إعـــــــلان

**ذو الفقار آل محمد** · 11-02-2010, 10:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أنا الحقيقة

يا صاحب الموضوع :
اولاً::رضاعة الكبير كانت رخصة من الرسول لسالم مولى أبي حذيفة , فهي خاصة له , لأنه تربى في بيت أبي حذيفة من قبل الاسلام وهو ربيب لهم ,,, لكن حينما جاء الاسلام والتشريع اختلت الموازين ,,, فأصبح سالم بالنسبة لبيت أبي حذيفة رجل غريب (غير محرم لهم)..
فلذلك رخص له الرسول بالرضاعة وهي خاصة له,, ثم نسخة ايات ارضاع الكبير ورفعت من القران ,, واصبحت الرضاعة للأطفال دون السنتين كما جاء في القران((وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ ))..

أما أمنا أم المؤمنين عائشة عليها السلام فقد أجتهدت في فهم الرضاعة ولم يكن فهمها على صواب ,, حتى بينوا لها زوجات الرسول أن رضاعة الكبير كانت خاااااااااصة لسالم دون الغير..

الا هل بلغت اللهم فاشهد..!

اما الاخ اللي يقول مصمصة , أقول له استح على وجهك , فرضاعة الكبير لا يقصد بها كما هو فهمك السقيم..

انت الكذب :
هل النسخ على حياة النبي صلى الله عليه واله ام بعد وفاته
فان قلت على حياته فانت تكذب الحميراء (الست عويش)
وان قلت بعد وفاته فمن الذي نسخها؟
واليك الدليل:

أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت : نزل القرآن بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس رضعاتمعلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن مما نقرأ من القرآن

قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرطهم
صحيح ابن حبان:ج10ص35

قال الحافظ قوي مذهب الجمهور بأن الأخبار اختلفت في العدد وعائشة التي روت ذلك قد اختلف عليها فيما يعتبر من ذلك فوجب الرجوع إلى أقل ما ينطلق عليه الاسم وأيضا فقول عشر رضعات معلومات ثم نسخن بخمس معلومات فمات النبي صلى الله عليه وسلم وهن مما يقرأ

عون المعبود:ج6ص48

أخبرنا محمد بن إسماعيل الوراق قال أبنا ابن أبي داود قال حدثنا عبد الله بن سعد قال حدثني عمر قال حدثني أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت لقد نزلت آية الرجح ورضعات الكبير عشرا وكانت في ورقة تحت سرير في بيتي فلما اشتكى رسول الله تشاغلنا بأمره ربيبة لنا فأكلتها تعني الشاة

نواسخ القرءان:ج1 ص

37

قال ابن أبي داود حدثنا أبو الطاهر قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخت بخمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله وهي مما يقرأ من القرآن

نواسخ القرءان:ج1 ص37

**طالب الكناني** · 11-02-2010, 10:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أنا الحقيقة

يا صاحب الموضوع :
اولاً::رضاعة الكبير كانت رخصة من الرسول لسالم مولى أبي حذيفة , فهي خاصة له , لأنه تربى في بيت أبي حذيفة من قبل الاسلام وهو ربيب لهم ,,, لكن حينما جاء الاسلام والتشريع اختلت الموازين ,,, فأصبح سالم بالنسبة لبيت أبي حذيفة رجل غريب (غير محرم لهم)..
فلذلك رخص له الرسول بالرضاعة وهي خاصة له,, ثم نسخة ايات ارضاع الكبير ورفعت من القران ,, واصبحت الرضاعة للأطفال دون السنتين كما جاء في القران((وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ ))..

أما أمنا أم المؤمنين عائشة عليها السلام فقد أجتهدت في فهم الرضاعة ولم يكن فهمها على صواب ,, حتى بينوا لها زوجات الرسول أن رضاعة الكبير كانت خاااااااااصة لسالم دون الغير..

الا هل بلغت اللهم فاشهد..!

اما الاخ اللي يقول مصمصة , أقول له استح على وجهك , فرضاعة الكبير لا يقصد بها كما هو فهمك السقيم..

ايها الزميل ماهذه الخرابيط
اين ايات ارضاع الكبير وثم نسخت
الناسخ والمنسوخ بالقرآن
مرة تقول امنا عائشة لم يكن فهمها على صواب ومرة تقول امنا عائشة لاتخالف القرآن والسنة
عمي علمائك يؤكدون بالعمل برضاعة الكبير ويؤكدون بمص الثدي وليس بواسطه
http://www.youtube.com/watch?v=CvHl9dfHbWg

**ذو الفقار آل محمد** · 11-02-2010, 10:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

ايها الزميل ماهذه الخرابيط
اين ايات ارضاع الكبير وثم نسخت
الناسخ والمنسوخ بالقرآن
مرة تقول امنا عائشة لم يكن فهمها على صواب ومرة تقول امنا عائشة لاتخالف القرآن والسنة
عمي علمائك يؤكدون بالعمل برضاعة الكبير ويؤكدون بمص الثدي وليس بواسطه
http://www.youtube.com/watch?v=CvHl9dfHbWg

استاذي طالب
الجماعة ما عندهم غير اللف والدوران على عادتهم
لانهم عاجزون عن الدفاع
والادلة من امهات كتبهم
فعندهم خيارين ام التصديق
واما ان يلقوا بكتبهم في اقرب حاوية

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

خبر عاجل :ارضاع الكبير

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين