إعـــــــلان

**al ameer** · 03-02-2010, 03:50 PM

دليلهم الروايات والخرافات واضغاث الاحلام
كيف نصر الله بة الاسلام وهو لم يقتل مشركا واحد طوال حياتة ؟

**السيد مومن** · 03-02-2010, 08:07 PM

ثم ماذا بعد ذلك ان اثبتنا ؟؟
مالذي سيتغير في تفكيرك؟

**الحاجة ليلى** · 03-02-2010, 09:28 PM

متابعة

**انصار الصدر00** · 03-02-2010, 10:38 PM

الاخ الكريم هل انت ابو عبيدة من شبكة الدفاع عن السنة

**ابو عبيدة العراقي** · 03-02-2010, 11:16 PM

الحمد لله رب العالمين
الشخص الذي قال ان الرد لا ينفع
وهل انت متاكد انه لا ينفع
ام انت لا تعرف ما فعل عمر بن الخطاب العدوي
على كل حال
الاخ العزيز
نعم انا ابو عبيدة نفسه
لولم يزعجكم حظوري في منتداكم الشريف
والله الموفق
العبد الحقير
ابو عبيدة العراقي

**انصار الصدر00** · 03-02-2010, 11:25 PM

نعم انا ابو عبيدة نفسه
لولم يزعجكم حظوري في منتداكم الشريف
والله الموفق
العبد الحقير
ابو عبيدة العراقي
_______________________________________________
الاخ الكريم المحترم بارك الله فيكم و وفقكم الى كل خير اهلاً وسهلاُ بكم
اسال الله لكم خير الدنيا والاخرة

**كرار أحمد** · 04-02-2010, 12:05 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ صاحب الموضوع ....
قلتم:
" طلب من الاخوان السنه والسلفيه والوهابيه
ان يبينو لنا كيف اعز الله الاسلام بعمر بن الخطاب العدوي
ولكن با الدليل
أعز الله الإسلام بعمر بن الخطاب ...هذا مؤكد ..
والدلائل كثيرة ...لا تعد ولا تحصى ...
منها على سبيل المثال لا الحصر .
يقول الإمام الرابع عند الاثني عشرية وهو عليّ بن حسين يجيب كما روى علامتهم عليّ بن أبي الفتح الأربلي في كتابه ( كشف الغمّة في معرفة الأئمة )
عن علي بن الحسن أنه : (( قدم عليه نفر من أهل العـراق فقالـوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم، قال لهم: ألا تخبروني أنتم { المهاجرون الأولون الذين أخرجوا من ديارهم وأمـوالهم يبتغون فضلاً من اللـه ورضواناً وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون }؟ قالوا: لا، قال: فأنتم { الذين تبوأوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة }؟ قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم { والذين جاؤا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا } أخرجوا عني فعل الله بكم )) كشف الغمة جـ2 ص (291) تحت عنوان ( فضائل الإمام زين العابدين ). دار الأضواء ـ بيروت ـ ط. 1405هـ ـ 1985م
ويجيبك الامام علي

..
:
" و ذكرت أنّ اللَّه اجتبى له من المسلمين أعوانا أيّده اللَّه بهم فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الإسلام ، فكان أفضلهم زعمت ( كما زعمت خ ل ) في الإسلام و أنصحهم للّه و رسوله الخليفة و خليفة الخليفة ، و لعمري إنّ مكانهما من الإسلام لعظيم ، و إنّ المصاب بهما لجرح في الاسلام شديد ، رحمهما اللَّه و جزاهما بأحسن الجزاء . 1 و ذكرت أنّ عثمان كان في الفضل ثالثا ، فان يكن عثمان محسنا فسيجزيه اللَّه بإحسانه ، و إن يكن مسيئا فسيلقى ربّا غفورا لا يتعاظمه ذنب أن يغفره .
و لعمر اللَّه 2 إنّي لأرجوا إذا أعطى اللَّه النّاس على قدر فضائلهم في الاسلام و نصيحتهم للّه و لرسوله أن يكون نصيبنا في ذلك الأوفر .

-----------
( 1 ) فى البحار : و أنصحهم للّه و لرسوله الخليفة الصديق ، و خليفة الخليفة الفاروق و لعمرى ذكرت أمرا ان تم اعتزلك كله و ان نقص لم يلحقك ثلمة ، و ما انت و الصديق فالصديق من صدق بحقنا و أبطل باطل عدونا ، و ما انت و الفاروق فالفاروق من فرق بيننا و بين أعدائنا و ذكرت أن عثمان كان فى الفضل الخ ، منه .
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة الخوئي
****************************
طبعاً لا نحتج عليكم بكتبنا ولو أردت لجئناك ...
****************************
أما بعض إنجازات الخليفة عمر بن الخطاب :
1-جمع القرآن الكريم في مصحف

2-وضع التاريخ الهجري وهو سبق حضاري وإعلاء للهوية الإسلامية .
3-اتخاذه بيت مال للمسلمين وهذا كان البداية لنقلة المسلمين الحضارية في مجال الإدارة والتنظيم.
4-تدوينه الدواويين وهو ما نقل المسلمين إلى نفس مستوى الحضارات الأخرى والدول المتقدمة في ذلك الزمن ,وقد كان للنظام أثره في ترتيب أمور الدولة.
5- استقضاؤه القضاة في الأمصار و المدن وقد عمد إلى تولية القضاء إلى أحد أكبر مستشاريه وهو الإمام علي بن أبي طالب

وهذا من باب حرصه على العدل والمساواة وعلى استقرار وهيبة الدولة .
6- سنة اجازة الجندي
7- اتخاذه دار الضيافةحيث اتخذ دارا و جعل فيها الدقيق و أنواع المأكولات ليعيش بذلك الوافد و المنقطع
8- اتخاذه محطات اسعاف بين مكة و المدينة من أجل اسعاف المنقطع لجوع أو مرض ,وهذا من صور عزة الإسلام في زمنه رضي الله عنه ومن صور حرصه على عزة الناس والاهتمام بهم .
9- أول من قنن الجزية على أهل الذمة، فأعفى منها الشيوخ والنساء والأطفال، وجعلها ثمانية وأربعين درهمًا على الأغنياء، وأربعة وعشرين على متوسطي الحال، واثني عشر درهمًا على الفقراء. وهنا أكبر صور العزة إذ دفع هؤلاء الجزية عن يد وهم صاغرون . ومع ذلك قد ضرب لهم وللبشرية مثلاً في تسامح الإسلام وصفع بيد من حديد من يتهمونه كما اهمنا الصليبيون أننا نشرنا ديننا بالسيف ...فكتب لأهل القدس عهدة حضارية يفتخر بها أهل القبلة كلهم ورفض أن يصلي في كنيستهم احتراماً لعقائد الآخرين .
10-فتحت في عهده بلاد الشام و العراق و فارس و مصر و برقة و طرابلس الغرب وأذربيجان و نهاوند و جرجان. و بنيت في عهده البصرة والكوفة.
11- وكان عمر أوّل من أخرج اليهود من الجزيرة العربية إلى الشام.
هل كل هذا لا يعد من وجهة نظرك لا يعد إعزازاً للإسلام ؟
هذا هو عز الإسلام ونصره الذي تحدث عنه رسول الله

حين قال :" اللهم أعز الإسلام بأحد العمرين " فكان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه .

**السيد مومن** · 04-02-2010, 12:46 AM

على عجالة نضع هذا
صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص 199
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا قيس قال قال عبد الله(بن مسعود) ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر

المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج 3 - ص 84
( حدثنا ) أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
السنن الكبرى - البيهقي - ج 6 - ص 371
( وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمر وعثمان بن أحمد السماك ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ محمد بن عبيد انا إسماعيل عن قيس قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر

السنن الكبرى - البيهقي - ج 6 - ص 370
( حدثنا ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا الماجشون بن أبي سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم أعز الاسلام بعمر بن الخطاب خاصة
- ( وأخبرنا ) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي ثنا أبو بكر محمد بن الفضل الرازي ثنا أبو علقمة الفروى المديني ثنا عبد الملك بن الماجشون عن مسلم بن خالد عن هشام فذكره بمثله -
عمدة القاري - العيني - ج 16 - ص 196
وروى ابن أبي شيبة والطبراني من طريق القاسم بن عبد الرحمن ، قال : قال عبد الله بن مسعود : كان إسلام عمر عزا ، وهجرته نصرا ، وإمارته رحمة ، والله ما استطعنا أن نصلي حول البيت ظاهرين حتى أسلم عمر ، رضي الله تعالى عنه .

المصنف - ابن أبي شيبة الكوفي - ج 7 - ص 479
ـ حدثنا عبد الله بن إدريس ووكيع وابن نمير عن إسماعيل عن قيس قال : قال عبد الله : ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر .
ـ حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال : قال عبد الله : إذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر .
ـ حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال : قال عبد الله : إذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر .
ـ حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك بن أبي سليمان عن واصل الأحدب عن زيد بن وهب عن عبد الله (بن مسعود) قال : إن عمر كان للاسلام حصنا حصينا ، يدخل فيه الاسلام ولا يخرج منه ، فلما قتل عمر انثلم الحصن فالاسلام يخرج منه ولا يدخل فيه .
ـ حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال : قالت أم أيمن لما قتل عمر ، اليوم وهي الاسلام

**كرار أحمد** · 04-02-2010, 12:50 AM

أخي الإمام علي

عمل في دولة عمر ....
هل عمر يذل الإسلام وعلي يعمل معه ؟
مستحيل ....
وهذه إنجازاته لا يمكن لأحدهم أن يطعن فيها ...
عزة الإسلام في زمان عمر يؤكدها العقل والنقل .

**بـحرانـي** · 04-02-2010, 05:49 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

سبق وطلب من الادارة ان توجه انذار
الى هذا المدلس الجاهل
ولكن الادارة تحب توجيه الانذارات الى الشيعة فقط

يقول الإمام الرابع عند الاثني عشرية وهو عليّ بن حسين يجيب كما روى علامتهم عليّ بن أبي الفتح الأربلي في كتابه ( كشف الغمّة في معرفة الأئمة )
عن علي بن الحسن أنه : (( قدم عليه نفر من أهل العـراق فقالـوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم، قال لهم: ألا تخبروني أنتم { المهاجرون الأولون الذين أخرجوا من ديارهم وأمـوالهم يبتغون فضلاً من اللـه ورضواناً وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون }؟ قالوا: لا، قال: فأنتم { الذين تبوأوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة }؟ قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم { والذين جاؤا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا } أخرجوا عني فعل الله بكم )) كشف الغمة جـ2 ص (291) تحت عنوان ( فضائل الإمام زين العابدين ). دار الأضواء ـ بيروت ـ ط. 1405هـ ـ 1985م

اولا:
صّرح الأربلي في خطبة كتابه وقال: واعتمدت في الغالب النقل من كتب الجمهور ليكون ادعى لتقبله بالقبول)).

ثانيا:
الحديث منقطع و لا يوجد له سند و مصدره من محدث سني لكن الاربلي رحمه الله نقله للأطلاع و كذلك لا يوجد لها أصل عند الشيعة
فالرواية لا تصح في مقام الأحتجاج و كذلك ضعيفة و منقطعة فهي لا تساوي حتى قيمة الكيس الثوم منتهي الصلاحية

منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الإسلام ، فكان أفضلهم زعمت ( كما زعمت خ ل ) في الإسلام و أنصحهم للّه و رسوله الخليفة و خليفة الخليفة ، و لعمري إنّ مكانهما من الإسلام لعظيم ، و إنّ المصاب بهما لجرح في الاسلام شديد ، رحمهما اللَّه و جزاهما بأحسن الجزاء

سند الخطبة هو :
عمر بن سعد ابن ابي الصيد الأسدي مجهول الحال عند الشيعة و غير موثق ايضاً
ابي ورق ( ابي الورقاء و أسمه فائد بن عبدالرحمن الكوفي ) لم يذكر في تراجم الشيعة اي مجهول الحال و لم يوثق
بن عمر بن مسلمة الأرحبي لم أظفر له ترجمة عند الشيعة أي أنه مجهول الحال
(ابو مسلم الخولاني : عبد الله ابن ثوب وقيل : ابن أثوب أو ابن عوف أو ابن مشكم ويقال اسمه يعقوب ابن عوف ) و هو احد ثقات السنة الشاميين وهو مجهول الحال عند الشيعة ولم يذكر في تراجمهم
اذاً هذه الخطبة ضعيفة السند و ليس لها سند موثق من طرق الشيعة و الظاهر من أكاذيب السنة و غلوهم في ابي بكر و عمر
فلا حجة به علينا

1-جمع القرآن الكريم في مصحف

صحيح البخارى - البخاري ج 6 ص 102 :
حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال سألت أنس ابن مالك رضى الله عنه من جمع القرآن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال اربعة كلهم من الانصار ابى بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد
- صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 7 ص 149 :
حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام قال قلت لانس بن مالك من جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اربعة كلهم من الانصار ابى بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت ورجل من الانصار يكنى ابا زيد

2-وضع التاريخ الهجري وهو سبق حضاري وإعلاء للهوية الإسلامية

مستدرك الحاكم :-
4287 - حدثنا أحمد بن محمد بن سلمة ثنا عثمان بن سعيد الدرامي ثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن عبد الله أبي رافع :
قال : سمعت سعيد بن المسيب يقول : جمع عمر الناس فسألهم من أي يوم يكتب التاريخ فقال علي بن أبي طالب : من يوم هاجر رسول الله صلى الله عليه و سلم و ترك أرض الشرك ففعله عمر رضي الله عنه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الحافظ الذهبي في التلخيص : صحيح
(3/15)

تدوينه الدواويين وهو ما نقل المسلمين إلى نفس مستوى الحضارات

تقصد حرقه الاحاديث

-----------
والباقي كله تفاهة
فكل ما فعله للمسلمين هو حينما استلم الخلافة؟!!؟!!؟

**بـحرانـي** · 04-02-2010, 06:01 AM

ننتقل الى ما اتى به مومن

صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص 199
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا قيس قال قال عبد الله(بن مسعود) ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر

وهكذا عن عزة الاسلام عندما اسلم

ولكنها مجرد كذبة حقيرة
لرفع الصنم لعنه الله

الجامع الصحيح المختصر ( البخاري ) المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت الطبعة الثالثة ، 1407 – 1987 تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق عدد الأجزاء : 6 [ جزء 3 - صفحة 1403 ح3651 ] كتاب مناقب الأنصار باب إسلام عمر ( حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد قال فأخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال : بينما هو في الدار خائفا إذ جاءه العاص بن وائل السهمي أبو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاؤنا في الجاهلية فقال له ما بالك ؟ قال زعم قومك أنهم سيقتلونني إن أسلمت قال لا سبيل إليك بعد أن قالها أمنت فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال أين تريدون ؟ فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي صبأ قال لا سبيل إليه فكر الناس ) ] قال الشارح ( هو ) أي عمر رضي الله عنه ). ( حلة حبرة ) برد مخططة بالوشي وهو النقش . ( مكفوف ) مخطط بحرير . ( لا سبيل إليك ) لا يستطيع أحد أن يصل إليك بمكروه . ( أمنت ) زال خوفي . ( سال بهم الوادي ) أي ملؤوا الوادي بكثرتهم . ( صبأ ) مال وخرج عن دين آبائه

الحديث من موقع سلفي كتاب مناقب الأنصار باب إلام عمر ح 3575 :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB

عمدة القاري[ جزء 17 - صفحة 5 ]
قوله هذا ابن الخطاب الذي صبأ وكانوا يقولون صبأ لمن أسلم ويحيى بن سليمان أبو سعيد الجعفي الكوفي وسكن مصر وابن وهب هو عبد الله بن وهب المصري وعمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب مدني نزل عسقلان أخو عاصم وزيد وواقد وأبي بكر وعمر هذا يروي عن جده عبد الله بن عمر ( فإن قلت ) كيف قال وأخبرني جدي بالواو ويروى فأخبرني بالفاء ( قلت ) للإشعار بأنه أخبره أيضا بغير هذا الحديث أنه قال قال كذا وأخبرني كذا وجده زيد يروي عن أبيه عبد الله بن عمر بن الخطاب والحديث من أفراده قوله بينما هو أي عمر بن الخطاب قوله خائفا حال من الضمير قوله إذ جاءه جواب بينما قوله العاص بن وائل مرفوع لأنه فاعل جاء والضمير المنصوب فيه يرجع إلى ما يرجع إليه قوله هو في الدار أي عمر بن الخطاب كما ذكرنا والعاص بضم الصاد وأصله العوص ويجوز بكسر الصاد لأن أصله العاصي نحو القاضي ولكن الياء خففت فيه وهو ابن وائل بالهمزة بعد الألف السهمي بفتح السين وسكون الهاء والد عمرو بن العاص وهو جاهلي أدرك الإسلام ولم يسلم وهو ابن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب قوله أبو عمرو كنية العاص المذكور وهو عمرو بن العاص الصحابي قوله عليه حلة حبرة جملة اسمية وقعت حالا بغير واو والحبرة بكسر الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة وهي برد مخططة بالوشي ويروى حبر بغير هاء وهو جمع حبرة قوله مكفوف بحرير من كففت الثوب إذا خططته قوله حلفاؤنا جمع حليف من الحلف وهو المعاقدة والمعاهدة على التعاضد والتساعد والاتفاق قوله سيقتلونني ويروي سيقتلوني قوله إن أسلمت بفتح الهمزة أي لإن أسلمت أي لأجل إسلامي وكلمة إن مصدرية قوله آمنت بفتح الهمزة وكسر الميم وسكون النون وضم التاء المثناة من فوق من الأمان أي زال خوفي لأن العاص كان مطاعا في قومه ووقع في رواية الأصيلي بمد الهمزة وهو خطأ فإنه كان قد أسلم قبل ذلك وذكر عياض أن في رواية الحميدي بالقصر أيضا لكنه بفتح التاء وهو أيضا خطأ لأنه يصير من كلام العاص بن وائل وليس كذلك بل هو من كلام عمر رضي الله تعالى عنه يريد أنه أمن لما قال له العاص ابن وائل تلك المقالة قوله قد سال بهم الوادي أي وادي مكة وهو كناية عن امتلائه بالناس قوله فقال أي العاص قوله هذا ابن الخطاب يعني عمر بن الخطاب قوله الذي صبأ أي مال عن دين آبائه وخرج قوله فكر أي رجع348 - ( حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو بن دينار سمعته يقول قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لما أسلم عمر اجتمع الناس عند داره وقالوا صبأ عمر وأنا غلام فوق ظهر بيتي فجاء رجل عليه قباء من ديباج فقال قد صبأ عمر فما ذاك وأنا له جار قال فرأيت الناس تصدعوا عنه فقلت من هذا الرجل قالوا العاص بن وائل ).

1-خليفتكم لم يسلم بعد وهو خائف جدا حتى لم يجرأ على الخروج!
2-خليفتكم لم يخرج حتى امنه العاص بن وائل!
3-الذي حامى عن عمر هو العاص الذي نزلت فيه{ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ }؟

ما شاء الله على العزة

**بـحرانـي** · 04-02-2010, 06:05 AM

أخي الإمام علي عمل في دولة عمر ....
هل عمر يذل الإسلام وعلي يعمل معه ؟
مستحيل ....

1-يعترف انه اعز المسلمين بمساعدة امير المؤمنين

2-ويعترف مجددا انه اعز الاسلام فقط عند وصل لكرسي الخلافة

**ابو عبيدة العراقي** · 04-02-2010, 11:24 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
بسم المولى الجبار والسلام على علي وشيعت الكرار

وبعد

بارك الله فيك اخي البحراني فثد بينت للاخوة سهوهم في الموضوع (ناخذ الموضوع بحسن نيه سهو وليس تدليس )
ولو سمحت لي اخي البحراني ان ازيد على كلامك الحجه
والله اعلم
لم تذكر الكتب الإسلامية جميعها ان عمر قتل رجلا واحدا من المشركين في أي غزوة من الغزوات والمذكور في المصادر المختلفة ان عمر كان كثير الفرار من الحروب فالله عز وجل يقول عن الذي يولي دبره من المعارك ((يُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ((15)) وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ))

وقال عز وجل ((وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْؤُولاً((15)) قُل لَّن يَنفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِّنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذاً لَّا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلاً ))

اخرج عدة من الحفاظ منهم البخاري في صحيحه قال : وقال الليث حدثني يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة قال لما كان حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين وآخر من المشركين يختله من ورائه ليقتله فأسرعت إلى الذي يختله فرفع يده ليضربني وأضرب يده فقطعتها ثم أخذني فضمني ضما شديدا حتى تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شأن الناس ؟ قال أمر الله ثم تراجع الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ))

وعمر بن الخطاب فر من غزوة الخندق فقد اخرج عدم من الحفاظ منهم :
حدثنا يزيد قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده علقمة بن وقاص قال أخبرتني عائشة قالت خرجت يوم الخندق أقفو آثار الناس قالت فسمعت وئيد الأرض ورائي يعني حس الأرض قالت فالتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه ابن أخيه الحارث بن أوس يحمل مجنه قالت فجلست إلى الأرض فمر سعد وعليه درع من حديد قد خرجت منها أطرافه فأنا أتخوف على أطراف سعد قالت وكان سعد من أعظم الناس وأطولهم قالت فمر وهو يرتجز ويقول ليت قليلا يدرك الهيجا جمل ما أحسن الموت إذا حان الأجل قالت فقمت فاقتحمت حديقة فإذا فيها نفر من المسلمين وإذا فيهم عمر بن الخطاب وفيهم رجل عليه سبغة له يعني مغفرا فقال عمر ما جاء بك لعمري والله إنك لجريئة وما يؤمنك أن يكون بلاء أو يكون تحوز قالت فما زال يلومني حتى تمنيت أن الأرض انشقت لي ساعتئذ فدخلت فيها قالت فرفع الرجل السبغة عن وجهه فإذا طلحة بن عبيد الله فقال يا عمر ويحك إنك قد أكثرت منذ اليوم وأين التحوز أو الفرار إلا إلى الله عز وجل قالت ويرمي سعدا رجل من المشركين من قريش يقال له ابن العرقة بسهم له فقال له خذها وأنا ابن العرقة فأصاب أكحله فقطعه فدعا الله عز وجل سعد فقال اللهم لا تمتني حتى تقر عيني من قريظة قالت وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية قالت فرقى كلمه وبعث الله عز وجل الريح على المشركين فكفى الله عز وجل المؤمنين القتال وكان الله عز وجل قويا عزيزا فلحق أبو سفيان ومن معه بتهامة ولحق عيينة بن بدر ومن معه بنجد ورجعت بنو قريظة .... )

اما موضوع خيبر فلا يحتاج التطرق اليه لانو انا اعتقد لا يوجد شخص يعرف ما فعل في خيبر

والله الموفق
العبد الحقير ابو عبيدة العراقي

**نهر_ العلقم** · 04-02-2010, 03:41 PM

اللهم صل على محمد وال محمد

اعتراف عمر بن الخطاب:

لولا علي (عليه السلام ) لهلك عمر

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اريد محاور شجاع لكي يجيب

اريد محاور شجاع لكي يجيب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين