تويت
الله اولى بالمؤمنين من انفسهم ورسول الله يقول من كنت مولاه فهذا علي مولاه
-
-
ليس ولي على الله 0000
بالنسبة للولاية اكتفي بذكر
قوله صلى الله عليه وسلم : من كنت مولاه فعلي مولاه . والذي رواه الترمذي وقال : هذا حديث حسن صحيح، نقول : المراد بذلك ، المحبة والمودة وترك المعاداة ، وهذا الذي فهمه الصحابة رضوان الله عليهم حتى قال عمر لعلي رضي الله عنهما : هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة . رواه أحمد .
وروى مسلم عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي "انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي"
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
ولايوجد مايقول ان الامام علي رضي الله عنه ولي الله
"ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لا مَوْلَى لَهُمْ" [محمد:11]
الي عنده خلاف يكلمنا
إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ
الأعراف 196
احد يشرح هالآية ياعرب 000000
وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ((الأسراء 111))
اثبت نفي لهالكلام ياشاطر 0000
*اذا بينتوا لي صحه موضوع الولاية راح اصير شيعي مثلكم ام اذا لا فالعكس معاكم يعني تصيرون سنة ..موافقين 000
محد رد علي 0000
محبة آل البيت لازم تكون في قلبك سواء سني او شيعي 0000
التعديل الأخير تم بواسطة محاور سني; الساعة 29-12-2009, 08:43 PM.تعليق
-
والآن مع متشابه القرآن
أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
يونس 62
ورسول الله (ص) سيد الاولياء لا شك
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
المائدة 55
هنا ولاية الرسول تبع لولاية الله وولاية المؤمنين (علي بن ابي طالب) كذلك
ومع الحديث
من كنت مولاه فعلي مولاه
اذا ولاية علي كولاية رسول الله
وبما ان الرسول سيد اولياء الله الذين لاخوف عليهم ولاهم يحزنون
اذا علي من أولياء الله بل سيدهم بعد رسول الله
شو رايك
تعليق
-
معنى كلمة ولي تختلف حسب موردها
أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
يونس 62
تكفي هذه الاية لتبيان ذلك مع ما ذكرتتعليق
-
لم يذكر ان علي ولي الله ..... إسلامكم لايصح إلا بشهادة بها 000000000
مامعنى ولي الله ؟؟؟
أولياء الله الأنبياء هداك الله 00000000
[LIST=1][*]وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ[*]أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ[*]الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ[/LIST]
مافيه آية يذكر فيها علي هداك الله كلها صيغة جمع وليس مفردتعليق
-
فيه فرق بين وليكم وولي الله 00000000
***ماعندك دليل لو حرف على ان علي ولي الله***
فسر واشرح هالآية
:::نفي شامل:::
(((وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ((الأسراء 111))
قوله صلى الله عليه وسلم : من كنت مولاه فعلي مولاه . والذي رواه الترمذي وقال : هذا حديث حسن صحيح، نقول : المراد بذلك ، المحبة والمودة وترك المعاداة ، وهذا الذي فهمه الصحابة رضوان الله عليهم حتى قال عمر لعلي رضي الله عنهما : هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة . رواه أحمد .
وروى مسلم عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي "انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي"
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
ولايوجد مايقول ان الامام علي رضي الله عنه ولي الله
دليل الشهادتين من القرآن الكريم لطالما حاول كثيرون تشكيكنا بها :::: لاإله إلا الله محمد رسول الله
وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
الأيمان التجارة الحقيقة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ
تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
الصف
[وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ
لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ...
وين كلمة علي ولي الله بالقرآن وين تؤمنوا بالولي او تؤمنون بعلي ولي الله اوتؤمنون بالولي او تؤمنون بولي الله000
فتح عقلك لاتقرأ وتطنش0000 وراك جنة ونار 0000
اتحداكم بالدليل والحجة0000
التعديل الأخير تم بواسطة محاور سني; الساعة 29-12-2009, 09:14 PM.تعليق
-
ههههههههه
وأين ذهبت آية انما وليكم الله ....
هل تعرف متى نزلت وفي من نزلت ولماذا نزلت والتفسير المجمع عليه فيها؟
وأينك عن آية المباهلة
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
آل عمران :61
هل تعرف سبب نزول هذه الاية
من هم الذين اصطحبهم رسول الله معه ؟
وذكرت الاية نسائنا يعني فاطمة
وابنائنا يعني السبطين الحسن والحسين
طيب مشهور ان علي عليه السلام معهم اين ذكره ؟ هل يشمله ابنائنا او نسائنا؟؟؟
بالطبع لا
اذا فهو أنفسنا
يعني علي هو نفس رسول الله (ص)
وحسبك من كان نفس رسول الله !!
قال رسول الله ص لعلي ع : أنت مني وأنا منك
ماذا تقول الان
هل تأخذ القرآن على رأيك؟؟تعليق
-
هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ
آل عمران : 7تعليق
-
اقول انت مقفل مخك وتتبع علماء دينك
وروى مسلم عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي "انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي"
***ليس نفس الرسول ياقلب الحسين انته***
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
الاحزاب 40
الامام علي لايوجد دليل انه رسول ولانبي ولا ولي على الله انما ولي على المسلمين 000000
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
فسرهم واحد واحد على مذهبك ابناءنا : الحسن والحسين ///نساءنا :: فاطمة //انفسنا :علي وين راح الرسول 0000000
مباهله يافاهم
ابناءنا الرسول
عنده ابناء >> القاسم وابراهيم 0000
النساء >>عنده أربعه000
أنفسنا >>يعني يقصد نفسه 0000
[وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ
انما وليكم الله والرسول والذين امنوا >>> ولينا الله ثم الرسول ثم المؤمنين
وليسوا اولياء على الله يساعدونه في الكون فتح مخك000
هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ
هاذي ضدك يافالح انت تدلل باكثر من آية متشابهه 0000
[وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ
لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ...التعديل الأخير تم بواسطة محاور سني; الساعة 29-12-2009, 09:30 PM.تعليق
-
أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله
وعلي ولي المؤمنين وليس ولي اللهتعليق
-
ههههههههههههههههههههههههههه
وصلت فيك انك تنكر سبب نزول آية المباهلة
ههههههههههه
يعني أنت الآن تقول ان الحسن والحسين لا يعدون من أبناء رسول الله؟
ان اجبت نعم ترى أعرف مناضرتين جاهزتين فيهما حجة دامغة
لا تجاوب بنعم
يا حبيبي
رسول الله قال : اني تارك في كم الثقلين كتاب الله وعترتي
أو حسب ما يقول البعض : كتاب الله وسنتي
لا يهمني الان
المهم هو ان السنة مع القرآن لا يمكن فصلهما عن بعض
فمن أخذ بالقرآن دون السنة ضل ومن أخذ بالسنة دون القرآن ضل
لازم القرآن مع السنة
وسبب نزول اية المباهلة مشهور فقط اكتب كلمة تفسير ثم اكتب الاية وسترى في مصادركم
ثم ان اولياء الله لا تعني انهم يساعدون الله فهذا شرك يا أخ
ماذا يضرك لو بحثت عن التفاسير اليس أفضل من ان تفسر القرآن برأيك وتتبع متشابهه دون الرجوع الى السنة او اي مرجع؟!
تثبت قبل ان تتكلم وافهم ما يقال لك
وقبل مناضرتنا ما المانع من أن تدخل مواقعنا وترى الاجابات على الشبهات وعقائدنا
هذا الامر في صالحك !تعليق
-
عزيزي
أنا أحس ان المشكلة في معنى ولي
هل تعلم كم معنى لكلمة ولي؟
ومعناهايختلف حسب المواردتعليق
-
http://www.koweite.com/phpBB3/viewforum.php?f=9
امثالك حرفوا بالسنة شنسوي؟؟
والمباهله ماتدل على ولاية احد على الله ياقلب الحسيييييييييين
اذهب وصلي وصم وعش فموعدنا الصبح أليس الصبح بقريب !!!
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ 0000000
[وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ
لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ...
كويت اليوم والغد موعدنا
التعديل الأخير تم بواسطة محاور سني; الساعة 29-12-2009, 10:07 PM.تعليق
-
**تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ
قوم صالح
**إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ
قوم لوط
***مافيه شيء اسمه علي عالم الغيب ولا علي ولي الله
و اقترب لكم الوعد 000
[وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ
لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ...
المهم الحين المطلوب منك البحث
فسر واشرح هالآية
:::نفي شامل:::
(((وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ((الأسراء 111))
لاكلام بعده
التعديل الأخير تم بواسطة محاور سني; الساعة 29-12-2009, 10:21 PM.تعليق
-
اخوي كلامك مايقنع ملحد 000000
لاتدلل بكلامك تراك جبت العار لنفسك 0000
افتح قناة الصفا وشاهد العرعور الذي جلب العار للكاذبين على اللهالتعديل الأخير تم بواسطة محاور سني; الساعة 29-12-2009, 10:33 PM.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق