إعـــــــلان

**كرار أحمد** · 22-01-2010, 02:34 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
حاجة ليلى ...
قلتم:
" هههههههههه
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..
انا لله وانا اليه راجعون ...
يا ويلاه ... اين صار دينك يا رسول الله على ايدي هؤلاء الحثالة !!
دين الله محفوظ ...وسيظل يا حاجة ...
رد علماء الأزهر عليه كان بليغاً ....ولو عندك النايل سات تابعي قناة أزهري ةستجدي الرد على كل أطروحاته ....
أما الرد العملي من حماة الدين في الأزهر فقد كان قوياً إذ تمت مصادرة عدد من كتب هذا الدعي ومنعت من الوصول إلى الأسواق ...
إن حربنا ضد هؤلاء ستظل مستمرة وسيظل ديننا محفوظاً عاليا ً بإذن الله .

**البريكي** · 22-01-2010, 02:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

يا صاحبي كرار هذا كلامك في منتديات يا حسين
لكن هل يوجد دليل يثبت هذه الدعوى
فأذا كان عندك دليل فأتنا به

كما قيل البينه على من ادعى

اثبتوا ان قوله حجة على اهل السنة

ثم ناتي لم ينكر ذلك

فليس كل من تكلم يعتبر من العلماء, فاخبرونا عن اقوال العلماء المعتبرين فيه حتى يكون قوله حجة

والا يكون .... بلا اعتبار

**السيد مومن** · 22-01-2010, 02:35 PM

حقيقة لا اعرف من يكون جمال البنا هذا لكن من خلال الطرح وان صدق عنه النقل فانه شخص يطلب شهرة على حساب دينه ان كان له دين
فليس كونه اخو الشيخ حسن البنا انه يجب ان يكون عالما
فهذا جعفر الكذاب ابن امامكم علي الهادي كان كذابا فاجرا ساقطا شريب للخمور (بحسب اقوالكم عنه) ولا تعتبرونه عالما وهو شيعي امامي لكنكم لاتعتبرون افعاله دليلا على انحراف الامامة والمذهب بالرغم من انه ابن المعصوم لكنكم تعتبرونه هو الشاذ وليس المذهب

**husaini4ever** · 22-01-2010, 05:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي

الرجل ليس محسوبا علينا فهو مخرف وليذهب الى الجحيم مع قوله هذا
وقد عارض البنا العلماء وخالفهم وقد داب على عادته بمهاجمه ثوابت الدين
وقد شذ عنهم وخرج عن الثوابت القرانيه والسنه النبويه الصحيحه
فهو ليس بحجه

بما انه فعل كل هذه الافاعيل فلم لانسمع فتوى تكفره ..؟؟؟

كما تتسابقون لتكفير الشيعة !!!

**البريكي** · 22-01-2010, 06:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

بما انه فعل كل هذه الافاعيل فلم لانسمع فتوى تكفره ..؟؟؟

كما تتسابقون لتكفير الشيعة !!!

اعتقد ان الموضوع يتحدث عن قول البنا ومدى حجية قوله عند اهل السنة, فحاول ان تركز على ذلك
والذي لم يستطع احدا اثبات ذلك.

فيرمون اقواله على مذهب اهل السنة وكأنه عالم معتبر!!!!

**عبد العباس الجياشي** · 23-01-2010, 01:47 AM

ههههههههه
أليس هو شقيق حسن البنا مؤسسس جماعة الأخوان المسلمين
هل تنكر ذلك

**البريكي** · 23-01-2010, 01:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

ههههههههه
أليس هو شقيق حسن البنا مؤسسس جماعة الأخوان المسلمين
هل تنكر ذلك

فهذا جعفر الكذاب ابن امامكم علي الهادي كان كذابا فاجرا ساقطا شريب للخمور (بحسب اقوالكم عنه) ولا تعتبرونه عالما وهو شيعي امامي لكنكم لاتعتبرون افعاله دليلا على انحراف الامامة والمذهب بالرغم من انه ابن المعصوم لكنكم تعتبرونه هو الشاذ وليس المذهب

لا تعليق .......

**عبد العباس الجياشي** · 23-01-2010, 02:19 PM

يا سلفي نوح ( عليه السلام وعلى نبينا وآله الصلاة والسلام )
نبي وأبنه منحرف وضال
فهذا
لا يضر الإمام في شي
أما صاحبكم فهو من مشايخكم
وعلماكم الكبار
وطلبنا منكم أن تأتوا بفتوى واضحه
من الازهر الشريف تكفره
أو تدينه
فعجزت ولم تستطيعوا
ان تثبتوا ذلك
هل افرق يفهم السلفي

**كرار أحمد** · 24-01-2010, 01:27 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أخ عبد العباس ...
قلتم:
" يا سلفي نوح ( عليه السلام وعلى نبينا وآله الصلاة والسلام )
نبي وأبنه منحرف وضال
فهذا
لا يضر الإمام في شي
أما صاحبكم فهو من مشايخكم
وعلماكم الكبار
ربنا يهديك ...
طيب هو هنا لا يضر الشهيد البنا في شيء ...
وجمال البنا ليس من مشايخنا ...لم يعمل في الأزهر ... ولم يدرس فيه ....
وقولك :
" وطلبنا منكم أن تأتوا بفتوى واضحه
من الازهر الشريف تكفره
نحن لا نكفر احدا يا هذا .....إذا كان الأزهر لا يكفركم وأنتم تقولون أن بيت النبي فتح للدعارة في خلافة علي ولم يطهر بيت النبوة ...وفتوى الشيخ شلتوت شيخ الأزهر في أنكم مسلمين ولا يجوز تكفيركم أكبر شاهد على أننا لسنا مكفرة ...
وقولك:
" أو تدينه
فعجزت ولم تستطيعوا
ان تثبتوا ذلك
ربنا يهديك ...طيب مش عايز تفهم وسكتنا ...كمان مش عارف تقرأ ...
أكد الدكتور محمد سيد طنطاوى، شيخ الأزهر، أنه لن يرد على جمال البنا فى هجومه مساء أمس الأول عليه وعلى مؤسسة الأزهر واتهامها بالتخلف والرجعية. وقال طنطاوى فى تصريحات خاصة لـ«المصرى اليوم»: إننى أترفع عن الرد على جمال البنا لأن الدور الذى يقوم به الأزهر منذ أكثر من ألف عام واضح للجميع، لأنه يقوم على الوسطية والاعتدال ويرفض بشكل قاطع التشدد والتخلف والجمود.
وأضاف طنطاوى: هذا الدور لا يحتاج إلى مزايدات من أحد لأن الأزهر يقوم بدوره المنوط به على مستوى العالم من خلال استقبال الطلاب والطالبات الوافدين من ٩٥ دولة على مستوى العالم.
شيخ الازهر بيرد على هجوم البنا ...دي مش إدانة من اكبر عالم في الازهر؟
وهذا ومن جانبه كشف الدكتور محمد الشحات الجندى، الأمين العام للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، عن أنه شارك فى ندوة «القيم الإسلامية فى العالم» التى نظمتها مكتبة الإسكندرية، والتى هاجم فيها البنا الأزهر وعلماءه، عن أنه قام بالرد على البنا فى كل كلامه وادعاءاته، خاصة أنه لم يكتف بالهجوم على الأزهر فقط، بل وصف كل المذاهب الإسلامية بـ«التخلف»، وأن الاسلام لم يطبق سوى ٢٥ عاما فقط.وأكد الجندى فى رده أن تعدد المذاهب الفقهية يمثل ثراء تشريعيا لأنها تقدم حلولاً متعددة فى المسألة الواحدة، وأن هذا يتم عن خصوبة وعلم، فنأخذ منها الرد الذى يستند لأقوى الأدلة لأن الشريعة الإسلامية صالحة لكل زمان ومكان.
وفيما يتعلق بادعاء البنا بأن «الإسلام لم يطبق سوى ٢٥ عاما فقط» قال الجندى: رددت عليه بأنه «متناقض» لأنه قال قبل ذلك لم يطبق سوى ٤٠ عاما، وكلا الرأيين خاطئ لأنه لا يمكن أن ننفى صفة الإسلام لمجرد وقوع قتال بين بعض أتباعه.
ووصف الدكتور محمد رأفت عثمان، عضو مجمع البحوث الإسلامية ومجمع فقهاء الشريعة بأمريكا، هجوم البنا على الأزهر بأنه «غير مبرأ من الهوى ومخالف للواقع»، لأن الأزهر لايزال المنارة الإسلامية التى تدافع عن الإسلام والمسلمين، ويفد إليه الطلاب والطالبات من مختلف أنحاء العالم.

رئيس مجمع البحوث الاسلامية في الازهر يرد على البنا وهجومه على مذاهب المسلمين نحن وانتم ووصفه لنا بالتخلف ...دي مش ادانة؟
والشيخ خالد الجندي عضو مجمع البحوث الاسلامية بالازهر يرد على البنا :
" أما المضحك المبكي في تعليق آخر فقد كان من نصيب السيد المفكر جمال البنا الذي تطوع بالإفتاء بأن الصلاة يعذر تاركها لو عمل من الصالحات الأخري ما يكفر عنه تركه للصلاة‏,‏ وأن الصلاة ليست هي كل شيء وأن الحسنات يذهبن السيئات‏...‏ الخ‏,‏ وياليته سكت وما تدخل فيما لا يعنيه ولا يحسنه‏,‏ فالمقام هنا لا اجتهاد فيه مادام فيه نص من الكتاب والسنة‏.‏

ألم يسمع قوله تعالي فلا صدق ولا صلي؟‏,‏ وكيف قرن الله عدم التصديق بترك الصلاة ولم يقل فلا صدق ولا صام أو ولا حج‏..‏ الخ‏.‏

الم يسمع قوله تعالي‏:‏ قالوا لم نك من المصلين الي قوله‏:‏ فما تنفعهم شفاعة الشافعين فأي عمل سيشفع لك يا مفكرنا اذا ما تركت الصلاة؟

ثم إن هناك نقطة اخري هي من يضمن لك ان حسناتنا مقبولة أصلا‏,‏ حتي نتوكل عليها في مغفرة ذنوبنا؟ إن الله يقول‏:‏ وقدمنا إلي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا‏.‏

يا مفكرنا الكبير‏..‏ نعم‏,‏ ستذهب الحسنات السيئات‏,‏ إذا تاب العبد منها‏,‏ وليس إذا أصر عليها‏,‏ ومات علي ذلك والعياذ بالله‏.‏

وأريد أن أذكرك بقول المصطفي صلي الله عليه وسلم الصلاة عماد الدين‏..,‏ وفي رواية عمود الدين‏,‏ من أقامها فقد أقام الدين‏,‏ ومن هدمها فقد هدم الدين وقوله أيضا‏:‏ العهد الذي بيني وبينكم الصلاة‏,‏ فمن تركها فقد كفر وقد بين العلماء معني الكفر هنا بإنكارها كلية‏,‏ أما المتكاسل فهو عاص نرجو له التوبة قبل الممات‏..‏

لقد سمعناك تفتي في كل شيء وتنكر معظم ثوابتنا بغير الحق‏,‏ لكن ان يصل هذا الإنكار لأهمية الصلاة وتهوين تركها فلا ورب الكعبة‏,‏ ونسأل الله لك الهداية‏.‏

الخلاصة يا ابنتي الغالية كوني أكثر إصرارا علي دعوة ابيك للصلاة باللين والمودة واللطف والإلحاح‏,‏ فهذا حق أبيك عليك‏,‏ وهذا قدرك ولا مفر لك منه وأنا ما كتبت هذا إلا حسبة لله وحده

فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلي الله‏,‏ إن الله بصير بالعباد

الشيخ خالد الجندي
من علماء الأزهر الشريف
هذا الكلام منقول من منتدى الشيخ خالد الجندي
وبإمكانك الذهاب لموقع جريدة المصري اليوم ومنتدى الشيخ خالد
طيب لما جمال البنا مش ازهري ...ومش بيدرس في الازهر ...ومش من علماء الازهر ...وبيصف مذاهب المسلمين بالتخلف ومنها مذهب اهل السنة طبعا.....يبقى محسوب علينا عالم من كبار علمائنا ازاي يا كابتن ؟
بتخترع بسلامتك ؟

**عبد العباس الجياشي** · 24-01-2010, 02:10 PM

إذا كان الأزهر لا يكفركم وأنتم تقولون أن بيت النبي فتح للدعارة في خلافة علي

ولم يطهر بيت النبوة ...

يا سلفي الذي فتح بيت عاشه للدعارة أنت حيث تقولون بصحاحكم
أنها فتحت بيتها كيف تعلم الرجال الغسل
وتقولون أنها كانت تدخل الذي تحب من الرجال ان يدخل عليها تدخله
أختها أم كلثوم ويرضعها حتى يصبح محرم على عيشه
هذا مصحف مسلم
أقول أتحداك وأتحدى كل سلفي ناصبي
يأتي بمصدر شيعي ينسب الدعارة الى بيت النبوة
الى عيشه أو غير عيشه
نعم نحن نقول خرجت على إمام زمانها
وخالفت الله ورسوله
فستحق غضب الله ورسوله
هل يفهم السلفي
فلا تكذب وتقول : نحن نقول .....
أنتظر منك مصادرنا وإلا تكون أكذب سلفي
في هذا المنتدى

**البريكي** · 24-01-2010, 02:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

يأتي بمصدر شيعي ينسب الدعارة الى بيت النبوة
الى عيشه أو غير عيشه
نعم نحن نقول خرجت على إمام زمانها
وخالفت الله ورسوله
فستحق غضب الله ورسوله
هل يفهم السلفي
فلا تكذب وتقول : نحن نقول .....
أنتظر منك مصادرنا وإلا تكون أكذب سلفي
في هذا المنتدى

يا عمي ياسر الحبيب قد اسقط قناع التقية وفضحكم

السؤال :
سلام الله عليكم
هل إرتكبت عايشة الزنا في نظركم و هل كان لها حياة جنسية سرية ؟
اتمنى ان لا تحرمنا أخي من علوم محمد و آل محمد لأن كل ما أسئل أحد العلماء في ذلك أجد التخبط و الخوف يتملك على إجابته ، و لقد قرأت كثير من الأحاديث في هذا الخصوص و أنا في الحقيقة من كثر بغضي لعايشة و أعداء الولاية صدقتها ... ؟
اتمنى أن تفيدونا بارك الله بكم ؟

الجواب :
باسمه تعالت قدرته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم يُستظهر ذلك من نصوص صريحة في مصادر أهل الحق وقرائن لا تقبل اللبس في مصادر أهل الخلاف. وبها يبان أن عائشة (لعنة الله عليها) كانت في فسادها الأخلاقي كامرأتي النبيّين نوح ولوط (عليهما السلام وعلى زوجتيهما اللعنة).

ومما ورد بصراحة في هذا الشأن، تفسير مولانا الإمام محمد بن علي الباقر (صلوات الله عليهما) للآية الكريمة: "ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبديْن من عبادنا صالحيْن فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين". (التحريم: 10) حيث فسّر الخيانة بالفاحشة بقوله صلوات الله عليه: "ما يعني بذلك إلا الفاحشة". (الكافي ج2 ص402).

والآية بالأصل أنزلها الله تعالى تقريعا لعائشة وحفصة (عليهما اللعنة) بعد تظاهرهما على رسول الله وتآمرهما عليه في قصة التحريم، فوجّه الله تعالى إليهما هذا التقريع كاشفا عن كفرهما وفحشهما وسوء أدبهما. ولك في هذا أن تراجع تفاسير الفريقين.

كما قد ورد في تفسير القمي أن عائشة عندما خرجت إلى البصرة لقتال أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) في حرب الجمل، أغواها طلحة وقال لها: "لا يحل لك أن تخرجي من غير محرم"! فزوّجت نفسها منه. (تفسير القمي ج2 ص377) ولذا فقد ورد أن إمامنا المهدي المفدّى (صلوات الله عليه) عندما يظهر فإنه سيُخرج عائشة من قبرها ويحييها ليقيم عليها الحد لأنها تزوّجت طلحة مع تحريم الرجال عليها كونها كانت زوجة سابقة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وبذا يكون حكمها حكم أمهات المؤمنين اللائي يحرم عليهن النكاح أبدا.

الخ

وهذه مصادر شيعية

واما المصادر السنة , فاما انكم تفسرونها بغير ماجاءت او انها ضعيفة غير معتمده
فعلماء السنة لايقولون هذا القول في ام المؤمنين

**كرار أحمد** · 24-01-2010, 03:04 PM

بارك الله في شيخنا البريكي...
حبيبي ...زميلته خادمة الأئمة قالت هذا صراحة واكثر من مرة .....
بل وصل بها الامر ان قالت ان سبب عدم دفن الحسن في بيت جده هو عدم رغبة عائشة في الا يرى احد ما يحدث في الدار ...
وكأنها كانت تمارس ذلك في خلافة علي وخلافة الحسن هكذا ..دون أن يتحرك أي من هؤلاء الابطال لتطهير بيت النبوة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل رأيت نصباً أكثر من هذا لبيت النبوة ؟
رغم خلافنا مع البنا ....ورغم انه ليس بعالم ولا فقيه ...إلا ان ما قلتموه في حق بيت النبوة افظع 1000000مرة مما قال البنا .

**خادم الرضيع** · 24-01-2010, 03:14 PM

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد

يا سلفية انتم تقولون ان البنا ليس من علمائكم جيد

http://www.youtube.com/watch?v=uk8c43unkLQ
ولكنه يقول هنا بلسانه انه انه ينقل قول شيوخكم

من الطبري والقرطبي وابن كثير

عندما فسرو الاية الكريمة

(الذين يرتكبون كبائر الأثم والفواحش الا اللمم)

وليس اجتهادأ من نفسه

فهل هؤلاء لا تعتبرونهم من شيوخكم ومراجعكم ايضا ؟؟؟؟

والسلام

**عبد العباس الجياشي** · 24-01-2010, 03:33 PM

أدخل يا سلفي على هذا الرابط وسوف تقر عينك

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=56316

**خادم الرضيع** · 24-01-2010, 03:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

يا عمي ياسر الحبيب قد اسقط قناع التقية وفضحكم

السؤال :
سلام الله عليكم
هل إرتكبت عايشة الزنا في نظركم و هل كان لها حياة جنسية سرية ؟
اتمنى ان لا تحرمنا أخي من علوم محمد و آل محمد لأن كل ما أسئل أحد العلماء في ذلك أجد التخبط و الخوف يتملك على إجابته ، و لقد قرأت كثير من الأحاديث في هذا الخصوص و أنا في الحقيقة من كثر بغضي لعايشة و أعداء الولاية صدقتها ... ؟
اتمنى أن تفيدونا بارك الله بكم ؟

الجواب :
باسمه تعالت قدرته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم يُستظهر ذلك من نصوص صريحة في مصادر أهل الحق وقرائن لا تقبل اللبس في مصادر أهل الخلاف. وبها يبان أن عائشة (لعنة الله عليها) كانت في فسادها الأخلاقي كامرأتي النبيّين نوح ولوط (عليهما السلام وعلى زوجتيهما اللعنة).

ومما ورد بصراحة في هذا الشأن، تفسير مولانا الإمام محمد بن علي الباقر (صلوات الله عليهما) للآية الكريمة: "ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبديْن من عبادنا صالحيْن فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين". (التحريم: 10) حيث فسّر الخيانة بالفاحشة بقوله صلوات الله عليه: "ما يعني بذلك إلا الفاحشة". (الكافي ج2 ص402).

والآية بالأصل أنزلها الله تعالى تقريعا لعائشة وحفصة (عليهما اللعنة) بعد تظاهرهما على رسول الله وتآمرهما عليه في قصة التحريم، فوجّه الله تعالى إليهما هذا التقريع كاشفا عن كفرهما وفحشهما وسوء أدبهما. ولك في هذا أن تراجع تفاسير الفريقين.

كما قد ورد في تفسير القمي أن عائشة عندما خرجت إلى البصرة لقتال أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) في حرب الجمل، أغواها طلحة وقال لها: "لا يحل لك أن تخرجي من غير محرم"! فزوّجت نفسها منه. (تفسير القمي ج2 ص377) ولذا فقد ورد أن إمامنا المهدي المفدّى (صلوات الله عليه) عندما يظهر فإنه سيُخرج عائشة من قبرها ويحييها ليقيم عليها الحد لأنها تزوّجت طلحة مع تحريم الرجال عليها كونها كانت زوجة سابقة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وبذا يكون حكمها حكم أمهات المؤمنين اللائي يحرم عليهن النكاح أبدا.

الخ

وهذه مصادر شيعية

واما المصادر السنة , فاما انكم تفسرونها بغير ماجاءت او انها ضعيفة غير معتمده
فعلماء السنة لايقولون هذا القول في ام المؤمنين

اذن انظر ما يقول المصادر السنة

طبعا سوف تقولون اني غيرت الموضوع
ماشي

عن لسان ام المؤمنين عائشة

عن عائشة قالت لقد نزلت اية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كانت في صحيفة تحت سريري
فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فاكله

شرح النووي لمسلم 10/29
وفتح الباري 11/49
والدارمي 2/157
وموطأ مالك 2/118

وما موقفكم من صاحبة هكذا قول صادقه ام ماذا ؟؟؟؟

بغض النظر عن التحريف و تحليلا لرضاع الكبير

سؤالي ماذا يفعل القرأن او اية الرجم والرضاع الكبير تحت السرير

هل هذا مكان يوضع به القرأن

والسلام

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

جمال البنا يجيز تبادل القبلات بين الشباب والفتيات غير المتزوجين‏

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين