إعـــــــلان

**محمد امين السلامي** · 12-09-2012, 09:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

الرسول اوصى بالبيعة ولم يوصي بوجوب معرفة الامام
فحديث من مات ولم يعرف امام زمانه هو حديث موضوع ومفترى على رسول الله
بينما الصحيح من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
وهذا الحديث يحث المسلم بالتمسك بالجماعة وانه عليه ان يكون طائعا للملك او الخليفة او رئيس الجمهورية او القائد مالم يأمر بمعصية الله
وكل مصر لهم ملكهم وقائدهم ورئيسهم واميرهم الذي يتوجب عليهم طاعته مالم يأمر بمعصية الله
ففي السعودية الملك عبدالله واجب الطاعة وفي الامارات الشيخ خليفة بن زايد وفي المغرب الملك محمد وف السودان الرئيس عمر البشير وفي اليمن الرئيس علي عبدالله صالح وهكذا
كل هؤلاء قادة يجب على شعوبهم طاعتهم ما زالوا يقيمون الصلاة ومالم يأمروا بمعصية الله
وهذا كان ديدن ائمتكم طاعة الخلفاء والولاء لهم بالسمع والطاعة واقامة الحدود بين ايديهم وتنفيذ اورامرهم بدءأ من الامام علي وانتهاءا بالحسن العسكري
ولاتنسى قول علي لابد للناس من امير بر كان او فاجر فقالوا له عرفنا البر فما بال الفاجر قال به تامن الطرق وتقام الحدود وتصان الحقوق ...الخ

(1) كيف يوصي النبي (ص) بالبيعة ولم يوصي بمعرفة الامام فهل امرك بتولي امام ضلال فرض نفسه بالغلبة وان الملوك والحكام الذين عددتهم هم جهلة بالكتاب والسنة وهم العوبة بيد القوى الكافرة وهي التي فرضتهم على الامة وكلام الامام علي (ع) لابد من امير بر كان او فاجرا فالامراء اما ان يكونوا بررة او فجرة فلابد من امير ولكن لايجيز لك الله تولي الفاجر (اتقوا الله وكونوا عص الصادقين )

**ستار2136** · 12-09-2012, 09:58 PM

[quote=عبد العباس الجياشي](صحيح مسلم 3: 1478/ كتاب الامارة) قال رسول الله(ص): (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية).

البيعة في الحديث لمن ...؟؟؟؟

أكيد للخليفة أو الحاكم ...

الحديث الصحيح الوحيد هوا ما قال مسلم.
و تعقيب على ما قلت (( انه من مات ولم تكون في عنقه بيعه)) هذا يشمل كل مسلم ان يبايع (( حلكمه في زمنه ))مهما كانت صفته
و الاحديث الوارده في ذالك عديده.
ارجع الان اليك (( من هوا امام زمانه )) لا تقول الحجه ( لان البيعه تكون بعد الضهور و ليسا في الغيبه)
ولا تقول انهم الائمه اللذين سبقوه ( فائنت لم تلحق بهم )
هذا يدل ان ليسا في عنقك بيعه حتا الان ( كما ان اللذين سبقوك بعد الغيبه الكبره و لم يلحقو بالحجه ماتو ميتت جاهليه )
فلهذا اللذي عاشو فترت الغيبا الكبرا لم ولن يعرفو امام زمانهم
يبقا ان تثبت و جود هذا الامام اللذي بيعتموه
انتم تقلون (انه لا يخلو زمن من حجه )
فمن كان الحجه ( بين عيسا ابن مريم و مجمد رسول الله

) و الفتره الزمنية بينهم هيا 500 سنه تقريبا
لا تقلي انهم الحوريون ( انتم تشترطون العصمه في الحجه)
و الايه تدل عكس ما قله علمائكم
{فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ} (117) سورة المائدة
هذا يدل عن خلو هذه الفتره من حجه
و الاية صريحه (كنت انت الرقيب عليهم )

االان انت مجبر ان تثبت العكس ( او تضرب عرض الحائط بهذه الايه))

**عبد العباس الجياشي** · 13-09-2012, 03:31 PM

[quote=ستار2136]

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

(صحيح مسلم 3: 1478/ كتاب الامارة) قال رسول الله(ص): (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية).

البيعة في الحديث لمن ...؟؟؟؟

أكيد للخليفة أو الحاكم ...

الحديث الصحيح الوحيد هوا ما قال مسلم.
و تعقيب على ما قلت (( انه من مات ولم تكون في عنقه بيعه)) هذا يشمل كل مسلم ان يبايع (( حلكمه في زمنه ))مهما كانت صفته
و الاحديث الوارده في ذالك عديده.
ارجع الان اليك (( من هوا امام زمانه )) لا تقول الحجه ( لان البيعه تكون بعد الضهور و ليسا في الغيبه)
ولا تقول انهم الائمه اللذين سبقوه ( فائنت لم تلحق بهم )
هذا يدل ان ليسا في عنقك بيعه حتا الان ( كما ان اللذين سبقوك بعد الغيبه الكبره و لم يلحقو بالحجه ماتو ميتت جاهليه )
فلهذا اللذي عاشو فترت الغيبا الكبرا لم ولن يعرفو امام زمانهم
يبقا ان تثبت و جود هذا الامام اللذي بيعتموه
انتم تقلون (انه لا يخلو زمن من حجه )
فمن كان الحجه ( بين عيسا ابن مريم و مجمد رسول الله

) و الفتره الزمنية بينهم هيا 500 سنه تقريبا
لا تقلي انهم الحوريون ( انتم تشترطون العصمه في الحجه)
و الايه تدل عكس ما قله علمائكم
{فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ} (117) سورة المائدة
هذا يدل عن خلو هذه الفتره من حجه
و الاية صريحه (كنت انت الرقيب عليهم )

االان انت مجبر ان تثبت العكس ( او تضرب عرض الحائط بهذه الايه))

لا تكون أجهل من عمر
أنا مع حديث مسلم وهو صحيح وحجة عليك وليس عليه
الحديث صحيح وهو يقول (من) وهي تفيد العموم
يعني كل من يموت وليس في عنقه بيعة يمون ميته جاهلية
وأخوتك الذين سبقوك في الموضوع قالوا
البيعة للحاكم
فقلنا الهم هذا يصح في الدول الاسلامية لكن المسكين المحكون من قبل الكفار هل يبايعهم
وهذا هو الحديث
أقول :
يبايع من المسلم الذي يعيش في الصين
أو الهند

(صحيح مسلم 3: 1478/ كتاب الامارة) قال رسول الله(ص): (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية).

البيعة في الحديث لمن ...؟؟؟؟

أكيد للخليفة أو الحاكم ...

مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
أو في الهند وجنسيته هندية

يبايع من يا ترى

فمن هو أميره؟

السؤال صعب على السلفي

**عبد العباس الجياشي** · 14-09-2012, 03:06 PM