تويت
أين عبارات الوهابية ؟ إلا الحبيب ياعباد الصليب ؟
إلا رسول الله
؟ أما إن رأيتم البخاري ..أصبحت شعاراتكم الآن ..إلا إبن حنتمة !
-
أين عبارات الوهابية ؟ إلا الحبيب ياعباد الصليب ؟
إلا رسول الله ؟
أما إن رأيتم البخاري ..أصبحت شعاراتكم الآن ..إلا إبن حنتمة !
-
يرررررررررفعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة pain
رفع الله قدرك أخي وقدر الموالين في الدنيا والاخرة ..
بانتظار المزيد من الآراءتعليق
-
احجب فعل امر يا اخ المنيعي
تعليق
-
يرررررررفع للعقلاء من السنة .... أما الوهابية فليذهبو للتبرك بآثار الشمرتعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
هل من مدافع عن رسول الله
تعليق
-
... اللهم صل على محمد وآل محمد ...
تعليق
-
يرفع لمن يؤيد عمر في جميع أفعاله
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة pain
هل البخاري كذاب أم رسول الله مخطئ ؟
كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم : احجب نساءك ، قالت : فلم يفعل ، وكان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يخرجن ليلا إلى ليل قبل المناصع ، فخرجت سودة بنت زمعة ، وكانت امرأة طويلة ، فرآها عمر بن الخطاب وهو في المجلس ، فقال : عرفناك يا سودة ، حرصا على أن ينزل الحجاب ، قالت : فأنزل الله عز وجل آية الحجاب .
الآن من يقرأ هذه الأحاديث يساوره الشك أن الوحي أخطأ وكانت النبوة لعمر !!!
إلى السنة العقلاء ...هل ترضونها لرسول الله !!!
وما الاشكال في الحديث؟
فاين وجه الكذب والصدق حتى نفهم مرادك؟فانت تقول :
هل البخاري كذاب أم رسول الله مخطئ ؟
ونجيبك ان شاء الله, ولكن بشرط ان تجيب على اسئلتي ايضا والتي ساطرحها اثناء المناقشة, حتى تعم الفائدة.تعليق
-
وما الاشكال في الحديث؟
الآن أنت لو رأيت هذا المشهد أمامك .. أن عمر يأمر الرسول بأن يحجب نسائه وتنزل آية الحجاب وفقا لكلام عمر .
هل ستلجأ في مسائلك الشرعية إلى رسول الله أم عمر ؟
الإشكال :
1- حاشى للرسول أن يجهل أمر كهذا
2- سوء أدب عمر في مخاطبته مع أمهات المؤمنين
تعليق
-
انما هذه موافقه للحكم, فهو يصيب ويخطئ, فهذا لايعني علمه بالغيب والوحي, لان الموافقه لاتعني العلم بما غاب.المشاركة الأصلية بواسطة pain
الآن أنت لو رأيت هذا المشهد أمامك .. أن عمر يأمر الرسول بأن يحجب نسائه وتنزل آية الحجاب وفقا لكلام عمر .
هل ستلجأ في مسائلك الشرعية إلى رسول الله أم عمر ؟
الإشكال :
1- حاشى للرسول أن يجهل أمر كهذا
2- سوء أدب عمر في مخاطبته مع أمهات المؤمنين
1- الرسول ليس يجاهل بها, لكنه غير مامور بهذا الفعل قبل نزول الاية, فالجهل بالفعل شئ والقيام به بعد الوحي شيئ اخر.
2- اين سوء الادب, فلا وجود له في الرواية, وان تقصد قول عمر في الحجاب, فهو ليس سوء ادب, بل رأي.
سؤال : هل كان الرسول غيور على نسائه قبل نزول الحجاب؟
سؤال : هل زادت الغيرة ام نقصت بعد نزول اية الحجاب, ام لم تتغير؟
تعليق
-
1- الرسول ليس يجاهل بها, لكنه غير مامور بهذا الفعل قبل نزول الاية, فالجهل بالفعل شئ والقيام به بعد الوحي شيئ اخر.
ولماذا يأمر عمر إذا
عرفناك ياسودة2- اين سوء الادب, فلا وجود له في الرواية, وان تقصد قول عمر في الحجاب, فهو ليس سوء ادب, بل رأي.
أنت لاتقبل لأحد أن يخاطب نسائكم بهذه الصورة ...لماذا تقبلها لزوجات رسول الله
سؤال : هل كان الرسول غيور على نسائه قبل نزول الحجاب؟
سؤال : هل زادت الغيرة ام نقصت بعد نزول اية الحجاب, ام لم تتغير؟
نعم كان غيورا على نسائه
ونزول الآية ليست لإكمال ماهو ناقص في رسول الله فهو كامل
العلة لم تكن فيه هو نفسه .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة pain
ليس امر ,بل رأي قاله, وطلب ذلك, وهو يريد ما كان يريد من ذلك ان لايؤذي الناس نساء الرسول بنظراتهم, ففي الناس الصالح والطالح.
عرفناك ياسودة
أنت لاتقبل لأحد أن يخاطب نسائكم بهذه الصورة ...لماذا تقبلها لزوجات رسول الله
وما الاشكال في هذا؟
عرفناك يا فلانه, فهل الخطاب فيه حرج للنساء, والكلام هذا ليخبرها بما يريد.فان كان الكلام ممنوع, فهذا شيئ اخر. لان الكلام مع نساء النبي لم يكن ممنوعا, وليس مستقبحا.
نعم كان غيورا على نسائه
ونزول الآية ليست لإكمال ماهو ناقص في رسول الله فهو كامل
العلة لم تكن فيه هو نفسه .
فما سبب نزول الاية؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة البريكيعمر يقول الى اشرف خلق الله محمدليس امر ,بل رأي قاله, وطلب ذلك, وهو يريد ما كان يريد من ذلك ان لايؤذي الناس نساء الرسول بنظراتهم, ففي الناس الصالح والطالح.
وما الاشكال في هذا؟ احجب نسائك
وهذا يعني عمر ابن الزانيه حاجب نسائه والرسول كلا
والمصيبة رغم التنبيه من ابن صهاك لم يفعل
وحضرتك تقول اين الاشكال عادي بالنسبة لك لانه يدل على
اما ابن صهاك اعلم من رسول الله
او انت عندك عادي اذا جاء لك واحد وقال لك استر زوجتك لانك منفتح وزوجتك تخرج بحجاب بدون حجاب عادي وانت لم تفعل لانه يعجبك زوجتك تخرج بدون حجاب
اي نعم ايها البريكيعرفناك يا فلانه, فهل الخطاب فيه حرج للنساء, والكلام هذا ليخبرها بما يريد.
فان كان الكلام ممنوع, فهذا شيئ اخر. لان الكلام مع نساء النبي لم يكن ممنوعا, وليس مستقبحا.
ممنوع الكلام هكذا مع نساء الرسول لان نساء الرسول ليس مثل نسائك
فلا يكلمن الا من وراء حجاب لكن عمر بدون اخلاق وضيع فتصرف هكذا
فما سبب نزول الاية؟
[/center]تعليق
-
فما سبب نزول الاية؟
لماذا لم تجب على السؤال الاخير؟؟؟؟؟... نريد السبب المتعلق بهذا الموقف.
حتى نرد على كلامك بشكل واضح.
تعليق
تعليق