إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

رساله الى كل الشيعة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • رساله الى كل الشيعة

    تمهيد :

    أرجوا من الأخوة أن يستفيدوا من قصة طفيل بن عمرو الدوسي :


    قدم طفيل من المدينة الى مكه للعمره أو الحج فقالوا له المشركون :

    لا تسمع لمحمد لأنه فرق جماعتنا وشتت أمرنا .

    قال الطفيل :

    فوالله ما زالوا بي حتى اجمعت ألا أسمع منه شيئا . ثم قال :

    والله إني رجل لبيب شاعر , ما يخفى علي الحسن من القبيح

    فما يمنعني من أن أسمع من هذا الرجل - أي النبي ؟

    فإن كان حسن قبلته وإن كان قبيح تركته.

    ثم قال للنبي أعرض علي أمرك , فعرض عليه الإسلام وقرأ عليه القرآن فأسلم .

    =============================================

    ما يستفاد من القصة :

    من أروع ما استفدته من القصة أن الطفيل أمتثل الى أمر المشركين في البداية بأن لا يسمع من النبي

    ثم بعد ذلك جرد نفسه من التبعيه وقال أنا رجل لبيب وشاعر ما يخفى عليً الحسن من القبيح ....... الى ان أسلم .

    =============================================

    بعد هذا التمهيد

    أود البحث في هذه المسائل بدون تبعيه ولا عاطفه لعل الله يهدينا الى سواء السبيل .

    1 - هل جميع مسائل الأصول الأعتقادية بينها الله سبحانه وتعالى في كتابه المبين أم لا ؟؟

    2 - هل الآيات في مسائل الأصول الأعتقادية يبينها الله سبحانه وتعالى محكمة أم متشابهة ؟؟

    3 - هل إمامة علي رضي الله عنه أصل وركن من الدين أم لا ؟؟





    ملاحظة :

    1 - أرجو من الأخون بأن يجيبوا على السؤال الأول فمن ثم ننتقل الى السؤال الثاني ثم الثالث ,.

    2 - أرجو من الأخوة أن تكون الإجابة واضحة بنعم أو لا فمن ثم ذكر السبب

    3 - اذا بدأ الاستهزاء والخروج من نقطة البحث لن نصل الى نتيجه

    4 - أصحاب القص واللصق (( للقراءه فقط ))

  • #2
    بعد هذا التمهيد

    أود البحث في هذه المسائل بدون تبعيه ولا عاطفه لعل الله يهدينا الى سواء السبيل .


    1 - هل جميع مسائل الأصول الأعتقادية بينها الله سبحانه وتعالى في كتابه المبين أم لا ؟؟

    2 - هل الآيات في مسائل الأصول الأعتقادية يبينها الله سبحانه وتعالى محكمة أم متشابهة ؟؟

    3 - هل إمامة علي رضي الله عنه أصل وركن من الدين أم لا ؟؟

    تعليق


    • #3
      اشكرك اخي الكريم موضوع قيم طالما اضناني البحث ولم اجد ما يشفي الصدر

      دمت بخير

      تعليق


      • #4
        هل من أحد يجيب عن الأسأله بطريقة منهجية علمية بعيدا عن القص واللصق ؟؟

        تعليق


        • #5
          أنت تسأل و شيخكم القرطبي يجيب :



          تفسير القرطبي - القرطبي ج 1 ص 263 :
          قوله تعالى : " إني جاعل في الارض خليفة"
          ...
          الرابعة - هذه الآية أصل في نصب إمام وخليفة يسمع له ويطاع ، لتجتمع به الكلمة ، وتنفذ به أحكام الخليفة . ولا خلاف في وجوب ذلك بين الامة ولا بين الائمة إلا ما روي عن الاصم حيث كان عن الشريعة أصم ، وكذلك كل من قال بقوله واتبعه على رأيه ومذهبه ، قال : إنها غير واجبة في الدين بل يسوغ ذلك ، وأن الامة متى أقاموا حجهم وجهادهم ، وتناصفوا فيما بينهم ، وبذلوا الحق من أنفسهم ، وقسموا الغنائم والفئ والصدقات على أهلها ، وأقاموا الحدود على من وجبت عليه ، أجزأهم ذلك ، ولا يجب عليهم أن ينصبوا إماما يتولى ذلك . ودليلنا قول الله تعالى : " إني جاعل في الارض خليفة " [ البقرة : 30 ] ، وقوله تعالى : " يا داود إنا جعلناك خليفة في الارض " [ ص : 26 ] ، وقال : " وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض " [ النور : 55 ] أي يجعل منهم خلفاء ، إلى غير ذلك من الآي .

          وأجمعت الصحابة على تقديم الصديق بعد اختلاف وقع بين المهاجرين والانصار في سقيفة بني ساعدة في التعيين ، حتى قالت الانصار : منا أمير ومنكم أمير ، فدفعهم أبو بكر وعمر والمهاجرون عن ذلك ، وقالوا لهم : إن العرب لا تدين إلا لهذا الحي من قريش ، ورووا لهم الخبر في ذلك ، فرجعوا وأطاعوا لقريش .

          فلو كان فرض الامامة غير واجب لا في قريش ولا في غيرهم لما ساغت هذه المناظرة والمحاورة عليها ، ولقال قائل : إنها ليست بواجبة لا في قريش ولا في غيرهم ، فما لتنازعكم وجه ولا فائدة في أمر ليس بواجب ثم إن الصديق رضي الله عنه لما حضرته الوفاة عهد إلى عمر في الامامة ، ولم يقل له أحد هذا أمر غير واجب علينا ولا عليك ،فدل على وجوبها وأنها ركن من أركان الدين الذي به قوام المسلمين ، والحمد لله رب العالمين .
          (
          انتهى)


          تعليق


          • #6
            الى الأخ شيخ الطائفه :

            هل قرأت الملاحظات التي كتبتها أنا وخصوصا رقم 1

            تعليق


            • #7
              للرفع .........

              وأرجوا من الأخوة الأنتباة للملاحظة التي كتبنها اعلاه .

              تعليق


              • #8
                متابع . .

                تعليق


                • #9
                  أسالك يا اخي المحب/ الاصول في الدين هي التي لا عذر لمكلف مسلم بأضاعتها اي الاصل في كفة ولاعمال الاخرة في كفة اخرة ومن هذا المنطلق حديث الرسول (ص) من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية"""""" اي ان البيعة الفاصل بين الجاهلية والاسلام والبيعة تكون كما تعرف لامام أذن وجود امام تباعه قبل موتك امر ضروري والا تضيع اعمالك سدى واختلف الشيعة والسنة على هذا الامام وهذه قصة أخرى

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة فدائي الشريعة
                    أسالك يا اخي المحب/ الاصول في الدين هي التي لا عذر لمكلف مسلم بأضاعتها اي الاصل في كفة ولاعمال الاخرة في كفة اخرة ومن هذا المنطلق حديث الرسول (ص) من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية"""""" اي ان البيعة الفاصل بين الجاهلية والاسلام والبيعة تكون كما تعرف لامام أذن وجود امام تباعه قبل موتك امر ضروري والا تضيع اعمالك سدى واختلف الشيعة والسنة على هذا الامام وهذه قصة أخرى

                    السلام عليكم :

                    أخي فدائي الشريعه انا سأل أسؤال فكان الجواب سؤال من غير سؤال

                    ويا أخي أنا لم أسأل عن من مات وليس في عنقبه بيعه حتى تجيب عن سؤال لا أنا ولا أنت ذكرناه .

                    عموما أخي السؤال الأول يقول :


                    - هل جميع مسائل الأصول الأعتقادية بينها الله سبحانه وتعالى في كتابه المبين أم لا ؟؟

                    فقط جاوب بنعم أو لا ثم أذكر السبب .

                    وتقبل تحياتي وعسى الله انت يجعلك فادي للشريعه

                    تعليق


                    • #11
                      الرجاء من الاخوة قراءة الملاحظة قبل الاجابه

                      خصوصا رقم واحد

                      تعليق


                      • #12
                        1 - هل جميع مسائل الأصول الأعتقادية بينها الله سبحانه وتعالى في كتابه المبين أم لا ؟؟
                        لا لم يبينها بالمعنى الاخص انما بينه بالمعنى الاعم و الدليل من القران الكريم نفسه أنه إنما أنزل عليه الكتاب ليبين للناس الذي يختلفون فيه

                        تعليق


                        • #13
                          نعم كل الا صول للدين موجودة في القرآن الكريم
                          وهناك فروع فصلها الله سبحانه وتعالى ايضا في كتابه

                          والرسول صلى اله عليه وسلم فصل لنا وبين ما اورده الله من اصول

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة عبد لعلي
                            1 - هل جميع مسائل الأصول الأعتقادية بينها الله سبحانه وتعالى في كتابه المبين أم لا ؟؟
                            لا لم يبينها بالمعنى الاخص انما بينه بالمعنى الاعم و الدليل من القران الكريم نفسه أنه إنما أنزل عليه الكتاب ليبين للناس الذي يختلفون فيه
                            السلام عليكم :

                            الاصول العقائديه لا تحتاج لتفسير لأن الله سبحانه وتعالى بينها في كتابه المبين .

                            وتأمل قوله تعالى :

                            (( حم والكتاب المبين إنا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون ))

                            فهذا قسم من الله على بيان ووضوح القرآن وأنه قرآن عربي لعلنا نعقله

                            أما النبي بعث بشيرا لمن أمتثل لأوامر الله ونذيرا لمن خالف أوامره ومفصل لأحكام القرأن ..الخ) , مثال :

                            أمرنا الله سبحانه بالصلاة في القرآن لكن كيفية أدائها فالنبي هو الذي يفصلها لنا .

                            وضحت الصوره ؟

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة ابى القاسم
                              تمهيد :

                              أرجوا من الأخوة أن يستفيدوا من قصة طفيل بن عمرو الدوسي :


                              قدم طفيل من المدينة الى مكه للعمره أو الحج فقالوا له المشركون :

                              لا تسمع لمحمد لأنه فرق جماعتنا وشتت أمرنا .

                              قال الطفيل :

                              فوالله ما زالوا بي حتى اجمعت ألا أسمع منه شيئا . ثم قال :

                              والله إني رجل لبيب شاعر , ما يخفى علي الحسن من القبيح

                              فما يمنعني من أن أسمع من هذا الرجل - أي النبي ؟

                              فإن كان حسن قبلته وإن كان قبيح تركته.

                              ثم قال للنبي أعرض علي أمرك , فعرض عليه الإسلام وقرأ عليه القرآن فأسلم .

                              =============================================

                              ما يستفاد من القصة :

                              من أروع ما استفدته من القصة أن الطفيل أمتثل الى أمر المشركين في البداية بأن لا يسمع من النبي

                              ثم بعد ذلك جرد نفسه من التبعيه وقال أنا رجل لبيب وشاعر ما يخفى عليً الحسن من القبيح ....... الى ان أسلم .

                              =============================================

                              بعد هذا التمهيد

                              أود البحث في هذه المسائل بدون تبعيه ولا عاطفه لعل الله يهدينا الى سواء السبيل .

                              1 - هل جميع مسائل الأصول الأعتقادية بينها الله سبحانه وتعالى في كتابه المبين أم لا ؟؟

                              2 - هل الآيات في مسائل الأصول الأعتقادية يبينها الله سبحانه وتعالى محكمة أم متشابهة ؟؟

                              3 - هل إمامة علي رضي الله عنه أصل وركن من الدين أم لا ؟؟





                              ملاحظة :

                              1 - أرجو من الأخون بأن يجيبوا على السؤال الأول فمن ثم ننتقل الى السؤال الثاني ثم الثالث ,.

                              2 - أرجو من الأخوة أن تكون الإجابة واضحة بنعم أو لا فمن ثم ذكر السبب

                              3 - اذا بدأ الاستهزاء والخروج من نقطة البحث لن نصل الى نتيجه

                              4 - أصحاب القص واللصق (( للقراءه فقط ))
                              خير الكلام ما قل ودل
                              موضوعك يدون كله حول الامامة هل هي من اصول الدين والبحث سينصب على هذا لاتتحاذق وقد اجابك الاخ شيخ الطائفة

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,093 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              71 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X