فهذا الخبر لاينفي ان لايأتي رسول بعد رسول الله اما النبوه منفيه

كل رسول نبي

فيه فرق بين الرسول والنبي!!!!


* النبي:
لغة: من النَّبِيءُ: المُخْبِرُ عن الله تعالى، وتَرْكُ الهمزِ المختارُ، ومنه: المُتَنَبِّئُ،وهو من ادَّعَى النُّبُوَّةَ، والنَّبِيء: الطريقُ الواضِحُ، والمكانُ المُرْتَفِعُ المُحْدَوْدبُ،
والنبي بغير همز، فقد قال النحويون: أصله الهمز فترك همزه، واستدلوا بقولهم: مسيلمة نبييء سوء. وقال بعض العلماء: هو من النبوة، أي: الرفعة , وسمي النبي نبيا لرفعة محله عن سائر الناس المدلول عليه بقوله: {ورفعناه مكانا عليا} (مريم/57). فالنبي بغير الهمز أبلغ من النبيء بالهمز؛ لأنه ليس كل منبإ رفيع القدر والمحل، والنبوة والنباوة: الارتفاع، ومنه قيل: نبا بفلان مكانه، والنبي بترك الهمز أيضا الطريق( لسان العرب , مفردات الفاظ القرآن , القرطبى)

* الرسول:
لغة: أصل الرسل: الانبعاث على التؤدة ويقال: ناقة رسلة: سهلة السير، وإبل مراسيل: منبعثة انبعاثا سهلا، ومنه: الرسول المنبعث، وتصور منه تارة الرفق، فقيل: على رسلك، إذا أمرته بالرفق، وتارة الانبعاث فاشتق منه الرسول ، و"رسول" أي مرسلا، وهو فعول من الرسالة. ..... والرسول يقال للواحد والجمع، قال تعالى: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم} (التوبة/128)، وللجمع: {فقولا إنا رسول رب العالمين} (الشعراء/16)،.......وجمع الرسول رسل. ورسل الله تارة يراد بها الملائكة، وتارة يراد بها الأنبياء، فمن الملائكة قوله تعالى: {إنه لقول رسول كريم} (التكوير/19)، وقوله: {إنا رسل ربك لن يصلوا إليك} (هود/81)، وقوله: {ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم} (هود/77)، وقال: {ولما جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى} (العنكبوت/31)، وقال: {والمرسلات عرفا} (المرسلات/1)، {بلى ورسلنا لديهم يكتبون} (الزخرف/80)، ومن الأنبياء قوله: {وما محمد إلا رسول} (آل عمران/144)، {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} (المائدة/67)، وقوله: {وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين} (الأنعام/48)، فمحمول على رسله من الملائكة والإنس...( لسان العرب , مفردات الفاظ القرآن , القرطبى)

بين اللحظة واللحظة زمن آخر وحرف آخر ونبي ورسول وامام اخر
و كل إنسان له حرف مختلف ومجموعة من الكلمات لقولها
ولكن ما أصعب أن تجد نفسك غير قادر على الكلام
تحياتي

الامام اوتي الحكمة لا النبوة ...مصداق قوله تعالى:وانه لعلي حكيم...
ولدى آل البيت ع ميراث اربعه وعشرين الف نبي واوتوا العلم كله (العلم الذي شاء الله ان يعلمه للخلائق)
وسياتون بعد الامام الحجة عج ليحكمونا الواحد تلو الاخر
وسيعم الخير والنفع على كل مؤمن ومؤمنه
وهذا الامر مصداقة ان الله قادر على طي السماء كطي السجل للكتب وقال كما بدانا اول خلق نعيدة وعدا علينا انا كنا فاعلين
اي انه قادر على ذلك...ورجعتهم ع وعد حق

(لا) نبي بعدي...
قد يأتي جاهل ويدعي ان إسمه (لا) وهو النبي الذي أشار له النبي محمد (ص) بهذا القول.
وعش رجباً ترى عجباً. صحيح أن العقل نعمة.
يمكن للإنسان ـ إذا اتبع خطوات الشيطان ـ أن يبرر كل شيء .. حتى لو كان مخالفا صراحة للشريعة.
فقد خالف الشيطان الامر الالهي الصريح بالسجود لآدم (ع) .. وامكنه تبرير ذلك بقوله (خلقتني من نار وخلقته من طين)..

يوجد هنالك نبي واحد فقط سيظهر ليتمم امر الله بتصديق محمد وآل محمد وينقذ امة النصارى من الضياع
وهو النبي عيسى ع الذي استوفى الله اجله واخر اتمام امرة لحين ظهور الامام الحجة عج ...سيقوم بقتال مخالفي الامام الحجة عج من اتباعه النصارى واليهود وسيقتل الاعور الدجال ...لن ياتي كنبي يريد اظهار دين جديد ...بل نبياً مصدقاً لدين النبي محمد ص...وسيسجد مأموماً بإمامة الامام الحجة عج لله...وهذا ما يغيض المخالفين ويثير حنقهم...وسيضرب الاعور الدجال ويقول ما معناه لي فيك ضربة لن تخيب ابداً فيقتله وينتهي امر اليهود الذين يريدون حكم العالم بالسحر بقيادة الاعور...
بالنسبة لنا نحن الموالين لأهل البيت ع الدين لا تغيير فيه سوى بعض التأويلات التي تخفى علينا (اسرار القرآن)مع بيان بعض الحقائق المغيبة عنا من قبل طواغيت السنة...
وكذلك بيان المدلس من الكلام الموضوع حول النبي ص الموجود في كتب المخالفين فقط ...لأن البعض لم يثبت لديهم كذا حديث وبعضهم الاخر ثبت لديه وهنا كان الاختلاف بين العلماء في بعض المسائل...والى ذلك الحين فتح ال البيت ع لنا باب التعلم والتحقق وحثونا عليه ..وفتحوا لعلمائنا باب الاجتهاد لهذا يوجد مراجع نرجع اليهم في المسائل الدينية المختلفة....
يعني بين قوسين الدين هو الاسلام والنبي المبلغ محمد ص ...فيبقى النبي محمد ص آآآخر نبي مرسل...وابنه المتمم لأمره ...ومنقذ الامة النصرانية هو عيسى ع ....وهو سيكون قائد قوات الامام الحجة عج...
ومن لديه اعتراض على عظمة آل محمد اكيد يعرف ما يفعل بالحيطان القريبة منه...او ادوية السكر والضغط متوفرة ايضاً بالصيدليات...

* وبما ان الائمة يعلمون الغيب فلاشك بحدوث رسالة لهم وربما اخفوها عن الجميع تقيتاً..

دليلك على أن الائمة يعلمون الغيب.!!؟

فما رأيك بي وقد اطلعت على علم من الغيب ؟ !

كيف اطلعت على علم الغيب والله سبحانه وتعالى يقول(( عَالِمُ الغَيْبِ فَلا يُظْهِرُعَلَى غَيْبِهِ أَحدًا ))..

الله سبحانه وتعالى يقول لا يظهر على غيبه أحد وانت تقول اطلعت على علم الغيب..
فمن نصدق ..!؟
أنصدقك أنت أم نصدق الله..!!!!
تعالى الله عما تقولون علواً كبيراً.

ولم اكتفي بهذا
بل اطلعت صديقي على ما اطلعت من علم الغيب

يعلمون ما علمهم الرسول ص والذي تعلمه الرسول ص علمه اياه الله جل وعلى ...وهذا مااعرفه حول هذا الامر...كقو الامام الشرعي والامير الشرعي علي ع :علمني حبيبي رسول الله ص...الخ ...علمني من العلم الف باب في كل باب يفتح الف باب ...الخ...اخبرني رسول الله ص ...حول سؤال سعد عن شعر راسه ....الخ ......وهكذا ....
ولكن الله يُعـَلـِّم من خلقه من يشاء ...اذ محمد وآله ص المعصومين لهم صفات خاصة وميزات تختلف عن اي مخلوق آخر...لهذا اختارهم الله قبل خلق الخلق لإتمام الرسالة المحمدية كأئمه دون سواهم من الجهلاء ...
كمثال نضربه انهم ينظرون الى شجرة طوبى وهذا باب اعجاز يحتج به على كل من يريد مساواة نفسه بهم ظلماً وعدوانا
الامر الاخر انهم يعلمون ما يمكن ان يحصل بأمر الله ولا نجزم بطريقة ذلك اذ ربما كان هنالك رؤيات وايحاءات الهية لا نجرؤ عن السؤال حولها تختص بالمعصومين ع ...لما يظهر الامام الحجة روح اسأله ان كتب الله لك الحياة...وهو ربما سيجيبك حول كيف يعلم من الامور المغيبة عنا ما يعلمه...لربما بسبب مصحف السيدة فاطمة والذي هو مجموعة اوراق كتبت بخط الامير علي ع حيث حدثتها ع الملائكة ع حول ما هو كائن وما سيكون الى يوم القيامة وهو محفوظ من امام الى امام والان بيد الامام الحجة عج...فيه الاخبار كلها...ومن هذا الكتاب يأتي علمهم يضاً ...والله اعلم...
الامر الاخر هو ان امرهم فعلا صعب مستصعب اذ نعجز عن ان نقر بطريقة دون اخرى لعلمهم ما علمهم الله ورسوله ص
الادلة كثيرة حول ان الله يعلمهم ما يريدهم ان يتعلموه ...وادلة اخرى تفيد ان الرسول ص يعلمهم ما يريدون ان يتعلموه...لربما الملائكة تخبرهم والله اعلم ...او ربما الرسول ص يعلمهم ...وليس بغريب عليه ص اذ ظهرت يده لعمر وغيره لتهدده وتذكره بالعهد الذي اوصى به لعلي ع...
ووفقاً للروايات الوارد بحقهم ع نستطيع ان نقول بأن لهم علم غيبي لكن محدود , اذ لا يمكن عده علم الغيب كله ...بل بعض الغيبيات التي سمح الله لهم ع بتعلمها...ويبقى علم الغيب لله وحده لا يطلع عليه إلا من ارتضى ...ومحمد وآل محمد ممن ارتضاهم الله وعصمهم واتخذهم نبيا وأئمة دون خلق الله لتبليغ رسالته سبحانه لنا نحن الخلائق....
البحث في هذا المجال يطول ويطول ...
السؤال هو: لماذا تسألون ان كان الائمةع يعلمون الغيب ام لا؟
وهل ان تأكدتم بأنهم ع يعلمون من المغيبات ما اراد الله لهم تتشيعون يعني؟

على فكرة نسيت ان اخبركم ان الله يطلع نبية والائمة المعصومين على اعمالنا من خلال كتاب الاعمال الذي يستطيع من خلاله الائمة ع ان يعلموا ما نفعل
هنالك روايات تقول كل اسبوع مرتين وقيل مرة وقيل كل ليلة قدر
فهذا يعتبر ايضاً من الغيبيات التي سمح الله ان يطلع عليها ال البيت ع
لكن هم تعتبر مو علم الغيب كله

في جامعه ومدرس لتعلم الغيب حياكم الله اخواني في الله ....

النبي شروطه لايأتي بكذبة على الله ولايغير من شرع الله شيئاً....
اذا جاء وسلك منهجاً جديداً كمنهج الغفران السريع والحياة المزعومة وهدم الشرائع السماوية بغير حق وابطال النواميس بدون حجة دامغة..
ويكذب على الله ويدعي انه الله فيتم قتله....

حسب القاعدة المعروفه
===================
13: 1 اذا قام في وسطك نبي او حالم حلما و اعطاك اية او اعجوبة
13: 2 و لو حدثت الاية او الاعجوبة التي كلمك عنها قائلا لنذهب وراء الهة اخرى لم تعرفها و نعبدها
13: 3 فلا تسمع لكلام ذلك النبي او الحالم ذلك الحلم لان الرب الهكم يمتحنكم لكي يعلم هل تحبون الرب الهكم من كل قلوبكم و من كل انفسكم
13: 4 وراء الرب الهكم تسيرون و اياه تتقون و وصاياه تحفظون و صوته تسمعون و اياه تعبدون و به تلتصقون
13: 5 و ذلك النبي او الحالم ذلك الحلم يقتل لانه تكلم بالزيغ من وراء الرب الهكم الذي اخرجكم من ارض مصر و فداكم من بيت العبودية لكي يطوحكم عن الطريق التي امركم الرب الهكم ان تسلكوا فيها فتنزعون الشر من بينكم
13: 6 و اذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امراة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب و نعبد الهة اخرى لم تعرفها انت و لا اباؤك
13: 7 من الهة الشعوب الذين حولك القريبين منك او البعيدين عنك من اقصاء الارض الى اقصائها
13: 8 فلا ترض منه و لا تسمع له و لا تشفق عينك عليه و لا ترق له و لا تستره
13: 9 بل قتلا تقتله يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا
13: 10 ترجمه بالحجارة حتى يموت لانه التمس ان يطوحك عن الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية
13: 11 فيسمع جميع اسرائيل و يخافون و لا يعودون يعملون مثل هذا الامر الشرير في وسطك