إعـــــــلان

**خادمة الأئمه** · 11-02-2010, 07:19 PM

مو غريبه ان يسبون رموزهم ...لكن من يسبهم شيعي يقام عليه الحد!!! وهذا ما يطلق عليه بالنفاق
شكراً على الفلم

**محنة العقل** · 11-02-2010, 07:31 PM

يكذب الصحابي ويرفع من شأن الخوارج

ففي شريط له بعنوان "كلمات في المنهج":
(بل شهد الرسول صلى الله عليه وسلم بالإخلاص للخوارج ، ووالله بعد أنرأيت هذا الأمر، ورأيت أن الخوارج شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلمبهذا الأمر أنا ما عاد بفكر لا بوهابي ولا بسلفية، عاد أفكر في الكتابوالسنة، وبفهم ينجيني أمام الله)

**محنة العقل** · 11-02-2010, 08:51 PM

هل بعد مقطع الفيديو الكوميدي المفضوح هذا على لسان العرعور من يقيم وزنا لقول امثاله وان يدخل معه في نقاش وهو يلوي ويغير ما هو واضح لا لبس فيه ولا يحتمل اكثر من معنى ؟ !

الرسول قال :- ائتوني بكتاب
يقول ان عمر قال :- ان النبي

اشتد به الوجع اتركوه في مرضه ولا تتنازعو عنده حتى لا يثقل المرض عنده .

ثم يقول هذا الذكي :- لماذا علي وقف مكتوف اليدين والعباس لم يتجرأ ان يأتي بالورقة والقلم

ياذكي الم يتنازع القوم ؟ عند النبي؟

ثم لماذا التنازع ؟ وكيف انقسم القوم قسمين
قسم يريد ان يأتي بالكتاب
وقسم يقول القول ماقال عمر

ثم من اين جئت بان الامام علي كان موجود ؟

ثم يقول ان عمر قال حسبنا كتاب الله معناها كقولنا حسبنا الله

وبقية المقطع مهزلة وتدليس ليس بغريب عليهم

**النفس الابيه** · 16-02-2010, 02:59 AM

بصاحة انا اشكرك جدااااااااااا علي المقطع الرائع للشيخ العرعور
ر
بس انا اقولك ولنفرض جدلا ان الشيخ العرعور كذاب ووهابي علي حسب قولكم

واذا كنت تابعت الحلقات التي عرضت في رمضان كان الشيخ عدنان العرعور يسأل شيوخكم او اسيادكم

انا لااعرف ماذا تسمونهم طيلت الحلقات يسألهم سؤال واحد ولم يجيب احد منهم قط!!

ويتهربوون من الاجابة ومثل عادتكم تطلعون عن لب الموضوع وتبثون الشبهات

السؤال كان للتذكير فقط وانا اجزم واحلف برب العرش العظيم انكم لاتجدون الاجابة الواضحه والصريحه من القران

لاحظ اني اقول من القران

ماهو دليلكم ان علي امام من ولاه الرسول من بعده ؟

من القران

طبعا غير اجابتكم المعتاده لقولة تعالي ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون " ( 2 ) .

لانها تحجكم وتبين تدليسكم وافترائكم على الله وعلى الرسول وعلى علي رضي الله عنه وارضاه

لان الاية تأتي بالجمع وليست بالمفرد هذا فقط سبب واحد من الاية يثب تدليسكم

واذا حبيتوا اعرضوا الايه الي اعلم سيد عندكم لتفسيرها فاوالله لايفسرها لكم

تفسيريا صحيحا . وبعيدا عن المنطق والعقل

فا نصيحة لكم يا اخواني الشيعه يعلم الله الله اننا نحبكم ونرجوا لكم الهداية الي الطريق الصحيح حكموا العقل قبل العاطفة

يعني بالعامية شغلوا عقولكم بس حبتين لاتكونون بس مستعمعين وتتلقون الكلام ناقشوا في دينكم ومذهبكم

**عاشق عترة الرسول** · 24-02-2010, 11:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفس الابيه

بصاحة انا اشكرك جدااااااااااا علي المقطع الرائع للشيخ العرعور
ر
بس انا اقولك ولنفرض جدلا ان الشيخ العرعور كذاب ووهابي علي حسب قولكم

واذا كنت تابعت الحلقات التي عرضت في رمضان كان الشيخ عدنان العرعور يسأل شيوخكم او اسيادكم

انا لااعرف ماذا تسمونهم طيلت الحلقات يسألهم سؤال واحد ولم يجيب احد منهم قط!!

ويتهربوون من الاجابة ومثل عادتكم تطلعون عن لب الموضوع وتبثون الشبهات

السؤال كان للتذكير فقط وانا اجزم واحلف برب العرش العظيم انكم لاتجدون الاجابة الواضحه والصريحه من القران

لاحظ اني اقول من القران

ماهو دليلكم ان علي امام من ولاه الرسول من بعده ؟

من القران

طبعا غير اجابتكم المعتاده لقولة تعالي ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون " ( 2 ) .

لانها تحجكم وتبين تدليسكم وافترائكم على الله وعلى الرسول وعلى علي رضي الله عنه وارضاه

لان الاية تأتي بالجمع وليست بالمفرد هذا فقط سبب واحد من الاية يثب تدليسكم

واذا حبيتوا اعرضوا الايه الي اعلم سيد عندكم لتفسيرها فاوالله لايفسرها لكم

تفسيريا صحيحا . وبعيدا عن المنطق والعقل

فا نصيحة لكم يا اخواني الشيعه يعلم الله الله اننا نحبكم ونرجوا لكم الهداية الي الطريق الصحيح حكموا العقل قبل العاطفة

يعني بالعامية شغلوا عقولكم بس حبتين لاتكونون بس مستعمعين وتتلقون الكلام ناقشوا في دينكم ومذهبكم

اهلا وسهلا بك يااخي الكريم

قبل ان تأتي وتنفي ائمامة الائمة الطاهرين الاثنى عشر عليهم السلام اذهب وتعرف على ائمتك الاثنى عشر الذين حددوهم لك علمائكم

فهل انت تعرف ائمتك ؟؟؟

يقول ابن تيمية (وكثير من اليهود إذا أسلم يتشيع لأنه رأى في التوراة ذكر الاثنى عشر فظن أن هؤلاء هم أولئك وليس الأمر كذلك بل الاثنا عشر هم الذين ولوا على الأمة من قريش ولاية عامة فكان الإسلام في زمنهم عزيزا وهذا معروف ..) كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 8، صفحة 242.

لننظر من هم الاثنى عشر الذين بشر الله بهم في التوراة والانبياء السابقين عند ابن تيمية واتباع بني امية هداهم الله الى الاسلام الصحيح

يقول ابن تيمية ( وفي الصحيحين عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا يزال هذا الأمر عزيزا إلى اثنى عشر خليفة كلهم من قريش
ولفظ البخاري اثنى عشر أميرا وفي لفظ لا يزال أمر الناس ماضيا ولهم أثنا عشر رجلا وفي لفظ لا يزال الإسلام عزيزا إلى أثنى عشر خليفة كلهم من قريش
وهكذا كان فكان الخلفاء أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ثم تولى من اجتمع الناس عليه وصار له عز ومنعة معاوية وابنه يزيد ثم عبد الملك وأولاده الأربعة وبينهم عمر بن عبد العزيز وبعد ذلك حصل في دولة الإسلام من النقص ما هو باق إلى الآن فإن بني أمية تولوا على جميع أرض الإسلام وكانت الدولة في زمنهم عزيزة )

ويقول ابن حجر في شرحه لحديث الاثنى عشر
(وينتظم من مجموع ما ذكراه أوجه أرجحها الثالث من أوجه القاضي لتأييده بقوله في بعض طرق الحديث الصحيحة كلهم يجتمع عليه الناس وإيضاح ذلك ان المراد بالاجتماع
انقيادهم لبيعته والذي وقع ان الناس اجتمعوا على أبي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي الى ان وقع أمر الحكمين في صفين فسمى معاوية يومئذ بالخلافة ثم اجتمع الناس على معاوية
ثم صلح الحسن ثم اجتمعوا على ولده يزيد ولم ينتظم للحسين أمر بل قتل قبل ذلك ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف الى ان اجتمعوا على عبد الملك بن مروان بعد قتل بن الزبير
ثم اجتمعوا على أولاده الأربعة الوليد ثم سليمان ثم يزيد ثم هشام وتخلل بين سليمان ويزيد عمر بن عبد العزيز فهؤلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين والثاني عشر هو الوليد بن
يزيد بن عبد الملك واجتمع الناس عليه لما مات عمه هشام فولي نحو أربع سنين ثم قاموا عليه فقتلوه وانتشرت الفتن وتغيرت الأحوال من يومئذ ولم يتفق ان يجتمع الناس على خليفة بعد ذلك )ابن حجر في فتح الباري ج13ص214

فالوهابية ترتاح قلوبهم وتثلج صدورهم بهؤلاء الظلمه والفجره وتقبل بيزيد ومعاويه و عبد الملك بن مروان الذي مهد الطريق للأمراء المجرمين كالحجاج بن يوسف الثقفي الذي قتل اكثر من عشرات الآلاف من النساء والرجال كان ظالم فاجر فقربه عبد الملك منه واكرمه وادناه وقد اوصى ابنه الوليد وهو على فراش الموت بان يكرم الحجاج المجرم فقال ( وانظر إلى الحجاج بن يوسف فأكرمه فإنه هو الذي مهد لك البلاد وقهر الاعداء وخلص لكم الملك ) واوصى ابن الوليد الفاجر على ان يبايعونه الناس بعده ومن ابى فليقتله فقال ( إذا أنا مت فادع الناس إلى بيعتك فمن أبى فالسيف، وعليك بالاحسان إلى أخواتك فأكرمهن وأحبهن إلي فاطمة ) البدايه والنهايه (9/82)

ويقول ابن تيمية ( لا يزال هذا الدين عزيزا ما تولى اثنا عشر خليفة كلهم من قريش </SPAN>
وهؤلاء الاثنا عشر خليفة هم المذكورون في التوراة حيث قال في بشارته بإسماعيل وسيلد اثنى عشر عظيما
ومن طن أن هؤلاء الاثنى عشر هم الذين تعتقد الرافضة إمامتهم فهو في غاية الجهل فإن هؤلاء ليس فيهم من كان له سيف إلا علي بن أبي طالب ومع هذا فلم يتمكن في خلافته من غزو الكفار ولا فتح مدينة ولا قتل كافرا بل كان المسلمون قد اشتغل بعضهم بقتال بعض حتى طمع فيهم الكفار بالشرق والشام من المشركين )

ويقول ابن كثير في امامكم الثاني عشر الاخير الذي اوصى به الرسول من الاثنى عشر يزيد بن الوليد
قال ابن كثير ( ( وقد ذكر إبن جرير وابن عساكر وغيرهما أن الوليدبن يزيد كان قد عزم على الحج في إمارته فمن نيته أن يشرب الخمر على ظهر الكعبة فلما بلغ ذلك جماعة من الأمراء
اجتمعوا على قتله وتولية غيره من الجماعة فحذر خالد أمير المؤمنين منهم فسأله أن يسميهم فأبى عليه فعاقبه عقابا شديدا ثم بعت به إلى يوسف بن عمر فعاقبه حتى مات
شر قتله وأسوئها وذلك في محرم من هذه السنة أعني سنة ست وعشرين ومائة وذكره القاضي إبن خلكان في الوفيات وقال كان متهما في دينه وقد بنى لأمة كنيسة في داره
قال فيه بعض الشعراء وقال صاحب الأعيان كان في نسبه يهود فانتموا إلى القرب وكان يقرب من شق وسطيح قال القاضي إبن خلكان وقد كانا ابني خالة وعاش كل منهما

ستمائة وولدا في يوم واحد وذلك يوم ماتت طريفة بنت الحر بعدما تفلت في فم كل منهما وقالت إنه سيقوم مقامي في الكهانة ثم ماتت من يومها ) البداية والنهاية ج 10 ص21

فالمجرمين عندكم هم الذين بشر الله ورسوله بهم لكن اذا قلنا ان الرسول ترك لنا اثنى عشر من آل محمد ومن ذريته عليهم السلام قامت الدنيا ولم تقعد
وصدق الصادق المصدق أمامنا وسيدنا ومولانا السادس جعفر بن محمد عليه السلام عندما سئله أبي الصباح في تفسير قول الله تبارك وتعالى {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا} فقال: يا أبا الصباح نحن والله الناس المحسودون.

واما قولك ( يعلم الله اننا نحبكم ونرجو لكم الهدايه الى الطريق الصحيح حكموا العقل قبل العاطفه )

فهذا الكلام هو نصيحتي لك ايضا فأنت تريدنا ان نترك الائمة الطاهرين من الامام علي عليه السلام الى الامام المهدي عليهم السلام اجمعين ونذهب الى الفجره الكفره الذين تتبعهم انت وعلمائك يزيد ومعاويه وعمر وأبن ابي قحافه والمجرمين من بني امية عليهم لعائن الله ونحن نريد لك الخير بأتباعك الائمة الاثنى عشر من ال محمد عليهم السلام واتمنى ان لاتخدع بالاعلام الزائف الذي ليس له شغل الا تلميع افعال بني امية ومن حاربو اهل البيت والامام علي عليه السلام .
واما قولك انه لايوجد احد من علمائنا رد على العرعور فهذا كلام باطل بل ألف بعض الاخوه كتاب كامل يبين فيه كذب ودجل العرعور بنقله المصادر المكذوبه وبتهريجه على الناس

وهذا هو الكتاب وأرجو ان تقرأه بأنصاف

كتاب كلمة سواء في رد أكاذيب وافتراءات أهل الأهواء

تأليف الحاج
حسين بهبهاني

(القدس)

رداً على
أكاذيب وافتراءات الشيخ عدنان العرعور في قناة صفا

للتحميل اظغط هنا

http://alkafi.net/alkafifiles/kalema_sawaa.exe

الكتاب الثاني ( اسئلة قادت شباب السنة الى الحق )

للتحميل اظغط هنا

او هنا

http://www.alkafi.net/alkafifiles/exfehres.exe

الكتاب الثالث ( البيان في الرد على جهالات الخراشي سليمان )

للتحميل اظغط هنا

او هنا

http://www.alkafi.net/alkafifiles/5orashy.exe

والحمد لله رب العالمين

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين والعن وأهلك اعدائهم ومن حاربهم ومن احب اعدائهم ومن حاربهم اجمعين