تويت
ان كانوا الشيعة كفار لانهم قالوا بأن صحابة رسول الله (ص) قد أخطأؤ فماذا سيكون الحكم على غيرهم؟
بقلم. محمود النعيمي
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجَرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ) صدق الله العلي العظيم
تتكرر علينا بين الحين والاخر هجمات التكفير للمسلمين عامة وللمذهب الشيعي خاصة ولكي نقف بصدق وتفاني لتحليل والوصول الى غايات وأهداف هذه الحملات يجب علينا معرفة من هم هؤلاء الذين يستخدمون هذا الشعار الذي أصبح أخطر سلاح على الامة الاسلامية والعربية وأن عرفنا منهم يجب علينا البحث على من وراءهم والدوافع والمبررات لذلك .
قد يقول قائل يحصل ذلك في بلد ما لدوافع سياسية أو أقليمة . وهل يعلم المصدر لهذه الفتاوى بأن نتائج ذلك وصل الى ( قتل النفس التي حرمها الله ) .
اليوم الحمد لله وبفضل الفضائيات والشبكات المعلوماتية عرفنا من هؤلاء المكفرون للمسلمين وهم وعلنا أعلنوها الحركة ( الوهابية) ولايوجد غيرهم على الاطلاق وأتحدى من ينكر ذلك . لقد كانوا سابقا يخفون التكفير في كتبهم الخاصة وفي حلقات تدريسية مغلقة اليوم أصبحوا على الهواء ليس بسبب الاعلام والانترنيت بل لان الكثير منهم من زالت الغمامة من بصره وعرف الحقيقة وتندم وكشف المستور عنهم .
أذن الان عرفنا من هم لنبحث الاسباب والدوافع والارتباطات .
الاسباب
______
1. لانهم قليلوا العدد والعدة وأصبحوا بتناقص بعد عزوف الكثير ممن أنتبه على نفسة وعرف الحقيقة بعد أن وصل الى تكفير أهله وأقرباءه وترك العمل معهم .
2. ولكونه لم يستطيعوا الانتشار في أكبر عدد من الدول وأنحسروا فقط في بلاد الحرمين .
3. الفضائح والاساليب التي مارسوها بحق من يخالفهم من أقرباءهم ومناطقهم .
4. المضايقات والقوانين الصارمة عليهم من قبل السلطات السعودية وخاصة في مواسم الحج .
5. الروايات المشكوك فيها والضعيفة والتي لايعترف بها غالبية المسلمين التي أستخدموها لضرب المسلمين فيها والانتقادات والرفض الواسع من قبل غالبية علماء المذاهب .
وهناك العديد من الاسباب .
الدوافع
______
1. من مبدأ ( خالف تعرف ) .
2.الوازع الديني وتحت حجة ونظرية ( تطبيق الشريعة والسلفية ) .
3. أثبات الوجود .
الارتباطات
_________
لاأريد أن أخوض بالفرضيات والشكوك ولكن فقط أعود بكم الى وثيقة ( مذكرات مستر همفر ) .
الخلاصة
______
لقد تابعت وشاركت في منتديات كثيره على الانترنيت وتداخلت كثيرا مع متحاورين ممن لديهم أفكار مختلفة تتعارض مع ماأتشرف بالانتماء اليه المذهب الجعفري ولكن في نهاية المطاف لم تصل الامور الى التكفير وأنا من المذهب الذي يضع أكثر من خط أحمر على مسألة ( التكفير) ولم أسمع أو أقرأ لمرجع أو علم أو أمام شيعي قد كفر مسلما موحدا . فتوى التكفير نادرا ماتحدث الا على من ينكر ويشرك بالله ولايؤمن برسوله ومن المسلمات أن يكون في هذا المشرك خطرا على الاسلام وحسب علمي أنه لاتوجد فتوى حديثه باالتكفير سوى فتوى الامام الخميني بأهدار دم ( سلمان رشدي ) .
أما نحن اليوم فنسمع عن تكفير بالجملة الى مايقارب 600 مليون مسلم موحد شيعي ومن على لسان من يؤتمن به في الحرم المكي ولاغريب على صغار هذا الفكر وهم عدد قليل نجدهم في بعد المنتديات ومنها منتدى ( دنيا الوطن ) المدعو(( أبو سعيد )) ولانعرف من أين بلد والى أي جهة يعمل ولحساب من قد نعرف الغاية والدوافع وهي بالاكيد الثابت زرع ( الفتنه ) وقد ناقشته بكثير من المواضيع ولكن وللاسف لم يصبر ولم يتمالك أعصابه ولم يستطيع أخفاء مافيه صدره فنفجر وأخرج مافيه جعبته من الحقد والضغينه وأخذ يتحجج بروايات ويفسرها ويحللها على مزاجه وتفكيره ( التكفيري) وأصبح يكتب العناوين التي تجرح مشاعر المسلمين ومافي قلب المقال الا السباب والشتائم
أدعى المدعو أبو سعيد بأن علماء المذهب الشيعي يكفرون الصحابة . وأحتججت عليه وشرحت له بأن علماء الشيعة عندما يكتبون عن التاريخ يتطرقون الى ذكر ظلامات آل البيت ( عليهم السلام) ويذكرون أخطاء بعض الصحابة . وهذا لايجب أن تدخله في حسابات الفكر الوهابي التكفيري وأسندت اليه بعض من روايات من كتب الصحاح لانه أخطأ ذات مره وأدعى بأنه يلتزم بصحيحي ( مسلم والبخاري ) وأرفدته بالروايات التي تتحدث عن بعض الصحابة الذين أخطأؤ وعلى لسان أيضا صحابة رسول الله (ص) وأيضا من الكتب التي من المفروض أن يلتزم بها . ولكنه وبعد ذلك أفلس وقال بحقي كلام غير منطقي وعاد الى أسلوبه الذي لايستطيع أن يخفيه وحذف السلام والاخوه من ردوده .
واليك عزيزي القارئ الكريم ماأرفدته اليه بحق من كفر المسلمين وقال عن الصحابه . عسى أن تنصفوا المذهب الشيعي وأن تقفوا موقف المسؤول ضد من يكفر المسلمين ومن الله التوفيق ..
__________
موضوع التكفير
______________
1. قال مفتي الحنابلة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1225 هـ في كتابه "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" ص 276 عن محمد بن عبد الوهاب :"فإنّه كان إذا باينه أحد وردَّ عليه ولم يقدر على قتله مجاهرةً يرسل إليه من يغتاله في فراشه أو في السوق ليلاً لقوله بتكفير من خالفه واستحلاله قتله" انتهى.
وقال مفتي الشافعية ورئيس المدرسين في مكة أيام السلطان عبد الحميد الشيخ أحمد زيني دحلان في كتابه "الدرر السنية في الرد على الوهابية" صحيفة 46 :"وكان محمد بن عبد الوهاب يقول:"إني أدعوكم إلى التوحيد وترك الشرك بالله وجميع ما هو تحت السبع الطباق مشرك على الإطلاق ومن قتل مشركًا فله الجنة" انتهى.
وكان محمد بن عبد الوهاب وجماعته يحكمون على الناس (أي المسلمين) بالكفر واستباحوا دماءهم وأموالهم وانتهكوا حرمة النبيّ بارتكابهم أنواع التحقير له وكانوا يصرحون بتكفير الأمة منذ ستمائة سنة وأول من صرَّح بذلك محمد بن عبد الوهاب وكان يقول إني أتيتكم بدين جديد. وكان يعتقد أن الإسلام منحصرٌ فيه وفيمن تبعه وأن الناس سواهم كلهم مشركون (انظر "الدرر السنية" ص 42 وما بعدها).
وذكر المفتي أحمد بن زيني دحلان أيضًا في كتابه "أمراء البلد الحرام" ص 297ـ298 أن الوهابية لما دخلوا الطائف قتلوا الناس قتلاً عامًّا واستوعبوا الكبير والصغير والمأمور والأمير والشريف والوضيع وصاروا يذبحون على صدر الأم الطفل الرضيع ويقتلون الناس في البيوت والحوانيت ووجدوا جماعة يتدارسون القرءان فقتلوهم عن ءاخرهم
ثم خرجوا إلى المساجد يقتلون الرجل في المسجد وهو راكع أو ساجد ونهبوا النقود والأموال وصاروا يدوسون بأقدامهم المصاحف ونسخ البخاري ومسلم وبقية كتب الحديث والفقه والنحو بعد أن نشروها في الأزقة والبطائح وأخذوا أموال المسلمين واقتسموها كما تقسم غنائم الكفار.
وقال أحمد بن زيني دحلان في "الدرر السنية" صحيفة 57 :"قال السيّد الشيخ علوي ابن أحمد بن حسن الحداد باعلوي في كتابه "جلاء الظلام في الرد على النجدي الذي أضلّ العوام": والحاصل أن المحقق عندنا من أقواله وأفعاله (أي محمد بن عبد الوهاب) ما يوجب خروجه عن القواعد الإسلامية باستحلاله أمورًا مجمعًا على تحريمها معلومة من الدين بالضرورة مع تنقيصه الأنبياء والمرسلين والأولياء والصالحين، وتنقيصهم كفرٌ بإجماع الأئمة الأربعة" انتهى من كلام أحمد بن زيني دحلان.
2. قال القنوجي في كتابه المسمى "الدين الخالص" (ج1/140) :"تقليد المذاهب من الشرك" وبذلك على زعمه كفر كلّ الأمّة الإسلامية اليوم لأن الأمة اليوم هم أهل المذاهب الأربعة وهم عند الوهابية كفار. (انظر الكتاب هنا: الغلاف ـ ص 140)
وقال عليّ بن محمد بن سنان المدرس في المسجد النبوي والجامعة الوهابية المسماة "الجامعة الإسلامية" في كتابه المسمى "المجموع المفيد من عقيدة التوحيد" ص 55 :"أيها المسلمون لا ينفع إسلامكم إلا إذا أعلنتم الحرب العشواء على هذه الطرق الصوفية فقضيتم عليها قاتلوهم قبل أن تقاتلوا اليهود والمجوس" انتهى.
والوهابية كفَّرت أهل كل البلاد الإسلامية وعلماءها كما في كتابهم المسمى "فتح المجيد" حيث قالوا فيه ص 191 :"خصوصًا إذا عرف أن أكثر علماء الأمصار اليوم لا يعرفون من التوحيد إلا ما أقرّ به المشركون" انتهى. (انظر الكتاب هنا: الغلاف ـ ص 191 ـ ص192)
ثم قال :"أهل مصر كفار لأنهم يعبدون أحمد البدوي وأهل العراق ومن حولهم كأهل عمان كفار لأنهم يعبدون الجيلاني وأهل الشام كفار لأنهم يعبدون ابن عربي وكذلك أهل نجد والحجاز قبل ظهور دعوة الوهابية وأهل اليمن". انتهى.
وفي كتابهم المسمى "إعصار التوحيد" لنبيل محمد يكفرون فيه الصوفية وأهل الطرق وأهل البلاد الإسلامية كأهل مصر وليبيا والمغرب العربي والهند وفارس وءاسيا الغربية وبلاد الشام ونيجيريا وتركيا والبلاد الرومية والأفغانية وبلاد تركستان الصينية والسودان وتونس ومراكش والجزائر.
وفي كتابهم المسمى "حلقات ممنوعة" تأليف حسام العقاد ص 25 يكفّرون من يصلي على النبي عشرة ءالاف مرة أو يقول لا إله إلا الله ألف مرة. (انظر الكتاب هنا: الغلاف ـ صحيفة 25)
وفي جريدة السفير الصادرة يوم السبت بتاريخ 30 حزيران سنة 2001 ص 11 كشف محمد حسنين هيكل عن وثيقة فيها أن أحد كبار زعماء الوهابية يقول لا ينبغي أن يكون هناك قتال بين أخيار المسلمين أي الوهابيين إلا مع المشركين والكفار وأول الكفار المشركين هم الأتراك العثمانيون وأيضًا الأشراف الهاشميون وباختصار كل المحمديين فيما عدا الوهابيين.
حتى السيدة حواء رضي الله عنها لم تسلم من تكفير الوهابية لها كما ذكر القنوجي في كتابه المسمى "الدين الخالص" ص 160 حيث يقول :"الصحيح أن الشرك إنما وقع من حواء فقط دون ءادم". انتهى. وبهذا تكون الوهابية جعلت البشر أولاد زنى.(انظر الكتاب هنا: الغلاف ـ ص 160)
حتى الصحابة لم تسلم من شيخهم ابن تيمية كما في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم" ص 389ـ390 حيث اعترض على عبد الله بن عمر تتبعه للأماكن التي صلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحراها لأجل الصلاة فيها فقال ابن تيمية :"وذلك ذريعة إلى الشرك" انتهى. وكفَّر ابن باز الصحابي الجليل بلال بن الحارث المزني كما في تعليقه على شرح البخاري الجزء الثاني طبع دار المعرفة ص 95، وكفّر أحد مدرسي الوهابية في الأردن في مدرسة الليث بن سعد الصحابي الجليل خالد بن زيد أبا أيوب الأنصاري لأنه وضع وجهه على قبر النبي، وقد أدّت وقاحة محمد بن عثيمين إلى القول في كتابه "لقاء الباب المفتوح" بأن الحافظ ابن حجر العسقلاني والحافظ النووي ليسا من أهل السنة، وفي يوم الأربعاء في 1/10/1997 كفر عبد القادر الأرناؤوط الوهابي كل مشايخ الشام في منزله في الميدان أمام رجل من ءال البزم وءاخر من ءال صقر، وكفرت الوهابية أهل أبي ظبي ودبي وعمان وقالوا عنهم كلاب جهنم وفسقة ولا عذر لهم في كفرهم كما في كتابهم المسمى "إجماع أهل السنة النبوية على تكفير المعطلة الجهمية" لعبد العزيز ءال حمد. (انظر الكتاب هنا: الغلاف ـ ص 389 ـ ص390) (انظر الكتاب هنا: الغلاف ـ ص 43،42)
وقامت الوهابية بتكفير مليار ونصف من المسلمين الأشاعرة والماتريدية كما في مقدمة محمد ابن صالح الفوزان عن الكتاب المسمى "التوحيد" لابن خزيمة يقول :"الأشاعرة والماتريدية تلاميذ الجهمية والمعتزلة وأفراخ المعطلة" انتهى.
وفي كتابهم المسمى "التوحيد" المرحلة الثانوية الصف الأول تأليف الفوزان وزارة التربية والتعليم المملكة العربية السعودية لسنة 1424هـ ص 66 و67 وصفوا في هذا الكتاب المقرر رسميًا في مدارسهم الأشاعرة والماتريدية بالشرك وقالوا عن المشركين الأوائل :"فهؤلاء المشركون هم سلف الجهمية والمعتزلة والأشاعرة". (انظر الكتاب هنا: الغلاف ـ ص 66)
وقد قال أحد مشايخ الوهابية وهو جاسر الحجازي في شريط مسجل بصوته على موقعهم في الانترنت :"صلاح الدين الأيوبي كان أشعريًّا في الاعتقاد وهو ضال".
وقال :"إن السلاطين العثمانيين كانوا يحثون الناس على عبادة القبور" انتهى. ولقد كان تكفيره لهم لأنهم ماتريدية وهذا ينعطف تكفيرًا للسلطان محمد الفاتح الماتريدي وبهذا يكونون معارضين للرسول صلى الله عليه وسلم لأنه ثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :"لتفتحنَّ القسطنطينية فلنِعم الأميرُ أميرها ولنعم الجيشُ ذلكَ الجيش" أخرجه الإمام أحمد في مسنده، والحاكم في المستدرك وصححه ووافقه الذهبي على تصحيحه. والذي فتحها هو السلطان محمد الفاتح الماتريدي رضي الله عنه.
وفي كتاب شيخهم ابن باز المسمى "فتاوى في العقيدة" رسائل إرشادية لرئاسة الحرس الوطني ص 13 يقول ابن باز عن المستغيثين والمتوسلين بالأنبياء والأولياء مشركون كفرة لا تجوز مناكحتهم ولا دخولهم المسجد الحرام ولا معاملتهم معاملة المسلمين ولو ادعوا الجهل ولا يلتفت إلى كونهم جهالاً بل يجب أن يعاملوا معاملة الكفار" انتهى.
______
1. (( حذيفة أخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم, قال النبي صلى الله عليه وسلم , في أصحابي أثنا عشر منافقا . فيهم ثمانية لايدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة وأربعة, لم أحفظ ماقال شعبة فيهم )) . الراوي عمار بن ياسر, صحيح مسلم 2779 , الدرجة صحيح .
2. في الصحيح الجامع للألباني 2131 الدرجه صحيح ( عن حذيفة بن اليمان . في أصحابي أثنا عشر منافقا, منهم ثمانية لايدخلون الجنة, حتى يلج الجمل في سم الخياط ) .
3. مسند أحمد ج4 صفحة 319_320 ( عن جبير بن مطعم قال , قلت يارسول الله أنهم يزعمون أنه ليس لنا أجر بمكة فقال لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب قال , فأصغى الى رسول الله صلة الله عليه وسلم فقال ان في أصحابي منافقين . رواه أحمد وأبو يعلي وفيه رجل لم يسم ).
4. بعض الصحابة يشربون الخمر . راجع المتقي الهندي, كنز العمال ج1, صف
حة 169_170 .
بقلم. محمود النعيمي
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجَرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ) صدق الله العلي العظيم
تتكرر علينا بين الحين والاخر هجمات التكفير للمسلمين عامة وللمذهب الشيعي خاصة ولكي نقف بصدق وتفاني لتحليل والوصول الى غايات وأهداف هذه الحملات يجب علينا معرفة من هم هؤلاء الذين يستخدمون هذا الشعار الذي أصبح أخطر سلاح على الامة الاسلامية والعربية وأن عرفنا منهم يجب علينا البحث على من وراءهم والدوافع والمبررات لذلك .
قد يقول قائل يحصل ذلك في بلد ما لدوافع سياسية أو أقليمة . وهل يعلم المصدر لهذه الفتاوى بأن نتائج ذلك وصل الى ( قتل النفس التي حرمها الله ) .
اليوم الحمد لله وبفضل الفضائيات والشبكات المعلوماتية عرفنا من هؤلاء المكفرون للمسلمين وهم وعلنا أعلنوها الحركة ( الوهابية) ولايوجد غيرهم على الاطلاق وأتحدى من ينكر ذلك . لقد كانوا سابقا يخفون التكفير في كتبهم الخاصة وفي حلقات تدريسية مغلقة اليوم أصبحوا على الهواء ليس بسبب الاعلام والانترنيت بل لان الكثير منهم من زالت الغمامة من بصره وعرف الحقيقة وتندم وكشف المستور عنهم .
أذن الان عرفنا من هم لنبحث الاسباب والدوافع والارتباطات .
الاسباب
______
1. لانهم قليلوا العدد والعدة وأصبحوا بتناقص بعد عزوف الكثير ممن أنتبه على نفسة وعرف الحقيقة بعد أن وصل الى تكفير أهله وأقرباءه وترك العمل معهم .
2. ولكونه لم يستطيعوا الانتشار في أكبر عدد من الدول وأنحسروا فقط في بلاد الحرمين .
3. الفضائح والاساليب التي مارسوها بحق من يخالفهم من أقرباءهم ومناطقهم .
4. المضايقات والقوانين الصارمة عليهم من قبل السلطات السعودية وخاصة في مواسم الحج .
5. الروايات المشكوك فيها والضعيفة والتي لايعترف بها غالبية المسلمين التي أستخدموها لضرب المسلمين فيها والانتقادات والرفض الواسع من قبل غالبية علماء المذاهب .
وهناك العديد من الاسباب .
الدوافع
______
1. من مبدأ ( خالف تعرف ) .
2.الوازع الديني وتحت حجة ونظرية ( تطبيق الشريعة والسلفية ) .
3. أثبات الوجود .
الارتباطات
_________
لاأريد أن أخوض بالفرضيات والشكوك ولكن فقط أعود بكم الى وثيقة ( مذكرات مستر همفر ) .
الخلاصة
______
لقد تابعت وشاركت في منتديات كثيره على الانترنيت وتداخلت كثيرا مع متحاورين ممن لديهم أفكار مختلفة تتعارض مع ماأتشرف بالانتماء اليه المذهب الجعفري ولكن في نهاية المطاف لم تصل الامور الى التكفير وأنا من المذهب الذي يضع أكثر من خط أحمر على مسألة ( التكفير) ولم أسمع أو أقرأ لمرجع أو علم أو أمام شيعي قد كفر مسلما موحدا . فتوى التكفير نادرا ماتحدث الا على من ينكر ويشرك بالله ولايؤمن برسوله ومن المسلمات أن يكون في هذا المشرك خطرا على الاسلام وحسب علمي أنه لاتوجد فتوى حديثه باالتكفير سوى فتوى الامام الخميني بأهدار دم ( سلمان رشدي ) .
أما نحن اليوم فنسمع عن تكفير بالجملة الى مايقارب 600 مليون مسلم موحد شيعي ومن على لسان من يؤتمن به في الحرم المكي ولاغريب على صغار هذا الفكر وهم عدد قليل نجدهم في بعد المنتديات ومنها منتدى ( دنيا الوطن ) المدعو(( أبو سعيد )) ولانعرف من أين بلد والى أي جهة يعمل ولحساب من قد نعرف الغاية والدوافع وهي بالاكيد الثابت زرع ( الفتنه ) وقد ناقشته بكثير من المواضيع ولكن وللاسف لم يصبر ولم يتمالك أعصابه ولم يستطيع أخفاء مافيه صدره فنفجر وأخرج مافيه جعبته من الحقد والضغينه وأخذ يتحجج بروايات ويفسرها ويحللها على مزاجه وتفكيره ( التكفيري) وأصبح يكتب العناوين التي تجرح مشاعر المسلمين ومافي قلب المقال الا السباب والشتائم
أدعى المدعو أبو سعيد بأن علماء المذهب الشيعي يكفرون الصحابة . وأحتججت عليه وشرحت له بأن علماء الشيعة عندما يكتبون عن التاريخ يتطرقون الى ذكر ظلامات آل البيت ( عليهم السلام) ويذكرون أخطاء بعض الصحابة . وهذا لايجب أن تدخله في حسابات الفكر الوهابي التكفيري وأسندت اليه بعض من روايات من كتب الصحاح لانه أخطأ ذات مره وأدعى بأنه يلتزم بصحيحي ( مسلم والبخاري ) وأرفدته بالروايات التي تتحدث عن بعض الصحابة الذين أخطأؤ وعلى لسان أيضا صحابة رسول الله (ص) وأيضا من الكتب التي من المفروض أن يلتزم بها . ولكنه وبعد ذلك أفلس وقال بحقي كلام غير منطقي وعاد الى أسلوبه الذي لايستطيع أن يخفيه وحذف السلام والاخوه من ردوده .
واليك عزيزي القارئ الكريم ماأرفدته اليه بحق من كفر المسلمين وقال عن الصحابه . عسى أن تنصفوا المذهب الشيعي وأن تقفوا موقف المسؤول ضد من يكفر المسلمين ومن الله التوفيق ..
__________
موضوع التكفير
______________
1. قال مفتي الحنابلة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1225 هـ في كتابه "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" ص 276 عن محمد بن عبد الوهاب :"فإنّه كان إذا باينه أحد وردَّ عليه ولم يقدر على قتله مجاهرةً يرسل إليه من يغتاله في فراشه أو في السوق ليلاً لقوله بتكفير من خالفه واستحلاله قتله" انتهى.
وقال مفتي الشافعية ورئيس المدرسين في مكة أيام السلطان عبد الحميد الشيخ أحمد زيني دحلان في كتابه "الدرر السنية في الرد على الوهابية" صحيفة 46 :"وكان محمد بن عبد الوهاب يقول:"إني أدعوكم إلى التوحيد وترك الشرك بالله وجميع ما هو تحت السبع الطباق مشرك على الإطلاق ومن قتل مشركًا فله الجنة" انتهى.
وكان محمد بن عبد الوهاب وجماعته يحكمون على الناس (أي المسلمين) بالكفر واستباحوا دماءهم وأموالهم وانتهكوا حرمة النبيّ بارتكابهم أنواع التحقير له وكانوا يصرحون بتكفير الأمة منذ ستمائة سنة وأول من صرَّح بذلك محمد بن عبد الوهاب وكان يقول إني أتيتكم بدين جديد. وكان يعتقد أن الإسلام منحصرٌ فيه وفيمن تبعه وأن الناس سواهم كلهم مشركون (انظر "الدرر السنية" ص 42 وما بعدها).
وذكر المفتي أحمد بن زيني دحلان أيضًا في كتابه "أمراء البلد الحرام" ص 297ـ298 أن الوهابية لما دخلوا الطائف قتلوا الناس قتلاً عامًّا واستوعبوا الكبير والصغير والمأمور والأمير والشريف والوضيع وصاروا يذبحون على صدر الأم الطفل الرضيع ويقتلون الناس في البيوت والحوانيت ووجدوا جماعة يتدارسون القرءان فقتلوهم عن ءاخرهم
ثم خرجوا إلى المساجد يقتلون الرجل في المسجد وهو راكع أو ساجد ونهبوا النقود والأموال وصاروا يدوسون بأقدامهم المصاحف ونسخ البخاري ومسلم وبقية كتب الحديث والفقه والنحو بعد أن نشروها في الأزقة والبطائح وأخذوا أموال المسلمين واقتسموها كما تقسم غنائم الكفار.
وقال أحمد بن زيني دحلان في "الدرر السنية" صحيفة 57 :"قال السيّد الشيخ علوي ابن أحمد بن حسن الحداد باعلوي في كتابه "جلاء الظلام في الرد على النجدي الذي أضلّ العوام": والحاصل أن المحقق عندنا من أقواله وأفعاله (أي محمد بن عبد الوهاب) ما يوجب خروجه عن القواعد الإسلامية باستحلاله أمورًا مجمعًا على تحريمها معلومة من الدين بالضرورة مع تنقيصه الأنبياء والمرسلين والأولياء والصالحين، وتنقيصهم كفرٌ بإجماع الأئمة الأربعة" انتهى من كلام أحمد بن زيني دحلان.
2. قال القنوجي في كتابه المسمى "الدين الخالص" (ج1/140) :"تقليد المذاهب من الشرك" وبذلك على زعمه كفر كلّ الأمّة الإسلامية اليوم لأن الأمة اليوم هم أهل المذاهب الأربعة وهم عند الوهابية كفار. (انظر الكتاب هنا: الغلاف ـ ص 140)
وقال عليّ بن محمد بن سنان المدرس في المسجد النبوي والجامعة الوهابية المسماة "الجامعة الإسلامية" في كتابه المسمى "المجموع المفيد من عقيدة التوحيد" ص 55 :"أيها المسلمون لا ينفع إسلامكم إلا إذا أعلنتم الحرب العشواء على هذه الطرق الصوفية فقضيتم عليها قاتلوهم قبل أن تقاتلوا اليهود والمجوس" انتهى.
والوهابية كفَّرت أهل كل البلاد الإسلامية وعلماءها كما في كتابهم المسمى "فتح المجيد" حيث قالوا فيه ص 191 :"خصوصًا إذا عرف أن أكثر علماء الأمصار اليوم لا يعرفون من التوحيد إلا ما أقرّ به المشركون" انتهى. (انظر الكتاب هنا: الغلاف ـ ص 191 ـ ص192)
ثم قال :"أهل مصر كفار لأنهم يعبدون أحمد البدوي وأهل العراق ومن حولهم كأهل عمان كفار لأنهم يعبدون الجيلاني وأهل الشام كفار لأنهم يعبدون ابن عربي وكذلك أهل نجد والحجاز قبل ظهور دعوة الوهابية وأهل اليمن". انتهى.
وفي كتابهم المسمى "إعصار التوحيد" لنبيل محمد يكفرون فيه الصوفية وأهل الطرق وأهل البلاد الإسلامية كأهل مصر وليبيا والمغرب العربي والهند وفارس وءاسيا الغربية وبلاد الشام ونيجيريا وتركيا والبلاد الرومية والأفغانية وبلاد تركستان الصينية والسودان وتونس ومراكش والجزائر.
وفي كتابهم المسمى "حلقات ممنوعة" تأليف حسام العقاد ص 25 يكفّرون من يصلي على النبي عشرة ءالاف مرة أو يقول لا إله إلا الله ألف مرة. (انظر الكتاب هنا: الغلاف ـ صحيفة 25)
وفي جريدة السفير الصادرة يوم السبت بتاريخ 30 حزيران سنة 2001 ص 11 كشف محمد حسنين هيكل عن وثيقة فيها أن أحد كبار زعماء الوهابية يقول لا ينبغي أن يكون هناك قتال بين أخيار المسلمين أي الوهابيين إلا مع المشركين والكفار وأول الكفار المشركين هم الأتراك العثمانيون وأيضًا الأشراف الهاشميون وباختصار كل المحمديين فيما عدا الوهابيين.
حتى السيدة حواء رضي الله عنها لم تسلم من تكفير الوهابية لها كما ذكر القنوجي في كتابه المسمى "الدين الخالص" ص 160 حيث يقول :"الصحيح أن الشرك إنما وقع من حواء فقط دون ءادم". انتهى. وبهذا تكون الوهابية جعلت البشر أولاد زنى.(انظر الكتاب هنا: الغلاف ـ ص 160)
حتى الصحابة لم تسلم من شيخهم ابن تيمية كما في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم" ص 389ـ390 حيث اعترض على عبد الله بن عمر تتبعه للأماكن التي صلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحراها لأجل الصلاة فيها فقال ابن تيمية :"وذلك ذريعة إلى الشرك" انتهى. وكفَّر ابن باز الصحابي الجليل بلال بن الحارث المزني كما في تعليقه على شرح البخاري الجزء الثاني طبع دار المعرفة ص 95، وكفّر أحد مدرسي الوهابية في الأردن في مدرسة الليث بن سعد الصحابي الجليل خالد بن زيد أبا أيوب الأنصاري لأنه وضع وجهه على قبر النبي، وقد أدّت وقاحة محمد بن عثيمين إلى القول في كتابه "لقاء الباب المفتوح" بأن الحافظ ابن حجر العسقلاني والحافظ النووي ليسا من أهل السنة، وفي يوم الأربعاء في 1/10/1997 كفر عبد القادر الأرناؤوط الوهابي كل مشايخ الشام في منزله في الميدان أمام رجل من ءال البزم وءاخر من ءال صقر، وكفرت الوهابية أهل أبي ظبي ودبي وعمان وقالوا عنهم كلاب جهنم وفسقة ولا عذر لهم في كفرهم كما في كتابهم المسمى "إجماع أهل السنة النبوية على تكفير المعطلة الجهمية" لعبد العزيز ءال حمد. (انظر الكتاب هنا: الغلاف ـ ص 389 ـ ص390) (انظر الكتاب هنا: الغلاف ـ ص 43،42)
وقامت الوهابية بتكفير مليار ونصف من المسلمين الأشاعرة والماتريدية كما في مقدمة محمد ابن صالح الفوزان عن الكتاب المسمى "التوحيد" لابن خزيمة يقول :"الأشاعرة والماتريدية تلاميذ الجهمية والمعتزلة وأفراخ المعطلة" انتهى.
وفي كتابهم المسمى "التوحيد" المرحلة الثانوية الصف الأول تأليف الفوزان وزارة التربية والتعليم المملكة العربية السعودية لسنة 1424هـ ص 66 و67 وصفوا في هذا الكتاب المقرر رسميًا في مدارسهم الأشاعرة والماتريدية بالشرك وقالوا عن المشركين الأوائل :"فهؤلاء المشركون هم سلف الجهمية والمعتزلة والأشاعرة". (انظر الكتاب هنا: الغلاف ـ ص 66)
وقد قال أحد مشايخ الوهابية وهو جاسر الحجازي في شريط مسجل بصوته على موقعهم في الانترنت :"صلاح الدين الأيوبي كان أشعريًّا في الاعتقاد وهو ضال".
وقال :"إن السلاطين العثمانيين كانوا يحثون الناس على عبادة القبور" انتهى. ولقد كان تكفيره لهم لأنهم ماتريدية وهذا ينعطف تكفيرًا للسلطان محمد الفاتح الماتريدي وبهذا يكونون معارضين للرسول صلى الله عليه وسلم لأنه ثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :"لتفتحنَّ القسطنطينية فلنِعم الأميرُ أميرها ولنعم الجيشُ ذلكَ الجيش" أخرجه الإمام أحمد في مسنده، والحاكم في المستدرك وصححه ووافقه الذهبي على تصحيحه. والذي فتحها هو السلطان محمد الفاتح الماتريدي رضي الله عنه.
وفي كتاب شيخهم ابن باز المسمى "فتاوى في العقيدة" رسائل إرشادية لرئاسة الحرس الوطني ص 13 يقول ابن باز عن المستغيثين والمتوسلين بالأنبياء والأولياء مشركون كفرة لا تجوز مناكحتهم ولا دخولهم المسجد الحرام ولا معاملتهم معاملة المسلمين ولو ادعوا الجهل ولا يلتفت إلى كونهم جهالاً بل يجب أن يعاملوا معاملة الكفار" انتهى.
______
1. (( حذيفة أخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم, قال النبي صلى الله عليه وسلم , في أصحابي أثنا عشر منافقا . فيهم ثمانية لايدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة وأربعة, لم أحفظ ماقال شعبة فيهم )) . الراوي عمار بن ياسر, صحيح مسلم 2779 , الدرجة صحيح .
2. في الصحيح الجامع للألباني 2131 الدرجه صحيح ( عن حذيفة بن اليمان . في أصحابي أثنا عشر منافقا, منهم ثمانية لايدخلون الجنة, حتى يلج الجمل في سم الخياط ) .
3. مسند أحمد ج4 صفحة 319_320 ( عن جبير بن مطعم قال , قلت يارسول الله أنهم يزعمون أنه ليس لنا أجر بمكة فقال لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب قال , فأصغى الى رسول الله صلة الله عليه وسلم فقال ان في أصحابي منافقين . رواه أحمد وأبو يعلي وفيه رجل لم يسم ).
4. بعض الصحابة يشربون الخمر . راجع المتقي الهندي, كنز العمال ج1, صف
حة 169_170 .
تعليق