تويت
في موضوع صوم عاشوراء وصوم يوم النيروز
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=1431896#post1431896
قال العضو سيد مؤمن في مشاركته رقم 88
وانظر الى مرجعكم الاعلى السيد السيستاني كيف سما النيروز عيدا وقال ان اتخاذ النيروز عيدا ليس ببدعة
المسائل المنتخبة - السيد السيستاني - ص 65
( الأغسال المستحبة )
قد ذكر الفقهاء قدس الله أسرارهم كثيرا من الأغسال المستحبة ولكنه لم يثبت استحباب جملة منها ، والثابت منها ما يلي :
( 1 ) غسل الجمعة وهو من المستحبات المؤكدة ، ووقته من طلوع الفجر إلى الغروب والأفضل الاتيان به قبل الزوال والأحوط الأولى أن يؤتى به فيما بين الزوال إلى الغروب من دون قصد الأداء والقضاء ، ويجوز قضاؤه إلى غروب يوم السبت ، ويجوز تقديمه يوم الخميس رجاء إذا خيف اعواز الماء يوم الجمعة ، وتستحب إعادته إذا وجد الماء فيه .
( 2 - 7 ) غسل الليلة الأولى وليلة السابع عشر والتاسع عشر والحادي والعشرين والثالث والعشرين والرابع والعشرين من شهر رمضان المبارك .
( 8 - 9 ) غسل يومي العيدين الفطر والأضحى ، ووقته من طلوع الفجر إلى غروب الشمس على الأظهر ، والأفضل أن يؤتى به قبل صلاة العيد .
( 10 - 11 ) غسل اليوم الثامن والتاسع من ذي الحجة الحرام والأفضل في اليوم التاسع أن يؤتى به عند الزوال .
( 12 ) غسل الاحرام .
( 13 ) غسل دخول الحرم المكي .
( 14 ) غسل دخول مكة .
( 15 ) غسل زيارة الكعبة المشرفة .
( 16 ) غسل دخول الكعبة المشرفة .
( 17 ) غسل النحر والذبح . ( 18 ) غسل الحلق .
( 19 ) غسل دخول حرم المدينة المنورة .
( 20 ) غسل دخول المدينة المنورة .
( 21 ) غسل دخول مسجد النبي صلى الله عليه وآله .
( 22 ) الغسل لوداع قبر النبي صلى الله عليه وآله .
23 ) غسل المباهلة مع الخصم .
( 24 ) غسل الاستخارة .
( 25 ) غسل الاستسقاء .
( 26 ) غسل من مس الميت بعد تغسيله .
والأظهر أن هذه الأغسال تجزئ عن الوضوء ، وأما غيرها فيؤتى بها رجاء ، ولا بد معها من الوضوء فنذكر جملة منها :
( 1 ) الغسل في ليالي الافراد من شهر رمضان المبارك وتمام ليالي العشرة الأخيرة .
( 2 ) غسل آخر في الليلة الثالثة والعشرين من شهر رمضان المبارك قريبا من الفجر .
( 3 ) غسل الرابع والعشرين من ذي الحجة الحرام .
( 4 ) غسل يوم عيد النيروز
ومن كتاب اخر
استفتاءات - السيد السيستاني - ص 413
1629 . السؤال : هل يعد اعتبار النيروز عيدا من البدع في الدين ؟
الجواب : لا يعد بدعة .
الاخ صوت الهداية السيستاني يسميه عيدا وانت تقول هو ليس عيدا
المسائل المنتخبة - السيد السيستاني - ص 65
( الأغسال المستحبة )
قد ذكر الفقهاء قدس الله أسرارهم كثيرا من الأغسال المستحبة ولكنه لم يثبت استحباب جملة منها ، والثابت منها ما يلي :
( 1 ) غسل الجمعة وهو من المستحبات المؤكدة ، ووقته من طلوع الفجر إلى الغروب والأفضل الاتيان به قبل الزوال والأحوط الأولى أن يؤتى به فيما بين الزوال إلى الغروب من دون قصد الأداء والقضاء ، ويجوز قضاؤه إلى غروب يوم السبت ، ويجوز تقديمه يوم الخميس رجاء إذا خيف اعواز الماء يوم الجمعة ، وتستحب إعادته إذا وجد الماء فيه .
( 2 - 7 ) غسل الليلة الأولى وليلة السابع عشر والتاسع عشر والحادي والعشرين والثالث والعشرين والرابع والعشرين من شهر رمضان المبارك .
( 8 - 9 ) غسل يومي العيدين الفطر والأضحى ، ووقته من طلوع الفجر إلى غروب الشمس على الأظهر ، والأفضل أن يؤتى به قبل صلاة العيد .
( 10 - 11 ) غسل اليوم الثامن والتاسع من ذي الحجة الحرام والأفضل في اليوم التاسع أن يؤتى به عند الزوال .
( 12 ) غسل الاحرام .
( 13 ) غسل دخول الحرم المكي .
( 14 ) غسل دخول مكة .
( 15 ) غسل زيارة الكعبة المشرفة .
( 16 ) غسل دخول الكعبة المشرفة .
( 17 ) غسل النحر والذبح . ( 18 ) غسل الحلق .
( 19 ) غسل دخول حرم المدينة المنورة .
( 20 ) غسل دخول المدينة المنورة .
( 21 ) غسل دخول مسجد النبي صلى الله عليه وآله .
( 22 ) الغسل لوداع قبر النبي صلى الله عليه وآله .
23 ) غسل المباهلة مع الخصم .
( 24 ) غسل الاستخارة .
( 25 ) غسل الاستسقاء .
( 26 ) غسل من مس الميت بعد تغسيله .
والأظهر أن هذه الأغسال تجزئ عن الوضوء ، وأما غيرها فيؤتى بها رجاء ، ولا بد معها من الوضوء فنذكر جملة منها :
( 1 ) الغسل في ليالي الافراد من شهر رمضان المبارك وتمام ليالي العشرة الأخيرة .
( 2 ) غسل آخر في الليلة الثالثة والعشرين من شهر رمضان المبارك قريبا من الفجر .
( 3 ) غسل الرابع والعشرين من ذي الحجة الحرام .
( 4 ) غسل يوم عيد النيروز
ومن كتاب اخر
استفتاءات - السيد السيستاني - ص 413
1629 . السؤال : هل يعد اعتبار النيروز عيدا من البدع في الدين ؟
الجواب : لا يعد بدعة .
الاخ صوت الهداية السيستاني يسميه عيدا وانت تقول هو ليس عيدا
فهو يكذب ويدلس على السيد السيستاني في وضح النهار
فلعنة الله على من يدلس على مراجعنا العظام والخزي والعار لمذهب قائم على الكذب والتزوير والتدليس
ان هذا العضو قد قام بأضافة كلمة ((عيد)) من فقرات الاغسال المستحبة غير الثابتة التي لاتجزي عن الوضوء ليثبت لي ان الشيعة يعتبرون النيروز عيد اسلامي
وبالرجوع الى كتاب المسائل المنخبة لسماحة السيد السيستاني حفظه الله وجدت ان السيد لم يذكر كلمة عيد قبل كلمة نيروز وان هذا من كذب المحاور الوهابي وتدليسه
واليكم نص الكلام من كتاب المسائل المنتخبة
المسائل المنتخبة // الاغسال المستحبة
قد ذكر الفقهاء (قدس الله اسرارهم) كثيراً من الأغسال المستحبة ولكنه لم يثبت استحباب جملة منها ، والثابت منها ما يلي:
(1) غسل الجمعة: وهو من المستحبات المؤكدة ، ووقته من طلوع الفجر إلى الغروب ، والأفضل الاتيان به قبل الزوال ـ والأحوط الأولى ـ ان يؤتى به فيما بين الزوال إلى الغروب من دون قصد الأداء والقضاء ، ويجوز قضاؤه إلى غروب يوم السبت ، ويجوز تقديمه يوم الخميس رجاءً إذا خيف اعواز الماء يوم الجمعة ، وتستحب اعادته إذا وجد الماء فيه.
(2 ـ 7) غسل الليلة الاولى ، والليلة السابعة عشرة ، والتاسعة عشرة والحادية والعشرين ، والثالثة والعشرين ، والرابعة والعشرين ، من شهر رمضان المبارك.
(8 ـ 9) غسل يوم العيدين الفطر والأضحى ، ووقته من طلوع الفجر إلى غروب الشمس على الأظهر ، والأفضل ان يؤتى به قبل صلاة العيد.
(10 ـ 11) غسل اليوم الثامن والتاسع من ذي الحجة الحرام ، والأفضل في اليوم التاسع ان يؤتى به عند الزوال.
(12) غسل الاحرام.
(13) غسل دخول الحرم المكي.
(14) غسل دخول مكة.
(15) غسل زيارة الكعبة المشرفة.
(16) غسل دخول الكعبة المشرفة.
(17) غسل النحر والذبح.
(18) غسل الحلق.
(19) غسل دخول حرم المدينة المنورة.
(20) غسل دخول المدينة المنورة.
(21) غسل دخول مسجد النبي صلى الله عليه وآله.
(22) الغسل لوداع قبر النبي صلى الله عليه وآله.
(23) غسل المباهلة مع الخصم.
(24) غسل الاستخارة.
(25) غسل الاستسقاء.
(26) غسل من مسّ الميت بعد تغسيله.
والأظهر ان هذه الاغسال تجزي عن الوضوء ، وأما غيرها فيؤتى بها رجاءً ، ولابُدّ معها من الوضوء فنذكر جملة منها:
(1) الغسل في ليالي الافراد من شهر رمضان المبارك وتمام ليالي العشرة الأخيرة.
(2) غسل آخر في الليلة الثالثة والعشرين من شهر رمضان المبارك قريباً من الفجر.
(3) غسل الرابع والعشرين من ذي الحجة الحرام.
(4) غسل يوم النيروز ( اول ايام الربيع ).
(5) غسل يوم النصف من شعبان.
(6) الغسل في أول رجب وآخره ونصفه ، ويوم المبعث وهو السابع والعشرون منه.
(7) الغسل لزيارة كل واحد من المعصومين عليهم السلام من قريب أو بعيد.
(8) غسل اليوم الخامس والعشرين من ذي القعدة.
وهذا الرابط ::
http://www.sistani.org/local.php?mod...3&bid=1&pid=34
تأسي بمشركي قريش ام باليهود
تعليق