يا اخي فاطمة رض اخطأت في فهمها لايتين من كتاب الله بان تصورت ان وراثة يحيى لزكريا وسليمان لداود عليهم السلام كانت وراثة اموال في حين ان الامام الصادق بين هذا الخطأ وبين ان الانبياء جميعهم لم يرثهم احد اموال بل ورثوهم علم واحاديث فقط
هذا ملخص وان اردت التوسعة فادخل الى موضوعي اختلاف المعصومين وموضوعي الاخر هل كل فعل يفعله الرسول سنة ومرحبا بك ان كنت اهل للنقاش
يا اخي فاطمة رض اخطأت في فهمها لايتين من كتاب الله بان تصورت ان وراثة يحيى لزكريا وسليمان لداود عليهم السلام كانت وراثة اموال في حين ان الامام الصادق بين هذا الخطأ وبين ان الانبياء جميعهم لم يرثهم احد اموال بل ورثوهم علم واحاديث فقط
هذا ملخص وان اردت التوسعة فادخل الى موضوعي اختلاف المعصومين وموضوعي الاخر هل كل فعل يفعله الرسول سنة ومرحبا بك ان كنت اهل للنقاش
انت سالت هل اخطأت فاطمة رض ونحن اجبناك نعم انها اخطأت وبينا موضع خطأها بالادلة فما عليك سوى مناقشة ادلتنا لا ان تطلب من يدافع عن ابي بكر لان ابا بكر لايحتاج لمن يدافع عنه من هذه الامة كونه خير الامة بعد نبيها بنص النبي وعلي على ذلك وهو ما اخطأ في قضية فدك لانه عمل بها بوصية الرسول عليه الصلاة والسلام ======= وفي المرة القادمة اجعل عن تجر ابا بكر ولاتجعلها ترفعه وان كان الله يابى الا ان يرفع ابو بكر
انت سالت هل اخطأت فاطمة رض ونحن اجبناك نعم انها اخطأت وبينا موضع خطأها بالادلة فما عليك سوى مناقشة ادلتنا لا ان تطلب من يدافع عن ابي بكر لان ابا بكر لايحتاج لمن يدافع عنه من هذه الامة كونه خير الامة بعد نبيها بنص النبي وعلي على ذلك وهو ما اخطأ في قضية فدك لانه عمل بها بوصية الرسول عليه الصلاة والسلام ======= وفي المرة القادمة اجعل عن تجر ابا بكر ولاتجعلها ترفعه وان كان الله يابى الا ان يرفع ابو بكر
انت سالت هل اخطأت فاطمة رض ونحن اجبناك نعم انها اخطأت وبينا موضع خطأها بالادلة فما عليك سوى مناقشة ادلتنا لا ان تطلب من يدافع عن ابي بكر لان ابا بكر لايحتاج لمن يدافع عنه من هذه الامة كونه خير الامة بعد نبيها بنص النبي وعلي على ذلك وهو ما اخطأ في قضية فدك لانه عمل بها بوصية الرسول عليه الصلاة والسلام ======= وفي المرة القادمة اجعل عن تجر ابا بكر ولاتجعلها ترفعه وان كان الله يابى الا ان يرفع ابو بكر
منو الصح ومنو الخطأ لابد يكون واحد على صواب ولا خر على خطا
هل اتكلم الهندية معك اقول لك الذي اصاب هو ابو بكر لانه اتى بنص صريح عن الرسول (( وايده الامام الصادق)) بينما فاطمة اخطأت لانها اتت بتفسيرها هي لايتين من كلام الله ظنت فيهما غير مرادهما وبالتالي يكون ابو بكر هو المصيب لان النص مقدم على فهم التفسير خطأً
هل اتكلم الهندية معك اقول لك الذي اصاب هو ابو بكر لانه اتى بنص صريح عن الرسول (( وايده الامام الصادق)) بينما فاطمة اخطأت لانها اتت بتفسيرها هي لايتين من كلام الله ظنت فيهما غير مرادهما وبالتالي يكون ابو بكر هو المصيب لان النص مقدم على فهم التفسير خطأً
تعليق