سوء زوجات الرسول لاتدل على خطئه فزوجة لوط لم تكن مؤمنة واوط نبي الله واقرأ سورة التحريم وتفسيرها ولن تجد من يقول انها لم تنزل في توبيخ اثنين من زوجات الرسول جميع المسلمين يقولون انها نزلت فيهما

أبلة^فاطمة]سوء زوجات الرسول لاتدل على خطئه فزوجة لوط لم تكن مؤمنة واوط نبي الله واقرأ سورة التحريم وتفسيرها ولن تجد من يقول انها لم تنزل في توبيخ اثنين من زوجات الرسول جميع المسلمين يقولون انها نزلت فيهما


يا استاذة فاطمة سؤالي عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فتلك امم قد خلت لها ماكسبت ولنا ماكسبنا

يعني واحد تزوج امرأة وتبين له بعد مدة انها فيها وفيها وفيها العاقل يقول له لم تحسن الاختيار واستعجلت او لم تسأل بما فيه الكفاية

سؤالي عن تصرف قام به حبيبنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
هل من مجيب

بما انه الرسول محمد معصوم وانه يوحى اليه فهذا الامر من قبل الله جل جلاله بان يتزوج تلك او تلك فالله يريد التبيان والرسول محمد مامور وليس فيه نقاش وطبعا هذا اختبار لامة الرسول وامرة لوط خير مثال

أثبت أنه اختار زوجاته

غير خديجة طبعا

كونه معصوم لا يتنافى مع زواجه بالسيدة عائشة او بغيرها
افهم العصمة اولا ثم تحدث عنها !
وعموما هناك نساء تزوجهن الرسول وطلقهن
فهل اساء الرسول باختياره اوليس النبي معصوم
نفس الاشكالات ستعود عليك

[quote=قلبي يتوق لمكة]

يا استاذة فاطمة سؤالي عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فتلك امم قد خلت لها ماكسبت ولنا ماكسبنا

بل الله تعالى يقول :

. . . . . .
القرآن الكريم - كتاب الله تبارك وتعالى - ص 426 ( الأحزاب 60 ) - 426 ( الأحزاب 62 )
لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا ( 60 › ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا ( 61 )› سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا ( 62
تم . . . . . . . . .

هي سنة الله فينا وفي الذين خلوا ولن تجد لها تبديلا لانها ، من رب واحد وليس اثنين او اكثر حتى تختلف السنة


يقول تعالى :


. . . . . . . . . . . . .
القرآن الكريم - كتاب الله تبارك وتعالى - ص 561 ( التحريم 10 )
ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين
تم . . . . . . . . . . . . . . . .

يعني المسألة عادية ، عبدان صالحان ونبيان معصومان تزوجا ولكن زوجتاهما خانتاهما
اي انهما كانتا على خير ولكنهما خانتهما
فهل يكون نوح ولوط حين اختارا زوجتيهما اختاروهما وهما خائنتان او كافرتان
ام انهما كانا ظاهرهما الايمان والتقى ثم خانتاهما بعد ذلك
فلم يمنعمهما انهما زوجتا نبيين ان يدخلا النار

لماذا ؟؟؟

لانهما ليستا معصومتين عن الخطأ كما الانبياء

كذلك نبينا صلى الله عليه وآله
عندما اختارهما كانا ظاهرتا الصلاح
ولكن زيجتهما منه لا يمنع انهما ربما يخونان كما خانت بعض زوجات الانبياء من قبل


المشكلة بيننا وبينكم انكم تنزلون زوجات النبي منزلة المعصومين لمجرد انهم زوجاته وهذا ما يجعلكم تغمضون اعينكم عن الضلالات والانحرافات الكثيرة
اين دليلكم على ان زوجات النبي معصومات ، او ان مجرد تزوجه منه يعصمهم من الخطأ ؟؟
هل لديكم آية على ذلك

بل القرآن انبأ بغير ذلك
حيث بين ان بعض زوجات الانبياء قد ينحرفن عن جادة الصواب كمثل زوجتا نوح ولوط

كل واحد منكم يتهرب من الاجابة ولا يريد ان يحرج نفسه
القارىء لاجاباتكم يفهم انكم فهمتم حقيقة زوجات النبي صلى الله عليه وسلم اكثر منه
فهل هن على درجة من السوء ورضي بان يتزوجهن
او انه لم يعلم بحقيقتهن وهو المعصوم الذي يوحي اليه ربه
وانتم عرفتم حقيقتهن اكثر منه
يا سبحان الله تدعون حب آل البيت وانتم تسيئون لصاحب البيت وكأن زواجه منهن تم بغير رضاه او علم بسوءهن ورضي بهن وانتم لاترضونه لانفسكم وترضونه لنبيكم

اذا يوم القيامة سوف تخبرون رسولكم بحقيقة زوجاته وتقولون فيهن كذا وكذا وكأنه صلى الله عليه وسلم لايعلم بحقيقتهن وانتم اعلم بهن منه
ماذا لو قال لكم الست المعصوم وربي يوحي الي فهل ستحاجونه ايضا ةاعلمو انه لارجعة ولا عمل يوم القيامة

والله عجب كيف يكون معصوم ويوحي اليه ربه ويتزوج نساء فهين وفيهن
ان كان يعلم بحقيقتهم وسوئهن فمن الذي يقبل به لنفسه فكيف يقول ذلك عن رسوله
وان كان لايعلم فكيف يكون معصوما

اين المدافعين عن رسولنا صلى الله عليه وسلم

اولا لا اعرف ما علاقة العصمة بكل ما تقوله
افهم معنى العصمة قبل ان تتحدث عنها
الزواج بامراة مسلمة حتى وان لم تكن تصرفاتها واعمالها تتناسب مع الايمان وطاعة الرسول لا يعني ان الرسول غير معصوم
فكل انسان مسؤول عن عمله
وكما قلتنا تزوج رسول الله بنساء وطلقهن قبل ان يدخل بهن
فهذا يعني انه ليس بالضرورة ان يكون اختيار زوجاته باوامر الله
واتيناك بمثال زوجة لوط

اولا : قولك كل انسان مسؤول عن عمله
نعم هذه بين البشر
ولكن سؤالي لك وارجو منك الاجابة بكل مصداقية
هل الاعمال التي يعملها النبي صلى الله عليه وسلم يقوم بعملها من عنده وكيف ما اراد مثل ان يتزوج من زانية او من ..... الخ ؟؟؟؟
وأرد عقب ردك ان شاء الله

قلبي يتوق لمكة

سؤالك فيه رد على الله سبحانه وتعالى لانك تعترض على كونهما خانتا رسول الله رغم ان القران يؤكد ذلك
فهل اعتراضك علينا ام على الله سبحانه وتعالى

نعم كان الرسول الكريم يعلم عن عائشه كل شيئ
عندما قال ياعائشه سوف تخرجين على إمام زمانك علي كرم الله وجهه وسوف تحاربينه وانت ياعائشه سوف تنبحك كلاب الحوأب
وايضا اشار الى بيتها وقال عليه افضل الصلاة والسلام :من هاهنا ينبت قرنا الشيطان من هاهنا الفتنه

زانية !!!
لا حول ولا قوة الا بالله
كفاكم افتراءا علينا !
عموما بعض اعمال الرسول لا مانع ان تكون بايرادته وليست بوحي من الله
وقد جئناكم بالدليل هناك امراة تزوج الرسول ثم طلقها منذ اليوم الاول
فهل مثلا الله يامره بان يتزوج هذه الامراة ثم بعد ساعات يامرها بتطليقها
و زوجة لوط ايضا مثال مفيد لسؤالك
وعموما ان اي مسلم غير معصوم من الخطا معرض للذنوب ومعرض للكبائر وبالتالي معرض لعذاب الله
تحياتي

الاخ desertfox1نبي هذه الامة يعمل عمل ويستمر معه الى ان يموت صلى الله عليه وسلم فهل كان يعلم حقيقتها وانها سيئة ويصبر عليها انت لو علمت بزوجة سئية الطباع فهل ترضى بها زوجة لك او هل تشير بها لغيرك بالطبع لا فهل رضي به صلى الله عليه وسلم وهو معصوم ويوحي اليه ربه
نخلص من ذلك الى ان الامر لا يخلو من حالتين اما ان الرسول يعلم بحالها السيء ورضي بها فالواجب عليك الاقتداء برسولك صلى الله عليه وسلم واما ان تكون انت اعلم من رسول الله في اهل بيته
واما ان الرسول احسن الاختيار وانتهى الامر



الاخ أبو عمار 12 البعض منكم يقدس بول وغائط الائمة رضوان الله عليهم والكثير منكم لا يرى عصمة للرسول صلى الله عليه وسلم في فعله وزواجه من عائشة وحفصة فهل العصمة في العلم فقط ام في الفعل والقول والعمل وخصوصا رسول رب العالمين الذي قال عنه ربه (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ) فهل فعله عن علم بسؤهن وقبوله لهن وموته صلى الله عليه وسلم وهن على ذمته وكل هذا وهو يعلم سؤءهن عجبا والله
والله لن ترضى هذا الشيء لك ولا احبابك واصحابك فكيف تقر به لنبيك


الاخ al ameer


بالله عليك الم تقرأ قوله تعالى وازوجه امهاتم يعني ازواج النبي امهات للمؤمنين فهل امهات المؤمنين الذين شرفهن الله بهذا الشرف خائنات بالله عليك من نصدق الله وفعل رسوله ام قولك انهن خانتا الله ورسوله واعتراضي على فهمك انت


الاخ اوس حمد

هذا الكلام من عندك لادليل عليه ان عليا رضي الله عنه هو امام زمانها وايضا اشار النبي الى بيت عائشة
يا اخي البيت ينسب لصاحبه الرجل فيقال هذا بيت فلان ولا يقال بيت فلانة هذا اولا وثانيا المقصود به جهة المشرق

والعجب من ذلك ان المعصوم صلى الله عليه وسلم يعلم كل هذا السوء في فهمكم في زوجاته ولايطلقهن و يدخلهن الله تعالى في امومة المؤمنين وهن فيهن مافيهن من السوء فللكافران يسأل كيف تكون اما لكم ايها المؤمنون وهي قد خانت الله ورسول ام ان الله لم يقل ذاك
كيف يعلم زوجهن بهذا الشيء وربه يوحي اليه ويقبل بهن ام كان هو قبل بهن فلماذا ترفضونهن ونبيكم رضي بذلك ام انتم اعلم لزوجاته منه


ارأيتم كيف تداخلت المفاهيم اليس منكم رجل رشيد يقول كلمة حق عن نبيه محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
كل من يتجرأ على نبيه فليستعد بالاجابة على رسوله يوم ان يحاججه رسوله امام ربه ويقول له من الاعلم بمصلحة بيتي ثم يقول يارب ان فلانا قدآذاني

اليس منكم من يقدر ان يقول كلمة حق في فعل فعله نبيه
والله لقد خرست الالسن وعجزت الانامل منكم ان تكتب كلمة حق في نبيه لماذا لايقال نعم احسن الاختيار او لم يوفق في اختيار هذه الزوجات فقد عملن وعملن وعملن

ننتظر رجل شجاع ينتصر لفعل نبيه وحبيبه وصاحب البيت ان كنتم فعلا تحبون صاحب البيت
وين الشجعان وينهم

هذا الكلام من عندك لادليل عليه ان عليا رضي الله عنه هو امام زمانها وايضا اشار النبي الى بيت عائشة
يا اخي البيت ينسب لصاحبه الرجل فيقال هذا بيت فلان ولا يقال بيت فلانة هذا اولا وثانيا المقصود به جهة المشرق
ألم يكن الخليفه الشرعي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه عندما نبحت كلاب الحوأب على عائشه؟وهي خالفت القرآن وخرجت على الخليفه الشرعي؟وكان الرسول الكريم قد قال لها سوف تنبحك كلاب الحوأب
وماذا تعني اتجاه الشرق؟؟تركيا؟العراق؟روسيا؟عجيب والله