إعـــــــلان

**شافعي فلسطيني** · 05-01-2010, 03:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبيار_علي

السلام عليكم جميعا

هذا الموضوع عبارة عن تصويت والرجاء من جميع السنة الأفاضل في المنتدى التصويت عليه

وهو بخصوص ابن تيمية

نسمع البعض يدعون أنه شيخ الإسلام ويقتدون به ويقتدون بأتباعه

ونسمع آخرين ينتقدونه ولا يعتبرونه ممثل لهم

لذا نريد توضيح أو تصويت من الجميع

شوف اخي الكريم
ابن تيمية لديه الكثير من الاراء التي توافق فكر غالبية اهل السنة والجماعة ولديه عدد من الافكار التي تخالف ذلك الاجماع
وعلى هذا الاساس لا يمكن اعتبار كل افكاره تمثل الفكر السني ولكن هناك الكثير من العقائد المشتركة مع اهل السنة وقد ابدع فيها واجاد واكيد لا مانع من اتباعه فيها
اما الاراء المخالفة فيتبعها السلفيون اما غالبية اهل السنة فحسب رايي لا يقومون بذلك
فهذا الجواب باختصار

**أبيار_علي** · 05-01-2010, 03:48 PM

يعني أفضل أن تتبع عالم آخر كي لا تقع فيما اختلف فيه ابن تيمية مع الإجماع؟

**أبيار_علي** · 05-01-2010, 05:24 PM

الذي يعتبر يزيدا إمام تعتبرونه منكم يا سنة؟

**عبدالله السوري الحسيني** · 05-01-2010, 08:14 PM

ابن تيميه وغيره من علماء أهل السنة يؤخذ منهم ويرد عليهم , فما وافق القرآن والسنة من قول ابن تيميه او غيره نأخذه منهم وما خالف القرآن والسنة النبوية من أٌقوال ابن تيميه او غيره ضربنا به عرض الحائط فعقيدتنا مختلفة عن عقيدتكم فعند أهل السنة أصغر طالب علم شرعي يستطيع الرد على أكبر عالم سني فلا أحد عندنا معصوم ,بينما بعقيدتكم وفكركم لا يجرؤ أحدكم ان يقول أنّ مرجعي الذي أقلده قد أخطأ ! , وهذا فصل بين اتباعنا وبين اتباعكم.

**أبيار_علي** · 06-01-2010, 12:52 AM

أولا

أخ عبد الله لا تنسى عندك موضوع باسمك أنا كتبته ولم تجب عليه

ثانيا

من قال لك المرجع لا يمكن أن يخطئ أو أننا لا نستطيع القول أنه يخطئ ويصيب

هذا من وحي خيالك الواسع

لأن أي مرجع يمكن أن يخطئ وإلا ما كان ليجتهد

لا يوجد اجتهاد في أمر لا يحتمل الخطأ

ثالثا وهي أهم نقطة

المسائل التي يختلف فيها المراجع مسائل فقهية وليست مسائل عقائدية

ابن تيمية يقدس يزيد وأنت تعلم ما هو يزيد ولديك موضوع مثبت حوله ولا زلت لا تمانع أن تأخذ دينك من هذا الشخص

هل الدنيا خلت من علماء منصفين في عقائدهم لتأخذه ممن يقدس الزنادقة؟! لهذه الدرجة الساحة السنية خالية من الفقهاء فتعودون لكتب شخص ناصبي عقائديا

الحمد لله الذي أغنانا عن أمثال هذا

نرجع لنفس السؤال

هل ابن تيمية عالم سني مع تبرئته ليزيد تعتبرونه عالم سني؟ السؤال بكيفية أخرى هل يجوز للسني أن يعتبر يزيدا محسنا؟

**طالب الكناني** · 07-01-2010, 01:02 AM

هذا رأي بعض اهل السنة في ابن تيمية الناصبي
قال إبن حجر في " الفتاوى الحديثة : 86 " :ابن تيمية عبد خذله الله وأضله وأعماه وأصمه وأذله ..رسالة الحافظ الذهبي إلى ابن تيمية :من أحسن ما قيل في ابن تيمية ذلك الخطاب الذي وجهه إليه الذهبي في رسالة شخصية ينصحه فيها ويعظه ويؤنبه ويوبخه ، ويكشف فيها عن كثير من سجاياه وأخلاقه ونقتبس منها هذا المقطع :" واشوقاه إلى مجلس يذكر فيه الأبرار فعند ذكر الصالحين تنزل الرحمة ، بل عند ذكر الصالحين يذكرون بالازداراء واللعنة ، كان سيف الحجاج ولسان بان حزم شقيقين فواخيتهما ، بالله خلونا من ذكر بدعة الخميس وأكل الحبوب ، وجدوا في ذكر بدع كنا نعدها من أساس الضلال ، قد صارت هي محض السنة وأساس التوحيد ، ومن لم يعرفها فهو كافر أو حمار ، ومن لم يكفره فهو أكفر من فرعون وتعد النصارى مثلنا ، والله في القلوب شكوك ، إن سلم لك إيمانك بالشهادتين فأنت سعيد ، يا خيبة من اتبعك فإنه معرض للزندقة والانحلال ، لا سيما إذا كان قليل العلم والدين باطوليا شهوانيا ، لكنه ينفعك ويجاهد عندك بيده ولسانه وفي الباطن عدو لك بحالة وقلبه ، فهل معظم أتباعك إلا قعيد مربوط خفيف العقل ، أو عامي كذاب بليد الذهن ، أو غريب واجم قوي المكر ، أو ناشف صالح عديم الفهم ؟ فإن لم تصدقني وزنهم بالعدل ، يا مسلم ! أقدم حمار شهوتك لمدح نفسك ، إلى كم تصادفها وتعادي الأخيار ؟ إلى كم تصادفها وتزدري الأبرار ؟! إلى كم تعظمها وتصعر العباد ؟! إلى متى تخاللها وتمقت الزهاد ؟! إلى متى تمدح كلامك بكيفية لا تمدح ـ والله ـ بها أحاديث الصحيحين ؟ يا ليت أحاديث الصحيحين تسلم منك ، بل في كل وقت تغير عليها .وفي مقطع آخر يقول منتقداً ابن تيمية :وأعداؤك ـ والله ـ فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء ، كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر ، قد رضيت منك بأن تسبني علانية وتنتفع بمقالتي سرا ( فرحم الله امرءا أهدى إلي عيوبي ) فإني كثير العيوب غزير الذنوب ، الويل لي إن أنا لا أتوب ، ووافضيحتي من علام الغيوب ، ودوائي عفو الله ومسامحته وتوفيقه وهدايته ، والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين ( تكملة السيف الصقيل للكوثري : 190)وفي البدر الطالع :" صرح محمد البخاري الحنفي المتوفى سنة 841 بتبديعه ثم تكفيره ، ثم صار يصرح في مجلسه : أن من أطلق القول على ابن تيمية أنه شيخ الاسلام فهو بهذا الاطلاق كافر ." والبدر الطالع الشوكاني 2 /260 وهذه أراء أخرى لعلماء أهل السنة في أبن تيمية ابن جهبل : أبن تيمية يخالف الكتاب والسنة . ويقول ابن جهبل في مقدمة رده على ابن تيمية " مذهب الحشوية في اثبات الجهة واه ساقط ، يظهر فساده من مجرد تصوره ، حتى قالت الأئمة :" لولا اغترار العامة بهم لما صرف ليهم عنان الفكر ولا خط القلم في الرد عليهم ،وهم فريقان :فريق لا يتحاشى في اظهار الحشو ( يحسبون انهم على شيء إلا انهم هم الكاذبون ) وفرق يتستر بمذهب السلف لسحت يأكله ، أو حطام يأخذه او هوى يجمع عليه الظغام والجهلة ، الرعاع السفلة ، لعلمة أن أبليس ليس له دأب إلا خذلان أمة محمد (ص) ولذلك لا يجمع قلوب العامة إلا على بدعة وضلال يهدم بها الدين ، ويفسد بها اليقين .... إلى أن يقول: " أدعي ـ أي ابن تيمية ـ أنه يقول بما قاله الله ورسوله (ص) والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار رضي الله عنهم . ثم أنه قال ما لم يقله الله ورسوله ولا السابقون من المهاجرين والأنصار فذكره لهم في هذا الموضوع استعارة للتهويل ، وإلا فهو لم يرد من أقوالهم كلمة واحدة . ولا نفياً ولا اثباتاً ، وإذا تصفحت كلامه " انظر العقيدة الحموية " عرفت ذلك اللهم إلا أن يكون مراده بالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار مشايخ عقيدته دون الصحابه (1) الحقائق الحلبية ص 48، 47 ، 32، 31 .فهذا السبكي يكفر ابن تيمية مما أحدثة في الفروع :الحافظ السبكي : ابن تيمية نقض دعائم الاسلام . ثم يستطرد رأي أهل السلف وعقيده أهل السنة بما يخالف ما ذهل إليه ابن تيمية وما تبعه من الحشوية . أما الحافظ السبكي فيقول في كتابه "الدرر المضيئة في الرد على أبن تيمية " ما هذا لفظه " أما بعد فانه لما احدث ابن تيمية في أصول العقائد ، ونقض من دعائم الاسلام الأركان والمعاقد . بعد أن كان مستترا بتبعية الكتاب والسنة ، مظهرا أنه داع إلى الحق ، هاد إلى الجنة فخرج عن الابتاع إلىالابتداع ، وشده عن جماعة المسلمين بمخالفة الاجماع ، وقال بما يقتضي الجسمية والتركيب في الذات المقدمة ، وأن الافتقار إلى الجزء ليس بمحال ،وقال بحلول الحوادث بذات الله، وان القرآن محدث تكلم الله به بعد ان لم يكن ، وانه يتكلم ويسكت ، ويحدث في ذاته الارادات بحسب المخلوقات وتعدي في ذلك إلى استلزام قدم العالم ، والتزام بالقول بأنه لا أول للمخلوقات .فقال بحوادث لا أول لها ، فأثبت الصفة القديمة حادثة ، والمخلوق الحادث قديما، ولم يجمع أحد هذين القولين في ملة من الملل ، ولا نحلة من النحل ، فلم يدخل في الفرق الثلاث والسبعين التي افترقت عليها الامة. ولا وقفت به مع امة من الأمم همه وكل ذلك أن كان كفراً شنيعاً ، لكنه تقل جملته بالنسبة إلى ما احدث في الفروع ( بحوث في الملل والنحل، ج 4 ص 42)

**كرار أحمد** · 07-01-2010, 01:18 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أما إبن تيمية سني أم لا ؟
فهو سني ....
يجوز إتباعه في بعض الأمور الفقهية ...
أما العقائد فلا لسقوطه في التجسيم ...
والقاعدة معروفة ..كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب المقام

.

عالم سني وأقتدي به	0.00%	0 أصوات
ضال ولا يجوز اتباعه	100.00%	2 أصوات

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل ابن تيمية عالم سني؟ سؤال موجه للأعضاء السنة

هل ابن تيمية عالم سني؟ سؤال موجه للأعضاء السنة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين