إعـــــــلان

**خادمة الأئمه** · 08-02-2010, 03:22 AM

وهل نحاسب ابو هريرة فقط؟
لازم نحاسب اللي ضربت الرقم القياسي بالافتراء والتأليف والكذب على النبي ص بعدما قتلته ...طليقته المدعوة عائشة
فابو هريرة مقارنه بها لا شيء تره
وممن ورثت كذبها ؟ من ابيها ابو نحن معاشر الانبياء لا نورث!!
عمي ابو هريرة هم مسكين مقارنة بما تقوله ام السنة طليقة الرسول ص وقاتلته عائشة تلك!!!!

**عبد العباس الجياشي** · 08-02-2010, 05:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

وهل نحاسب ابو هريرة فقط؟
لازم نحاسب اللي ضربت الرقم القياسي بالافتراء والتأليف والكذب على النبي ص بعدما قتلته ...طليقته المدعوة عائشة
فابو هريرة مقارنه بها لا شيء تره
وممن ورثت كذبها ؟ من ابيها ابو نحن معاشر الانبياء لا نورث!!
عمي ابو هريرة هم مسكين مقارنة بما تقوله ام السنة طليقة الرسول ص وقاتلته عائشة تلك!!!!

خروج عائشة على أمير المؤمنين
أقول:
إنّ قضيّة خروجها ـ مع طلحة والزبير ـ على إمام زمانها، وتسبّبها في قتل الآلاف، من القضايا الثابتة البالغة حدّ الدراية المستغنية عن الرواية.

وأيضاً، فقد ثبت أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قد أخبرها بذلك ونهاها عن ذلك، حتّى عدّه الحفّاظ المؤلّفون في معاجزه وإخباراته عن المغيّبات
فهي حارب وصي رسول وقتلت عشرة ألاف مسلم
ومع هذا نقول مازنت مراة نبي قط وهذه القضية من المسلمات في عقيدة الشيعة
وأنت في هذا كلامك وإصرارك على نسبت الفاحشة لعيشه تخالفين
ما هو عندنا من الضروريات
ولا يوجد شيعي يرمي نساء الأنبياء بالفاحشة
نحن لا نخجل ولا نجامل أحد
فهي ظالمة ومجرمة حرب وتبغض اهل البيت
وهذا واضح في سيرتها
فهي يوم على جمل ويوم على بغل
ولو بقيت الى كربلاء ركبت فيل
وكانت قائد من قادة يزيد الملعون بن الملعون
هذا ماكنت أريد أبينه
ومحاكمة ابي هريرة مستمرة

**خادمة الأئمه** · 08-02-2010, 06:30 AM

راجع الاية المذكورة في كتاب القرآن
يا نساء النبي..من يأت منكن بفاحشة مبينه يضاعف لها العذاب ضعفين
تكدر تكذب كلام الله؟
انا لا استطيع فاعذرني
كلام الله يطابق مالدي من مئات الادلة السنية قبل الشيعية
اما قولك مسلم انها لم تزن ربما لمرجعكم اخي مو كل المراجع اذ ان السيد الشيرازي يوافقني الرأي راجع موضوعي الذي اوردت جوابه فيه
واكتفي بهذا وليكن الموضوع مركز حول كذب عائشة وابو هريرة افضل

**المنيعي** · 08-02-2010, 06:40 AM

[quote=عبد العباس الجياشي]أقول إذا نرجع إلى رواة الحديث النبوي الشرف
نجد أكثرهم رواية هو الصحابي أبو هريرة وقد أختلف في
أسمه وأختلف في مدة صحبته للنبي وأختلف في عدالته
وعلى ذلك
أنظروا الى كذب أبي هريرة
كذب صريح حيث دعواه الحضور في وقائع لم يحضرها
أقول وهذهالوقائع لم يحضرها قطعاً.
وحسبك منها قوله: دخلت على رقية بنت رسول الله صلىالله عليه واله وسلم امرأة عثمان وبيدها مشط، فقالت: خرج رسول الله من عندي آنفارٌ جلت شعره فقال لي: كيف تجدين أبا عبدالله؟ ـ يعني عثمان ـ قلت بخير قال: اكرميهفانه من اشبه أصحابي بي خلقاً، أخرجه الحاكم ثم قال: حديث صحيح
الستدرك علىالصحيحين ج 4 ص 48'
في أحوال رقية
ورقية ماتت في معركة بدر والكذاب أبوهريرة
أسلم سنة فتح خيبر فهل رجعت من قبرها وقابلة هذا
الكذاب المدلس تلميذكعب الاحبار[/quote]
وهكذا في كل المواضيع تدلسون وتكذبون علينا حتى تخدعون الناس وتوهمونهم ان ابو هريره رضي الله عنه كاذبا وهوملازما لرسول الله عليه الصلاه والسلام قبل مماته
اثبتلي ان الروايه صحيحه من طرق اخرى طبعا لن تستطيع ذلك
لانك قلت كذبا وزرا ان الحاكم قال صحيح الحديث بينما هو لم يقل ذلك فتامل كيف انت تكذب دون خجل ودون استحياء كمن سبقوك
فالحاكم نفسه يقول صحيح الاسناد ومتنه واهي فكيف اصبح ابو هريره كاذبا ؟
وكذلك حكم عليه الذهبي بنكاره المتن فكيف يكون ابو هريره رضي الله عنه كاذبا والمتن فيه نكاره

**المنيعي** · 08-02-2010, 06:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عزيز الشمري

وهذه أول دعوة مقدمة
من أم المؤمنين عاشئة
ضد ابو هريرة
ثنا خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن عائشة
أنها دعت أبا هريرة فقالت له يا أبا هريرة ما هذه الأحاديث التي تبلغنا أنك تحدث بها عن النبي صلى الله عليه و سلم هل سمعت إلا ما سمعنا وهل رأيت إلا ما رأينا؟
قال: يا أماه إنه كان يشغلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المرآة والمكحلة والتصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم وإني و الله ما كان يشغلني عنه شيء "
الحاكم النيسابوري: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .
الذهبي: صحيح .

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري (ت 405 هـ .)
المستدرك على الصحيحين، ط1، ج 3، تحق: مصطفى عبد القادر عطا، بيروت: دار الكتب العلمية، 1990م، ص 582
مع الكتاب: تعليقات الذهبي في التلخيص

اشكرك عزيز الشمري على احضارك هذه الروايه بالرغم اني لم ابحث في صحتها فالواضح ان عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها سالت واجابها ابو هريره رضي الله عنه وهذا يحسب لصالحه وليست كما تعتقد انها ضده

**المنيعي** · 08-02-2010, 07:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

ومن الدعاوى
على أبي هريرة بأعتباره
يكذب كتاب الله تعالى :

قال الله تعالى في كتابه العزيز :
‏‏{‏إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش‏}. الأعراف. 54

ولكن ابا هريرة يقول :

أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال :(( خلق الله , عز وجل , التربة يوم السبت , وخلق فيها الجبال يوم الاحد , وخلق الشجر يوم الاثنين , وخلق المكروه يوم
الثلاثاء , وخلق النور يوم الأربعاء , وبث فيها الدواب يوم الخميس ,
وخلق آدم , عليه السلام , بعد العصر من يوم الجمعة . في آخر الخلق .
في آخر ساعة من ساعات الجمعة . فيما بين العصر إلى الليل )).

اي بسبعة ايام !!
من يا ترى تعبدون يا سنّة .. الله ام ابي هريرة ؟؟

وهل الراوي عن ابو هريره معصوم ؟ بالطبع لا فالحق يقال ان الراوي عنه قد توهم فالحديث ليس مرفوعا الى الرسول عليه الصلاه والسلام مع ان الرواي يقول حدثنا ابو هريره "قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي
وللاجابة على هذا الاشكال .... فقد ثبت ان ابو هريرة رضي الله عنه قد كان يحدث في مجلسه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يحدث عن كعب الاحبار ... وقد وهم الراوي فخلط بين كلام ابو هريرة عن الرسول وبين كلامه عن كعب ... فالوهم هنا من الراوي وهذا مما لا يطعن في ابو هريرة رضي الله عنه وارضاه
وقد احصى ابن حجر رحمه الله تعالى الاحاديث التي رويت عن ابو هريرة وهي عن كعب الاحبارفوجدها سبع او ثمان روايات في مظان مختلفة من كتب اهل الحديث ليس في صحيح مسلم منها غير هذا الحديث الذي نحن بصدده والله تعالى اعلم وبالصواب احكم سبحانه

**المنيعي** · 08-02-2010, 07:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

وهل نحاسب ابو هريرة فقط؟
لازم نحاسب اللي ضربت الرقم القياسي بالافتراء والتأليف والكذب على النبي ص بعدما قتلته ...طليقته المدعوة عائشة
فابو هريرة مقارنه بها لا شيء تره
وممن ورثت كذبها ؟ من ابيها ابو نحن معاشر الانبياء لا نورث!!
عمي ابو هريرة هم مسكين مقارنة بما تقوله ام السنة طليقة الرسول ص وقاتلته عائشة تلك!!!!

لم يضرب الرقم القياسي الا انتي بكذبك وافترائاتك على ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها وارضاها فكلمه طليقته واتهاماتك لها نسمعها منك دون حجه مقنعه فما تزالين كااذبه حتى تثبتين دعواك واللا فلا
وانظري هنا
الى ما قاله أبو الحسن الشعراني في تعليقه على الكافي . وأيضاً ما ذكره الطوسي في كتابه ( عدة الأصول ) أن أحاديث كتابه(تهذيب الأحكام ) تزيد على ( 5000 ) خمسة آلاف حديث أي أنها أقل من(6000 ) ستة آلاف حديث , والأن عدد أحاديثه ( 13590 ) ثلاثة عشر ألف وخمس مائة وتسعون حديثاً
فمن اين اتيتم بضعف هذا العدد ؟!!!!!!
ونحن ولله الحمد لا نزيد ولا ننقص شيئا فمثلا البخاري توفي سنة ( 156 ) فيكون قد مضى عليه(1116) سنة وهذا كتابه لم يتغير منه حرف واحد , وغيره من كتب الحديث وهذا دليل على حفظ الله لها
والحمدالله عظيم المنه ناصر الدين باهل السنه

**المنيعي** · 08-02-2010, 07:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

راجع الاية المذكورة في كتاب القرآن
يا نساء النبي..من يأت منكن بفاحشة مبينه يضاعف لها العذاب ضعفين
تكدر تكذب كلام الله؟
انا لا استطيع فاعذرني
كلام الله يطابق مالدي من مئات الادلة السنية قبل الشيعية
اما قولك مسلم انها لم تزن ربما لمرجعكم اخي مو كل المراجع اذ ان السيد الشيرازي يوافقني الرأي راجع موضوعي الذي اوردت جوابه فيه
واكتفي بهذا وليكن الموضوع مركز حول كذب عائشة وابو هريرة افضل

مشاركه خارج الموضوع ومع ذلك ارد عليك هنا يجب ان تذكري الايات كامله
‏يا أيها النبي قل لأزواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها‏}
وقوله تعالى
‏وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما‏}
فبعد ان اخترن الاخره على الدنيا اتى التهديد من الله تعالى لهن وتوفى الرسول وهو راض عن نسائه فهل لديك اثبات صحيح من كتبنا ان احدا من نساء النبي فعلن كذا وكذا ؟
وبالطبع ليس لديك اثبات فهلا تستمعين الينا وتقتنعين بكلامنا وتستغفري لذنبك وتتوبين الى الله

**عبد العباس الجياشي** · 08-02-2010, 10:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي

وهل الراوي عن ابو هريره معصوم ؟ بالطبع لا فالحق يقال ان الراوي عنه قد توهم فالحديث ليس مرفوعا الى الرسول عليه الصلاه والسلام مع ان الرواي يقول حدثنا ابو هريره "قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي
وللاجابة على هذا الاشكال .... فقد ثبت ان ابو هريرة رضي الله عنه قد كان يحدث في مجلسه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يحدث عن كعب الاحبار ... وقد وهم الراوي فخلط بين كلام ابو هريرة عن الرسول وبين كلامه عن كعب ... فالوهم هنا من الراوي وهذا مما لا يطعن في ابو هريرة رضي الله عنه وارضاه
وقد احصى ابن حجر رحمه الله تعالى الاحاديث التي رويت عن ابو هريرة وهي عن كعب الاحبارفوجدها سبع او ثمان روايات في مظان مختلفة من كتب اهل الحديث ليس في صحيح مسلم منها غير هذا الحديث الذي نحن بصدده والله تعالى اعلم وبالصواب احكم سبحانه

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
أقول تدخل بعض العاصر المتطفلة والعابثة
وأدعى أنه محامي وكانت تدخل هذا المتطفل ضد المتهم وبدل أن ينفعه
فهو يضره وكذلك يضر الصحيح
عند القوم وبأعبار ماقدمه هذا المتطفل لا يمتلك صفة قانونية
تهمل مداخله وترمى في سلة المهملات
وتبقى المحكمة في أنتظار الشكاوى

**عبد العباس الجياشي** · 09-02-2010, 12:49 AM

أقول الى حد لأن لم تصل الجنة الدفاع المتهم
وعليه نستقبل الشكاوى
وهذه دعوى من الأنبياء والصالحين والمؤمنين حيث يفّتري عليهم
ويصفهم بسقطت الناس
بحسب شهادة البخاري
وكذلك يفتري ويكذب
على الله سبحانه وتعالى حيث
يقول بان رجل الله تركم في جهنم مع الخبيث

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه و سلم
: ( تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم . قال الله تبارك وتعالى للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملؤها فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع رجله فتقول قط قط قط فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض ولا يظلم الله عز و جل من خلقه أحدا وأما الجنة فإن الله عز و جل ينشئ لها خلقا ) ج 4 ص 1836 .
[ صحيح البخاري ]
الكتاب : الجامع الصحيح المختصر
المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي
الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت
الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987
تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق
عدد الأجزاء : 6
مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا

**خادمة الأئمه** · 09-02-2010, 03:07 AM

لم يضرب الرقم القياسي الا انتي بكذبك وافترائاتك على ام المؤمنين عائشه

سبحان الله يا منيعي افندي!!!
هل اتيهم بكلامك الذي قلته حول رواياتي لبروانه!!!
لو تحترم نفسك افضل الك!! اختار
ومهما تكذب كما تدعي عنا ونحن لا نكذب مطلقاً ...فمافي مثل امك عيوش ام ثمان سنين وطلعت مطلقه من جبير بن مطعم...يعني هم طلعت هيه اضبط بالكذب...ياكيس ابو هرهور يا بطيخ!!! كول كَونية عايشا كلوز!!!

**عبد العباس الجياشي** · 09-02-2010, 10:29 AM

وصل الى المحكمة دعوى من أحد المؤمنين
حيث يقول فيها بان ابو هريرة
يتهم خليل الرحمن بالكذب
وذلك بشهادة صاحبه ابو خاري

صحيح البخاري ج4 ص 112

حدثنا سعيد بن تليد الرعيني أخبرنا ابن وهب قال أخبرني جرير بن حازم عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكذب إبراهيم إلا ثلاثا حدثنا محمد بن محبوب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لم يكذب إبراهيم عليه السلام إلا ثلاث كذبات
أقول وعليه تضاف هذه الجريمة الى باقي الجرائم

**ذو الفقار آل محمد** · 09-02-2010, 11:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

لدي روايات ولا ادري على من ارفع الدعوى فيها

- عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله (عليه السلام) «قال : الرجم في القرآن قول الله عزّ وجلّ : إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتّة ، فإنّهما قضيا الشهوة»

- سليمان بن خالد ، قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السلام) : في القرآن رجم ؟ «قال : نعم» قلت : كيف ؟ «قال : الشيخ والشيخة فارجموهما البتّة ، فإنّهما قضيا الشهوة»

فعلى من ارفع الدعوى؟؟

ومن هو الكاذب ؟؟؟

وهناك الكثير من الاحاديث صحيحة السند وموثقة المصدر, فالرواه كلهم ثقات... فعلى من نرفع الدعوى؟؟؟؟؟

يا بريكي ترفع الدعوى على سيدك ابن صهاك والادلة قلنا سابقا موجودة

**ذو الفقار آل محمد** · 09-02-2010, 11:10 PM

يابريكي ان كان ولابد لاحد ان يحاسب فهو هذا المسمى عمر ابن صهاك
زعيم مافية السقيفة :
مخفي اية الرجم باعتراف صريح.....واليك الدليل من امهات كتبكم يا وهابية يا اباع ابو دود
2338 - ( صحيح )
حديث عمر قال إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأتها وعقلتها ووعيتها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل ما نجد في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله تعالى فالرجم حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت به البينة أو كان الحبل أو الاعتراف وقد قرأتها " الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم " متفق عليه

السلسلة الصحيحة: المختصر: ج7 ص114

( سنن ابن ماجة )
2553 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل ما أجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة من فرائض الله ألا وإن الرجم حق إذا أحصن الرجل وقامت البينة أو كان حمل أو اعتراف وقد قرأتها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده .

تحقيق الألباني :
صحيح ، الإرواء ( 2338 )

صحيح وضعيف سنن ابن ماجة : ج6 ص53

( 4418 ) والترمذي ( 1 / 269 ) والدارمى ( 2 / 179 ) وابن ماجه ( 2553 ) وابن أبى شيبة ( 11 / 82 / 1 ) وابن الجارود ( 812 ) والبيهقي ( 8 / 211 ) وأحمد ( 1 / 29 ، 40 ، 47 ، 50 ، 55 ) عن الزهري : أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع عبد الله بن عباس يقول : قال عمر بن الخطاب . . . وقال الترمذي : " حديث حسن صحيح " . وتابعه علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس به نحوه . أخرجه أحمد ( 1 / 23 ) وابن أبي شيبة ( 11 / 82 / 2 ) وتابعه سعيد بن المسيب عن عمر به . أخرجه مالك ( 2 / 824 / 10 ) وابن أبي شيبة ، وأحمد ( 1 / 36 ، 43 ) مختصرا . 2339 - ( حديث " أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) رجم ماعزا والغامدية ، ورجم الخلفاء بعده " ) . صحيح . أما رجم ماعز ، فقد سبق ذكر أحاديث رجمه تحت رقم ( 2322 ) . وأما رجم الخلفاء بعده ، فهو في حديث عمر الذي قبله : " ورجم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ورجمنا بعده "
2067 - ( صحيح )
2543 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل ما أجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة من فرائض الله ألا وإن الرجم حق إذا أحصن الرجل وقامت البينة أو كان حمل أو اعتراف وقد قرأتها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة رجم رسول الله صلى الله عليه و سلم ورجمنا بعده * ( صحيح ) الارواء 2338 : وأخرجه البخاري ومسلم
صحيح ابن ماجة: ج ص81

**خادمة الأئمه** · 11-02-2010, 05:46 AM

فبعد ان اخترن الاخره على الدنيا اتى التهديد من الله تعالى لهن

هذا ما اسميه بتفسير العبيط المجنون
وهل الله جل وعلى يهدد من تطلب الاخرة؟
يا ابن الدنيا !!!

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

دعوى الى كل متضرر من الصحابي ابو هريرة أن يدخل ويدلي بشهادة !!!!!!!!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين