الانعكاس في القرأن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى اللهم على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين
والبرائة التامة من كل من عاندهم وخالفهم وكان ضد لهم الى يوم القيامة والدين
اللهم أشرح لي صدري ويسر أمري وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
إن الله تعالى خلق الشيء وضده ليدل على وحدانيته تعالى ولحاجة المخلوقات الى ذلك فخلق الليل والنهار والحركة والسكون والفرح والحزن والذكر والانثى والوجود والعدم والحياة والموت والدنيا والاخرة والايمان والكفر والصدق والكذب ... الخ
وكل شيء يقع موقع الصفة على المخلوقات مثل الصمت والنطق والسلم والحرب وحمد ٌ وذم ونعيم وعذاب وبعد وقرب وظاهر وباطن وعسر ويسر وحق وباطل .... الخ
وقد ورد النعكاس في القرأن الكريم في أماكن عديدة وبشكل واضح وصريح فأذكر على سبيل المثال :
قوله تعالى : التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدون الله وبشر المؤمنين " التوبة 112 "
إن هذه الاية الكريمة تذكر الاوصاف الحميدة بصيغة الترغيب وهي تسعة خصال يقابلها تسع خصال بصيغة الترهيب
في سورة الانعام
قوله تعالى : قل تعالوا أتل ماحرم ربكم عليكم الا تشركو به شيئا وبالوالدين إحسانا ولا تقتلوا أولادكم من أملاق نحن نرزقكم وأياكم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون
ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ أشده وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون " الانعام 151 – 152 "
ولقد ظهر بحسب الاحصائات التي قمت بها ضمن القران الكريم
بأن لفظة : عفوا تتكرر " 20 مرة " ولفظة عقاب تتكرر ايظا " 20 مرة "
ولفظة : " أيمان تتكرر " 17 مرة " ولفظة كفر تتكرر " 17 مرة "
ولفظة : الملائكة تتكرر " 68 مرة " ولفظة الشيطان تتكرر " 68 مرة "
ولفظة : قسط تتكرر " 15 مرة " ولفظة ظلم تتكرر " 15 مرة "
ولفظة : يظلم تتكرر " 5 مرات " ولفظة يعدلون " تتكرر " 5 مرات "
وتتكرر لفظة الدنيا في القرأن الكريم " 115 مرة " والاخرة أيظا " 115 مرة "
ولفظة نفعا تتكرر " 9 مرات " ولفظة ضررا تتكرر " 9 مرات "
وهكذا ثبت أن الانعكاس موجود في القرأن وفي الطبيعة وفي كل شيء وهو حقيقة لا ريب فيها ولا يمكن الوصول الى حقيقة العلم الا بمعرفة الانعكاس ...
والسلام عليكم
إبن الريف / اللاذقية / جبال العلويين
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى اللهم على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين
والبرائة التامة من كل من عاندهم وخالفهم وكان ضد لهم الى يوم القيامة والدين
اللهم أشرح لي صدري ويسر أمري وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
إن الله تعالى خلق الشيء وضده ليدل على وحدانيته تعالى ولحاجة المخلوقات الى ذلك فخلق الليل والنهار والحركة والسكون والفرح والحزن والذكر والانثى والوجود والعدم والحياة والموت والدنيا والاخرة والايمان والكفر والصدق والكذب ... الخ
وكل شيء يقع موقع الصفة على المخلوقات مثل الصمت والنطق والسلم والحرب وحمد ٌ وذم ونعيم وعذاب وبعد وقرب وظاهر وباطن وعسر ويسر وحق وباطل .... الخ
وقد ورد النعكاس في القرأن الكريم في أماكن عديدة وبشكل واضح وصريح فأذكر على سبيل المثال :
قوله تعالى : التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدون الله وبشر المؤمنين " التوبة 112 "
إن هذه الاية الكريمة تذكر الاوصاف الحميدة بصيغة الترغيب وهي تسعة خصال يقابلها تسع خصال بصيغة الترهيب
في سورة الانعام
قوله تعالى : قل تعالوا أتل ماحرم ربكم عليكم الا تشركو به شيئا وبالوالدين إحسانا ولا تقتلوا أولادكم من أملاق نحن نرزقكم وأياكم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون
ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ أشده وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون " الانعام 151 – 152 "
ولقد ظهر بحسب الاحصائات التي قمت بها ضمن القران الكريم
بأن لفظة : عفوا تتكرر " 20 مرة " ولفظة عقاب تتكرر ايظا " 20 مرة "
ولفظة : " أيمان تتكرر " 17 مرة " ولفظة كفر تتكرر " 17 مرة "
ولفظة : الملائكة تتكرر " 68 مرة " ولفظة الشيطان تتكرر " 68 مرة "
ولفظة : قسط تتكرر " 15 مرة " ولفظة ظلم تتكرر " 15 مرة "
ولفظة : يظلم تتكرر " 5 مرات " ولفظة يعدلون " تتكرر " 5 مرات "
وتتكرر لفظة الدنيا في القرأن الكريم " 115 مرة " والاخرة أيظا " 115 مرة "
ولفظة نفعا تتكرر " 9 مرات " ولفظة ضررا تتكرر " 9 مرات "
وهكذا ثبت أن الانعكاس موجود في القرأن وفي الطبيعة وفي كل شيء وهو حقيقة لا ريب فيها ولا يمكن الوصول الى حقيقة العلم الا بمعرفة الانعكاس ...
والسلام عليكم
إبن الريف / اللاذقية / جبال العلويين
تعليق