شنو هذا ما تعرفي تحكي كمان؟
مقال موجود في لكاتب اجنبي على صفحة ال غوغل لرجل المخابرات الامريكية مايكل برانت
و هذا المقال وضعته مجموعة على الفيس بوك
يمكنك المراجعة و من ثم التعليق شكلك ما تعرفي كتير بالانترنت و التطور

و لا حبيبي لا يوجد تشيعان هناك تشيع واحد و هو التشيع العلوي الاثنا عشري
و هذا ليس تضخيم ابدا بل انت خليك عايش بالخسة لا تعرف شيئا حولك

ما لونته باللون الأحمر هو يحدث الآن عين الواقع ..... من الفتن والتفرقة .. وقصص المظلوميات .. وتشويه صورة المراجع .. وتوزيع شهادات حسن السيرة والسلوك على المؤمنين ... الخ

وبعض المواضيع في المنبر الحر وقسم عاشوراء ... أصبح مثالاً على ذلك ..


واللبيب بالإشارة يفهم ..


ساعد الله قلب الإمام الحجة ...

شبهات مخالفون مللنا من ردها مرات والعجب كل مانرد هلشبهات يصرون على رائيهم بتعمد لكي ينصرون انفسهم وهواهم
فهل اسم عبدالمطلب شركي ؟؟؟؟؟
سبحان الله طبق الاصل مع المخالفون ؟؟؟
أولاً : لا يوجد إنسان مسلم ، ولا يوجد أحد من الشيعة يعتقد باله غير الله عز وجل ، ونحن لا نعبد إلا الله عز وجل ، وعندما نسمي عبد الحسين يعني ( خادم للحسين ) ، وما معنى الخادم الخادم يعني المطيع ، أما قولك أن الحسين (ع) ميت كيف تكون خادم هل تقدم له الماء نقول : لا بمعنى المطيع والخادم تدل على الطاعة ، وعندما نقول : فلان يخدم الإسلام هل يعني أنه يقدم ماء للإسلام وعندما نقول : هذا يخدم القضية الفلانية على سبيل المثال نقول : إنه المسألة الفلانية تخدم القضية الفلسطينية ، هل يعني أنه يقدم الماء والغذاء وللقضية الفلسطينية ، المشكلة ليس بالإسم إنما المشكلة في فهمك وطرحك وأنت في إعتقادي تحتاج إلى أن تفهم أدني أسس اللغة.

ثانياً : الرسول الأكرم (ص) كان يفتخر أنه إبن عبد المطلب ، هل الرسول يفتخر بإسم شركي وأن عبد المطلب إسمه عامر ، فقد أخرج عدة من الحفاظ منهم أبي داود في سننه والترمذي في سننه وإبن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك والطبراني في المعجم وأبي يعلى في مسنده والبخاري في صحيحه قال : ( حدثنا : عبيد الله ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق قال : سأل رجل البراء (ر) فقال : يا أبا عمارة أوليتم يوم حنين ؟ قال البراء : وأنا أسمع أما رسول الله (ص) لم يول يومئذ كان أبو سفيان بن الحارث آخذاً بعنان بغلته فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول : ( أنا النبي لا كذب أنا إبن عبد المطلب ) ، قال فما رئي من الناس يومئذ أشد منه ) ، راجع : ( صحيح البخاري - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 1051 ) - رقم الحديث : ( 1054 ).

ثالثاً : كان الرسول (ص) يغير الأسماء الشركية ولم نرى أنه غير إسم العباس بن عبد المطلب ، لو كان العبد شرك لغيره كما غير أسماء بعض الصحابه.

رابعاً : صرح بعض علماء السنة إن الإسم ( بعبد ) إذا كان للتشريف ليس محرم ، فقد نقل المناوي في ( فيض القدير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 169 )، قال : ( وقال الأذرعي من أجلاء الشافعية ووقع في الفتاوى أن إنساناً سمى ( بعبد النبي ) فتوقفت فيه ثم ملت إلى أنه لا يحرم إذا قصد به التشريف بالنسبة إلى النبي (ص) ، ويعبر بالعبد عن الخادم ويحتمل المنع من ذلك خوف التشريك من الجهلة ، أو إعتقاد أو ظن حقيقة العبودية ، إنتهى ، وقال الدميري : التسمي ( بعبد النبي ) قيل يجوز إذا قصد به النسبة إلى رسول الله (ص) ، ومال الأكثر إلى المنع خشية التشريك وإعتقاد حقيقة العبودية .... ).

- قال إبن رشيد : يحتمل أن يكونوا عرفوا ذلك بالتجربة أو عندهم في ذلك أثر والتسمية ( بعبد النبي ) قد تجوز إذا قصد به التسمية لا النبي (ص) ، ومال الأكثرون إلى المنع منه خشية التشريك لحقيقة العبودية وإعتقاد حقيقة العبودية ... ).

خامساً : هناك أسماء لعلمائهم مثل ( عبد النبي ) على سبيل المثال وعبد الرسول عبد الرسول البرزنجي كان علامة محقق فهامة ، راجع ( تحفة المدنيين - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 21 ).
- وعبد النبي الأحمد النكري صاحب كتاب جامع العلوم والإمام العلامة إبراهيم بن عثمان بن عبد النبي المكي الحنفي فهل يقول الكاتب هؤلاء مشركون.

ردا على المشتيه

انا لن ادخل معك بسجالات يا جاهل
و أشكر الاخ الذي اوضح الموضوع اننا نحن الشيعة عبوديتنا لله عز و جل و هذه العبودية لا سبيل لها الا آل محمد
السلام عليك يا سبيل الله الذي من سلك غيره هلك(زيارة الامام الحجة)
اما انك وقفت عند الجارية او العبد فلا بأس المهم المعنى اننا خدام آل محمد و ليس الخادم الاعتباري الذي في نظرك
حقيقة ان منطقك لا ينم الا عن جهل و عدم ادراك للمعاني الحقيقية للمصطلحات و المفردات العربية
ثم قبل ان تتكلم معي اذهب و تكلم مع الملائكة الذين سجدوا لآدم لان في صلبه انوار آل محمد و هي رواية مسندة
و نختم على حب الامام الحجة برواية الامام الصادق :
الشيخ المفيد في الاختصاص: ابن سنان, عن المفضل بن عمر قال: قال لي أبو عبد الله ... يا مفضل والله ما استوجب آدم أن يخلقه الله بيده وينفخ فيه من روحه إلا بولاية علي (ع)وما كلم الله موسى تكليماً إلا بولاية علي (ع), ولا أقام الله عيسى ابن مريم آية للعالمين إلا بالخضوع لعلي (ع), ثم قال: أجمل الأمر ما استأهل خلق من الله النظر إليه إلا بالعبودية لنا
اعلم ان الغضوع لآل محمد هو عين الخضوع لله عز و جل و ان الشيعة الحقيقيين انما يؤمنين بمقامات آل محمد النورانية

تبدأون بموضوع تافه وتنهون النقاش بموضوع أتفه منه ....... نحن في غنى عن هذه المآرب والمتاهات المؤصدة

لا يوجد موضوع اصلا انا احببت ان اطلع المهتمين على هذا المقال الاجنبي ليس الا يا فيلسوف

اخي الكريم
هذا الشخص مختبى وراء اسم الجعفري....وما اعرف ليش ما يسمي نفسه يزيدي او عمري او اي اسم اخر
لو تلاحظ كل ردوده هكذا يهجم على الشيعة فقط..........ويخبس بالكلام يمين يسار
له دخل بالموضوع او ما له دخل
المهم ان يهجم

تحياتي لك وشكرا للنقل

خل الناس يقولون عنك طيب مو انت مسمي نفسك طيب......اعتذر
وغلطي بالاملاء او بلغة العربيه فهذا ليس بذنب او بعار......لاني ايرانيه وتعرف هذا الشي
والاهم انك عرفت شو اقصد......يعني وصل الفكره
او ممكن تكون غيران مني لاني اعرف لغه ثانيه وانت تجهله ربما

تحياتي