إعـــــــلان

**ميشلان** · 12-02-2010, 05:57 AM

بالإنتظار بارك الله فيكم

**ميشلان** · 13-03-2010, 08:25 AM

لازلنا ننتظر بوركتم

**شيخ الطائفة** · 14-03-2010, 07:24 PM

أخي الكريم سؤالك يحتوى على شقين
الأول وهو الصلاة و السماء زرقاء هل يعد من الوقت المخصوص لصلاة الفجر أم أنه قضاء و الشق الثانى وهو الصلاة في غير وقت الصلاة بنية الصلاة بالوقت من دون علم

بالنسبة للشق الأول :
يمكن القول : بأن المقصود بكلامكم هو وصول الشمس تحت الأفق إلى درجة 6 من الدرجات المعمول بها عند الفلكيين ، وذلك لأن الشفق له أنواع :

الشفق الفلكي : وهو يتحقق عند بلوغ الشمس تحت الأفق درجة 18 .
الشفق البحري : عندما تكون الشمس تحت الأفق بـ 12 ْ، فإن ضوء الشفق يصبح أكثر وضوحاً، ولكنه يكون ضعيفاً، لا يسمح إلاّ برؤية الخطوط الخارجية المحددة للمرتفعات والمباني والأشجار، وخط الأفق غير محدد، وتظل النجوم التي يسترشد بها الملاحون ظاهرة في السماء، لذلك سُمي بالشفق البحري.
الشفق المدني : يتحدد هذا الشفق بكمية الضوء، التي تسمح بممارسة العمل خارج المنزل دون الحاجة إلى إضاءة صناعية، وفي ذلك الوقت تكون الشمس تحت الأفق بـ 6 ْ.

مثال على هذه المسألة ...

لو فرضنا أن وقت صلاة الصبح في مدينة الكويت هذا اليوم : ( د 17 : 3 س ) بناءً على أن الفجر يكون عند درجة 18 ( الشفق الفلكي ) :
و طلوع الشمس : ( د 49 : 4 ) ستكون الفاصلة بين الطلوعين هو : ( 1 س : 32 د ) .

وأما إذا أردنا أن نصلي صلاة الصبح بناءً على حصول الشفق البحري ، فسيكون هذا عند الساعة
( د 51 : 3 س ) ، ويكون الفرق بين هذا و بين الشروق هو 58 دقيقة فقط .

وأما إذا اردنا أن نصلي صلاة الصبح عند بلوغ ردجة 6 ، و تصبح السماء زرقاء ولكن قبل الشروق ، فسيكون هذا عند الساعة : ( د 23 : 4 س ) ، و يكون حينئذ الفارق بين هذا وبين الشروق هو 26 دقيقة .

فتكون الصلاة في هذا الوقت خارجة عن الوقت الأصلى المخصوص لها

أما بالنسبة للشق الثانى وهو الصلاة في غير وقت الصلاة بنية الصلاة في الوقت بدون علم

يقول السيد الخوئي قدس سره في الصراط ( نقلاً عن شبكة السراج ) :

السؤال :

لو كان يصلي الظهرين مثلا قبل الوقت جاهلا باعتبار الوقت في صحة الصلاة ، ثم التفت إلى اعتباره .. فهل يمكن تصحيح صلواته باحتساب صلاة كل يوم لاحق قضاء عن اليوم السابق ، وان نوى بها الاداء إذ لايعتبر في القضاء قصده ؟

الفتوى :
الخوئي: لا يمكن تصحيح تلك الصلوات المؤداة لغير وقتها بنية أداء وظيفة الوقت ، فالقضاء لايصح إلا بنية القضاء ولو اجمالا بأنْ ترددَ ما في ذمته بين الأداء والقضاء ، ينويها على ما هو الواقع من دون توصيف بأي منهما ، والله العالم.

التبريزي: إذا أتى بقصد وظيفته الفعلية حين الاتيان فلا بأس ، ويحسب قضاء.

أما بالنسبة للسيد السيستاني - دام ظله - :
كنز الفتاوى ( من شبكة السراج ) :

السؤال :
إذا صلى إنسان خارج الوقت أداء ، و لم يقع منها ولا ركعة واحدة فيه دون التفات منه إلى الوقت ، وانه انتهى ، أو لم ينته بعد .. فهل تشمله رواية قاعدة لا تعاد باعتبار أن الوقت في الرواية مما تعاد الصلاة من أجله ؟

الفتوى:
صلاته صحيحة لا من جهة شمول القاعدة ، بل لأن الواجب عليه هو القضاء بقصد الأداء لا يضره إذا كان من جهة الاشتباه في التطبيق ، كما هو المفروض .

.... دعواتكم

**انصار الصدر00** · 14-03-2010, 07:44 PM

وهل يضرك ان تجلس قبل الصلاة بساعة حتى تصلي صلاة الليل وتدعو الله سبحانه وتعالى

شوي تعبك نفسك و كوم الى الصلاة شوي اضغط على نفسك واتحرك

من اراد خير الدنيا والاخرة فعليه بصلاة الليل

ادعو الله لكم بالتوفيق والسلامة والخير والصحة وان تواب على صلاتك في اوقاتها

__________________________________________________ ____________________________

واعلم ايدك الله ايضاً ليس ما قلت مخصص لك

والسلام

**aalibrah** · 18-03-2010, 07:49 PM

اخي الكريم اولا اشكرك الف شكر لكن الدرجات هذه صعب فهمها وقياسها بالعين المجرده ف والله اعلم ان قصد السائل ان الزرقه بدت بالسماء و النور بدأ بالزياده لكن الشمس لم تظهر بعد او بمعنى اخر لا ترى ظل لاي شيء لكون الشمس لم تظهر بعد

لو فرضنا أن وقت صلاة الصبح في مدينة الكويت هذا اليوم : ( د 17 : 3 س ) بناءً على أن الفجر يكون عند درجة 18 ( الشفق الفلكي ) :
و طلوع الشمس : ( د 49 : 4 ) ستكون الفاصلة بين الطلوعين هو : ( 1 س : 32 د ) .

وأما إذا أردنا أن نصلي صلاة الصبح بناءً على حصول الشفق البحري ، فسيكون هذا عند الساعة
( د 51 : 3 س ) ، ويكون الفرق بين هذا و بين الشروق هو 58 دقيقة فقط .

وأما إذا اردنا أن نصلي صلاة الصبح عند بلوغ ردجة 6 ، و تصبح السماء زرقاء ولكن قبل الشروق ، فسيكون هذا عند الساعة : ( د 23 : 4 س ) ، و يكون حينئذ الفارق بين هذا وبين الشروق هو 26 دقيقة .

فتكون الصلاة في هذا الوقت خارجة عن الوقت الأصلى المخصوص لها

أما بالنسبة للشق الثانى وهو الصلاة في غير وقت الصلاة بنية الصلاة في الوقت بدون علم

يقول السيد الخوئي قدس سره في الصراط ( نقلاً عن شبكة السراج ) :

**شيخ الطائفة** · 19-03-2010, 03:26 AM

أذا كان قبل طلوع الشمس فلا تعد الصلاة قضائاً

هذه الفتوى من شبكة السراج :

السؤال:متى ينتهي وقت إداء الصلاة ، أي متى تصبح الصلاة قضاءً ؟
الفتوى:ينقضي وقت إداء صلاة الصبح بطلوع الشمس ، والعصر بدخول وقت المغرب ، والأحوط وجوباً عدم التأخير عن غروب الشمس ، والظهر ببلوغ النهار الى وقت لا يسع إلا صلاة العصر ، والعشاء لغير المضطر والناسي ببلوغ الليل نصفه على الأحوط ، والمغرب الى مقدار وقت إداء العشاء ، ويمتد للمضطر والناسي الى الفجر .

السؤال:بلد تغرب فيه الشمس في الثانية عشر مساءاً وتشرق في الخامسة صباحاً ، وبين غروب الشمس وشروقها تبقى السماء مضيئه .. فكيف يستطيع معرفة الفجر؟ وبالنسبة للحمرة المشرقية تبقى 40 دقيقة في الصيف و10 الى 15 دقيقة في الشتاء .. فكيف نحدد وقت صلاة المغرب ؟
الفتوى:يصلي الفجر حينما يتبين البياض قبل الشمس ، وتتحدد وقت صلاة المغرب بعد زوال الحمرة على الاحوط وإن طالت .

السؤال:لا يظهر الفجر الشرعي في بعض المناطق في بعض الفصول عندنا في السويد ، وان كان للشمس طلوع وغروب فيها ، بل تبقى حالة المغرب في الافق بعد سقوط القرص حتى تطلع الشمس من يوم غد ، فتبقى حال الافق واحدة من ما بين العشاءين الى ما بين الطلوعين دون ان يمر بظلمة ليل .. فما هو حكم بداية وقت صلاة الصبح ، وبداية الامساك للصائم ؟
الفتوى:اذا كان المقصود انه لا يكون ظلام دامس في ساعات الليل ، بل يبقى النور بدرجة ضعيفة كالذي يوجد عند طلوع الفجر في سائر البلدان متواصلاً طوال الليل ، فأبتداء الفجر في هذه البلدان يكون من حين ازدياد النور واعتراضه في الافق .

**aalibrah** · 20-03-2010, 10:37 AM

اولا جزاك الله الف خير اخي ثانيا اتمنى ان السائل قد استفاد من الجواب

**ابو محمد العاملي** · 24-03-2010, 01:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ميشلان

السلام عليكم

كيف حالكم احبتي

عندي اشكال بسيط وحبيت اقطع الشك باليقين

قبل قليل صليت الفجر والحمدلله .. لكني تأخرت قليلاً والسماء لم تشرق شروقاً كاملاً بل كانت السماء زرقاء ..

واحترت هل صلاتي قضاء ام لا ..

فصليتها على انها ليست قضاء .. صليتها صلاة عادية ليست قضاء ..

فهل صلاتي صحيحة ..؟!

شكراً لكم

عليكم السلام والاكرام
طلوع الضوء الذي يسبق طلوع الشمس له حكم الوقت.. فتكون الصلاة عادية حتى ولو كانت قبل شروق الشمس بدقيقتين مثلا،، وينتهي وقت الاداء ويبدأ وقت القضاء مع بداية ظهور قرص الشمس..
وتحديد وقت شروق الشمس مما لا خلاف فيه من الناحية العلمية التي تعتمدها التقاويم خاصة التي يصدرها المختصون الموثوقون