الاخ صاحب الموضوع ...
على الأقل نحن لن نقابل الله ..برمي عائشة بالزنا ...ورمي عمر بالشذوذ..
ورمي علي بالجبن...
سنقابل الله بالترضي الدائم عن علي ..
لن نلقاه بالترضي على عدو الدين المجوسي ..
ولا بقذف للمؤمنين والمؤمنات ..الذين لو كانوا أبرياء بنسبة واحد في المليون فسيلقى راميه بالفحش جهنم ....وبئس المصير .

ايها الزميل النفيس
الاخ حيدره يتكلم عن الامامة التي نقول نحن هي ركن وانتم تقولون لا وبين عذرنا وبين عذركم
شدخل عائشة حبيبة رسول الله ولماذا هي بالذات حبيبته لانها طفله عمرها 6 سنين والرسول عمره الشريف 54 سنة وارسول
او لانها حميراء يحبه موت رسول الله
او لانه يراها تلعب بالعب وهذا ماحببه بها
او لانها تحب ان ترى الرقص والغناء وهذا ما حببه بها
اولانها تتظاهر عليه وحبها لسوء اخلاقها
او لانها تلعب مع رسول الله وتتسابق معه أو أو أو أوووووووووووووووووووووو
عمي النفيس عيب عليكم شنو رسول الله حشاه وبدون تشبيه( قيس ابن الملوح لو روميو لو انطونيو) وست عائشه (ليلى لو جوليت لو كيلوبترا) استحوا على نفسكم اخزيتونا امام المخالفين للاسلام

ايها الزميل
احسدك على قابيتكم بتسطير الكلام وانا اعاني من مشكله متى ارى لكم موضوع تطرحه لنستفاد منه ونتزود من خلاله من علمكم الغزير نرجع الى اصل الموضوع
الاخ حيدره هذه اول مشاركة له وتلقى اجابات واحد مشرق وواحد مغرب بالتالي سوف تفضحونا امامه وبالتالي يترك المنتدى
عمي كرار
الاخ حيدر قابل كفر حب ان يطرح فكره وفكرته تدل على انه انسان ذو علم وذكاء يحسد عليه
الاحرى بكم الاجابه حول موضوعه ولا تشتت. ايمانه بان الامامة ركن وانتم تنكرون الامامه من الذي يتبوء النار
وضح الاخ ذلك بين لنا كلامه صح لو خطأ وابوك الله يرحمه
اما كذبك علينا باننا نقول بزنا عائشة اتحداك ان تثبت لنا هذه الكذبه ليس بالكلام وحده بل موثق
بل ابحث انت عمن رمى ام المؤمنين ماريا رضوان الله عليها بالزنا من؟وشنع به
ورمي عمر بالشذوذ قلي بربك عمر معصوم هذا تاريخ طويل واحتمال الروايات صحيحه واحتمال خطأ
اما ما قلته بحق امير المؤمنين علي عليه السلام ايضا هذا كذب من جنابك واتحداك اذا اثبتت اننا قلنا ذلك على امامنا وسيدنا واميرنا وخليفتنا الوصي والذي نتمنى ونتشرف بان نكحل عيوننا بتراب نعليه اترك الكذب بتقولك هذا يا كرار ولم يكن عهدي بكم كذابا بل اخ صادق وعزيز
وهل يوجد مسلم يقذف مؤمن ومؤمنه ارى هذا عجبا يا كرار وهنا لا اريد ان اعيد ما قلت اتحداك ان تثبت ما تقوله وننتظر توثيق كلامك.
اخوك الكناني والله احبك ولا تخليني ازعل عليك

السلام عليكم ورحمة الله

أخي الكَريم النَفيس
ها أنتَ تبين لنا بأنّك لا تعرف مذهبنا , وأنت بذلك لا تستحق أن تدخل في أبسط حوارات هَذا الصرح الاسلامي
حيث قلت :

و أبدأ سلسلة التشهير و السب لمعظم الصحابة من ابن عمر إلى أبي هريرة إلى رواة الأحاديث إلى العلماء المخالفين كما يفعل معظم من آمن بهذه الإمامة ...

إذاً أنتَ نضَع عليكَ نقطة حمراء , حتى تذهب وتصحح معتقداتك الباطلة في حق الشيعة أتباع مدرسة أهل البيت سلام الله عليهم اجمعين ..

أخي الكَريم كرار أحمد



أيضاً مثلك لا يصلح للحوار , ها أنتَ تزّور الحقائق وتلفق التهم علينا بدون دليل , نحن إنما نتبرأ من أعداء اهل البيت ونلعن ظالميهم

سنقابل الله بالترضي الدائم عن علي ..

وما ينفعكم ترضيكم ان كنتم لا تتبرأون من اعدائه الذين خرجوا لقتاله ؟!

ولا بقذف للمؤمنين والمؤمنات ..الذين لو كانوا أبرياء بنسبة واحد في المليون فسيلقى راميه بالفحش جهنم ....وبئس المصير .

مرة وحدة جهنم !!!
معاوية كما هو معروف ويمكنني أن أجلب الادلة سب امير المؤمنين علي (ع) على المنابر وشهر به ورماه بأقبح الاوصاف , ألا يرمى في جهنم ؟!

عزيزي وأستاذي الفاضل طالب الكناني
هم قومٌ إذا أخطأت سهواً كفّروكَ وأخرجوكَ مِنَ المِلّة
وإذا أخطأ كبار قومهم كانَ الثواب من نصيبهم , والجنان مصيرهم

وتبقى الحقيقة الساطعة

ان الشيعة لديهم فرصة بالنجاة مع وجود هذا الكم الهائل من الصالحين (دون ان يتركوا ركن)
وان السنة فرصتهم جداً خطيرة اذا ما كانوا على الخطأ والعياذ بالله (وقد تركوا الاركان الاسلامية جميعا)


والله ولي التوفيق

كلام تافه لايسعني الاطلاع عليه
ماذكرته انا ليس مني وانما ما قاله البخاري والذي نحن ننزه رسول الله منه
فلو كانت لك ذره من العلم ان ترد على مل كتبته فهو انتم من الصق برسول الله هذه الشبهات يحب طفله يحب الحميراء يجلس معها لمشاهدة الرقص
اما ما قلته باننا نقبل على الاعلام ان يتهجم على زوجتي اذا كانت راقصة
اقول لك نحن ليس راقصين لنحب الراقصات فهذه اخلاقكم انتم
مثلك انت من تكون زوجته راقصة وانت الذي تطبل لها لان امثالكم ليس لديه ذرة من الغيرة ولا يقبل ان ينتقدها الاعلام لانك تعتاش عليها مثل اسلافك الذين رفضوا دخول الاسلام اذا لم يجيزلهمرسول الله الزنا

وليطلع المشرفين على هذا السافل الديوث المدعو النفيس ابن الزنا كيف يتهجم وانا لم اتجاوزعليه بقيد شعره

انك لاتملك ذرة من الاخلاق هل ذكرتك بسوء هل تجاوزت عليك انا بينت كلام من كتبكم ولوكانت لديك غيرة وانا اشك بذلك لاظهرتها على البخاري الذي كل كلماتي نقلتها منه الابعضها من مصادر اخرى وترى من يتجاوز على الرسول
فلا تطالبني بان ابتعدعن هذه الالفاظ التي انت من بدأ بها فالاحرى ان تطهر فمك من القاذورات وتغسله ثم تتكلم عن الغيرة ولكن ماذا اقول لو الغيرة تباع لشترينا لك واحدة وارسلناها على عنوانك

هل نسيي الزميل :
ان زوجات الانبياء غير معصومات كزوجة نبي الله لوط التي اتى القرآن على ذكرها حيث يقول الله سبحانه وتعالى ((إلا امرأته كانت من الغابريين )) اي من المعذبين فلماذا الله سبحانه وتعالى لم ينجيها من العذاب وهي زوجة نبيه ولماذا شهر بها في اطهر واصدق كتاب مما يدعو الى القول لاتفيد قرابة الرسول او النبي من الذين سخط الله عليهم حتى وان كان عم النبي ابي لهب .
ومن قذف عائشة بالزنا والعياذ بالله تعالى ؟
ان في عقيدة الشيعة الامامية (زوجة النبي لا يمكن ان ترتكب الزنا ) اما ماحدث من خروجها على امام زمانها عند ركوبها الجمل وركوبها البغل حين منعت جنازة سبط رسول الله (ص) من ان تدفن الى جواره وقالت لااريد ان يدفن من لااحب في داري فهل نسيت ان الحسن والحسين ريحانتا رسول الله (ص) وولداه وسيدا شباب اهل الجنة فلازم هذا انها لاتحب ريحانتا رسول الله (ص) وسيدا شباب اهل الجنة وولداه (ص) هذا ماوجدناه في كتب التاريخ من مألفاتكم .
ثم ألم تسأل نفسك لماذا الامامية ايدهم الله تعالى اخذوا هذه المآخذ على عائشة دون غيرها من زوجات النبي كحفصة وهي بنت عمر بن الخطاب وام سلمة وغيرهن مما يثبت ان الامامية هم ابناء الدليل اينما مال الدليل مالوا معه.
اما لماذا الرسول لم يطلقها اويقتص منها قبل ان تفتن الناس بتلك الفتنة الكبرى عندما خرجة لقتال علي بن ابي طالب (ع) فهذا مردود لما ورد في القرآن ((ان ابغض الحلال عند الله الطلاق )) والرسول لايطلق لاأقل من غير سبب قد حصل ولا يجوز ان يقتص من احد ما لم يرتكب اي فتنة بعد . ألا يكون هذا ضلم من الرسول (ص) لعائشة وهي لم ترتكب اي معصية بعد ولو كان هذا جائزا لكان من الاولى ان يطلق نبي الله لوط زوجته او يقتص منها قبل الن تفتن الناس . وكذلك سائر الانبياء كنبي الله صالح (ع) لم يقتل عاقر الناقة قبل ان يعقرها ونبي الله موسى (ع) لم يقتص ممن صنع العجل قبل ان يفتن الناس بعبادة العجل وكذلك نبي الله آدم لم يقتص من قابيل قبل ان يقتل اخاه هابيل فيكون القصاص بمثابة قتل النفس التي حرم الله إلابالحق مالم يفعلوا مايستحقوا عليه القتل.
نصيحتي لك ان تجنب العاطفة امام ماانزله الله تعالى في الشريعة من احكام ليتسنى لنا ان نميز بين الخبيث والطيب.