إعـــــــلان

**كرار أحمد** · 11-01-2010, 01:38 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
يا شيخ طالب ..
بن عبد الوهاب عفا الله عنه كبا في العقائد كبوة كبيرة ....تجعلنا نراجع أنفسنا ألف مرة قبل أن نأخذ منه علماً ...
دع عنك هذه الأقوال ...

**السيد مومن** · 11-01-2010, 01:51 AM

يا اخ طالب المنافقون ان لم يظهروا الايمان ويبطنوا النفاق فكيف يكونوا منافقين
ومن لوازم اظهار الايمان هو الصلاة والحج والقتال مع الرسول
وقد اخبرنا القران بذلك افلا تقرأ القران انت
فهذه ابسط صفات المنافق
{وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ }البقرة14
وقال القران ايضا
{يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ }المنافقون8
وهنا كانوا مع الرسول في غزوة بني المصطلق والقائل راسهم عبدالله بن ابي بن سلول
وقال القران ايضا
{وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَاراً }الأحزاب13
وهذه ايضا قالوه في معركة في غزوة الاحزاب
لكن القران ماوصف احد منهم بالايمان ابدا

**طالب الكناني** · 11-01-2010, 06:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

يا اخ طالب المنافقون ان لم يظهروا الايمان ويبطنوا النفاق فكيف يكونوا منافقين
ومن لوازم اظهار الايمان هو الصلاة والحج والقتال مع الرسول
وقد اخبرنا القران بذلك افلا تقرأ القران انت
فهذه ابسط صفات المنافق
{وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ }البقرة14
وقال القران ايضا
{يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ }المنافقون8
وهنا كانوا مع الرسول في غزوة بني المصطلق والقائل راسهم عبدالله بن ابي بن سلول
وقال القران ايضا
{وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَاراً }الأحزاب13
وهذه ايضا قالوه في معركة في غزوة الاحزاب
لكن القران ماوصف احد منهم بالايمان ابدا

عمي المنافقين لايفعلون اي فعل من الافعال التي اشار لها شيخك الحباب الا لاهداف فهم لاينفقون الا كارهون ولا يقومون للصلاة الاوهم كسالى ولا يصلون مع النبي الفجرولا العشاء
الطامة الكبرى في ان شيخك عندما يقول في سبيل الله
هل المنافق يجاهد في سبيل الله
واذا المنافق يجاهد في سبيل الله غير المنافق جهاده في سبيل من
ننتظر تفسير كم

**طالب الكناني** · 11-01-2010, 06:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
يا شيخ طالب ..
بن عبد الوهاب عفا الله عنه كبا في العقائد كبوة كبيرة ....تجعلنا نراجع أنفسنا ألف مرة قبل أن نأخذ منه علماً ...
دع عنك هذه الأقوال ...

عمي كرار نكبة الاسلام والنظرة المنحرفة التي ينظر اليها العالم الان للاسلام وربطه بالارهاب والتكفير هو بسبب هذه الافكار المنحرفة
عمي كرار لحد الان من يتبع مذهب ابن وهب يعتبره هو المذهب الذي صحح الشريعة الاسلامية من الانحرافات وان شيخهم هذا فقيه مجدد وهو عنده المنافق عمله في سبيل الله

**طالب الكناني** · 16-01-2010, 09:37 PM

ابن عبد اوهاب يقول المنافق يجاهد في سبيل الله
ايصح هذا القول من شيخ الوهابييه يا مسلمين

**طالب الكناني** · 16-01-2010, 09:39 PM

ابن عبد اوهاب يقول المنافق يجاهد في سبيل الله
ايصح هذا القول من شيخ الوهابييه يا اهل السنة ويا شيعة

**كرار أحمد** · 17-01-2010, 12:22 AM

بسم الله
يا شيخ طالب ...
قلتم:
"
ابن عبد اوهاب يقول المنافق يجاهد في سبيل الله
ايصح هذا القول من شيخ الوهابييه يا اهل السنة ويا شيعة
عمي إن كان هذا هو كلام الشيخ بن عبد الوهاب عفا الله عنه دون حذف أو بتر ..وهذا مقصده ...فهذا الكلام خطأ 100% ......

**طالب الكناني** · 17-01-2010, 12:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله
يا شيخ طالب ...
قلتم:
"
ابن عبد اوهاب يقول المنافق يجاهد في سبيل الله
ايصح هذا القول من شيخ الوهابييه يا اهل السنة ويا شيعة
عمي إن كان هذا هو كلام الشيخ بن عبد الوهاب عفا الله عنه دون حذف أو بتر ..وهذا مقصده ...فهذا الكلام خطأ 100% ......

اخي كرار
الحمدلله نحن لم نحذف او نبتر لان هذا ليس من اخلاقنا وبدل قولك هذا يفترض ان تتاكد بنفسك من المصدر او من اخوانك الوهابييه
نحن عندما نطرح هذا الموضوع فاننا نبين للقاريء مستوى علم هذا الشيخ المنحرف الذي بنى مذهبه على تكفير كل من خالفه

**السيد مومن** · 17-01-2010, 01:49 AM

نعم اخي طالب انت بترت كلام الشيخ عبد الوهاب من سياقه لتوهم القاريء بغير مراد
او انك نقلت هذا القول من غير كتاب الشيخ انما عن احدهم ولم تعرف سياق كلام الشيخ وغايته
والشيخ انما كان يتكلم عمن يقول لا اله الا الله على الظاهر دون العمل وذكر عدد ممن يفعلون ذلك والمنافقون كذلك كانت اعمالهم ظاهرها انها في سبيل الله لكنهم لم يكونوا يريدوا بها وجه الله
بمعنى ان قول المنافقون لا اله الا الله غير دال على ايمانهم انما يدل على ظاهرهم فانهم كانوا يصلون مع الرسول ويحجون معه ويجاهدون معه في سبيل الله
وهذا نص كلام الشيخ وسياقه فاقرأه كله وانظر اولا الى عنوانه تعرف الغاية منه

((وقال أيضاً؛ الشيخ محمد بن عبد الوهاب، أجزل الله له الأجر والثواب، وأسكنه الجنة بغير حساب:
هذه: كلمات في معرفة شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله
وقد غلط أهل زماننا فيها، وأثبتوا لفظها دون معانيها، وقد يأتون بأدلة على ذلك، تلتبس على الجاهل المسكين، ومن ليس له معرفة في الدين، وذلك يفضى إلى أعظم المهالك 0
فمن ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - " أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، فإذا قالوها، عصموا مني دماءهم وأموالهم " الحديث، وكذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - لما سئل عن شفاعته: من أحق بها يوم القيامة ؟ قال: " من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه " وقوله - صلى الله عليه وسلم -: " من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة " وكذلك حديث عتبان: " فإن الله حرم على النار، من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله " 0
وهذه الأحاديث الصحيحة، إذا رآها هذا الجاهل، أو بعضها، أو سمعها من غيره، طابت نفسه، وقرت عينه، واستفزه المساعد على ذلك، وليس الأمر كما يظنه هذا الجاهل المشرك، فلو أنه دعا غير الله، أو ذبح له، أو حلف به، أو نذر له، لم يرَ ذلك شركاً، ولا محرماً، ولا مكروهاً، فإذا أنكر عليه أحد بعض ما ينافي التوحيد لله، والعمل بما أمر الله، اشمأز، ونفر، وعارض بقوله: قال رسول الله، وقال رسول الله 0
وهذا: لم يدر حقيقة الحال، فلو كان الأمر كما قال((وهنا يبدأ الشيخ بتعداد شبهه هؤلاء ويرد عليها ))
لما قال الصديق رضي الله عنه في أهل الردة: والله لو منعوني عناقاً، أو قال عقالاً، كانوا يؤدونه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقاتلتهم
(ص86) عليه، أفيظن هذا الجاهل أنهم لم يقولوا لا إله إلا الله ؟ 0
وما يصنع هذا الجاهل، بقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الخوارج: " أينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم، فإنهم شر قتيل تحت أديم السماء " أفيظن هذا الجاهل: أن الخوارج الذين قال فيهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا، أنهم لم يقولوا لا إله إلا الله ؟ وقال - صلى الله عليه وسلم -: " في هذه الأمة " - ولم يقل: منها - " قوم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، وقراءته مع قراءتهم، يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم " 0
وكذلك أهل حلقة الذكر، لما رآهم أبو موسى في المسجد، في كل حلقة رجل يقول: سبحوا مائة، هللوا مائة - الحديث - فلما أنكر عليهم صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا: والله ما أردنا إلا الخير؛ قال: كم من مريد للخير لم يصبه، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حدثنا " أن قوماً يقرؤون القرآن، لا يجاوز حلوقهم، أو قال تراقيهم " وأيم الله: لا أدري أن يكون فيكم أكثرهم، فما كان إلا قليلاً، حتى رأوا أولئك يطاعنون أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم النهروان، مع الخوارج؛ أفيظن هذا الجاهل المشرك، أنهم يشركون لكونهم يسبحون ويهللون ويكبرون ؟ 0
وكذلك المنافقون، على عصر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجاهدون في سبيل الله، بأموالهم، وأنفسهم، ويصلون مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصلوات الخمس، ويحجون معه، قال الله
(ص87) تعالى: (إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار) [النساء: 145] أفيظن هذا الجاهل، أنهم لم يقولوا لا إله إلا الله ؟ وكذلك قاتل النفس بغير الحق يقتل، أفيظن هذا الجاهل أنه لم يقل لا إله إلا الله، وأنه لم يقلها خالصاً من قلبه ؟
فسبحان من طبع على قلب من شاء من عباده، وأخفى عليه الصواب، وأسلكه مسلك البهائم والدواب، (إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا) [الفرقان: 44] حتى قال هؤلاء الجهلة، ممن ينتسب إلى العلم، والفقه قبلتنا من أمها لا يكفر 0
فلا إله إلا الله، نفي وإثبات الإلهية كلها لله: فمن قصد شيئاً من قبر، أو شجر، أو نجم، أو ملك مقرب، أو نبي مرسل، لجلب نفع، وكشف ضر، فقد اتخذه إلهاً من دون الله؛ مكذب بلا إله إلا الله، يستتاب، فإن تاب وإلا قتل 0
فإن قال: هذا المشرك، لم أقصد إلا التبرك؛ وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر، فقل له: إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت، كما أخبر الله عنهم، أنهم لما جاوزوا البحر: (فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة) فأجابهم بقوله: (إنكم قوم تجهلون) الآيتين [الأعراف: 138 - 139] 0
وحديث أبي واقد الليثي قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى حنين، ونحن حدثاء عهد بكفر، وللمشركين سدرة
(ص88) يعكفون عندها، وينوطون بها أسلحتهم، يقال لها ذات أنواط، فمررنا بسدرة، فقلنا: يا رسول الله، اجعل لنا ذات أنواط، كما لهم ذات أنواط، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " الله أكبر، إنها السنن، قلتم والذي نفسي بيده، كما قالت بنو إسرائيل لموسى (اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة) لتركبن سنن من كان قبلكم " وقال تعالى: (أفرأيتم اللات والعزى) [النجم: 19] وفي الصحيح عن ابن عباس، وغيره: كان يلت السويق للحاج، فمات، فعكفوا على قبره 0
فيرجع هذا المشرك، يقول: هذا في الشجر، والحجر، وأنا اعتقد في أناس صالحين، أنبياء، وأولياء، أريد منهم الشفاعة، عند الله، كما يشفع ذو الحاجة عند الملوك، وأريد منهم القربة إلى الله؛ فقل له: هذا دين الكفار بعينه، كما أخبر سبحانه بقوله: (والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى) [الزمر: 3] وقوله: (ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله) [يونس: 18] .....انتهى

فالشيخ محمد عبد الوهاب اخي كان في محل المحاججة والاحتجاج بما يظنه الجهلة ولم يكن في محل الاقرار والاثبات

**كرار أحمد** · 17-01-2010, 04:44 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
بان الأمر يا شيخ طالب ..
قد رد عليك الزميل الفاضل السيد مومن ..وأكمل لك ما لم تكتبه لنا ...
ننتظر تعليقكم الكريم .

**desertfox1** · 17-01-2010, 04:48 PM

موضوع جميل
اذا كيف نفرق بينهم وبين المؤمنين
اذا كانوا جميعهم يصومون ويجاهدون ويصلون ....
اذا مقولة عدالة وايمان جميع الصحابه ساقطه
فانا لا اعرف هل هذا الرجل صحابي ام منافق

**طالب الكناني** · 17-01-2010, 07:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

نعم اخي طالب انت بترت كلام الشيخ عبد الوهاب من سياقه لتوهم القاريء بغير مراد
او انك نقلت هذا القول من غير كتاب الشيخ انما عن احدهم ولم تعرف سياق كلام الشيخ وغايته
والشيخ انما كان يتكلم عمن يقول لا اله الا الله على الظاهر دون العمل وذكر عدد ممن يفعلون ذلك والمنافقون كذلك كانت اعمالهم ظاهرها انها في سبيل الله لكنهم لم يكونوا يريدوا بها وجه الله
بمعنى ان قول المنافقون لا اله الا الله غير دال على ايمانهم انما يدل على ظاهرهم فانهم كانوا يصلون مع الرسول ويحجون معه ويجاهدون معه في سبيل الله
وهذا نص كلام الشيخ وسياقه فاقرأه كله وانظر اولا الى عنوانه تعرف الغاية منه

((وقال أيضاً؛ الشيخ محمد بن عبد الوهاب، أجزل الله له الأجر والثواب، وأسكنه الجنة بغير حساب:
هذه: كلمات في معرفة شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله
وقد غلط أهل زماننا فيها، وأثبتوا لفظها دون معانيها، وقد يأتون بأدلة على ذلك، تلتبس على الجاهل المسكين، ومن ليس له معرفة في الدين، وذلك يفضى إلى أعظم المهالك 0
فمن ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - " أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، فإذا قالوها، عصموا مني دماءهم وأموالهم " الحديث، وكذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - لما سئل عن شفاعته: من أحق بها يوم القيامة ؟ قال: " من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه " وقوله - صلى الله عليه وسلم -: " من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة " وكذلك حديث عتبان: " فإن الله حرم على النار، من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله " 0
وهذه الأحاديث الصحيحة، إذا رآها هذا الجاهل، أو بعضها، أو سمعها من غيره، طابت نفسه، وقرت عينه، واستفزه المساعد على ذلك، وليس الأمر كما يظنه هذا الجاهل المشرك، فلو أنه دعا غير الله، أو ذبح له، أو حلف به، أو نذر له، لم يرَ ذلك شركاً، ولا محرماً، ولا مكروهاً، فإذا أنكر عليه أحد بعض ما ينافي التوحيد لله، والعمل بما أمر الله، اشمأز، ونفر، وعارض بقوله: قال رسول الله، وقال رسول الله 0
وهذا: لم يدر حقيقة الحال، فلو كان الأمر كما قال((وهنا يبدأ الشيخ بتعداد شبهه هؤلاء ويرد عليها ))
لما قال الصديق رضي الله عنه في أهل الردة: والله لو منعوني عناقاً، أو قال عقالاً، كانوا يؤدونه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقاتلتهم
(ص86) عليه، أفيظن هذا الجاهل أنهم لم يقولوا لا إله إلا الله ؟ 0
وما يصنع هذا الجاهل، بقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الخوارج: " أينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم، فإنهم شر قتيل تحت أديم السماء " أفيظن هذا الجاهل: أن الخوارج الذين قال فيهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا، أنهم لم يقولوا لا إله إلا الله ؟ وقال - صلى الله عليه وسلم -: " في هذه الأمة " - ولم يقل: منها - " قوم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، وقراءته مع قراءتهم، يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم " 0
وكذلك أهل حلقة الذكر، لما رآهم أبو موسى في المسجد، في كل حلقة رجل يقول: سبحوا مائة، هللوا مائة - الحديث - فلما أنكر عليهم صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا: والله ما أردنا إلا الخير؛ قال: كم من مريد للخير لم يصبه، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حدثنا " أن قوماً يقرؤون القرآن، لا يجاوز حلوقهم، أو قال تراقيهم " وأيم الله: لا أدري أن يكون فيكم أكثرهم، فما كان إلا قليلاً، حتى رأوا أولئك يطاعنون أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم النهروان، مع الخوارج؛ أفيظن هذا الجاهل المشرك، أنهم يشركون لكونهم يسبحون ويهللون ويكبرون ؟ 0
وكذلك المنافقون، على عصر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجاهدون في سبيل الله، بأموالهم، وأنفسهم، ويصلون مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصلوات الخمس، ويحجون معه، قال الله
(ص87) تعالى: (إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار) [النساء: 145] أفيظن هذا الجاهل، أنهم لم يقولوا لا إله إلا الله ؟ وكذلك قاتل النفس بغير الحق يقتل، أفيظن هذا الجاهل أنه لم يقل لا إله إلا الله، وأنه لم يقلها خالصاً من قلبه ؟
فسبحان من طبع على قلب من شاء من عباده، وأخفى عليه الصواب، وأسلكه مسلك البهائم والدواب، (إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا) [الفرقان: 44] حتى قال هؤلاء الجهلة، ممن ينتسب إلى العلم، والفقه قبلتنا من أمها لا يكفر 0
فلا إله إلا الله، نفي وإثبات الإلهية كلها لله: فمن قصد شيئاً من قبر، أو شجر، أو نجم، أو ملك مقرب، أو نبي مرسل، لجلب نفع، وكشف ضر، فقد اتخذه إلهاً من دون الله؛ مكذب بلا إله إلا الله، يستتاب، فإن تاب وإلا قتل 0
فإن قال: هذا المشرك، لم أقصد إلا التبرك؛ وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر، فقل له: إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت، كما أخبر الله عنهم، أنهم لما جاوزوا البحر: (فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة) فأجابهم بقوله: (إنكم قوم تجهلون) الآيتين [الأعراف: 138 - 139] 0
وحديث أبي واقد الليثي قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى حنين، ونحن حدثاء عهد بكفر، وللمشركين سدرة
(ص88) يعكفون عندها، وينوطون بها أسلحتهم، يقال لها ذات أنواط، فمررنا بسدرة، فقلنا: يا رسول الله، اجعل لنا ذات أنواط، كما لهم ذات أنواط، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " الله أكبر، إنها السنن، قلتم والذي نفسي بيده، كما قالت بنو إسرائيل لموسى (اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة) لتركبن سنن من كان قبلكم " وقال تعالى: (أفرأيتم اللات والعزى) [النجم: 19] وفي الصحيح عن ابن عباس، وغيره: كان يلت السويق للحاج، فمات، فعكفوا على قبره 0
فيرجع هذا المشرك، يقول: هذا في الشجر، والحجر، وأنا اعتقد في أناس صالحين، أنبياء، وأولياء، أريد منهم الشفاعة، عند الله، كما يشفع ذو الحاجة عند الملوك، وأريد منهم القربة إلى الله؛ فقل له: هذا دين الكفار بعينه، كما أخبر سبحانه بقوله: (والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى) [الزمر: 3] وقوله: (ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله) [يونس: 18] .....انتهى

فالشيخ محمد عبد الوهاب اخي كان في محل المحاججة والاحتجاج بما يظنه الجهلة ولم يكن في محل الاقرار والاثبات

الاخ سيدمومن
حبيبي يقول كان المنافقون على عصر رسول الله

يجاهدون في سبيل الله بأموالهم وانفسهم راجع 2/118 الدرر السنية
وانت في كلامك اكدت ما قاله يجاهدون معه في سبيل الله
حبيبي المنافقون يشاركون رسول الله

في القتال ولكن ليس في سبيل الله
اما لفك والدوران ليس له موجب والتبريرات غير منطقية وتريد ان اطلع على غايته ومراده اخي امامنا نص للشيخ بالغة العربيةمكتوب وحتى اجهل الجهلاء يعلم ان المنافق له اهداف اخرى عندما يصلي او يحج او يقاتل وليس في سبيل الله وانت ايضا بينت
يجاهدون في سبيل الله
كان المنافقون يجاهدون في سبيل الله ماهذه الخرابيط اذا كان حال المنافقين هكذا الصحابة جهادهم في سبيل اي غاية؟
والرجاء يا اخ مومن خير الكلام ما قل ودل

**السيد مومن** · 17-01-2010, 09:07 PM

اخ طالب حقيقة موضوعك فاضي لانه لايوجد شخص مهما كان ظنك فيه يعتقد ان المنافقين مؤمنين
من الممكن ان يعتقد بمنافقين ووهو يظنهم مؤمنين هذا بحث اخر
لكن ان يصف ناس بالنفاق ويقول ان نية اعماله كانت لوجه الله فهذا لايقوله احد
وان اتهم احد احد اخر بذلك فلا شك ان له دافع هو يعرفه لانه يعرف هذه البديهية من ان لا احد يعتقد ان عمل المنافق لله
وانا ما فعلت شيئا سوى نقلت سياق كلام الشيخ عبد الوهاب وهو يتكلم عن التلفظ بلا اله الا الله ومناقشته ان مجرد اللفظ لا يدل على الايمان وضرب امثلة عديدة منها مثال المناقفين انهم كانوا يقولوا لا اله الله ويعملوا اعمالا ظاهرها في سبيل الله لكنهم لايعتبرون مؤمنين لمجرد تلفظهم بلا اله الا الله
واضرب لك مثالا على ذلك المنافق الذي كان يقاتل رياءا وشجاعتا فلما اصابته الجراح قتل نفسه والصحابة كان يرون ظاهره انه يقاتل في سبيل الله معهم

**طالب الكناني** · 17-01-2010, 11:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

اخ طالب حقيقة موضوعك فاضي لانه لايوجد شخص مهما كان ظنك فيه يعتقد ان المنافقين مؤمنين
من الممكن ان يعتقد بمنافقين ووهو يظنهم مؤمنين هذا بحث اخر
لكن ان يصف ناس بالنفاق ويقول ان نية اعماله كانت لوجه الله فهذا لايقوله احد

اخ مومن قالها شيخكم

وان اتهم احد احد اخر بذلك فلا شك ان له دافع هو يعرفه لانه يعرف هذه البديهية من ان لا احد يعتقد ان عمل المنافق لله

ماهي دوافعه عندما يصف جهاد المنافق في سبيل الله ايضا علما بانك قلت مهما يكون الشخص لايعتقد بان المنافق مؤمن
وانا ما فعلت شيئا سوى نقلت سياق كلام الشيخ عبد الوهاب وهو يتكلم عن التلفظ بلا اله الا الله ومناقشته ان مجرد اللفظ لا يدل على الايمان وضرب امثلة عديدة منها مثال المناقفين انهم كانوا يقولوا لا اله الله ويعملوا اعمالا ظاهرها في سبيل الله لكنهم لايعتبرون مؤمنين لمجرد تلفظهم بلا اله الا الله

العمل ظاهريا او باطنيا اذا كان في سبيل الله فهو كذلك في سبيل الله
واضرب لك مثالا على ذلك المنافق الذي كان يقاتل رياءا وشجاعتا فلما اصابته الجراح قتل نفسه والصحابة كان يرون ظاهره انه يقاتل في سبيل الله معهم

العمل في سبيل الله يحدده نية الانسان ولا يعلم النيات الا الله والعمل اذا كان لغير وجه الله تعالى لايقبل

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

المنافقون مجاهدين ويصلون ويحجون ارى هذا عجبا

المنافقون مجاهدين ويصلون ويحجون ارى هذا عجبا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين