سبحان الله اخي لو سمعك طبيب لضحك من قولك واستغرب
انتم جعلتم خديجة تلد فاطمة في سن الستيبن وتعيب علينا كيف نصدق انها ولدت في الخمسين
سأن الياس يا اخي مسألة تتفاوت بين النساء وليس لها عمر محدد بذاته
لكن تخيل طفلة عمرها تسع سنوات حامل بطفل في بطنها
يا اخي بايولوجيا الطفلة لاتستطيع حمل ثلاث كيلو غرامات في يدها فكيف يتحمل عمودها الفقري حمل الطفل والجنين
فالنساء الكاملات لايستطعن تحمل ثقل الجنين ولايقدرن على الحركة فكيف بطفلة في صف الثالث الابتدائي

=========
اما من تكلم عن مسألة عائشة فنقول يا اخي عائشة ما حملت في سن التاسعة ونحن لانكذب قدرة النساء على الزواج بسن التاسعة ولكننا نستغرب ان يمكن للمراة ان تحمل وتلد في سن التاسعة
كيف للطفلة ان ترضع طفلا وهي في سن التاسعة و لاتملك ثدي بارز ترضعه منه
وكيف للطفلة في سن العاشرة ان تربي طفلين اثنين احدهما عمره ستة اشهر وهو الحسن لما ولد اخيه الحسين وعمره يوم واحد

========
وامر اخر يا اخوة الى ما اتانا احدكم بما يثبت ان الزهراء تزوجت وعمرها تسعة سنين
فهاتوا الروايات لنناقشها لكم

والمشهور ما ذكره البخاري عن عائشة أنها قالت إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة ورواه الإمام أحمد بإسناده عنها

1794 - قال الدارقطني ثنا علي بن محمد المصري قال ثنا إسماعيل بن محمود النيسابوري قال ثنا عمير بن المتوكل قال حدثني أحمد بن موسى الضبي قال حدثني عباد ابن عباد المهلبي قال أدركت فينا - يعني المهالبة - امرأة صارت جدة وهي بنت ثمان عشرة سنة ولدت لتسع سنين بنتاً فولدت ابنتها لتسع سنين فصارت هي جدة وهي ابنة ثماني عشرة سنة

تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق ج2/ص178

عمير بن المتوكل حدثني أحمد بن موسى الضبي نا عباد بن عباد المهلبي قال أدركت فيها امرأة صارت جدة وهي بنت ثماني عشرة سنة ولدت لتسع سنين ابنة فولدت ابنتها لتسع سنين ابنة. رواهما الدارقطني

الروض المربع ج3/ص71

فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت لم تكره رواه أحمد وإذن بنت تسع معتبر لقول عائشة إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة رواه أحمد ومعناه في حكم المرأة وهو أي الإذن صمات البكر ولو ضحكت أو بكت

المغني ج1/ص220

وقد روي عن عائشة أنها قالت إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة وروي ذلك مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم والمراد به حكمها حكم المرأة وهذا قول الشافعي وقد حكي عنه أنه قال رأيت جدة بنت إحدى وعشرين سنة وهذا يدل على أنها حملت لدون عشر سنين وحملت ابنتها لمثل ذلك

المغني ج7/ص33

وقد روى الإمام أحمد بإسناده عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة ورواه القاضي بإسناده عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه في حكم المرأة ولأنها بلغت سنا يمكن فيه حيضها ويحدث لها حاجة إلى النكاح فيباح تزويجها كالبالغة

شرح العمدة ج1/ص480

ووجه الأول ما ذكره البخاري عن عائشة قالت إذا بلغت المرأة تسع سنين فهي امرأة ورواه القاضي أبو يعلى عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى على الجارية تسع سنين فهي امرأة

صحيح مسلم ج2/ص1038

بَاب تَزْوِيجِ الْأَبِ الْبِكْرَ الصَّغِيرَةَ

1422 عن عَائِشَةَ قالت تَزَوَّجَنِي رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِسِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِي وأنا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ قالت فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَوُعِكْتُ شَهْرًا فَوَفَى شَعْرِي جُمَيْمَةً فَأَتَتْنِي أُمُّ رُومَانَ وأنا على أُرْجُوحَةٍ وَمَعِي صَوَاحِبِي فَصَرَخَتْ بِي فَأَتَيْتُهَا وما أَدْرِي ما تُرِيدُ بِي فَأَخَذَتْ بِيَدِي فَأَوْقَفَتْنِي على الْبَابِ فقلت هَهْ هَهْ حتى ذَهَبَ نَفَسِي فَأَدْخَلَتْنِي بَيْتًا فإذا نِسْوَةٌ من الْأَنْصَارِ فَقُلْنَ على الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِنَّ فَغَسَلْنَ رَأْسِي وَأَصْلَحْنَنِي فلم يَرُعْنِي إلا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضُحًى فَأَسْلَمْنَنِي إليه
منقول
والله يحفظكم

سبحان الله اخي لو سمعك طبيب لضحك من قولك واستغرب

لا يضحك اي طبيب لان البلوغ الجنسي في عمر التاسعة

انتم جعلتم خديجة تلد فاطمة في سن الستيبن وتعيب علينا كيف نصدق انها ولدت في الخمسين

المشهور عندنا ان السيدة خديجة كانت عذراء عندما تزوجها النبي الاكرم(صلى الله عليه واله وسلم) وبعمر 25 او28

يبقى السؤال لك كيف تحمل امرأة وهي في سن اليأس؟

المعروف علمياً بصفة عامة ان سن اليأس هو 45 سنة فلا تقل لا يوجد عمر محدد لسن اليأس

انتم تقولون ان النبي الاكرم (صلى الله عليه واله وسلم) دخل بعائشة وهي بعمر تسع سنين فان كانت ذات التسع سنوات لا امكانية لديها للحمل فما هو هدف النبي من الدخول بعائشة ذات التسع سنوات؟

الاخ المراقب 12 نحن نعلم ان السبب من هذا التنبيه ليس مالونته انت بالاحمر انما السبب ان قلبكم يضيق ذرعا بما نطرحه من حجج لاتستطيعون ردها
فما قلته انا لا يعد شتما ولا انتقاصا فانا عقيدتي وعقيدة اهل السنة لا نرى ابدا ان مذهبكم قائم على الحق بتاتا وهذا راي وانت لاتستطيع تكميم فمي الا عندما اسب واشتم وما قلته انا لايعتبر لاسب ولا شتم
الا انك تريد ذريعة علينا اي كان شكلها ولونها
والا فانت وكل الاعضاء وكل الشيعة تروون ان مذهب اهل السنة قائم على الكذب والا فانكم ان لم تكونوا تعتقدون ان مذهبنا قائم على الكذب لاتبعتموه
وكذلك نحن لو نعلم ان مذهبكم قائم على الحق لاتبعناه ولكننا نرى ان هو الباطل وان مذهبنا هو الحق

===============وفي الاخر فتنبيهك لي اصله باطل وانت تعلم ذلك واعلم ان كل تنبيهات الدنيا لن تثنينا عن قول الحق ولن تثنينا عن راينا فيكم

الى الان ايها الاخوة الشيعة ما اتيتم بدليلكم الصحيح على ان عمر فاطمة لما تزوجت علي وحملت بالحسن كان عمرها تسع سنين فقط
نطالبكم بالدليل لنناقشه بدلا من كثرة الكلام

مصاااااااااائب فباؤكم تجر دوما و باؤنا لا تجر


عنزة ولو طارت

لا حول و لا قوة إلا بالله.
لم لا تأتي أنت بدليل صحيح على أن عمر السيدة الزهراء سلام الله عليها لما ماتت كان 29 سنة؟؟؟

اتلدليل على ان عمر فاطمة كان 29 حين موتها موجود
لكنكم انتم تدعون المعجزة ان فاطمة حملت بعمر 9 سنوات
فانت المطالبون باثبات ما تدعون لا نحن

و أين الإعجاز في حمل و ولادة من هي في التاسعة من عمرها ؟؟؟؟
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of..._birth_mothers
اطلع على هذا الرابط ثم تعال و احتج

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

الى الان ايها الاخوة الشيعة ما اتيتم بدليلكم الصحيح على ان عمر فاطمة لما تزوجت علي وحملت بالحسن كان عمرها تسع سنين فقط

وإلى الآن أنت تتجاهل الرد على مشاركتي

الاخ pain الرواية التي اوردتها في سندها الحسين بن واقد وهو صدوق يخط|أ وله اوهام يتوهمها في رواياته
سنن النسائي - النسائي - ج 6 - ص 62
أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال خطب أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها صغيرة فخطبها على فزوجها منه

تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج 2 - ص 322
وقال الساجي فيه نظر وهو صدوق يهم قال احمد أحاديثه ما أدرى أيش هي .
تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج 2 - ص 322
وقال ابن حبان كان على قضاء مرو وكان من خيار الناس وربما أخطأ في الروايات

وقوله ان الرسول قال انها صغيرة وهم وتوهم من الحسين بن واقد لان الثابت من روايات اخرى ان ابا بكر وعمر لما خطبا فاطمة قال لهم رسول الله اني انتظر فيها القضاء ولم يعتذر انها صغيرة ولعل هذه الوهم تداخل علي خسين بن واقد من رواية خطبة عمر لام كلثوم بنت فاطمة وبنت علي فقال له علي انها صغيرة