إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

شيخ وهابي مشهور في اختبار امام جهاز كشف الكذب

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • شيخ وهابي مشهور في اختبار امام جهاز كشف الكذب

    يقول الوهابيين انهم يحبون الامام علي ويتبعونه ويقتدون به ....

    لنرى مدى صدقهم من كذبهم ....


    الامام علي ع يجهر بالبسملة في الصلاة

    الدليل :::
    يقول الشيخ الرازي في تفسير مفاتيح الغيب
    ((واما علي ابن ابي طالب رضي الله عنه كان يجهر بالبسملة فقد ثبت بالتواتر ومن اقتدى بدينه بعلي ابن ابي طالب فقد اهتدى والدليل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ادر الحق مع علي حيث دار)) صدقت يا شيخ ولكن الوهابية لايقتدون بعلي فماذا نفعل لهم ؟؟؟
    ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

    هل اقتدى شيوخ بني وهب بالامام علي وكانوا يجهرون بالبمسلة ؟؟؟

    الشيخ ابن عثيمين يجيبكم على هذا السؤال ::
    الراجح أن الجهر بالبسملة لا ينبغي وأن السنة الإسرار بها لأنها ليست من الفاتحة ولكنه لو جهر بها فلا حرج بل قال بعض أهل العلم إنه ينبغي أن يجهر بها أحياناً لأنه قد روي عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يجهر بها ولكن الثابت عنه أنه كان لا يجهر بها وهذا هو الأولى أن لا يجهر بها لكن لو جهر بها تأليفاً لقومٍ مذهبهم الجهر فأرجو أن لا يكون به بأس. ))

    http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2373.shtml

  • #2
    وما يغني قولهم من الحق شيئا ..

    تعليق


    • #3
      من هم الوهابية ؟

      تعليق


      • #4

        اولا : هل تنقل لنا في اي اية جاء هذا التفسير حتى نطلع على قولك.

        ثانيا : هل تؤخذ احكام الدين عن شخص واحد وترمي كل ماعداها؟؟

        ام الروايات تجمع ثم تؤخذ الاحكام منها؟؟؟

        فانت كنت تاخذ روايات الامام علي ولا تاخذ بروايات الرسول الاامة الاخرين المعصومين عندكم في نفس الموضوع فعلى هذا فانك تستطيع مطالبتنا بما تلزم به نفسك

        واما ان كنت تجمع الاحاديث الروايات في المسألة ثم تاخذ الحكم فعلى هذا فلا تلزمنا بما لا تلتز به انت


        قال ابن باز رحمه الله تعالى
        أما الجهر بها فالأولى عدم الجهر؛ لأن الثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان لا يجهر بها، ثبت في الصحيحين من حديث أنس - رضي الله تعالى عنه- قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر يفتتحون القراءة : بالحمد لله رب العالمين، وفي رواية أهل السنن : لا يجهرون بـبسم الله الرحمن الرحيم. فالمقصود أنهم يبدؤون بالحمدلة، الحمد لله رب العالمين، فدل ذلك على أنهم كانوا يسرون ، يعني النبي - صلى الله عليه وسلم - والصديق وعمر ، كان يسرون بالتسمية. وجاء من طريق أبي هريرة ما يدل على أنه قد يجهر بها لأنه جهر - رضي الله عنه - بالتسمية، ولما صلّى قال : إني أشبهكم صلاة بالرسول - صلى الله عليه وسلم- فاحتج بهذا بعض الناس على أنه يجهر بها، ولكن ليس حديثاً صريحاً بذلك، ولو ثبت التنصيص على ذلك فيحمل على أنه كان في بعض الأحيان، في بعض الأحيان ، والأكثر منه صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يجهر جمعاً بين الروايات . والأفضل والأولى عدم الجهر إلا إذا فعله الإنسان بعض الأحيان، جهر بها ليعلم الناس أنه يسمى.


        - عدم الجهر هو الثابت عن الرسول وابوبكر وعمر
        - الجهر جاء بشكل قليل بحسب استنتاج الشيخ لان الاكثر والاغلب عدم الجهر.


        فتبع الرسول في الاولى ولكن لاباس بقول الشيخ في بعض الاحيان بالجهر.

        فهل زال الاشكال

        لان الحكم يكون بحسب صحة الاحاديث عند العالم, فلا تطالب بتطبيق احاديث لم تصح عنده

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة تويتي
          من هم الوهابية ؟
          هم الذين يدعون انهم يتبعون الامام علي ويقتدون به فيكذبون في ذلك

          اما الخوارج فيدعون عدم اتباع الامام علي فيصدقون في قولهم

          تعليق


          • #6

            اولا : هل تنقل لنا في اي اية جاء هذا التفسير حتى نطلع على قولك.
            اخي لافائدة من النقل لان الكاهن عندكم خالف قول الرازي

            تفسير مفاتيح الغيب 1/105


            ،،،،،،،،،،،،

            ثانيا : هل تؤخذ احكام الدين عن شخص واحد وترمي كل ماعداها؟؟

            الاحكام مكملة لبعضها

            ،،،،،،،،،،،،
            عدم الجهر هو الثابت عن الرسول وابوبكر وعمر

            وهل يخالف الامام علي سنة الرسول المصطفى !!!!!

            اذا كان هذا اعتقادكم فيجب ان تنهون التقية

            وتعترفون انكم لاتقتدون بالامام علي لانه رجلا لايتبع سنة الرسول ويخالفها لايجوز الاقتداء به

            تعليق


            • #7
              تحياتي اخي




              مجرد سؤال ..بعرضك لما قاله الشيخ بن عثيمين (روي عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يجهر بها ولكن الثابت عنه أنه كان لا يجهر بها وهذا هو الأولى أن لا يجهر


              اخي ..اذا كان الثابت عندهم حسب معتقده ان الرسول صلوات الله عليه لم يجهر ...الا يكون اتباع الرسول اولى دامه ثايت لديهم ..





              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية


                اخي لافائدة من النقل لان الكاهن عندكم خالف قول الرازي

                تفسير مفاتيح الغيب 1/105


                ،،،،،،،،،،،،



                الاحكام مكملة لبعضها

                ،،،،،،،،،،،،



                وهل يخالف الامام علي سنة الرسول المصطفى !!!!!


                هل قرأت ماجاء في التفسير


                روى البيهقي في «السنن الكبير» عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم ، ثم إن الشيخ البيهقي روى الجهر عن عمر بن الخطاب ، وابن عباس ، وابن عمر ، وابن الزبير ، وأما أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يجهر بالتسمية فقد ثبت بالتواتر ، ومن اقتدى في دينه بعلي بن أبي طالب فقد اهتدى ، والدليل عليه قوله عليه السلام : اللهم أدر الحق مع علي حيث دار.

                اولا : مع ان الثابت ان عمر بن الخطاب قد ثبت انه لا يجهر بالحديث الصحيح, وهذا فيه دلاله على انه ربما اعتمد على حديث ضعيف, فلا عبرة بالقول بدون اثبات البينة.

                ثانيا : ان الرسول قد ثبت انه لا يجهر, فهل نتبع الرسول ام غيره؟؟

                اذا كان هذا اعتقادكم فيجب ان تنهون التقية

                وتعترفون انكم لاتقتدون بالامام علي لانه رجلا لايتبع سنة الرسول ويخالفها لايجوز الاقتداء به


                اولا : يجب ان تثبت ان الامام خالف النص (دليل صحيح).

                ثانيا : اعتمادك على قول الرازي (ثبت بالتواتر) لايعتبر دليل, لانه ربما ثبت عنده ولم يثبت عند غيره.

                تعليق


                • #9
                  ثانيا : اعتمادك على قول الرازي (ثبت بالتواتر) لايعتبر دليل, لانه ربما ثبت عنده ولم يثبت عند غيره.
                  اذا جئتني بعالم اعلم من الرازي نفى ان يكون الامام علي جهر بالبسملة عند ذلك اصدقك والا فكلامك مردود لانك ترد على عالم كبير بدون دليل

                  ،،،،،،،،،،،،،

                  اولا : يجب ان تثبت ان الامام خالف النص (دليل صحيح).


                  انما بعض علماء المسلمين كالشافعية وليس الوهابية الثابت عندهم جهر النبي بها

                  ،،،،،،،،،،

                  اولا : مع ان الثابت ان عمر بن الخطاب قد ثبت انه لا يجهر بالحديث الصحيح, وهذا فيه دلاله على انه ربما اعتمد على حديث ضعيف, فلا عبرة بالقول بدون اثبات البينة.
                  1- هذا كلام البيهقي فلا تقحمه لاثبات خطأ الرازي

                  2- لا اريد ان اناقشك في ثبوت جهر عمر بالبسملة من عدمها ولكن اسقط احتجاجك بان كلام البيهقي كان صحيحا فيما يتعلق بأبن الزبير حيث يقول ابن تيمية :(وأيضًا، فلا نزاع أنه كان من الصحابة من يجهر بالبسملة، كابن الزبير ونحوه، ومنهم من لم يكن يجهر بها كابن مسعود وغيره، ))



                  ,,,,,,,,,,,,

                  الخلاصة لدينا دليل قول احد العلماء ان الامام علي يجهر بالبسملة في المقابل ليس لدينا قول بنفيه

                  اذن اذا كان الثابت لديكم ان النبي لم يجهر بالبسملة فالامام علي يخالف سنة النبي عندكم

                  وهذا يؤكد انكم لا تتبعون ولاتقتدون بالامام علي

                  تعليق


                  • #10
                    ياعمي البريكي ذبحتنا ابو هريره

                    6 مليون حديث ابو هريره وهو متى اسلم

                    جيب شي من واحد ثقه

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                    أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                    ردود 2
                    12 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                    بواسطة ibrahim aly awaly
                     
                    يعمل...
                    X