تويت
معلوم ان الله ابتلى كل قوم تشيع فيهم فاحشة الزنى بمرض ووباء ليس له علاج وهو مرض الايدز الذي يشيع في المجتمعات التي تبيح العلاقة الجنسية خارج نطاق العلاقة الزوجية الشرعية
ومعلوم لو ان الرجل وزوجته التزما بالعلاقة الشرعية في داخل نطاق الزوجية فانهما سيكونان بعيدين من الاصابة بمرض الايدز ولو حصل افتراضا وانتقل لهما المرض من خلال عملية جراحية وليس من خلال زنا احدهما فان المرض كذلك سيبقى محصورا بين الرجل وزوجته ولايشيع في المجتمع لان كلاهما لا يقوم بعلاقة جنسية مع احد باستثناء زوجه
لكن لو ابيح للرجل شرعا ان يجامع اكثر من سبعين امرأة في اليوم او اليومين او الاسبوع ثم يتركهن بعد ساعة واحدة بعد ان يقضي منهن رغبته الجنسية وكان هذا الرجل مصابا بالايدز وهو لايعلم او يعلم فان المرض سينتقل اليهن جميعا بالتساوي
فيصبح عندنا سبعين امرأة مصابة للمرض وحاملة للفيروس
وبعد انقضاء عدة كل مرأة منهن بحيضة ونصف حيضة اي بعد شهر ونصف فانه بوفق الشرع الشيعي يكون مباح لهن ان يتزوجن جميعا بالمتعة من رجال اخرين اذ المهم هو استبراء ارحامهن بحيضة ونصف
فبعد شهر ونصف سينتقل مرض الايدز من السبعين مرأة الى شبعين رجل جديد بعد متعة لمدة ساعة فقط فيصبح عندنا سبعين رجل جديد مصابين بالمرض وحاملين للفيروس اضافة الى الرجل الاصلي والسبعين مرأة الناقلات للفيروس
ثم كل رجل من هؤلاء السبعين سوف يصيب الواحد منهم سبعين امرأة اخرى بعد ساعة واحدة او يوم او اسبوع او شهر من حملهم للفيروس فيكون الناتج (70) * (70) = 4900 مصابة ومصابة بالايدز
اضافة الى الرجل الاصلي والسبعين امراة الاصليات يكون الناتج 4971 مصابا في مدة اقل من شهرين
فهل من وسيلة ناجعة من منع انتشار الايدز بالمتعة ؟؟
ام ان المتعة ستعتبر زواج غير شرعي محرم بعد ان يكون اسهل وسيلة لنقل الايدز في بعض البلدان الاسلامية
ومعلوم لو ان الرجل وزوجته التزما بالعلاقة الشرعية في داخل نطاق الزوجية فانهما سيكونان بعيدين من الاصابة بمرض الايدز ولو حصل افتراضا وانتقل لهما المرض من خلال عملية جراحية وليس من خلال زنا احدهما فان المرض كذلك سيبقى محصورا بين الرجل وزوجته ولايشيع في المجتمع لان كلاهما لا يقوم بعلاقة جنسية مع احد باستثناء زوجه
لكن لو ابيح للرجل شرعا ان يجامع اكثر من سبعين امرأة في اليوم او اليومين او الاسبوع ثم يتركهن بعد ساعة واحدة بعد ان يقضي منهن رغبته الجنسية وكان هذا الرجل مصابا بالايدز وهو لايعلم او يعلم فان المرض سينتقل اليهن جميعا بالتساوي
فيصبح عندنا سبعين امرأة مصابة للمرض وحاملة للفيروس
وبعد انقضاء عدة كل مرأة منهن بحيضة ونصف حيضة اي بعد شهر ونصف فانه بوفق الشرع الشيعي يكون مباح لهن ان يتزوجن جميعا بالمتعة من رجال اخرين اذ المهم هو استبراء ارحامهن بحيضة ونصف
فبعد شهر ونصف سينتقل مرض الايدز من السبعين مرأة الى شبعين رجل جديد بعد متعة لمدة ساعة فقط فيصبح عندنا سبعين رجل جديد مصابين بالمرض وحاملين للفيروس اضافة الى الرجل الاصلي والسبعين مرأة الناقلات للفيروس
ثم كل رجل من هؤلاء السبعين سوف يصيب الواحد منهم سبعين امرأة اخرى بعد ساعة واحدة او يوم او اسبوع او شهر من حملهم للفيروس فيكون الناتج (70) * (70) = 4900 مصابة ومصابة بالايدز
اضافة الى الرجل الاصلي والسبعين امراة الاصليات يكون الناتج 4971 مصابا في مدة اقل من شهرين
فهل من وسيلة ناجعة من منع انتشار الايدز بالمتعة ؟؟
ام ان المتعة ستعتبر زواج غير شرعي محرم بعد ان يكون اسهل وسيلة لنقل الايدز في بعض البلدان الاسلامية
تعليق