كذبت يا عدو الحسن والحسين ودلست وزورت !!



السلام عليكم
لقد ادعى عدو الحسن والحسين زوراً وكذباً وبهتاناً ما ادعاه، وها أنا أتحداه ليثبت ما أتى به وليرى الجميع تزويره وتدلسيه

1. أما الحديث الأول الذي جاء به فأتحداه ان يأتي به من كتاب نهج البلاغة (تحقيق الشريف الرضي كما يقول) ، وسيرى الجميع الكذب والتزوير ..


2. أنتظر منك أن تأتي بالحديث الثاني كاملاً يا عدو الحسن والحسين، وأقول لك من الآن : سيبهت الذي كفر !!


3. أما الحديث الثالث فإليك الكذب والتزوير الذي أتيت به والتفاصيل في هذا الموضوع :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?threadid=6497



فأحاديثك كلها إما مبتورة أو مزورة
وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون !!

أنتظرك لكي تكمل مسلسل الكذب والزور وسيرى الجميع الحق بأم أعينهم
والحمد لله رب العالمين

خاب المخالف وخسر

يا محب السبطين ابشر بعلوك في الدنيا والاخرة وتبيض وجوه وتسود وجوه وما هذه البشارة الا بركة حبك للسبطين

اما الرواية :
(((( و إنا لنرى أبا بكر أحق بها - أي بالخلافة - إنه لصاحب الغار. و إنا لنعرف سنه. و لقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصلاة خلفه و هو حي )))).

فهي موجودة في شرح ابن ابي الحديد (2/50 باب 26) و (6/48 باب 48) فلتقر عينك ولا تحزن من الفارس المجندل ومع ذلك يا محب نجد من الرافضة من ينسب الكذب لله ولرسوله وصهره علي بان ابا بكر لم هو الذي في الغار

واما ماذكرته يا محب عن الرواية الثانية فهو في نفس المصدر (12/3 باب 223)

وسترى يا محب الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون

اشكرك اخى الفاضل

سدد الله خطاك اخي في الله المجلسي

وهم يعلمون انها في كتبهم ولكنه الكبر اعمى ابصارهم

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم من الآن إلى قيام يوم الدين 0

يا عدو الله وعدو الحسن والحسين عليهما السلام

أقرء هذه الخطبة وهي الخطبة المعروفة بالشقشقية :

يقول عليه السلام :
(( أما والله لقد تقمصها فلان ( ابن أبي الحديد في شرحه يقول : لقد تقمصها ابن أبي قحافة ) وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحا ينحدر عني السيل ولا يرقى إلي الطير ، فسدلت دونها ثوباً وطويت عنها كشحاً وطفقت ارتئي بين أن أصول بيد جداء أو أصبر على طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ، ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه 00 فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى ، فصبرت وفي العين قذى وفي الحلق شجا أرى تراثي نهباً حتى مضى الأول لسبيله فأدلى بها إلى فلان بعده ثم تمثل عليه السلام بقول الأعشى :
شتان ما يومي على كورها 00 ويم حيان أخي جابر

فيا عجباً بينما هو يستقيلها في حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاته ـ لشد ما تشطرا ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة إن أشنق لها خرم وإن أسلس لها تقتحم 000
إلى أن يقول عليه السلام :
فصبرت على طول المدة وشدة المحنة حتى إذا مضى لسبيله جعلها في جماعة زعم أني أحدهم فيا لله وللشورى متى اعترض الريب في مع الأول منهم حتى صرت أقرن إلى هذه النظائر ! لكني اسففت أذا أسفوا وطرت إذ طاروا فصغا رجل منهم لضغنه ومال الآخر لصهره مع هن وهن إلى أن قام ثالث القوم نافجاً حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو أبيه يخضمون مال الله خضمة الإبل نبتة الربيع إلى أن انتكث عليه قتله وأجهز عليه عمله وكبت به بطنته ))

إلى أخر الخطبة 000

فسلام الله عليك يا أمير المؤمنين كم قاسيت من هؤلاء القوم ونحن نعاني من نسلهم الخبيث 000 فهم لا يزالون يطعنون فيك وفي ولايتك وفي شيعتك 000

ولكن المشتكى إلى الله وإلى رسول الله صلى الله عليه وآله من هذه الأمة المنقلبة على عقبها الخاسرة دينها ودنياها والمتبعة لخطوات الشيطان الغوي الرجيم 0

وأخيراً

حب علي بن أبي طالــب
للناس مقياس ومعيـــــــــار
يخرج ما في القلب كشاً كمـا
يخرج غش الذهب النــــــــــــــار

والسلام على من اتبع هدي محمد وآله الطيبين الطاهرين

الإخوة الأعزاء .. السلام عليكم ..

الأخ (محب الحسن والحسين) .. أنت تحتج علينا بكلام ابن أبي الحديد المعتزلي وليس بكلام أمير المؤمنين (ع) !!

الصراحة توني أدري أن شرح ابن أبي الحديد ورواياته حجة علينا !!

وأنصحك يا أخي أن لا تنقل من افتراءات مواقع الوهابية لأننا تعودنا على أكاذيبها المكشوفة ، فأرجو أن تتأكد بنفسك من كتب الشيعة أو المواقع الشيعية وتنقلها لنا قبل أن تتفضل وتقول :
((وهم يعلمون انها في كتبهم ولكنه الكبر اعمى ابصارهم)) !!!!!!

وأسأل الله لك الهداية والتوفيق في الدنيا والآخرة ..

ان التدليس والتزوير والقص واللصق غير المسؤول ومن دون التاكد هو من سمات الوهابيه

السلام عليكم


ويصر العامة على التزوير والتدليس والكذب !! فقد أتى عدو الحسن والحسين عليهما السلام بثلاث روايات نعلق عليها :


1. أما الرواية الأولى فادعى انها في نهج البلاغة قائلاً أنها في النسخة ((تحقيق العالم الشيعي الشريف الرضي)) !!
ولكنا لا نزال نتحداه أن يأتي بها من نهج البلاغة وإلا فهو كذاب مفتر !!

وأما ما أتى به المجادل المجلسي السني فهو كعادة القوم ، فليس سوى سخف من القول، يريدون أن يحتجوا علينا بما لا نعترف به وبما ليس حجة علينا !! فمتى كان شرح نهج البلاغة من الكتب الشيعية !! ومتى كان ابن ابي الحديد شيعياً !!

عافى الله المؤمنين !! ولا نزال بانتظار الجواب على التزوير !!


2. ننتظر أن يأتينا عدو الحسن والحسين بالحديث الثاني كاملاً حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الاسود وحينها سيرى الجميع من المحق ومن المبطل !!


3. أما الحديث الثالث فقد طرح سابقاً ورد عليه الأخ العزيز طاهر العاملي وأظهركم على عقيدتكم



والآن أنا بانتظار الجواب وإلا فالتزوير والكذب ملازمان لكم !! وهذا ما تعودنا عليه منكم !!

الى الفارس الذي تجندل

هذا ديدنكم ان جئنا بحجج من مصادرنا رفضتم وقلتم جيئوا بحجج من مصادر شيعية فاذا فعلنا وجئنا بما يخرسكم رفضتم وقلتم جئتم بما لانعترف به
سبحانك ربي العظيم
من اي نوع من الناس انتم تثبتون صراحة ان لاعقول لكم
لقد جئتك برواية من البحار وفي نفس الموضوع فرفضتها لانها ناقصة وطلبت التكملة فاكملناها وتصر ان اتي لك برايء المجلسي صاحب الكتاب
http://yahosein.sytes.net/vb/showthr...threadid=12260

الهذا الحد وصل بكم التبلد والعجز عن مواجهة الحقائق الدامغة حتى وصل بكم الحال الى حذف المواضيع التي تفضحكم امام اتباعكم مثلما حذفتم موضوعي

خلوا بالكم من بناتكم

السلام عليكم

ويصر أهل العامة على الظهور بمظهر سخيف جداً !! ولعل السبب معروف !!

عنوان هذا الموضوع هو ((في اصدق كتب الشيعه على بن ابي طالب يقر بخلافة ابي بكر))

فأنا أسأل : أين هي الأحاديث التي أتيتم بها من أصدق كتب الشيعة ؟ أسألكم هذا السؤال مئة مرة وأنتظر الجواب إن ملكتموه !!

لقد أتيتم بأحاديث من شرح النهج لعالم لا دخل له بالشيعة !! وادعيتم أنها في نهج البلاغة !! وهذا الكذب البين والافتراء الواضح !!

أما الموضوع الذي يتحدث عنه المجلسي السني ، فتعليق العلامة المجلسي عليه لن يغير من أصل الموضوع ، إنما طلب منه لإثبات الأمانة ، ولكنه إلى الآن لم يفعل ذلك !!
وعلى كل حال فهو إلى الآن لم يكتب ما هو وجه استدلاله بالحديث !!!!!!!

مساكين هؤلاء القوم !!

أجيبوا الآن : ما ردكم على ما ثبت من كذبكم في هذا الموضوع ؟

لقد فشلتم وبؤتم بالخسران والخيبة

اين هو كذبنا يا مجندل لقد اثبتنا قوتنا ولله الحمد في الاستدلال سواء من مراجعنا او من مراجعكم
ولقد اثبتم ضعفكم بردكم رواياتنا الصحيحة وزعمكم انها روايات اموية وتمسككم برواياتنا الضعيفة لما يخدم اهوائكم على رغم مناقشتنا لكم فيها علميا وردها علميا ايضا وليس من باب الهوى والتعصب

السلام عليكم

ما بال المجلسي السني يبقى مصراً على التمسك بالباطل رغم وضوح الحق !!

أولاً : رواياتكم التي أتيتم بها ليست حجة علينا لأننا لا نؤمن بها فلا تعد إلى مثل هذا الكلام لأنه يظهرك بمستوى غير مناسب !!

ثانياً : لا نزال على موقفنا : نتحدى صاحب الموضوع ومعه المجلسي السني أن يأتينا بهذه الرواية من نهج البلاغة كما ادعاها !!

فهل عرفت أين هو التزوير ؟
إن أنكرت ذلك وجب عليك أن تأتي بالرواية من نهج البلاغة ونحن بالانتظار حتى يرى الجميع !!

لا بأس برفع الموضوع وانتظار الجواب من الذي كذب علينا وومن يدافع عنه !!

تنحى يا فارس لقد تجندلت مرارا وانت الان ينطبق عليك كما قيل في الهر الذي يحكي انتفاضا صولة الاسد لاتجيدون الااسلوب المراوغة وتردون كلام علمائكم الذي نورده عليكم وباصرار واكبر مثال هنا انت واصاحبك المجلود ميكا والعاملي والمصرون مع سبق الاصرار والترصد على رد وتكذيب علمائكم


تنبيه آخر للعضو (المجلسي)
لقد نبهناكم إلى أن الإستهزاء بأسماء الأعضاء ممنوع
نأمل عدم التكرار لئلا نضطر لاتخاذ إجراءات أخرى

المشرف