إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من الأسوأ طعنا بالرسول...؟‏

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من الأسوأ طعنا بالرسول...؟‏

    من الأسوا طعنا بالرسوووول .. الدنمارك ام آل سعود ووزارة الاوقاف بالسعودية
    رابط وزارة الاوقاف السعودية : النبي يلبس لباس النساء امام اصحابه‏‏ !!!
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد و على آل محمد الطيبين الطاهرين وعجل
    فرجهم .. والعن اعداء محمد وآل محمد من الأولين والآخرين
    سلسلة الطعن بالنبي الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم ستسمر معنا و لكن هذه المره ليس من
    الدنماركيين .. بل من اولئك الذين اطلقوا على انفسهم لقب اهل السنه و الجماعه .. و سنة
    النبي براء منهم و من امثالهم
    فقد روى شيخهم مسلم في صحيحه باب فضائل عثمان بن عفان ….
    ‏أن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏استأذن على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو مضطجع على فراشه لابس ‏ ‏مرط ‏ ‏عائشة ‏ ‏فأذن ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن ‏ ‏ عمر ‏ ‏فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال ‏ ‏ عثمان ‏ ‏ثم استأذنت عليه فجلس وقال ‏ ‏ لعائشة ‏ ‏اجمعي عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏يا رسول الله مالي لم أرك ‏ ‏فزعت ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏و عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏كما ‏ ‏فزعت ‏ ‏لعثمان ‏.. ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن ‏ ‏عثمان ‏ ‏رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلي في حاجته !!!!!!!!!!
    هذا هو الرابط .. خير دليل :
    http://hadith. al-islam. com/Display/ Display.asp? hnum=4415&doc=1&IMAGE=%DA%D1% D6+%C7%E1% CD%CF%ED% CB
    معنى الحديث ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يرقد في فراشه و هو يلبس لباس عائشه فدخل اليه ابا بكر و قضى له حاجته .. و دخل عمر بن الخطاب على النبي و النبي على تلك الحاله و قضى له حاجته .. و عندما دخل عثمان .. خلع النبي لباس عائشه التي كان يرتديها و ذالك لأن عثمان خجول فالنبي خاف ان يخجل عثمان من رؤية النبي و هو يرتدي لباس عائشه ولا يطلب حاجته
    قبح الله اولئك القوم الذين حتى يبينوا فضائل الصحابه .. يطعنون بالنبي صلوات ربي و سلامه عليه و على آله .. فلو قلنا لاحدهم ان اباك يلبس لباس امك و يقابل ضيوفه و اصحابه (و هو يرتدي لباس امك) .. فهل سيرضى بذالك ؟ .. فلن يرضاها شخص على ابيه فكيف يرضاها على رسول الله سيد الكائنات و المخلوقات ؟؟؟
    تبا ً لكم و لدينكم زعمتم ان الدانمارك يطعنون بالنبي وما علمتم انهم ما طعنوا بالنبي إلا من خلال كتبكم الحقيره التي تصور النبي انه يتشبه بالنساء و تبعد عنه صفات النبوه و العصمه .. لا بارك الله بهذا القوم … يطعنون برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .. من اجل تلميع صور الصحابة
    واذا ما اشتغل معكم الرابط مافي مشكله قص ونسخ

    http://hadith. al-islam. com/Display/ Display.asp? hnum=4415&doc=1&IMAGE=%DA%D1% D6+%C7%E1% CD%CF%ED% CB

  • #2
    http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4415&doc=1&IMAGE=%DA%D1%D6+%C7%E1 %CD%CF%ED%C

    تعليق


    • #3
      قال الرسول (ص): ما أوذي نبي مثلما أوذيت.
      أهكذا تتعامل الامة مع رسولها وتصحح أحاديث يستحي الانسان ويربأ بنفسه أن يقولها على انسان عادي.
      إليك منا سلام الله يا أشرف الخلق أبدا الآبدين

      تعليق


      • #4
        لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..
        روايات الكذب والتلفيق هذه هي التي دعت المستشرقين والاعداء والدانماركيين مؤخرا للانتقاص من حرمة الرسول الاعظم صلوات الله وسلامه عليه وآله ..
        لعنة الله على الظالمين ..
        اللهم انا نبرأ اليك ممن آذى محمدا وآل محمد

        تعليق


        • #5


          أولا : المرط ليس فستاناً ولاثوباً ، المرط هو كساء من صوف او خز يضعه الرجل عليه ، كما تضعه المرأة ، ويلتحف فيه الرجل والمرأة سواء ، كما في جامع الترمذي ، فمثلاً ‏خرج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ذات ‏ ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏‏مرط ‏ ‏من شعر أسود ‏

          ( المِرْطُ ): بالكسر كساءٌ من صُوفٍ أوخَزّ [ج] مُرُوط وبالفتح نَتْفُ الشَّعَرِ ( معجم القاموس المحيط )


          وكذلك تقول العرب ( لابِس ) إذا وضع الشيء عليه او جلس عليه ، ولهذا جاء في حديث ( جالس على حصير بلي من طول ما لبس ) ـ أو من طول ما جلس عليه تلف الحصير ، فمعنى كلمة لبس أعم في لغة العرب من معناها في اللهجات العامية ، في اللغة تشمل وضع الرداء أو اللحاف على الجسد ، بل و الجلوس على الحصير أو أي سجاد ـ وهذا هو الذي كان فعله النبي صلى الله عليه وسلم كان ملتحفاً بالمرط أي بالكساء.



          التعديل الأخير تم بواسطة ناصر الحقاني; الساعة 25-01-2010, 09:40 PM.

          تعليق


          • #6

            كحل عينك بهذا



            سؤال : ما مدى صحة رواية أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ترك عليا (عليه السلام) وعائشة في فراش واحد؟


            الجواب: .....
            الرواية معتبرة لورودها في كتاب سُليم بن قيس رضوان الله تعالى عليه، وقد رواها أيضا عن المقداد سلام الله عليه، كما رواها غيره بألفاظ.
            والنواصب لخبث ضمائرهم أخذوها موردا للتشنيع على الشيعة الأبرار زاعمين أن فيها انتقاصا من مقام رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث لا يغار على زوجته فيجعل معها أجنبيا في فراش واحد... الخ

            شيخكم الذي ترك التقية : ياسر الحبيب




            فالترقيع لا ينفع
            لانهم على فراش وتحت لحاف واحد
            فـايـن الـغـيــرة

            تعليق


            • #7
              شيخكم الذي ترك التقية : ياسر الحبيب
              ياسر الحبيب ليس شيخنا
              فقد سب كبار علمائنا الاجلاء

              والرواية ضعيفة سندا
              -----------
              فالترقيع لا ينفع
              لانهم على فراش وتحت لحاف واحد
              فـايـن الـغـيــرة
              الرواية عندكم اصلا


              ليس مع رجل واحد بل رجلان!!!


              المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص [ جزء 3 - صفحة 410 ] ح5564 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا إسحاق بن إدريس ثنا محمد بن حازم ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال : أرسلني رسول الله صلى الله عليه و سلم في غداة باردة فأتيته و هو مع بعض نسائه في لحافه فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

              الحديث من موقعهم :
              http://www.islamww.com/booksww/book_...id=865&id=5888

              رواية ثانية :
              مسند إسحاق بن راهويه المؤلف : إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن راهويه الحنظلي الناشر : مكتبة الإيمان - المدينة المنورة الطبعة الأولى ، 1412 – 1991 تحقيق : د. عبد الغفور بن عبد الحق البلوشي عدد الأجزاء : 5 مع الكتاب : أحكام المحقق على بعض الأحاديث [ جزء 4 - صفحة 182 ] ح164 ( 1977أخبرنا روح بن عبادة نا حماد بن سلمة عن هشام بن [ ص 183 ] عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ليلة الأحزاب الزبير ورجلا آخر في ليلة فقال قرة فنظروا ثم جاءوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في مرط لأم سلمة فأدخلهما في المرط التزق رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم سلمة ).قال المحقق د . عبد الغفور البلوشي : رجاله ثقات إلا أنه مرسل لأن عروة لم يسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم بل ولم يدركه

              الحديث من موقعهم :
              http://www.islamww.com/booksww/book_...id=970&id=2040

              وقد قال ابن حجر العسقلاني صاحب كتاب فتح الباري في كتابه المطالب العالية فقال ج12 ص 223 ( ح 4277 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، هُوَ ابْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ لَيْلَةَ الأَحْزَابِ الزُّبَيْرَ ، وَرَجُلاً آخَرَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَةٍ فَنَظَرَا ، ثُمَّ جَاءَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مِرْطٍ لِأُمِّ سَلَمَةَ ، فَأَدْخَلَهُمَا فِي الْمِرْطِ ، وَلَزَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأُمِّ سَلَمَةَ قُلْتُ : هَذَا مُرْسَلٌ صَحِيحُ السَّنَدِ ذُكِرَ فِيهِ نَظَرٌ ) وروضة المحدثين - (ج 12 / ص 349) ح5849 وموسوعة أطراف الحديث - (ج 1 / ص 10214)ح 31934

              وفي كتاب المسح على الجوربين والنعلين المؤلف : علامة الشام محمد جمال الدين القاسمي الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت تحقيق : قدم له العلامة أحمد محمد شاكر ، حققه المحدث ناصر الدين الألباني [ جزء 1 - صفحة 29 ] على أن مجرد الانقطاع ليس قادحا فقد وقع في مسلم بضعة عشر حديثا منقطعة وإن تبين وصلها من وجه آخر لأن مقطوع الثقة ليس كغيره ولذلك قبل من المراسيل مراسيل الثقات كما تقرر في موضعه ) وقد أورده عن إسحاق أكثر من راو

              تعليق


              • #8


                ماذا تقول في ياسر الحبيب الذي اعتمد الرواية؟؟؟؟

                وماذا تقول في كل من اعتمد الرواية بشكل عام؟؟؟


                ولا نريد تقية
                (ولا تنسى , نطبق كلام على كل من وثقها)

                تعليق


                • #9
                  يا حبيبي
                  قلت لك ياسر الحبيب ليس احد شيوخنا

                  الرواية ضعيفة سندا
                  فكلامه لا يهمنا لان الواقع
                  الرواية ضعيفة

                  بينما صحت عندكم

                  تعليق


                  • #10


                    اجل طيب , ماذا تقول على من صحت عنده الرواية؟؟؟؟؟

                    سواء اكان شيعي ام سني

                    ماذا تقول في حقه؟؟؟

                    تعليق


                    • #11
                      لا ادري


                      ربما اقول كما قلت انت
                      فالترقيع لا ينفع
                      لانهم على فراش وتحت لحاف واحد
                      فـايـن الـغـيــرة

                      تعليق


                      • #12
                        يرفع....

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

                          أولا : المرط ليس فستاناً ولاثوباً ، المرط هو كساء من صوف او خز يضعه الرجل عليه ، كما تضعه المرأة ، ويلتحف فيه الرجل والمرأة سواء ، كما في جامع الترمذي ، فمثلاً ‏خرج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ذات ‏ ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏‏مرط ‏ ‏من شعر أسود ‏
                          ( المِرْطُ ): بالكسر كساءٌ من صُوفٍ أوخَزّ [ج] مُرُوط وبالفتح نَتْفُ الشَّعَرِ ( معجم القاموس المحيط )
                          وكذلك تقول العرب ( لابِس ) إذا وضع الشيء عليه او جلس عليه ، ولهذا جاء في حديث ( جالس على حصير بلي من طول ما لبس ) ـ أو من طول ما جلس عليه تلف الحصير ، فمعنى كلمة لبس أعم في لغة العرب من معناها في اللهجات العامية ، في اللغة تشمل وضع الرداء أو اللحاف على الجسد ، بل و الجلوس على الحصير أو أي سجاد ـ وهذا هو الذي كان فعله النبي صلى الله عليه وسلم كان ملتحفاً بالمرط أي بالكساء.
                          اخ ناصر اذن كمل الروايه وفسرها
                          ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن ‏ ‏عثمان ‏ ‏رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلي في حاجته !!!!!!!!!!
                          هل الغطاء فيه حياء ام ماذا ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!
                          شكرا اخ بحراني على الرفع

                          تعليق


                          • #14
                            يرفع....

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

                              كحل عينك بهذا



                              سؤال : ما مدى صحة رواية أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ترك عليا (عليه السلام) وعائشة في فراش واحد؟


                              الجواب: .....
                              الرواية معتبرة لورودها في كتاب سُليم بن قيس رضوان الله تعالى عليه، وقد رواها أيضا عن المقداد سلام الله عليه، كما رواها غيره بألفاظ.
                              والنواصب لخبث ضمائرهم أخذوها موردا للتشنيع على الشيعة الأبرار زاعمين أن فيها انتقاصا من مقام رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث لا يغار على زوجته فيجعل معها أجنبيا في فراش واحد... الخ

                              شيخكم الذي ترك التقية : ياسر الحبيب




                              فالترقيع لا ينفع
                              لانهم على فراش وتحت لحاف واحد
                              فـايـن الـغـيــرة

                              لاتتهم بدون دليل

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                              ردود 13
                              2,137 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              76 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                              ردود 2
                              343 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X