إعـــــــلان

**Malik13** · 25-01-2010, 08:22 AM

الأخت صاحبة الموضوع...

أرجو منك أن تجيبيني...من أين جاء صاحب التفسير الذي نقلت منه هذا التفسير الباطني؟؟

من أين جاء بهذا الكلام؟؟؟ هل هو مسند لأحد الأئمة عليهم السلام؟ أم هو استنتاج من عنده؟؟

**الحاجة ليلى** · 25-01-2010, 01:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

السلام عليكم..

و من يعرف التفسير الباطن؟؟

هل صاحبة الموضوع أتت برواية صحيحه عن أحد المعصومين عليهم السلام يفسرون الآيه الكريمه بتفسير باطني

لا يعلمه إلا الله و الراسخون في العلم؟؟

إنما جائت برأي مرسل لا يؤخذ به و ليس بحجة على أحد

وعليكم السلام ..

جميل ، انت قلت الاية بنفسك ..
لا يعلمه الا الله والراسخون في العلم ..
من هم الراسخون في العلم بحسب اجتهادك يا اخ مالك ؟؟!!

**Malik13** · 25-01-2010, 02:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى

وعليكم السلام ..

جميل ، انت قلت الاية بنفسك ..
لا يعلمه الا الله والراسخون في العلم ..
من هم الراسخون في العلم بحسب اجتهادك يا اخ مالك ؟؟!!

أنا لست مجتهدا لأفتي بكتاب الله "بحسب اجتهادي"..

و صاحبة الموضوع مطالبة لأن تأتي بدليل على التفسير الباطني و أن يكون القول مسند لأحد المعصومين سلام الله

عليهم أجمعين...أو يضرب بالقول عرض الحائط

**خادمة الأئمه** · 25-01-2010, 03:37 PM

هل هو مسند لأحد الأئمة عليهم السلام؟

فان كان سنده يعود الى الائمة المعصومين ع عن رسول الله ص؟
هل ستؤمن بتفسيرهم؟
انتظر الجواب اولا
حتى يكون جوابك عليك حجة

**Malik13** · 26-01-2010, 09:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

فان كان سنده يعود الى الائمة المعصومين ع عن رسول الله ص؟
هل ستؤمن بتفسيرهم؟
انتظر الجواب اولا
حتى يكون جوابك عليك حجة

طبعا إن كان السند صحيحا (و ليس مجرد كلام منسوب لأحد المعصومين عليهم السلام)..

أعيد: إن كان السند صحيحا متصلا بأحد المعصومين فأنا أقبل بالتأويل الباطني و لا شك فمن يعلم

تأويل القرآن إن لم يعلمه المعصوم؟؟

**خادمة الأئمه** · 26-01-2010, 02:48 PM

إن كان السند صحيحا متصلا بأحد المعصومين فأنا أقبل بالتأويل الباطني و لا شك فمن يعلم

قلت فندمت فجعلت تتحجج
يا سند بلله تريد؟
ان كان حتى رجالات سندكم تخطؤوهم وتكفروهم وتكذبوهم إن جاؤوا بكلام بما لا تهوى انفسكم
كل رجالات سندنا الله حافظهم وكلامهم ثقة
لكن بمن تعترفون منهم؟
هاه؟
ولا احد منهم...
تعترفون بابن تيميه فقط

**خادمة الأئمه** · 26-01-2010, 03:58 PM

شوف اشلكيت بتفسير القرطبي
يكولك الايات بعضها مرتبط ببعض ...وكل الموجود بالسورة هذه ينهيه الله جل وعلى باية:فباي الاء ربكما تكذبان
في تفسير القرطبي كتب:
يطوفون بينها وبين حميم آن قال قتادة : يطوفون مرة بين الحميم ومرة بين الجحيم ، والجحيم النار ، والحميم الشراب . وفي قوله تعالى : آن ثلاثة أوجه ، أحدها : أنه الذي انتهى حره وحميمه . قاله ابن عباس وسعيد بن جبير والسدي ، ومنه قول النابغة الذبياني :
وتخضب لحية غدرت وخانت بأحمر من نجيع الجوف آن
من هما الذان غدرا وخانا الرسول ص وال بيته ع؟

هم هذا التفسير شيعي ؟
ولماذا يسرد هذا البيت القرطبي ان لم يكن يريد ان يدل على التفسير الضمني؟؟؟

وهم نكملهه فباي الاء ربكما تكذبان ياابو بكر وعمر

**خادمة الأئمه** · 04-02-2010, 03:26 AM

وتخضب لحية غدرت وخانت بأحمر من نجيع الجوف آن
من هما الذان غدرا وخانا الرسول ص وال بيته ع؟

**Koweit** · 04-02-2010, 01:44 PM

يرحم امج كتبي لغه عربيه فصحى عشان نفهم انتي شتقولين

**خادمة الأئمه** · 04-02-2010, 07:35 PM

مو مشكلتي انك هندي

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مطلوب تفسير هذه السورة ...

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين