إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تحدي لجميع الشيعة ..

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تحدي لجميع الشيعة ..



    زعمت أحد الشيعيات " رافضية حتى الموت " بعد أن فتحت موضوعا تحاول أن تطعن في الصحابة فرددت عليها برد ألجمها و قالت بأن أفتح موضوع جديد لأن الشيعة يستطيعون أن يردوا ...

    و ها أنا ذا أفتح ..

    و لن أضيف على ما كتبت في موضوعها لأني لست بهدف إعجازكم ، فقط نريد أن نرى أجوبة مقنعة لما كتبناه ...

    إني كثيرا ما أشفق على الشيعيات ليس فقط لما فيهن من تيه المعتقد و المذهب و لكن لأن اعتيادهن على اللعن و سب الصحابة قد أفقدهن الكثير من الحياء المتوقع من المرأة المسلمة فنجد الألفاظ الغريبة في الحوارات ... فرحم الله حياء المسلمة

    أما ما كتبتي فلا أدري هل أقوم بتمحيص قلة العلم أو شرح الغامض أو تفصيل المكتوب ...!!!

    و لكن سأرد عليك ببساطة شديدة تتناسب مع مستواك ،،، أدعوك لأن تفتحي أقدس كتاب في الأرض ألا هو القرآن الكريم ...

    افتحي المصحف الشريف و افتحي سورة الأنبياء و اقرئي الآية 87 منها ستجدين قوله تعالى : (( و ذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ))

    و على مبنى جهلك نقول ،، كيف يقول الرسول يونس عليه السلام عن نفسه أنه كان من الظالمين ؟؟؟

    هل سمعتم عن رسول ظالم ؟؟ ... رسول ظاااااااااالم و من الظاااااااااااالمين ...؟؟؟!!!!!!!!!

    رسول يعترف أنه كان من الظالمين ثم نقول أنه رسول و معصوم ......!!!!!!!!

    لا تغلقي المصحف و لا تنصدمي من هذا الاعتراف الخطير ليونس ، و اذهبي إلى سورة الشورى و اقرئي الآية 40 ستجدين قول الله تعالى : (( و جزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا و أصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين ))

    و هنا يخبر الله بأنه لا يحب الظالمين ... و لكن ماذا عن يونس الذي كان من الظالمين ؟؟؟؟

    هل معنى هذا أن الله لا يحب يونس و من كان على شاكلته ...؟؟!!!!

    و لكي لا أثقل على عقلك المليئ بنور العلم الشيعي .. اذهبي إلى سورة الضحى و اقرئيها كاملا ، فستجدين قول الله تعالى : (( و وجدك ضالا فهدى ))

    و هنا يقول الله بأن محمد صلى الله عليه و آله و سلم الذي نعده أفضل البشر كان ضال

    محمد كان ضالا ...!!!!! ... وجده الله ضالا فهداه ...!!!

    رسول كان من الظالمين ... و رسول كان من الضالين ... و برغم هذا نقول أن الرسل معصومون ...!!!!!!


    يا شيعية ،،، و الله لو استطعتي أن تدافعي عن الأنبياء و تكتبي للقارئ كلاما مقنعا فأنا سأقبل كل ما ستقولينه حول عمر ، فعمر شخص عادي من السهل جدا أن ألعنه و لكن ماذا عن رسل الله الذين يقول الله عنهم أنهم كانوا ظالمين و ضالين ...!!!!!!


    فهل تستطيعين الدفاع عنهم ؟؟!!!!



    كفاك تهريجا يا هذه و أجيبي ..

    أخبرتك إن استطعتي أن تجيبي على سؤالي سألعن عمر أمام الملأ ...


    أرأيتي تحدي مثل هذا ، لأن أعلم أنك أجهل من أن تكتبي كلام مفيد للقارئ و خالي من الترهات ، و أنا على يقين أنك لا تملكين أدنى مستوى للعلم لكي تحاوريني ....


    هل ينفي يونس عليه السلام العصمة عن نفسه حينما يصرخ بأعلى صوت " إني كنت من الظالمين " .


    هل يوجد معصوم ظااالم ؟؟

    و عندما أخذ موسى بلحية أخيه هارون و اتهمه بالعصيان ، في قوله تعالى : (( قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلّوا . ألا تتبعني أفعصيت أمري . قال يا بن أمّ لا تأخذ بلحيتي و لا برأسي إني خشيت أن تقول فرّقت بين بني إسرائيل و لم ترقب قولي )) ... طه : 92-94

    فكيف موسى المعصوم يتهم أخاه المعصوم بالعصيان لدرجة أنه أخذ بلحيته و أراد ضربه ؟؟!!!

    و كيف موسى المعصوم يسيئ الظن بأخيه المعصوم ، و الله يقول " إن بعض الظن إثم " ..؟؟!!!

    فهل موسى عليه السلام يكذّب قول الله و عصمته للأنبياء حتى يعتقد بأن أخاه خذله ..؟؟!!!



    و كيف يقول الله لأفضل البشر أنه كان ضالا ...!!!!!!


    كان يمكن أن يقول " ووجدك وحيدا فهدى " .. أو " ووجدك حائرا فهدى " .. أو " ووجدك راشدا فهدى " .. و لكنه سبحانه قال " ووجدك ضالا فهدى "

    و المسلم في كل صلاة يقول : " اهدنا الصراط المستقيم . صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين "


    فهل الرسول كان في ضلالة قبل أن يكون رسولا ...؟؟!!!!


    أنا لست بحاجة إلى كتبكم هذه ، انتي أقرئيها و أجيبي ، فهناك المئات ممن ليسوا من السنة و لا الشيعة قد يقرأون موضوعك هذا و ينتظرون أن يروا كيف الرافضية تستطيع أن توضح هذه الإشكالات من خلال الكتب الشيعية التي تتغنين بها ...


    فأنا قلت لك الكرة بملعبك و أنا أقسم بالله إن استطعتي أن تردي على أي سؤال مما ذكرت بإجابة مقنعة و صحيحة سألعن عمر على الملأ ...

    أرأيتي يقينا كيقيني بأن الشيعية ماهي إلا وليدة حقد و ضغينة و ليست وليدة علم و معرفة تستحق أن نحاورها بالبيّنة ...!!!!!

    فمن ذا يستطيع الرد ؟؟؟

  • #2

    السلام عليكم

    قد رددت عليك في نفس الموضوع هذا الرد

    المشاركة الأصلية بواسطة ابن اشور

    الاخ النفيس السلام عليكم

    ان يقول احد عن نفسه من باب التواضع والندم اني كنت من الظالمين لا يعني ان حكمه بذلك هو حكم الله .

    فما يقوله النبي هنا ندما لا يجعل صفة الظالم ملازمة له .

    فمايقوله النبي يونس عن نفسه في تلك الحال غير ما يقوله الله وبذلك فان النبي يونس ليس من الظالمين .

    والاية الثانية تشهد له بذلك وتشهد ان الله يحب النبي يونس والا ماذكره كنبي من الانبياء في كتابه .

    الله لا يحب الظالمين حسب حكمه لا على حسب ما يحكمه الناس على انفسهم وعلى الاخرين .

    **************************************

    اما بالنسبة للشطر الثاني حول الاية التي نزلت بحق رسول الله :-

    فحسبك ان تجد معنى الضلال هنا هو معناه في هذه الاية :-

    في قوله سبحانه وتعالى : { ... أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى ... }

    اي كنت غافلا عما تعلمه الان وليس الضلال الذي ترمي له في ماتريده من المعنى .

    والدليل الاية التي تدعم ذلك في قوله تعالى
    {نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين }

    تحياتي لك

    ولك كل الحب والاحترام



    ولم اجد اجابة منك

    بالعكس رحت تقولني مالا اذكره وذكرت الكلام التالي:-


    المشاركة الأصلية بواسطة النفيس



    هل توافقين أيتها الرافضية على أن الله عندما يصف إنسانا أنه كان ضال فهو لا يعني الضلالة عن الصراط بل الغفلة ..!!!!

    هل إذا وصف الرسول أحد صحابته بأنه ضال فمعناه أنه غافل ؟؟

    و إذا وصف الرسول أحد صحابته بأنه ظالم معناه أنه متواضع ؟؟



    ولا يوجد في ردي ما ورد في العبارة المضللة وقد ذكرت لك ذلك في رد اخر واستفسرت منك طالبا الايضاح وان تبين لي اين وجدت في ردي مثل هذا الكلام .

    ثم ما الداعي لان تفتح موضوع يعتبر مكملا لموضوع اخر بدل ان تستمر في النقاش في نفس الموضوع

    تقبل مروري

    ولك فائق احترامي


    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة النفيس


      زعمت أحد الشيعيات " رافضية حتى الموت " بعد أن فتحت موضوعا تحاول أن تطعن في الصحابة فرددت عليها برد ألجمها و قالت بأن أفتح موضوع جديد لأن الشيعة يستطيعون أن يردوا ...

      و ها أنا ذا أفتح ..

      و لن أضيف على ما كتبت في موضوعها لأني لست بهدف إعجازكم ، فقط نريد أن نرى أجوبة مقنعة لما كتبناه ...

      إني كثيرا ما أشفق على الشيعيات ليس فقط لما فيهن من تيه المعتقد و المذهب و لكن لأن اعتيادهن على اللعن و سب الصحابة قد أفقدهن الكثير من الحياء المتوقع من المرأة المسلمة فنجد الألفاظ الغريبة في الحوارات ... فرحم الله حياء المسلمة






      فمن ذا يستطيع الرد ؟؟؟
      يا سلفي ليك ما قال علمائنا في هذه الآية
      ( ووجدك ضال فهدى )
      و قال السيد المرتضى ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) : " فإن قيل فما معنى قوله تعالى : { وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى } أو
      ليس هذا يقتضي إطلاقه الضلال عن الدين ؟ و ذلك مما لا يجوز عندكم قبل النبوة و لا بعدها ؟
      الجواب : قلنا في معنى هذه الآية أجوبة :
      أولها : انه أراد : وجدك ضالا عن النبوة فهداك إليها ، أو عن شريعة الإسلام التي نزلت عليه و أمر بتبليغها إلى

      الخلق ، و بإرشاده ( صلَّى الله عليه و آله ) إلى ما ذكرناه اعظم النعم عليه ، و الكلام في الآية خارج مخرج
      الامتنان و التذكير بالنعم ، و ليس لأحد أن يقول إن الظاهر بخلاف ذلك ، لأنه لابد في الظاهر من تقدير محذوف
      يتعلق به الضلال ، لان الضلال هو الذهاب و الانصراف فلا بد من أمر يكون منصرفا عنه ، فمن ذهب إلى انه
      أراد الذهاب عن الدين فلا بد له من أن يقدر هذه اللفظة ثم يحذفها ليتعلق بها لفظ الضلال ، و ليس هو بذلك أولى
      منا فيما قدرناه و حذفناه .
      و ثانيها : أن يكون أراد الضلال عن المعيشة و طريق الكسب ، يقال للرجل الذي لا يهتدي طريق معيشته و وجه

      مكسبه : هو ضال لا يدري ما يصنع و لا أين يذهب ، فامتن الله تعالى عليه بأن رزقه و أغناه و كفاه .
      و ثالثها : أن يكون أراد و وجدك ضالا بين مكة و المدينة عند الهجرة فهداك و سلمك من أعدائك ، و هذا الوجه

      قريب لولا أن السورة مكية و هي متقدمة للهجرة إلى المدينة ، اللهم إلا أن يحمل قوله تعالى " و وجدك " على
      انه سيجدك على مذهب العرب في حمل الماضي على معنى المستقبل فيكون له وجه .
      و رابعها : أن يكون أراد بقوله " و وجدك ضالا فهدى " أي مضلولا عنه في قوم لا يعرفون حقك فهداهم إلى

      معرفتك و أرشدهم إلى فضلك ، و هذا له نظير في الاستعمال ، يقال : فلان ضال في قومه و بين أهله إذا كان
      مضلولا عنه .
      و خامسها : أنه روي في قراءة هذه الآية الرفع " ألم يجدك يتيمٌ فآوى و وجدك ضالٌ فهدى " على أن اليتيم وَجَدَهُ

      و كذلك الضالُ ، و هذا الوجه ضعيف لان القراءة غير معروفة ، و لان هذا الكلام يسمج و يفسد اكثر معانيه
      تنزيه سيدنا محمد ( عليه السَّلام ) عن مدح آلهة قريش [10] .
      خلاصة القول :
      نعم خلاصة القول هو ما أشار إليه العلامة السيد جعفر مرتضى العاملي حيث قال في قول الله تعالى { وَوَجَدَكَ

      ضَالًّا فَهَدَى } : " لا يدل على وجود ضلالة فعلية و لا على وجود جهل فعلي قبل النبوة .
      بل غاية ما يدل عليه هو أنه ( صلى الله عليه و آله و سلَّم ) لولا هداية الله له لكان ضالا ، و لولا تعليم الله له

      لكان جاهلا .
      أي لو أن الله أوْكَلَهُ إلى نفسه ، فإنه بما له من قدرات ذاتية و بغضِّ النظر عن الألطاف الإلهية ، و العنايات

      الربانية ضال قطعا ، و جاهل بلا ريب ، فهو من قبيل قولك : ما أنا في نفسي بفوق أن أخطئ لولا لطف الله و
      عصمته و توفيقه ، لكن بعد أن كان لطف الله حاصلا من أول الأمر فإن العصمة تكون حاصلة بالضرورة من
      أول الأمر أيضا
      [10] راجع : تنزيه الانبياء : 150 ، للسيد المرتضى ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) ،

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم


        كتاب تنزيه الانبياء

        http://aqaed.info/?p=shialib&g=8&n=134

        تعليق


        • #5
          وهذا الجواب للآية الثانية
          للسلفي
          قال لسيد الشريف الرضي :
          (الجواب): قلنا أما من يونس عليه السلام خرج مغاضبا لربه من حيث لم ينزل بقومه العذاب، فقد خرج في الافتراء على الأنبياء عليهم السلام وسوء الظن بهم عن الحد، وليس يجوز أن يغاضب ربه إلا من كان معاديا له وجاهل بأن الحكمة في سائر أفعاله، وهذا لا يليق باتباع الأنبياء (ع) من المؤمنين فضلا عمن عصمه الله تعالى ورفع درجته، أقبح من ذلك ظن الجهال وإضافتهم إليه عليه السلام أنه ظن أن ربه لا يقدر عليه من جهة القدرة التي يصح بها الفعل. ويكاد يخرج عندنا من ظن بالأنبياء عليهم السلام مثل ذلك عن باب التمييز والتكليف. وإنما كان غضبه (ع)
          على قومه لبقائهم على تكذيبه وإصرارهم على الكفر ويأسه من إقلاعهم وتوبتهم، فخرج من بينهم خوفا من أن ينزل العذاب بهم وهو مقيم بينهم.
          وأما قوله تعالى: (فظن أن لن نقدر عليه)، فمعناه أن لا نضيق عليه المسلك ونشدد عليه المحنة والتكليف، لأن ذلك مما يجوز أن يظنه النبي، ولا شبهة في أن قول القائل قدرت وقدرت بالتخفيف والتشديد معناه التضييق.
          قال الله تعالى: (ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله) (1).
          وقال تعالى: (الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر) (2). أي يوسع ويضيق.
          وقال تعالى: (وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه) (3) أي ضيق، والتضييق الذي قدره الله عليه هو ما لحقه من الحصول في بطن الحوت وما ناله في ذلك من المشقة الشديدة إلى أن نجاه الله تعالى منها.
          وأما قوله تعالى: (فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) (4) فهو على سبيل الانقطاع إلى الله تعالى والخشوع له والخضوع بين يديه، لأنه لما دعاه لكشف ما امتحنه به وسأله أن ينجيه من الظلمات التي هي ظلمة البحر وظلمة بطن الحوت وظلمة الليل، فعل ما يفعله الخاضع الخاشع من الانقطاع والاعتراف بالتقصير، وليس لأحد أن يقول كيف يعترف بأنه كان من الظالمين ولم يقع منه ظلم، وهل هذا إلا الكذب بعينه؟ وليس يجوز أن يكذب النبي (ع) في حال خضوع ولا غيره، تنزيه الأنبياء ج 10 ص 11 .
          ____________
          (1) الطلاق 7.
          (2) الرعد 26.
          (3) الفجر 16.
          (4) الأنبياء 87.

          تعليق


          • #6
            عبد العباس الجياشب
            ترى السبب في كتابة الموضوع
            ان الوهابي يقول حتى الانبياء يغلطون ويعصون الله مثل الرويشد الثقفي الذي باع الخمر
            ليش ياشيعه تعاتبون الصحابة ولاتعاتبون الانبياء
            الله يلعن النواصب
            بارك الله فيكم ياموالين هؤلاء النواصب حقدهم على الانبياء لايصدق

            تعليق


            • #7
              اين التحدي وفي اي شىء تتحدى زميلنا النفيس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
              قلت ان الله لايحب الظالمين تعقيبا على ان يونس من الظالمين
              نقول
              ايضا يونس من المرسلين
              {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ }الصافات139
              وان الله قال عن المرسلين
              {وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ }الصافات181
              فهل الله تعالى يقول سلام على الذين لايحبهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
              وايضا
              الله لايهدي الظالمين
              وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }الصف7
              فهل يونس لم يهديه الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
              واما
              عن رسولنا محمد صلى الله تعالى عليه واله انه كان ضالا فهدى
              فهذا من قبيل
              {الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ }الشعراء7
              اليس الله تعالى
              يهدي من يشاء ويضل من يشاء
              ومن هنا بمعنى اسم موصول (الذي )
              اي
              ان الله تعالى يهدي الذي يشاء الهداية ويضل الذي يريد الضلالة
              فاين الاشكال زميلنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
              تنويه وتنبيه وارشاد
              المرسلون ماهي وظيفتهم
              {وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }الأنعام48
              فكيف يكون المرسلون حجة الله على الخلق اذا كانوا من اهل الكذب
              وغير معصومين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
              ولاحاجة لنا بلعنك عمر امام الملأ
              تقبل مروري وتحياتي

              تعليق


              • #8
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                نتيجة لأسلوبك الإستفزازي والغير مناسب في طرح الموضوع يوجه إليك تنبيه مع إغلاق موضوعك وبإمكانك إعادة صياغة الكلام من جديد وفتح موضوع جديد فيه نفس الشبهة .

                ملاحظة : لقد حذّرت سابقا من خطورة الإساءة إلى الأخوات الشيعيات بأي طريقة كانت وها أنا أكرر تحذيري لك فإذا أعدت الكرّة مرة أخرى فسيكون لي إجراء قاس جدا بحقك .

                والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

                تعليق

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                ردود 119
                18,094 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة وهج الإيمان
                بواسطة وهج الإيمان
                 
                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                استجابة 1
                100 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة وهج الإيمان
                بواسطة وهج الإيمان
                 
                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                استجابة 1
                71 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة وهج الإيمان
                بواسطة وهج الإيمان
                 
                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                ردود 2
                156 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة وهج الإيمان
                بواسطة وهج الإيمان
                 
                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                استجابة 1
                160 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة وهج الإيمان
                بواسطة وهج الإيمان
                 
                يعمل...
                X