إعـــــــلان

**فائق عبدالجليل** · 30-12-2009, 06:22 PM

لو- مثلا- قلت لك ان الامام علي كان حريص على الإمارة لدرجة انه تم قتل آلالاف المسلمين فى حروبة بماذا سترد؟

أتحداك أن تعرف جوابآ

انتم فقط تضعون مقتطفات من أحادثنا وتريدوننا ان نفسرها لكم ولما نفسره معناها لاتقتنعون

النتيجة : جدل عقيم ..!

لو أنك قرأت شرح الحديث لكان افضل لك ولنا ولوقتك ولوقتنا وشكرآ ..!

**صوت الهـداية** · 30-12-2009, 06:25 PM

لو- مثلا- قلت لك ان الامام علي كان حريص على الإمارة لدرجة انه تم قتل آلالاف المسلمين فى حروبة بماذا سترد؟

أتحداك أن تعرف جوابآ

ناصبي بغيض

اجب عن سؤال الاخ ولاترد على السؤال بسؤال

**فائق عبدالجليل** · 30-12-2009, 06:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

ناصبي بغيض

اجب عن سؤال الاخ ولاترد على السؤال بسؤال

وبس؟؟ هذا اللى حفظتوه؟ يعنى أى إلزام قوى من اهل السنة فهو من بنيات افكار ناصبى بغيض !!

لاجديد !!

هات شرح الحديث لنتأكد انك تريد حقآ لاجدلا

**al ameer** · 30-12-2009, 06:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل

لو- مثلا- قلت لك ان الامام علي كان حريص على الإمارة لدرجة انه تم قتل آلالاف المسلمين فى حروبة بماذا سترد؟

أتحداك أن تعرف جوابآ

انتم فقط تضعون مقتطفات من أحادثنا وتريدوننا ان نفسرها لكم ولما نفسره معناها لاتقتنعون

النتيجة : جدل عقيم ..!

لو أنك قرأت شرح الحديث لكان افضل لك ولنا ولوقتك ولوقتنا وشكرآ ..!

وهل الامام علية السلام قاتل من اجل الامامه ؟
اثبت هذا الكلام ان استطعت

**صوت الهـداية** · 30-12-2009, 06:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل

وبس؟؟ هذا اللى حفظتوه؟ يعنى أى إلزام قوى من اهل السنة فهو من بنيات افكار ناصبى بغيض !!

لاجديد !!

هات شرح الحديث لنتأكد انك تريد حقآ لاجدلا

هههههههه يا ابن عبد الجليل اتق ربك

اين الالزام الذي تتحدث عنه وانت تجيب عن السؤال بسؤال !!!!!!!!!

اجب عن سؤال الاخ صاحب الموضوع وان لم تستطع فأصمت

**علي ابوفاطمة** · 30-12-2009, 09:07 PM

الحديث واضح عن سوء عاقبة جراء حرص على الامارة ... نريد تفسير مقنع لكلام الرسول الاعظم (ص)

**علي ابوفاطمة** · 01-01-2010, 06:02 PM

لم يتجرأ احد ويوضح الحديث لحد الان ، فأين هي عقيدتكم الراسخة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!

**علي ابوفاطمة** · 03-01-2010, 05:50 PM

لا احد والحمد لله ، إذن سنتكلم فيه قليلا:
إنكم: مخاطبون مباشرون وجه لهم الرسول (ص) الكلام تحذيرا.
ستحرصون على الامارة: ستغركم وتفتنكم حتى تستأثرون بها دون أهلها من بعدي. اي بعد الرسول (ص)
وستكون ندامة: باستئثاركم بالإمارة.
فنعم المرضعة: التنشئة كانت على الصلاح، من لدن الرسول (ص)
وبئست الفاطمة: ساءت العاقبة والخاتمة لمن طلب الامارة وحرص عليها واستأثر بها دون اهلها خلافا للتنشئة النبوية للامة فستورثه الندامة.
والله أعلم حيث يجعل رسالته، وحيث يجعل خلافته.

**السيد مومن** · 03-01-2010, 05:59 PM

الحديث واضح لايحتاج الى شرح
ولكن نسألك هل ان ابا بكر وعمر وعثمان قتلوا المسلمين في سبيل ان تأتيهم الامارة ؟؟؟؟؟
فمن في نظرك الذي كان حريصا على الامارة وهو يسمع الرسول يخاطب بهذا الحديث

**علي ابوفاطمة** · 03-01-2010, 06:02 PM

اذن انت تقصد أن الامام علي (ع) الخليفة الرابع هو من قتل المسلمين لكي تأتيه الامارة ؟ وهو الحريص على الامارة؟
انتظر جوابك ؟؟؟؟؟؟؟؟

**jamri** · 03-01-2010, 06:12 PM

السلام عليكم

تعودنا على هذا الاسلوب من الوهابية اذا حاصرناهم

مثل رزية الخميس يقولون لك كيف تثبت ان الامام علي لم يتنازع مع القوم حول الكتاب!

**علي ابوفاطمة** · 03-01-2010, 06:31 PM

وسننتظر ما يجيبون به ، لعلهم يرشدون!!

**السيد مومن** · 04-01-2010, 02:25 AM

انا ما اشرت الى علي رض لكنني قلت ان من امارات الحرص على الامارة هو قتل الناس من اجلها وخوض الحروب وقتل المسلمين على ذلك
ومن اتهمتهم انت بالحرص على الامارة لم يفعلوا ذلك ولم يقاتلوا احدا من المسلمين بل انهم ما ارادوا الامارة بل الامارة هي من ارادتهم
فابو بكر وعمر ما فكرا بالامارة الا بعد ان حرص الانصار على شق صف المسلمين واحداث فتنة وقى الله شرها
وابو بكر ما اراد الامارة لنفسه فدفعها ورشح عمر او ابو عبيدة لها واقترح ذلك على الانصار
وعمر في ذات الوقت لم يقبل بها ورشح ابو بكر فسحب يد ابي بكر عنوة وبايعه فبايعه الناس
وعمر من كان حريصا على الامارة بل ان ابا بكر هو من وضعها في عنقه بعد ان استشار المسلمين ان يبايعوا عمر من بعده
وعثمان انما كان فردا من ستة في الشورى حاله كحال علي فيهم وكحالحهم جميعا ماكان حريصا على الامارة لكن عبد الرحمن استشار المسلمين فرجحوا كفة عثمان

**اليونس 1** · 04-01-2010, 02:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل

لو- مثلا- قلت لك ان الامام علي كان حريص على الإمارة لدرجة انه تم قتل آلالاف المسلمين فى حروبة بماذا سترد؟

أتحداك أن تعرف جوابآ

انتم فقط تضعون مقتطفات من أحادثنا وتريدوننا ان نفسرها لكم ولما نفسره معناها لاتقتنعون

النتيجة : جدل عقيم ..!

لو أنك قرأت شرح الحديث لكان افضل لك ولنا ولوقتك ولوقتنا وشكرآ ..!

لا اعرف هل هذا الذي بثثته ايها الكريم
هو الذي قطع الحلقوم !!؟؟!!