إعـــــــلان

**علي العماري** · 23-01-2010, 03:58 PM

اخي صاحب الموضوع

اشكرك اخي بغض النظر ان كنت اوافقك من عدمه ..ولكن نحن بحاجه لهكذا استيعاب وقوه في الطرح ..

كنت اتمنى ان تجد محاورين ..وهم كثر ..واستغرب احجامهم ..

اتمنى ان تواصل طرحك ..ولا تفزعك بعض الردود ..تاكد الكثير هنا يقرأ بعقله ..

لك التقدير وبالانتطار

**خادمة الأئمه** · 24-01-2010, 09:18 AM

اخي صاحب الموضوع

اشكرك اخي بغض النظر ان كنت اوافقك من عدمه ..ولكن نحن بحاجه لهكذا استيعاب وقوه في الطرح ..

كنت اتمنى ان تجد محاورين ..وهم كثر ..واستغرب احجامهم ..

اتمنى ان تواصل طرحك ..ولا تفزعك بعض الردود ..تاكد الكثير هنا يقرأ بعقله ..

لك التقدير وبالانتطار

بدال هذا الكلام اللي دتبسمره للكل هنا واللي به اهانه لنا بقولك

كنت اتمنى ان تجد محاورين ..وهم كثر ..واستغرب احجامهم

روح اطلب منه ان يجيب عن سؤال بسيط وهو لماذا هم الحدوا الاية التي تقول وجعلنا لهم لسان صدق عليا ...
وليش الحدوا ايات نزلت في فاطمة وعلي والحسنين ع؟
ولماذا الحدوا ايات الغدير وايات فضائل علي ع؟
ولماذا الحدوا طلب ابراهيم ع وتبشير الله له بعلي ع؟
هذا اللي المفروض تقوله اله مو تكول احجام وووو
اخي لوماندري بي انه جاي يلعب جان صار النه كلام اخر
من يجي يجط بسالفه نسأل سؤال ينهي الخلاف يهرب حاله حال غيره
لأنه ليس بمحاور ...وحنه منحب نلعب مثله مثل ربعه...
تريد محاورين؟ نحن المحاورين
على الاقل دانفضح بلاوي خفيت حتى عن بعض علمائنا
ودانفحمهم بكل موضوع نطرحه
والكل بات يعرف من نحن وصار سنين احنه هنا ...وانته مبتديء...
مثله...يمكن لهذا تريد تحاوره ...
اقتراح:
افتح موضوع بينك وبينه واكعد حاوره بموضوع ميت واجاب الله عليه بالقرآن بكومة ايات وخل كلاكما واحد يصفق للثاني...وروح انظم لقافلة بيت ابو عزيزي...وعزيزك...ينفعوك...يجلبون بالراس ويعوفون الشليلة

**علي العماري** · 24-01-2010, 09:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

بدال هذا الكلام اللي دتبسمره للكل هنا واللي به اهانه لنا بقولك

روح اطلب منه ان يجيب عن سؤال بسيط وهو لماذا هم الحدوا الاية التي تقول وجعلنا لهم لسان صدق عليا ...
وليش الحدوا ايات نزلت في فاطمة وعلي والحسنين ع؟
ولماذا الحدوا ايات الغدير وايات فضائل علي ع؟
ولماذا الحدوا طلب ابراهيم ع وتبشير الله له بعلي ع؟
هذا اللي المفروض تقوله اله مو تكول احجام وووو
اخي لوماندري بي انه جاي يلعب جان صار النه كلام اخر
من يجي يجط بسالفه نسأل سؤال ينهي الخلاف يهرب حاله حال غيره
لأنه ليس بمحاور ...وحنه منحب نلعب مثله مثل ربعه...
تريد محاورين؟ نحن المحاورين
على الاقل دانفضح بلاوي خفيت حتى عن بعض علمائنا
ودانفحمهم بكل موضوع نطرحه
والكل بات يعرف من نحن وصار سنين احنه هنا ...وانته مبتديء...
مثله...يمكن لهذا تريد تحاوره ...
اقتراح:
افتح موضوع بينك وبينه واكعد حاوره بموضوع ميت واجاب الله عليه بالقرآن بكومة ايات وخل كلاكما واحد يصفق للثاني...وروح انظم لقافلة بيت ابو عزيزي...وعزيزك...ينفعوك...يجلبون بالراس ويعوفون الشليلة

مع احترامي لصاحب هذا المعرف ذكر كان ام انثى

طالما رددت علي فمن حقي اقول رايي ..

تاكد ان كل ردودك تجيب الغثيان لمن يقراها ..فوجود امثالك باي موضوع يجعل صاحبه يتشيم عن اكماله .. لقد مللنا الهرطقه وثقافة اللعن والسب فلنستعيد عقولنا هاهنا لنقرا به ونرد به ..ولتفعل الرفعة باخلاقنا ..فما نكتب هو مراة لبيئتنا وعقيدتنا ...

ارجو ان تراجع نفسك وتعيد برمجة استعدادك
ليكن لك قبولا عند من ينتهح نهجك او مخالفك

دمت بخيـــــــــر

**خادمة كافلةالايتام** · 24-01-2010, 09:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي العماري

اخي صاحب الموضوع

اشكرك اخي بغض النظر ان كنت اوافقك من عدمه ..ولكن نحن بحاجه لهكذا استيعاب وقوه في الطرح ..

كنت اتمنى ان تجد محاورين ..وهم كثر ..واستغرب احجامهم ..

اتمنى ان تواصل طرحك ..ولا تفزعك بعض الردود ..تاكد الكثير هنا يقرأ بعقله ..

لك التقدير وبالانتطار

كيف يواصل....و هو صار له كم يوم مختفي؟ واذا دخل ينقل نفس الكلام ويشرد من دون ما يرد علي الاسئله.....اذا انت تلميذه...فروح ودور مدرس غيره...واذا انت طالب علم روح بنفسك وفتش عن الاجوبة......اذا تعتبر نفسك بمعركه وتريد النتصار فقط ....فلا تستطيع ان تنتصر لان ما تعرف قواعد اللعبة...وتقبل تحيتي...

لماذا الشيعة يصرون على الالحاد بايات الله البينات !

اود اولا ان ابين اني هنا في هذا المنتدى داعي الى الله رب العالمين وحده , فقط حتى لا يفهم بعض الاخوة اني هنا للاختلاف و للتفرقة و الكراهية و العياذ بالله , و الله هو الحق و مادونه الباطل .

التناقص ورثتوموه ابا عن جد....انت بديت موضوعك وانت حاقد وكاشف عن انيابك....ولما الانكار؟

احسنتم اخواني ....الاجوبه والاسئله جت له مثل الطوفان بكل دقيقة وثانيه وهو ما يتجرا يطلع من كوخه .....يطلع راسه شوي يشوف يمين يسار ويدخل بسرعه خوفا من ان حد يشوفه....
تقبلوا تحيتي

**مفلح** · 24-01-2010, 11:03 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أشهد أن لا إله إلا الله و أن سيدنا محمدا رسول الله

(( قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161)
قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162)
لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) )) الانعام .

الاخ المحترم علي الاعماري و بقية الاخوة السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

للاسف يظن بعض الاخوة الشيعة ان المسألة عداوة و بغضاء اذا ما بين الحق او دعونا دعوة الى الحق و الله هو الحق المبين , و يعلم الله عز وجل ان ما نريده و اتكلم عن نفسي هو انقاذ عباد الله من شياطين الانس و الجن الذين ستولوا على عقول الناس و عاطفتهم حتى تمكنوا منهم و صدوهم عن سبيل الله ربهم و ادخلوهم في الشرك بربوبية الله و الالحاد في اياته حتى انسوهم الذكر , و جعلوا لهم اثنى عشر اماما اربابا من دون الله ربهم , و سابين ذلك في هذا المنتدى في عدة مواضيع ارجوا قراءتها و تدبرها و سابدء بموضوعين و هما ( هل الشيعة حقا مشركين , و ما حقيقة ائمة الشيعة ) .

و من ثم ان شاء الله تعالى سابين حقيقة من يظن الشيعية انهم علماء دين و دعاة مهتدين , و كل ما ساقوله و اكتبه هو بما انزل الله بالحق كتاب عزيزا لا ياتيه الباطل من بين يده و لا من خلفه تنزيل من لدن حكيم حميد .

اما بالنسبة للاخت التي تسال عن اسالة لا توجد الا في عقيدتها و تريد مني بيانها من القران الكريم فاسال الله عز وجل ان يهديها للحق .

و ما يحز بالخاطر اعتقاد احدى الخوات بان ( لسان عليا ) هو علي بني ابي طالب !!!

سبحان ربك رب العزو عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .

**محنة العقل** · 24-01-2010, 11:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مفلح

بسم الله الرحمن الرحيم

أشهد أن لا إله إلا الله و أن سيدنا محمدا رسول الله

(( قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161)
قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162)
لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) )) الانعام .

الاخ المحترم علي الاعماري و بقية الاخوة السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

للاسف يظن بعض الاخوة الشيعة ان المسألة عداوة و بغضاء اذا ما بين الحق او دعونا دعوة الى الحق و الله هو الحق المبين , و يعلم الله عز وجل ان ما نريده و اتكلم عن نفسي هو انقاذ عباد الله من شياطين الانس و الجن الذين ستولوا على عقول الناس و عاطفتهم حتى تمكنوا منهم و صدوهم عن سبيل الله ربهم و ادخلوهم في الشرك بربوبية الله و الالحاد في اياته حتى انسوهم الذكر , و جعلوا لهم اثنى عشر اماما اربابا من دون الله ربهم , و سابين ذلك في هذا المنتدى في عدة مواضيع ارجوا قراءتها و تدبرها و سابدء بموضوعين و هما ( هل الشيعة حقا مشركين , و ما حقيقة ائمة الشيعة ) .

و من ثم ان شاء الله تعالى سابين حقيقة من يظن الشيعية انهم علماء دين و دعاة مهتدين , و كل ما ساقوله و اكتبه هو بما انزل الله بالحق كتاب عزيزا لا ياتيه الباطل من بين يده و لا من خلفه تنزيل من لدن حكيم حميد .

اما بالنسبة للاخت التي تسال عن اسالة لا توجد الا في عقيدتها و تريد مني بيانها من القران الكريم فاسال الله عز وجل ان يهديها للحق .

و ما يحز بالخاطر اعتقاد احدى الخوات بان ( لسان عليا ) هو علي بني ابي طالب !!!

سبحان ربك رب العزو عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .

شنو الفلم؟
اخويه خو ماطلعت ؟
الف رحمه لوالديك اريد افهم شنو الموضوع؟
بس لا تطلع مثل كل مرة لان جاي انتظرك بفارغ الصبر
الله يخليك فهمني شنو شكو

**خادمة كافلةالايتام** · 24-01-2010, 11:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مفلح

بسم الله الرحمن الرحيم

أشهد أن لا إله إلا الله و أن سيدنا محمدا رسول الله

(( قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161)
قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162)
لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) )) الانعام .

الاخ المحترم علي الاعماري و بقية الاخوة السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

للاسف يظن بعض الاخوة الشيعة ان المسألة عداوة و بغضاء اذا ما بين الحق او دعونا دعوة الى الحق و الله هو الحق المبين , و يعلم الله عز وجل ان ما نريده و اتكلم عن نفسي هو انقاذ عباد الله من شياطين الانس و الجن الذين ستولوا على عقول الناس و عاطفتهم حتى تمكنوا منهم و صدوهم عن سبيل الله ربهم و ادخلوهم في الشرك بربوبية الله و الالحاد في اياته حتى انسوهم الذكر , و جعلوا لهم اثنى عشر اماما اربابا من دون الله ربهم , و سابين ذلك في هذا المنتدى في عدة مواضيع ارجوا قراءتها و تدبرها و سابدء بموضوعين و هما ( هل الشيعة حقا مشركين , و ما حقيقة ائمة الشيعة ) .
1- صحيح البخاري: في الجزء الرابع في كتاب الأحكام في باب جعله قبل باب إخراج الخصوم، وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة (صفحة 175 طبعة مصر سنة 1355 هجري )، حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعها فقال أبى: انه يقول:" كلهم من قريش ".

2- صحيح الترمذي: ( صفحة 45 الجزء الثاني طبعة دهلى سنة 1342 هجري ) في باب ما جاء في الخلفاء حدثنا أبو كريب ناعمر بن عبيد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) " يكون من بعدي اثنا عشر أميراً ثم تكلم بشيء لم أفهمه فسألت الذي يليني فقال: قال: كلهم من قريش (قال الترمذي) هذا حديث حسن صحيح، و قد روي من غير وجه جابر بن سمرة حدثنا أبو كريب ناعمر بن عبيد عن أبيه عن أبى بكر بن أبى موسى عن جابر بن سمرة عن النبي (صلى الله عليه وآله) مثل هذا الحديث .

3- صحيح مسلم: في كتاب الإمارة في باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش ( صفحة 191 الجزء 2 ق 1 طبعة مصر سنة 1348 هجري ) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حسين عن جابر بن سمرة قال: قال: سمعت النبي يقول:- ح وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي، واللفظ له حدثنا خالد يعني ابن عبد الله الطحان عن حصين عن جابر بن سمرة قال: دخلت مع النبي فسمعته يقول: " ان هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة ثم تكلم بكلام خفي عليَّ فقلت لأبي: ما قال ؟ قال: كلهم من قريش .

4- صحيح مسلم: ( كتاب الإمارة في الباب المذكور ) ابن أبى عمر حدثنا عن سفيان بن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا " ثم تكلم النبي (صلى الله عليه وآله) بكلمة خفيت علي فسئلت أبى ماذا قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ؟ فقال: كلهم من قريش ورواه أيضا عن قتيبة بن سعيد عن أبي عوانه عن سماك عن جابر بن سمرة عن النبي (صلى الله عليه وآله) ولم يذكر( لا يزال أمر الناس ماضيا) .

5- صحيح مسلم: ( في الباب المذكور ) حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا حماد بن مسلمة عن سماك بن حرب قال: سمعت جابر بن سمرة يقول: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: " لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة " ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لأبي ما قال (ماذا قال، نخ) فقال: كلهم من قريش، وروي في الباب المذكور أيضاً هذا بألفاظ متقاربة بطريقة عن داود عن الشعبي عن جابر، وبسنده عن حاتم عن المهاجر عن عامر بن سعد بن أبى وقاص، وبطريقة عن ابن أبى ذئب عن مهاجر بن مسمار عن عامر عن جابر، ورواه كما في مفتاح كنوز السنة الطيالسي في مسنده ( ح 767 و 1278 )

6- صحيح أبى داود: ( جزء 2 كتاب المهدي صفحة 207 طبعة مصر المطبعة التازية) حدثنا موسى ثنا وهيب ثنا داود عن عامر عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: " لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثنا عشر خليفة فكبّر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفيت قلت لأبي: يا ابة ما قال ؟ قال: كلهم من قريش، وروي أيضا في الكتاب المذكور نحوه في الدلالة على الاثنى عشر عن جابر بن سمرة بطريقتين ورواه الخطيب باللفظ المذكور في تاريخ بغداد ( طبعة سنة 1349 هجري جزء 2 صفحة 126 رقم 516 ) بطريقتين عن جابر بن سمرة إلا انه قال: وقال كلمة خفية فقلت لأبي ما قال ؟ فقال: قال: " كلهم من قريش " .

7- مسند أحمد: ( طبعة مصر المطبعة الميمنية سنة 1313 هجري جزء 5 ص 106 ) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مؤمل بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا داود بن هند عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون لهذه الأمة اثنا عشر خليفة " . وروي احمد في مسنده من النصوص على الخلفاء الاثني عشر عن جابر من أربع وثلاثين طريقاً في ( ص 86من الجزء الخامس ) حديث واحد، وفي (ص 87 ) حديثان، وفي (ص 88) حديثان، وفي ( ص89 ) حديث واحد، وفي (ص 90 ) ثلاثة أحاديث، وفي (ص92) حديثان وفي (ص 93) ثلاثة أحاديث، وفي (ص 94 ) حديث واحد، وفي (ص 95 ) حديث واحد وفي (ص 96 ) حديثان، وفي (ص97) حديث واحد، وفي (ص 98 ) أربعة أحاديث وفي (ص 99 ) ثلاثة أحاديث، وفي ( ص100 ) حديث واحد، وفي ( ص101 ) حديثان، وفي (ص 106 ) حديثان، وفي (ص 107 ) حديثان، وفي ( ص 108 ) حديث واحد.

8- المستدرك على الصحيحين: ( طبعة حيدر آباد الدكن سنة 1334 هجري ) في كتاب معرفة الصحابة (صفحة 618 الجزء 3) حدثنا علي بن عيسى أنبأ احمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا يونس بن أبى يعقوب عن عون بن جحيفة عن أبيه قال: كنت مع عمي عند النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: " لا يزال أمر أمتي صالحاً حتى يمضى اثنا عشر خليفة ثم قال كلمة، وخفض بها صوته فقلت لعمي وكان أمامي ما قال يا عم ؟ قال: قال: يا بني: كلهم من قريش، وروي في ( ص 617 ) بسنده عن جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر قال: كنت عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) فسمعته يقول: " لا يزال أمر هذه الأمة ظاهراً حتى يقوم اثنا عشر خليفة " وقال كلمة خفيت علي وكان أبى أدنى إليه مجلساً مني فقلت ما قال ؟ فقال: " كلهم من قريش ".

9- تيسير الوصول إلى جامع الأصول: (طبعة المطبعة السلفية بمصر سنة 1346 هجري) (جزء 2 كتاب الخلافة و الإمارة باب 1 فصل 1 ص 34) وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً إلى اثني عشر كلهم من قريش قيل ثم يكون ماذا ؟ قال: ثم يكون الهرج، أخرجه الخمسة إلا النسائي إلى قوله من قريش، واخرج باقيه أبو داود.

10- منتخب كنز العمال: ( المطبوع بهامش مسند احمد صفحة 312 جزء 5 ): " يكون لهذه الأمة اثنا عشر قيماً لا يضرهم من خذلهم كلهم من قريش " أخرجه عن الطبراني في الكبير عن جابر بن سمرة.

11- تاريخ بغداد: ( جزء 14 صفحة 353 رقم 7673 ) اخبرنا أبو الحسن احمد بن محمد بن احمد بن موسى بن هارون بن الصلت الاهوازي حدثنا أبو العباس احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ - إملاء - حدثنا يونس بن سابق البغدادي حدثنا حفص بن عمر بن ميمون حدثنا مالك بن مغول حدثنا صالح بن مسلم عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون بعدي اثنا عشر أميراً، ثم تكلم بشيء خفي علىّ فقال: " كلهم من قريش، وروي أيضاً في ( صفحة 263 جزء 6 رقم 3269 ) بسنده عن أبى الطفيل عن عبد الله بن عمر عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) نحوه .

12- ينابيع المودة: ( صفحة 445 طبعة اسلامبول ) عن كتاب مودة القربى عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: كنت مع أبى عند النبي (صلى الله عليه وآله) فسمعته يقول: " بعدي اثني عشر خليفة ثم أخفى صوته فقلت لأبي ما الذي أخفى صوته ؟ قال: قال: " كلهم من بني هاشم " .

13- مسند احمد: ( جزء 1 صفحة 398 ) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن زيد عن المجالد عن الشعبي عن مسروق قال كنا جلوساً عند عبد الله بن مسعود وهو يقرئنا القرآن فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله (صلى الله عليه وآله) كم يملك هذه الأمة من خليفة ؟ فقال عبد الله بن مسعود: ما سألني عنها أحد منذ قدمت من العراق قبلك ثم قال: نعم، و لقد سألنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: "
اثني عشر كعدة نقباء بني إسرائيل، و في منتخب كنز العمال ( صفحة 312 جزء 5 ) " يملك هذه الأمة اثنا عشر خليفة كعدة نقباء بني إسرائيل، أخرجه عن احمد، و الطبراني في الكبير، و الحاكم في المستدرك، و قال في تاريخ الخلفاء (ص 7 ) وعند احمد و البزاز بسند حسن عن ابن مسعود ( انه سئل كم يملك هذه الأمة من خليفة فقال: سألنا عنها رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: " اثني عشر كعدَّة نقباء بني إسرائيل "، وقال في الصواعق (ص12 ) وعن ابن مسعود بسند حسن انّه سئل كم يملك . . الحديث، و رواه في متشابه القرآن عن ابن بطة في الابانة وأبي يعلى في المسند، و في ينابيع المودة ( ص 258 ) عن جرير عن اشعث عن ابن مسعود عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: " الخلفاء بعدي اثنا عشر كعدد نقباء بني إسرائيل "

و من ثم ان شاء الله تعالى سابين حقيقة من يظن الشيعية انهم علماء دين و دعاة مهتدين , و كل ما ساقوله و اكتبه هو بما انزل الله بالحق كتاب عزيزا لا ياتيه الباطل من بين يده و لا من خلفه تنزيل من لدن حكيم حميد .

اما بالنسبة للاخت التي تسال عن اسالة لا توجد الا في عقيدتها و تريد مني بيانها من القران الكريم فاسال الله عز وجل ان يهديها للحق .
وان يهديك امين رب العالمين

و ما يحز بالخاطر اعتقاد احدى الخوات بان ( لسان عليا ) هو علي بني ابي طالب !!!

سبحان ربك رب العزو عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .

ليش ما جاوبت على الردود.................وجيت لنا بموضوع اخر؟؟؟؟؟

**مفلح** · 25-01-2010, 12:26 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

أشهد أن لا إله إلا الله و أن سيدنا محمدا رسول الله

(( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (60) )) النساء .

الاخت المحترمة خادمة الايتام السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

اختي الكريمة الله جلا وعلا ربي و الاسلام الحنيف على ملة ابراهيم و ما كان من المشركين ديني و الصادق الامين المبعوث رحمة للعالمين نبيي و القران الكريم كتابي و امامي به اهتدي و به اقتدي .

اختي الكريمة و كما تعلمين ان من لم يحكم بما انزل الله فؤلئك هم الظالمون , و ايضا كما سمعتي حكم الله عز وجل وحدهم الذين يزعمون الايمان الذين يتحاكمون بغير حكم الله , و كل حكم من غير ما انزل الله بالحق فهو طاغوت وقد امر الله عزو جل بالكفر به , فلا احتكم بروايات و احاديث و لا اعترف بالبخاري و لا غير البخاري .

فان كان حكمك بما انزل الله بالحق فانا اختي المحترمه اسمع و اطيع .

سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .

**فارس حيدر** · 25-01-2010, 12:43 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

المشاركة الأصلية بواسطة مفلح

بسم الله الرحمن الرحيم

أشهد أن لا إله إلا الله و أن سيدنا محمدا رسول الله

(( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (60) )) النساء .

الاخت المحترمة خادمة الايتام السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

اختي الكريمة الله جلا وعلا ربي و الاسلام الحنيف على ملة ابراهيم و ما كان من المشركين ديني و الصادق الامين المبعوث رحمة للعالمين نبيي و القران الكريم كتابي و امامي به اهتدي و به اقتدي .

اختي الكريمة و كما تعلمين ان من لم يحكم بما انزل الله فؤلئك هم الظالمون , و ايضا كما سمعتي حكم الله عز وجل وحدهم الذين يزعمون الايمان الذين يتحاكمون بغير حكم الله , و كل حكم من غير ما انزل الله بالحق فهو طاغوت وقد امر الله عزو جل بالكفر به , فلا احتكم بروايات و احاديث و لا اعترف بالبخاري و لا غير البخاري .

فان كان حكمك بما انزل الله بالحق فانا اختي المحترمه اسمع و اطيع .

سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .

أحسنت أحسنت
انظر ما علمته بالاحمر من كلامك
تؤمن بالنبي (ص) ولا تحتكم برواياته وأحاديثه
فإي ايمان هذا

وعندي سؤال لك يا شاطر

انت كنت لا تحتكم بالروايات والأحاديث
فأخبرني كيف تصلي ومن اي آية عرفت تفاصيل الصلاة ؟؟!!

اللهم العن(الجبت) و(الطاغوت) و(ابنتيهما)
اللهم العن ابا بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك

اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين

وشايعت وبايعت وتابعت على قتله

اللهم العنهم جميعا
اللهم العنهم جميعا
اللهم العنهم جميعا
ومن ترضى عنهم واحبهم
لا تنسونا من الدعاء

أبد والله .. يا زهراء .. ما ننسى حسيناه

استغفر الله لي ولكم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**خادمة كافلةالايتام** · 25-01-2010, 12:50 AM

قوله تعالى (وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ * وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ * وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا) الأنبياء/71-73، قوله تعالى (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ * وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ) السجدة/23-24، وقوله تعالى (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمْ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ) البقرة/248، وقوله تعالى (وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمْ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا) المائدة/12.

فجعل الله تعالى الائمة من اهل البيت(عليهم السلام) اثني عشر، نظير جعل الائمة من بني اسرائيل بعد موسى اثني عشر.

وجعل اغلب أوصياء محمد (صلى الله عليه وآله) من ذرية أخيه ووزيره وأول أوصيائه علي (عليه السلام) نظير جعله اغلب أوصياء موسى (عليه السلام) بعده في ذرية أخيه ووزيره هارون (عليه السلام) وهم (آل هارون)

**خادمة كافلةالايتام** · 25-01-2010, 01:03 AM

لماذا الشيعة يصرون على الالحاد بايات الله البينات !
لماذا السنة مصرين ان امام العلي عليه السلام لم يكن ولي الله و اول خليفة للمسلمين

فلا احتكم بروايات و احاديث و لا اعترف بالبخاري و لا غير البخاري .

و بهذا تعترف بان لعن الصحابه جائز لانهم كاي اشخاص عاديين وليسوا من المبشرين بالجنة كما رويت....تسلم ايدك

والان في مثل ايراني يقول..((از خر شيطان بيا بايين )) ولا تفتح لنفسك متاحات اخرى
تحياتي

**محنة العقل** · 25-01-2010, 01:18 AM

ياجماعه على كيفكم وي مفلح بالراحة
لأن هو الامور عنده بهلصوره متعلم هيج

**فارس حيدر** · 25-01-2010, 01:20 AM

كل الصحابة ترتضـون فعالهم ** لا فرق بين معمر أو مفسد ِ
حتى إذا ضـرط الصحابي قلتم ** أنعم وأكرم بالضراط الأجود ِ

**فارس حيدر** · 25-01-2010, 01:25 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

يا مفلح يا شاطر
عندي لك سؤال ثاني مع انك لم تجاوب على سؤالي الماضي
اسمك مفلح لماذا لا تمسي نفسك افلح
ففي القرآن آية كريمة تقول قد أفلح المؤمنون
ما رأيك ان تغيير اسمك
وبهذا تكون تسميت ايضا بمن كان يداووي سيدك عمر من مرضه
وإن احببت ان اذكر انا ما قصته اذكرها لك

**مفلح** · 25-01-2010, 01:32 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

أشهد أن لا إله إلا الله و أن سيدنا محمدا رسول الله

(( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (60) )) النساء .

الاخ فارس حيدر ان كنت لا تعلم ان القران الكريم هو تبيانا لكل شيء فهذا يدل على جهل و ضلال مبين و يدل اياضا على المستوى العلمي لدى علمائكم و دعاتكم , فما تدرستك المدرسة الحسينية ؟؟؟

هذا برهاني على ان كتاب الله العزيز تبيانا لكل شيء , فلا يكون لمسلم الكفر بل الايمان و السمع و الطاعة . (( وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ (89) ))

و لكن هل لك ان تقول لنا اي الصلاة صحيحة صلاة الشيعة ام صلاة السنة ؟؟ و هي كما تعلم تختلف اختلاف كبيرا , ثم اليس سبب الاختلاف بينهم هو ما لدى كل منهم من روايات و احاديث مروية ؟؟ هات برهانك ان كنت من الصادقين .

- فجعل الله تعالى الائمة من اهل البيت(عليهم السلام) اثني عشر، نظير جعل الائمة من بني اسرائيل بعد موسى اثني عشر.

كيف تقولين ( جعل الله الائمة من اهل البيت ) من اين اتيت بالتشريع !! ثم الم تلاحظي ان الله عز وجل جعل ائمة بني اسرائيل بعد ان صبروا و كانوا بايات الله يوقنون ؟ يعني لو لا انهم لا يوقنون بايات الله هل كانوا ائمة ؟ اذا امنتي ان الكتاب هو من يخرج الائمة فاذا هو امامهم , و الدليل ان الله عز وجل اخذ ميثاقهم , و الميثاق اختي المحترمة هو ميثاق كتاب الله العزيز , فقد جعل الله جلا وعلا لكتابه ميثاق .

- وجعل اغلب أوصياء محمد (صلى الله عليه وآله) من ذرية أخيه ووزيره وأول أوصيائه علي (عليه السلام) نظير جعله اغلب أوصياء موسى (عليه السلام) بعده في ذرية أخيه ووزيره هارون (عليه السلام) وهم (آل هارون)

اوصياء على من ؟؟ من قال لك هذا !! فالرسول نفسه لم يبعثه الله على الناس لا وصي و لا وكيل .

اختي الكريمة ارجوا التدبر و التيقن بما يتناسب مع عقولنا , هل للمتوفى عليك وصاية !! كيف !!!! افلا تعقلون .

سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .