تويت
الرد على رد وهابية العراق حول موضوعنا"ابن الحرام العريفي الحاقد يرمي الهاون على اليمن
لا شك أن الوهابية قوم استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله ولا شك أنّهم اشباه رجال وأنهم قوم لا يميّزون الخبيث من الطيّب ولا يفرّقون بين الناقة والجمل .
فأتباع الوهابية عبر منتدى وهابية العراق ارادوا ان يجرحونا فأبرؤا وأن يذمّونا فمدحوا... وهم يعتدقون انهم بكلماتهم التافهة ككلمات "ابن الحرام" العريفي وردودهم الركيكة كردود علمائهم, أصابوا منّا مقتلا ...ولكن من يكن محمد العريفي دليلا له ,فناموس المجوس له مصير, وجيف الكلاب له حصير.
لاحظوا معي اخوتي مدى المستوى الفكري لوهابية العراق من خلال ردّهم على العضو فضل شحادي وعلى بعض أعضاء موقع يا حسين.
يقولون: نحن لا بد لنا ان نرد على هذا العضو بكل هدوء فنقول ان كل الفرق الضالة والمنحرفة يحق لها ان تعيّر الناس بالعرض الا الرافضة .. فهم انجس الفرق واقذرها على الاطلاق واكثرها استباحة لاعراض المحصنات .. فلتعلم أيها الشيعي من تكون"او لتأتينا بأصلك " أولا - فيكفيك في هذا أنك رافضي - ثم ننظر هل كان قولك حقا أم كذبا وسفها .. ونذكره بأنه يطعن بعرض النبي "صلى الله عليه وسلم "وصحابته الكرام " رضوان الله عليهم اجمعين "
فلشيخنا الفخر ان يتساوى حاله مع النبي "صلى الله عليه وسلم " وصحابته الكرام .. وإن كنا نرفض الفكرة من الاساس .
لاحظوا أخوتي ما أجهلهم وأحمقهم لا بل وبعبارة اخرى ما أغباهم..... يقولون: نحن نحن لا بد لنا ان نرد على هذا العضو بكل هدوء!!!
فانظروا الى هدوئهم : ان كل الفرق الضالة والمنحرفة يحق لها ان تعيّر الناس بالعرض الا الرافضة .. فهم انجس الفرق واقذرها على الاطلاق واكثرها استباحة لاعراض المحصنات .. فلتعلم أيها الشيعي من تكون"او لتأتينا بأصلك " أولا - فيكفيك في هذا أنك رافضي - ثم ننظر هل كان قولك حقا أم كذبا وسفها .. ونذكره بأنه يطعن بعرض النبي "صلى الله عليه وسلم "وصحابته الكرام " رضوان الله عليهم اجمعين ".
لذا اقول:
الحمدلله على نعمة الرفض لكم ولأحبائكم الضالين من الفرق الضالة..فأنتم وهم سواء في الخط والمبدأ والعقيدة!! و اعلموا أن مذمّتكم لنا دليل كاف وواف على كمالنا وعلوّ أخلاقنا لأنكم امتداد للطلقاء ....فهل كان عند الطلقاء يوما ما شرف؟ وهل كانوا يوما أهل دين ويقين ؟ ولكنّكم يا اتباع البهيمة اشبه بالزانية التي تتحدث عن العفاف وهي منه براء.... تتهموننا بهتك الأعراض كذبا وزورا ونراكم تنتهكون اعراضنا حقدا واستكبارا وحسدا من عند انفسكم!!
فمن طعن بعرض النبي غيركم يا مجسّمة ؟ نحن ام انتم !! من أخرج عرض النبي الى المعركة ايها الطلقاء ؟ نحن ام انتم!! من كرّم عرض النبي بعد ان حاربت سيّد الاوصياء واسرت ؟ امامنا ام ائمّتكم!! من تكلم عن السيدة عائشة في الخصوصيات الشخصية المنفصلة عن الدين ؟ نحن ام انتم !!!
كما أن وصفي للعريفي بأنه ابن حرام فهوالحق بعينه لانطباق صفات ابن الحرام على شخصه وسلوكه وموقعه ومقامه!!
فابن الحلال يقاتل في صف اهل الحلال ضد اهل الحرام والعريفي لم يقاتل يوما اسرائيل واهل الحرام....بل قاتل المسلمين الشيعة الذي قالوا لا لأبناء الحرام اتباع آل سلول وحاشيتهم ,قاتل الذين قالوا لا لظلمهم وعدوانهم وطمعهم في ارض اليمن وخيرات اليمن. فكان بذلك مساندا لاولاد الزنا لا فقط اولاد الحرام من آل سلول.... وبندر بن سلطان نموذج من هذه النماذج .....
ولكن من منطلق اخلاقيتنا الاسلامية الصحيحة اريد ان اقول لكم يا اشباه الرجال ودون عقول ربّات الحجال أنني لم اقصد بإبن العريفي أنه ابن زنا............أنا قلت انه ابن حرام وابن الحرام يحمل وجهين قد يكون ابن زنا وهذا ما لم أقصده ....وقد يكون ابن حرام بمعنى أن اهله ,اي أمه وأبيه, أكلوا حراما فانعقدت نطفته من هذا الحرام , فولد ونما ولم يجاهد نفسه ويرفض طريق الحرام, او يتب الى الله توبة نصوحة بل استمر في كيده وحقده ومتابعته للحرام من غيبة وأذى وموالاة لاهل الحرام وتجسّس !! وهذا ما اعترف به هو وقاله هو ما ظهر منه هو....فتارة يقول أنه تجسّس على زوجته قبل زواجه بها وهي عند أخته و وطورا يستخق بسائليه من مصريين ويمنيين وغيرهم ويستهزئ بهم... ومرّة يتكلّم بعبارات ساقطة لا تليق بعالم , وأخرى يفتري على العلماء ويدلّس في الدين!!
فهل يا ترى هذه الافعال والصفات افعال ابن حلال أم ابن حرام؟
وأيضا صحيح ما ذكرتم, فنحن لا نشترك معكم في ربّنا ...فربنا لا بداية له ودائم لا نفاذ له وأوّل لا أوّل لأوليته والآخر الذي لا آخرية له , ربنا لا تدركه الابصار ولا تدرك كنهه العقول, ربنّا ليس كمثله شيء!!! أما ربّكم فله يدين وقدمين وعينين ووجه ويجلس ويقوم ويقعد , فهو على العرش وقدميه على الكرسي ومكانه في السماءوينزل في ايام محددة وساعات معيّنة الى الارض ............!!!
http://sunnataliraq.blogspot.com/201...-post_735.html
فأتباع الوهابية عبر منتدى وهابية العراق ارادوا ان يجرحونا فأبرؤا وأن يذمّونا فمدحوا... وهم يعتدقون انهم بكلماتهم التافهة ككلمات "ابن الحرام" العريفي وردودهم الركيكة كردود علمائهم, أصابوا منّا مقتلا ...ولكن من يكن محمد العريفي دليلا له ,فناموس المجوس له مصير, وجيف الكلاب له حصير.
لاحظوا معي اخوتي مدى المستوى الفكري لوهابية العراق من خلال ردّهم على العضو فضل شحادي وعلى بعض أعضاء موقع يا حسين.
يقولون: نحن لا بد لنا ان نرد على هذا العضو بكل هدوء فنقول ان كل الفرق الضالة والمنحرفة يحق لها ان تعيّر الناس بالعرض الا الرافضة .. فهم انجس الفرق واقذرها على الاطلاق واكثرها استباحة لاعراض المحصنات .. فلتعلم أيها الشيعي من تكون"او لتأتينا بأصلك " أولا - فيكفيك في هذا أنك رافضي - ثم ننظر هل كان قولك حقا أم كذبا وسفها .. ونذكره بأنه يطعن بعرض النبي "صلى الله عليه وسلم "وصحابته الكرام " رضوان الله عليهم اجمعين "
فلشيخنا الفخر ان يتساوى حاله مع النبي "صلى الله عليه وسلم " وصحابته الكرام .. وإن كنا نرفض الفكرة من الاساس .
لاحظوا أخوتي ما أجهلهم وأحمقهم لا بل وبعبارة اخرى ما أغباهم..... يقولون: نحن نحن لا بد لنا ان نرد على هذا العضو بكل هدوء!!!
فانظروا الى هدوئهم : ان كل الفرق الضالة والمنحرفة يحق لها ان تعيّر الناس بالعرض الا الرافضة .. فهم انجس الفرق واقذرها على الاطلاق واكثرها استباحة لاعراض المحصنات .. فلتعلم أيها الشيعي من تكون"او لتأتينا بأصلك " أولا - فيكفيك في هذا أنك رافضي - ثم ننظر هل كان قولك حقا أم كذبا وسفها .. ونذكره بأنه يطعن بعرض النبي "صلى الله عليه وسلم "وصحابته الكرام " رضوان الله عليهم اجمعين ".
لذا اقول:
الحمدلله على نعمة الرفض لكم ولأحبائكم الضالين من الفرق الضالة..فأنتم وهم سواء في الخط والمبدأ والعقيدة!! و اعلموا أن مذمّتكم لنا دليل كاف وواف على كمالنا وعلوّ أخلاقنا لأنكم امتداد للطلقاء ....فهل كان عند الطلقاء يوما ما شرف؟ وهل كانوا يوما أهل دين ويقين ؟ ولكنّكم يا اتباع البهيمة اشبه بالزانية التي تتحدث عن العفاف وهي منه براء.... تتهموننا بهتك الأعراض كذبا وزورا ونراكم تنتهكون اعراضنا حقدا واستكبارا وحسدا من عند انفسكم!!
فمن طعن بعرض النبي غيركم يا مجسّمة ؟ نحن ام انتم !! من أخرج عرض النبي الى المعركة ايها الطلقاء ؟ نحن ام انتم!! من كرّم عرض النبي بعد ان حاربت سيّد الاوصياء واسرت ؟ امامنا ام ائمّتكم!! من تكلم عن السيدة عائشة في الخصوصيات الشخصية المنفصلة عن الدين ؟ نحن ام انتم !!!
كما أن وصفي للعريفي بأنه ابن حرام فهوالحق بعينه لانطباق صفات ابن الحرام على شخصه وسلوكه وموقعه ومقامه!!
فابن الحلال يقاتل في صف اهل الحلال ضد اهل الحرام والعريفي لم يقاتل يوما اسرائيل واهل الحرام....بل قاتل المسلمين الشيعة الذي قالوا لا لأبناء الحرام اتباع آل سلول وحاشيتهم ,قاتل الذين قالوا لا لظلمهم وعدوانهم وطمعهم في ارض اليمن وخيرات اليمن. فكان بذلك مساندا لاولاد الزنا لا فقط اولاد الحرام من آل سلول.... وبندر بن سلطان نموذج من هذه النماذج .....
ولكن من منطلق اخلاقيتنا الاسلامية الصحيحة اريد ان اقول لكم يا اشباه الرجال ودون عقول ربّات الحجال أنني لم اقصد بإبن العريفي أنه ابن زنا............أنا قلت انه ابن حرام وابن الحرام يحمل وجهين قد يكون ابن زنا وهذا ما لم أقصده ....وقد يكون ابن حرام بمعنى أن اهله ,اي أمه وأبيه, أكلوا حراما فانعقدت نطفته من هذا الحرام , فولد ونما ولم يجاهد نفسه ويرفض طريق الحرام, او يتب الى الله توبة نصوحة بل استمر في كيده وحقده ومتابعته للحرام من غيبة وأذى وموالاة لاهل الحرام وتجسّس !! وهذا ما اعترف به هو وقاله هو ما ظهر منه هو....فتارة يقول أنه تجسّس على زوجته قبل زواجه بها وهي عند أخته و وطورا يستخق بسائليه من مصريين ويمنيين وغيرهم ويستهزئ بهم... ومرّة يتكلّم بعبارات ساقطة لا تليق بعالم , وأخرى يفتري على العلماء ويدلّس في الدين!!
فهل يا ترى هذه الافعال والصفات افعال ابن حلال أم ابن حرام؟
وأيضا صحيح ما ذكرتم, فنحن لا نشترك معكم في ربّنا ...فربنا لا بداية له ودائم لا نفاذ له وأوّل لا أوّل لأوليته والآخر الذي لا آخرية له , ربنا لا تدركه الابصار ولا تدرك كنهه العقول, ربنّا ليس كمثله شيء!!! أما ربّكم فله يدين وقدمين وعينين ووجه ويجلس ويقوم ويقعد , فهو على العرش وقدميه على الكرسي ومكانه في السماءوينزل في ايام محددة وساعات معيّنة الى الارض ............!!!
http://sunnataliraq.blogspot.com/201...-post_735.html
تعليق