إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حديث وآية ولا تعليق

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حديث وآية ولا تعليق

    صحيح البخاري , كتاب العلم
    117 حدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاءين فأما أحدهما فبثثته وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم *
    قال تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ) (البقرة:159) .

    لا تعليق ‍‍‍‍‍‍‍‍... منقوول
    التعديل الأخير تم بواسطة DELL; الساعة 15-12-2002, 04:59 AM.

  • #2
    أحسنت اخي بارك الله بيك .
    انظر الردود
    في شبكة الميزان
    http://www.al-meezan.net/showthread....&threadid=5413
    وفي شبكة هجر
    http://forum.hajr.org/showthread.php?threadid=402694795

    ولك خالصتحيّاتي واحترامي اخي dell

    منار الحق

    تعليق


    • #3
      واليك آيتان ***** ومع التعليق

      وهل تعلم فيمن نزلت تلكما الآيتين ؟؟؟
      بسم الله الرحمن الرحيم:
      ((وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا))
      صدق الله العظيم

      بسم الله الرحمن الرحيم:
      ((ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين))
      صدق الله العظيم

      هل تقدح تلك الآيات فيمن نزلت فيه ؟؟؟

      تعليق


      • #4
        الايتان نزلتا بنبينا عليه واله افضل الصلاة والسلام

        كان الرسول خائفا بالاية الثانية من الناس

        ماذا فعل الرسول بعد نزول هاتين الايتين..هل عصى الله..وستمر بالسكوت...كلا فقد امتثل وبلغ

        اما صاحبكم ابو هريرة فقد سكت بعد ان (( مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ))

        فهو يعرف ..ومع ذلك سكت.. خوفا على رقبتة
        التعديل الأخير تم بواسطة DELL; الساعة 15-12-2002, 05:28 AM.

        تعليق


        • #5
          وهل كل ما يعلم يقال يا ديل ؟؟
          ان ابا هريرة لم يكتم قرآنا بل كتم آثارا ربما اوصاه نبي الله صلى الله عليه وسلم ان يكتمها والشواهد في ذلك كثيرة من وصية الرسول صلى الله عليه وسلم لاصحابه بكتم بعض العلم مثل ما اوصى حذيفة بعدم ابلاغ الناس بان كل من قال لا اله الا الله موقنا بها قلبه دخل الجنة فقال له حذيفة أوأبلغ الناس بها فيستبشروا؟؟ قال : اذا يتكلوا.

          وأسألك سؤالا في غاية الأهمية ودعك من ابي هريرة فنحن نعلم رأيكم فيه ---

          وماذا تقول في من كتم علم المنافقين والكفار ولم يخبر عنهم بل وكان يصاحبهم ويقربهم اليه ؟؟


          *******الله اكبر ولله الحمد********

          تعليق


          • #6
            ربما اوصاه نبي الله صلى الله عليه وسلم ان يكتمها

            ربما....



            ((وماذا تقول في من كتم علم المنافقين والكفار ولم يخبر عنهم بل وكان يصاحبهم ويقربهم اليه ؟؟ ))

            اقول بمعنى الاية.. وكثير من الاعراب من حولك مردو على النفاق لا تعلمهم الله يعلمهم
            ..بمعنى الاية وليس ..حتى لا تقولي الشيعة يعرفون القرأن
            التعديل الأخير تم بواسطة DELL; الساعة 15-12-2002, 07:46 AM.

            تعليق


            • #7
              قال تعالى : ( وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ) (التوبة:101) .

              منار الحق

              تعليق


              • #8
                قال تعالى : ( وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ) (التوبة:101) .

                ومن منا ينكر هذه الآيه العظيمة

                وقال تعالى"اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنّك لرسول الله والله يعلم إنّك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون* اتخذوا أيمانهم جُنّة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون"

                وما رأيكم في هذه الآية؟؟؟

                تعليق


                • #9
                  سألتك سؤالا في غاية الأهمية وقلت لك دعك من ابي هريرة فنحن نعلم رأيكم فيه

                  وماذا تقول في من كتم علم المنافقين والكفار ولم يخبر عنهم بل وكان يصاحبهم ويقربهم اليه ؟؟

                  هل تستطيع الاجابة دون حيدة او لف او دوران؟؟
                  وماذا تقول في من كتم علم المنافقين والكفار ولم يخبر عنهم بل وكان يصاحبهم ويقربهم اليه ؟؟

                  هل تستطيع الاجابة دون حيدة او لف او دوران؟؟
                  وماذا تقول في من كتم علم المنافقين والكفار ولم يخبر عنهم بل وكان يصاحبهم ويقربهم اليه ؟؟

                  هل تستطيع الاجابة دون حيدة او لف او دوران؟؟
                  وماذا تقول في من كتم علم المنافقين والكفار ولم يخبر عنهم بل وكان يصاحبهم ويقربهم اليه ؟؟



                  ******* الله اكبر ولله الحمد ********

                  تعليق


                  • #10
                    نكرر لبنت الصحابة حتى تفهم

                    قال تعالى : ( وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ) (التوبة:101)

                    اقرأي الاية( لا تعلمهم)

                    اخبر النبي بنحراف الامة بعدة ..بكثير من الاحاديث..لكن هل كان يعرف من سينحرف بشخصة..

                    تقول بنت الصحابة (( ربما))...ونقول ( ربما)

                    تعليق


                    • #11
                      اذا انت تقر بأن رسول الله صلى الله عليه وسم كان يجهل أيا من المنافقين ممن حوله ممن ادعى الدخول في الاسلام؟؟
                      اليس كذلك؟؟

                      تعليق


                      • #12
                        في حديث للنبي..يقول لابو بكر لا اعرف ما تحدثو بعدي

                        وفي حديث اخر...بالمعنى وليس اللفظ.. يورد على الحوض اقوام اعرفهم بسيماهم فيأخذ بهم ذات اليمين وذات الشمال ..فاقول(اي الرسول) اصحابي اصحابي..فيقول ..انت لاتعرف ما احدثو بعدك

                        اما الحكمة من عدم معرفتهم فالله اعلم ورسولة ..ولنا في الاية القرأنية اسوه ..ايضا الاية بالمعنى وليس اللفظ..اوحسب الذين امانو ان يقولو امنا وهم لا يفتنون..

                        الدنيا دار بلاء وفتن..

                        تعليق


                        • #13
                          اذا انت تعترف بان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقصد الصديق ابوبكر رضي الله عنه عندما قال له ذلك؟؟
                          وهذا مخالف لمعظم آراء اخوانك من الشيعة هنا فهل تصر على ذلك؟؟

                          اما الآية التي اوردت معناها وهي
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          ((أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون)) صدق الله العظيم
                          فما مفهومك لمعنى الفتنة هنا ؟؟ اهي للمؤمنين ؟؟ ام للمنافقين؟؟

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                          استجابة 1
                          10 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                          بواسطة ibrahim aly awaly
                           
                          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                          ردود 2
                          12 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                          بواسطة ibrahim aly awaly
                           
                          يعمل...
                          X