟؟؟؟
أما قولك اننا سنصاب بمرض نفسي من حقدنا ، فلا عليك يا حضرة الاستاذ ، فنحن لن نتوانى لحظة واحدة عن لعن معاويتك اللعين الخبيث ، وقلوبنا ستنبض بالحب الازلي الابدي السرمدي لال محمد الطيبين الطاهرين رغما عن انفك وانف من لم يعجبه هذا الكلام ..
أما الحالة النفسية التي يعيشها الشيعي ، فكن على ثقة انها حالة الواثق بربه ، المتيم بعشق اهل بيت النبوة ، المطمئن على دنياه وآخرته ..
أما قولك ان الرسوم المسيئة للرسول الاعظم صلوات الله وسلامه عليه وآله في الدانمارك ، فمردّها الى روايات علمائكم الذي صوروا الرسول على انه ارهابي قتال ذباح والعياذ بالله ، وهذه كتبكم ورواياتكم خير دليل على ذلك وهي في متناول جميع الناس ..
اسمع يا هذا .. ليس الشيعي الا انسان مؤمن بالله الواحد الاحد الموالي لرسوله وآله الاطهار ، ويعيش حالة الحب هذه ،وفي الوقت عينه يتبرأ من اعداء الله وأعدائهم الذين لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا ، والشيعي يعرف حق المعرفة انه من المتقين الذين قال تعالى عنهم انهم في جنات ونهر ، في مقعد صدق عند مليك مقتدر ......
المغص اصابك يقينا ولو حاولت اسناد ذراعيك الى بطنك ، فكلماتك فضحت ما في داخلك ، واعلم انه ما اخفى امرؤ شيئا في قلبه الا ظهر في علامة من علامات وجهه او فلتة من فلتات لسانه ...
ختاما ، انصحك بالتريث قليلا والاطلاع اكثر على التشيع بمفهومه الحقيقي لئلا تبقى تتخبط في غياهب الجهل والحقد والكراهية ..تعليق
-
الكره الذي في قلوبكم لعمر و لأبي بكر و لعثمان و لمعاوية لا يمكن نكراه يا رافضية ...المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى
أنتم تذكرون عمر أكثر من ذكركم علي ، بمعنى أنكم تكرهون عمر أكثر من حبكم لعلي ، أنظري إلى المواضيع في هذا القسم ...
- صحابي في النار
- تحريض عمر بن الخطاب المسلمين على النبي
- هل كتب معاوية الوحي
- شجاعة الخليفة عمر بن الخطاب
- ليتني كنت عذرة ليتني كنت شجرة
- المعلون معاوية تحت المجهر
هذه المواضيع في الصفحة الأولى من هذا القسم خلال كتبتي لردي هذا . و لو قام المشرفون بعمل إحصائيات حول المواضيع التي يكتبها الشيعة في هذا القسم لكان عمر هو صاحب الصدارة ثم بعد ذلك ربما معاوية لأن عمر و معاوية يشغل في الشيعي و قلبه أكثر من غيرهما .
اسمعي يا رافضية ، القلب لو مكان واحد إذا ملئتيه حقد و كره فستقل مساحة الحب فيه ، لا تخدعي نفسك بأن حبك لعلي هو دافعك للكره ، فمساحة الكره عندك أكبر من الحب المزعوم ..
و أنا عندما أرى الفتيات يتفجرن حقد على أناس ماتوا قبل ألف سنة و تحللت أجسادهم و صاروا في خبر كان يا ماكان و أنتم لا تنامون بسببهم أشفق عليكم كثيرا من باب الإنسانية فقط ..
هل تريدني يا حاجة ليلى أن أقوم بنبش قبر أبي بكر و عمر و إخراجهما و أعطيهما لك هدية ؟؟ هل سيرتاح قلبك و تعيشين حياة طبيعية مثل باقي البشر في اليابان و البرازيل و ماليزيا و باقي بلاد العالم . تفكرين فيما يطور حياتك و يرقي مكانتك في الجنة خاصة أنك على قناعة كاملة أنك من أهل الجنة . فبدل تضيع وقتك بلعن هؤلاء الموتى استغليه في تحسين مكانك الاستراتيجي في الجنة لأن الجنة درجات ، فلا يكفي أنك فقط ضمنتي الجنة لأنك شيعية بل حاولي أن تحسني من درجتك فيها ...
شفاااااااااااكم الله يا مساااكين ....تعليق
-
تعال نتذكر بعض فضائح عمر بن الخطاب بل مخازي وهي قليلة في حقة هذله الكلمة.المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
1- ابتداعة صلاة التراويح وقد نهى عنها النبي محمد بن عبدالله.
2- اعتدائة على النساء ولا سيما ابنة النبي محمد (فاطمة) وحرق بيتها واسقاط جنينها
3- درتة المشهورة (قبحة الله) وضربه لجميع صحابة الرسول ولم يستثني احداً منهم (عمال على بطال) اليست مخزية .. نار جهنم اولى به
4- تطاولة على النبي محمد وعصيان اوامرة والنبي على فراش المرض.
وقوله أنه يهجر
5- غير ذلك كثير
أقول وهجومه على بيت الزهراء ع هل هذا !!! مسلم هل يؤمن بالله
و يأتي باحطب من أجل حرق بيت آل محمد
كل هذا ماذا تسمونه .. فانتِ اجدر بالنصيحة مني .. وانا اقول لكِ ولغيرك اتقوا الله في انفسكم .. مالي اراكم تعبدون عمر بن الخطاب من دون الله .. اكفراً بالله وحباً في عمر بن الخطاب .. فأنا حباً في الله العنك يا عمر .. خذها مني لعنة خالصة لوجة الله تعالي : لعنك الله يا عمر يا ابن صهاك يا ظالم يا مرتد يا منافق يا زنديق وحشرك الله مع ابو جهل وعصابة ابو سفيان.
فهو كعجل بني سرائيل
ومثلكم مثل بني سرائيل
حيث قال تعالى { وأشربوا في قلوبهم العجل } :تعليق
-
تعال نتذكر بعض فضائح عمر بن الخطاب بل مخازي وهي قليلة في حقة هذله الكلمة.المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
1- ابتداعة صلاة التراويح وقد نهى عنها النبي محمد بن عبدالله.
2- اعتدائة على النساء ولا سيما ابنة النبي محمد (فاطمة) وحرق بيتها واسقاط جنينها
3- درتة المشهورة (قبحة الله) وضربه لجميع صحابة الرسول ولم يستثني احداً منهم (عمال على بطال) اليست مخزية .. نار جهنم اولى به
4- تطاولة على النبي محمد وعصيان اوامرة والنبي على فراش المرض.
وقوله أنه يهجر
5- غير ذلك كثير
أقول وهجومه على بيت الزهراء ع هل هذا !!! مسلم هل يؤمن بالله
و يأتي باحطب من أجل حرق بيت آل محمد
كل هذا ماذا تسمونه .. فانتِ اجدر بالنصيحة مني .. وانا اقول لكِ ولغيرك اتقوا الله في انفسكم .. مالي اراكم تعبدون عمر بن الخطاب من دون الله .. اكفراً بالله وحباً في عمر بن الخطاب .. فأنا حباً في الله العنك يا عمر .. خذها مني لعنة خالصة لوجة الله تعالي : لعنك الله يا عمر يا ابن صهاك يا ظالم يا مرتد يا منافق يا زنديق وحشرك الله مع ابو جهل وعصابة ابو سفيان.
فهو كعجل بني سرائيل
ومثلكم مثل بني سرائيل
حيث قال تعالى { وأشربوا في قلوبهم العجل } :تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
قسما بالله انه ما المسكين الا انت يا اعمى البصيرة بحب صاحب الدرة الشهيرة !!!!!
انت تخاطبني بالرافضية ، وصدقني ان التسمية مشرّفة ، واسأل الله تعالى ان اواجهه بها فأنال بشرفها رضاه وأتجنب ناره وسخطه ، لان المساحة الواسعة التي في قلوبنا تحمل ولها حقيقيا وايثارا لآل البيت وحدهم دون الطلقاء الذين تتولونهم ..وعليك بالبحث عن الانساب ، فيا ليتك تعرف انساب من تود وتوالي ، وكفانا نحن فخرا اننا ننصهر يوميا في حب وود اشرف خلق الله تعالى على الاطلاق ...ولا يتصورن عقلك المحدود ان القلوب المؤمنة لا تحمل الا الحب فقط ، بل المؤمن يحمل الحقد ايضا على من اساء لنبيه وعرضه ومقامه الشريف وذريته الطاهرة ..
ألست تحمل حقدا على من اساء لابيك وامك واخيك ؟؟؟؟؟
أم تحمل له الحب والود على مر الدهور ؟؟
كيف بصاحب خاتمة الرسائل السماوية ؟؟؟؟ ألا تثأر له وتتأذى ممن آذاه وحقد عليه وارتد على ادباره بعد وفاته (ص) ؟؟؟؟؟
ثم من قال لك اني اريد قبري ابي بكر وعمر هدية ، فأنا لا حاجة بي اليهما لا بالدنيا ولا بالاخرة ، وكن على ثقة تامة اني لا احتاج العيش مثل احد من شعوب العالم ، فكل امرء يحلم بحياة مثل حياتي ولا فخر ، ولله بذلك الحمد والشكر ...
واعلم اني فعلا اشعر بالجنة في الحياة الدنيا قبل الاخرة بولائي للعترة الطاهرة التي يملأ حبها قلبي وعيشي واعيش ببركات تعلمياتهم التي تدعي مرور زمان كبير عليها ، الا انها تعيش في داخلنا وفي ارواحنا رغما عنك ..
ختاما ، فلتدعك انسانيتك الى البحث عن الحقيقة ، وكفاك توجبه كلام شخصي الى الاعضاء ، وناقش علميا وفقهيا اذا كان لديك دليل وهات ما عندك ان كنت من الصادقين !!!!!!!!!!!!!!تعليق
-
أولا: هو لا يغيظك وهذا ليس مهما ابداالمشاركة الأصلية بواسطة النفيس
لكنه يغيظ حاخاماتك الذين يولولون ويتفتفون بسبب ذلك حتى يحتاج الانسان الى شمسية تقيه من رغوتهم وزبدهم
ثانيا: بما انك تتكلمين عن علم النفس فأنصحك بأن لا تجعلي عقلك الباطني الذي تربى على حب هؤلاء المسخرة الأجلاف العلوج يتعارض مع عقلك الواعي الذي يعرف انهم بعد استشهاد رسول الله (ص) تحولوا الى مجرد قتلة مجرمين قتلوا بعضهم البعض من اجل الكرسي والمال والسلطة
فذلك قد يؤدي الى انفصام الشخصية Schizophrenia
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى
أعتذر أشد الاعتذار للاخ عبد العباس الجياشي لحصول خطأ باقتباس مشاركته والرد عليها ..
وانما الرد موجه للمدعو النفيس دونا عن غيرهتعليق
-
أعتذارمقبول وأنا فهمت ذلك تقبلي حياتيتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ عبد العباس والأخت الفاضلة الحاجة ليلى ...
لماذا يتم دائماً خلط المواضيع ؟
ما حدث للحسين عليه السلام شيء ...وموضوع عمر وأبو بكر شيء آخر ....
معاوية والملك الذي أسسه شيء ..وخلافة عمر وعلي الراشدة شيء آخر ....
فارق كبير يا إخواني بين عمر ضي الله عنه الذي عاش حياته كي ينشر الوحي ...وبين يزيد الذي قال :"لا خبر جاء ولا وحي نزل"
فارق بين عمر ..الذي رفض بكل وضوح توريث الحكم لابنه وبين معاوية الذي أخذ البيعة لابنه ....فارق شاسع ..
أما قول أخينا عبد العباس :
" 1- ابتداعة صلاة التراويح وقد نهى عنها النبي محمد بن عبدالله.
هذا أمر فقهي مختلف فيه يا أخي ...وقد أجاز بن عباس رضي الله عنه المتعة وتحتجون بقوله رغم وجود نهي صريح من الرسول عن هذا الفعل ...
وقولك هذا :
" 2- اعتدائة على النساء ولا سيما ابنة النبي محمد (فاطمة) وحرق بيتها واسقاط جنينها
هذه الواقعة غير ثابتة ..ولا طريق واحد صحيح يؤكد حدوث هذا الإعتداء وراجع الموضوع المثبت الداء والدواء لتتأكد أن كل الروايات في هذه الواقعة بلا إستثناء ضعيفة ومتهالكة الإسناد عند علمائك أنفسهم ..
وقولك :
" 3- درتة المشهورة (قبحة الله) وضربه لجميع صحابة الرسول ولم يستثني احداً منهم (عمال على بطال) اليست مخزية .. نار جهنم اولى به
تقصد الدرة التي لقن بها الشيطان درساً لن ينساه ...إنها موضع فخار ..
ولست انت أو أنا من نحكم بدخوله النار ..
وحاشاه إن شاء الله ..
أما قولك :
" 4- تطاولة على النبي محمد وعصيان اوامرة والنبي على فراش المرض.
وقوله أنه يهجر
5- غير ذلك كثير
لم يحدث ....
وراجع موضوعنا اطردوا عمر من عقيدتكم لتتأكد أنه لم يقل هذه الكلمة .
أما قولك :
" أقول وهجومه على بيت الزهراء ع هل هذا !!! مسلم هل يؤمن بالله
و يأتي باحطب من أجل حرق بيت آل محمد
كل هذا ماذا تسمونه .. فانتِ اجدر بالنصيحة مني .. وانا اقول لكِ ولغيرك اتقوا الله في انفسكم .. مالي اراكم تعبدون عمر بن الخطاب من دون الله .. اكفراً بالله وحباً في عمر بن الخطاب .. فأنا حباً في الله العنك يا عمر .. خذها مني لعنة خالصة لوجة الله تعالي : لعنك الله يا عمر يا ابن صهاك يا ظالم يا مرتد يا منافق يا زنديق وحشرك الله مع ابو جهل وعصابة ابو سفيان.
فهو كعجل بني سرائيل
ومثلكم مثل بني سرائيل
حيث قال تعالى { وأشربوا في قلوبهم العجل
لا حول ولا قوة إلا بالله ...
كل هذا لم يحدث ...وتلك الخرافات التي سيقت إليكم في الكتب المشبوهة ككتاب سليم بن قيس المشئوم الذي حذر منه علماء الشيعة ..
هي السبب ...
فارق كبير بين عمر الذي ولى علياً القضاء وأجزل لأولاده العطاء ...وبين بن أبي سفيان الذي سب علياً على المنابر ...وقتل ابنه يزيد الحسين
فلا تخلط الأمور رجاءاً ..تعليق
-
ياسلفي هذه الحقائق كيف تكون خرفات وهذه المصادر كلها من أهمالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
مصادر مجموعة عمر
قال أبو الفداء في تاريخ أبي الفداء / 1 / 219 .
ثم إن أبا بكر بعث عمر بن الخطاب إلى علي ومَن معه ليخرجهم من بيت فاطمة رضي الله عنها ، وقال: إن أبَوا عليك فقاتلهم. فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي الله عنها وقالت: إلى أين يا ابن الخطاب؟ أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم، أوْ تدخلوا فيما دخل فيه الأمة .
ونظم هذا المعنى الشاعر المصري حافظ إبراهيم، في ديوانه فقال:
وقولةٍ لعليٍّ قالَها عُمَرٌ أكرِمْ بسامِعِها أعظِمْ بملقيها
حرَّقتُ دارَك لا أُبقي عليك بها إنْ لم تبايِعْ وبنتُ المصطفى فيها
ما كانَ غيرُ أبي حفصٍ يَفُوهُ بها أمامَ فارسِ عدنانٍ وحاميه
وفي العقد الفريد لابن عبد ربّه المتوفى سنة 328 :
ثم إن أبا بكر بعث عمر بن الخطاب إِلى علي ومن معه ليخرجهم من بيت فاطمة رضي الله عنها، وقال: إِن أبوا عليك فقاتلهم. فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي الله عنها وقالت: إِلى أين يا ابن الخطاب؟ أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم،
أو تدخلوا فيما دخل فيه الأمة .
المجلد 2 صفحة 73 .
الكتاب : العقد الفريد
المؤلف : ابن عبد ربه الأندلسي
مصدر الكتاب : موقع الوراق
http://www.alwarraq.com
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
كبس بيت البتول
وهذا ما أعترف به ابن تيمية شيخ حيث قال :
( وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقه... ) المجلد 8 صفحة 291 .
الكتاب : منهاج السنة النبوية
المؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس
الناشر : مؤسسة قرطبة
الطبعة الأولى ، 1406
تحقيق : د. محمد رشاد سالم
عدد الأجزاء : 8
فهذا اعتراف شيخ الإسلام ابن تيمية على هجوم ابي بكر على بيت فاطمة عليها السلام ,
وان اعطى مبررات فهي واهية وساقطة .
فأننا ( نأخذ ما روى ونترك ما رأى )
والآن لـنحلل كلام ابن تيمية المذكور اعلاه
ما معنى كبس في اللغة ؟
لسان العرب :
والتَّكْبـيس والتَّكَبُّس: الاقتـحام علـى الشيء، وقد تَكَبَّسوا علـيه، ويقال: كَبَسوا علـيهم .
القاموس المحيط :
كَبَسَ البِئْرَ والنَّهْرَ يَكْبِسُهما: طَمَّهُما بالتُّرابِ، وذلك التُّرابُ: كِبْسٌ، بالكسر، وـ رأسَهُ في ثَوْبِهِ: أخْفَاهُ، وأدْخَلَهُ فيه، وغارٌ في أصْلِ الجبَلِ، وـ دارَهُ: هَجَمَ عليه،
يقول الزبيدي في تاج العروس :
كبس داره : هجم عليه وإحتاط به وزاد الزمخشري :
وكبس تكييسًا، مثله، أي إقتحم عليه.
الصحاح في اللغة للجوهري :
وكبسوا دار فلان : أغاروا عليها فجأة .
ثم نسأل :
هل كبس أبو بكر بيت أحد غير علي ليكبس بيت الامام علي؟!
هل هو يتهم الإمام علياً بسرقة مال الله وإخفائه عن الناس وحبسه عن غير مستحقه.؟
هل كان بيت علي (عليه السلام) هو بيت مال المسلمين حتى يرى ان كان فيه مال او لا؟!
وكيف وصل المال المزعوم إلى بيت الإمام علي؟!..
ولماذا لم يوضع هذا المال في غير بيت علي
(عليه السلام)؟!
ثم يحق لنا أن نسأل ابن تيمية :
من أين أتى بهذه الأعذار الواهية البعيدة كل البعد عن المنطق ؟
هل هناك نصوص تاريخية تدعم رأيه ودفاعه عن أبي بكر ؟ وتؤيد قوله المذكور ؟وصلى الله على محمد واله الا طهار
إنشر تؤجر فها هم يفضحون أَنْفُسَهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ
اعتراف أبي بكر بجريمته بحق الزهراء عليها السلام
في هذا الحديث اعتراف صريح لأبي بكر بجريمته بحق الزهراء عليها السلام والحمد لله أنه مر عليهم وسجلوه في كتب التاريخ دون أن يشعرون به :
قال أبو بكر: وددتُ أني لم أكن أكشِفُ بيت فاطمة بنت رسول الله واُدخِلهُ الرجال ولو أُعلِنَ عليَّ الحرب.
هذا الحديث ورد بألفاظ مختلفة في:
وهذا فهرس لهذي المصادر التي ذكرت الحديث .
1- تاريخ دمشق الكبير (لابن عساكر) – الجزء 32 – الصفحة 275 و الصفحة 276 والصفحة 277 والصفحة 278
2- تاريخ اليعقوبي –الجزء الثاني –الصفحة 24
3- المعجم الكبير (للطبراني) – الجزء الأول –الصفحة 62
4- تاريخ الطبري –الجزء الثاني – الصفحة 353
5- سمط النجوم العوالي (للشافعي) – الجزء الثاني- الصفحة 465
6- تاريخ الإسلام (للذهبي) – الجزء الثالث – الصفحة 117
7- مسند فاطمة –الصفحة 72
8- جامع الأحاديث (للسيوطي) – الجزء 13 – الصفحة 100
9- كنز العمال (للمتقي الهندي) – الجزء الأول – الصفحة 537
10- مروج الذهب (للمسعودي) – الجزء الثاني – الصفحة 317
11- العقد الفريد (للأندلسي) – الجزء الخامس – الصفحة 21
12- الإمامة والسياسة (لابن قتيبة) – الجزء الأول – الصفحة 20
وأما قولك ان يزيد قتل الحسين من الذي جعل معاوية العنه الله والي على الشام
غير ابن صهاك عليه غضب الجبارتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
وهل أنت من أحفاد الطلقاء أحفاد معاوية ويزيد عليهم من الله ما يستحقون
ومني لعنة ابدا ما بقيت
لن نفعل المزيد ولن نقتلك فقضيتنا اكبر منك وممن يقف خلفك
قضيتنا قضية اسلامية
ولكن نقول لك إذهب فأنت من
الطلقااااااااااااااااااااااااااااااااااااء
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 26
7,664 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 05:46 AM
|
تعليق