وجوه متعددة
تدليس
مغالطات
والتدليس والمغالطات والكذب حتى في تعاملهم مع بعض في منتدياتهم



.
.






http://www.ansaaar.com/vb/showthread.php?p=685584


عضوة تفتري على الله فلا تعاقب ولاتنبه في منتديات يارب الحسين.ازدواجية المشرفين

بقلم : السيد مومن



بعد ان احرجناهم كثيرا وكثيرا وكثيرا في منتديات يارب الحسين
نكتب هذا الموضوع لنبين للاخوة ان القوم لاغيرة عندهم على الله حين يفترى على ذاته استهزاءا لكن تحملهم الغيرة على العمائم حين وصفها الشيخ عائض القرني بالعفنة
قامت العضوة خادمة الائمة بالافتراء والاستهزاء بذات الاله سبحانه حين وضعت حديث قدسي استهزاءا باهل السنة وامير المؤمنين عمر رض حين قالت افتراءا ان الله سبحانه يقول ((لو كان بعدي اله لكان عمر )) كبر مقتا يخرج من افواههم ان يفترون على الله الكذب
فدفعتنا غيرتنا في الدفاع عن ذات لرد هذا الافتراء والبهتان والاستهزاء به سبحانه فقمنا بتقديم شكوى ضد العضوة خادمة الائمة للمشرفين نشكوها بانها تجاوزت على ذات الاله سبحانه وتعالى
وكنا نظن ان هناك شيء من الغيرة على ذات الاله كما هي غيرتهم على السيستاني لما وصفه الشيخ العريفي بخطبته المشهورة فقمنا بفتح موضوع ننبه فيه على افتراء هذه العضوة على الله ونطلب راي الاعضاء الشيعة في الموضوع
لكن المفاجئة الكبرى انا ماوجدنا احد حركته غيرته على رب العزة بل هب اخوة هذه العضوة بتبرير ذلك بان ناقل الكفر ليس بكافر والمفاجئة الاكبراننا ما وجدنا المشرفين علقوا او عاقبوا هذه العضوة بما تستحق واكتفوا بحجة ان ناقل الكفر ليس بكافر مع العلم ان هذه العضوة لم تتنازل عن قولها واصرت عليه
فقالوا ان حجتهم بعدم الدفاع عن الذات الالهية ان ناقل الكفر ليس بكافر
لكن........
في احد المواضيع نسخت قصيدة للشيخ عائض القرني يرثي بها صدام وكتبت ان هذه قصيدة للشيخ عائض القرني
فكان الشيخ عائض في القصيدة يصف العمائم بالعفنة
فكانت غيرة المشرف على العمائم اكبر من غيرته على الله ولم يعتبر ان ناقل الكفر ليس بكافر هذه المرة ولم يعتبرني ناقل لقصيدة الشيخ عائض بل اعتبر ان نقلي لعفن العمائم كفر استحق عليها العقوبة
فالعمامة اكبر عندهم من الله سبحانه بل ان العمامة هي الاله والرب الذي يجب ان لايسيء اليها احد لكن لابأس ان اسيء لله الواحد الاحد

فاي دين باطل هذا لاغيرة فيه على الاله وفيه الغيرة كل الغيرة على العمامة

انتهى






هذا كلام من يدعي المنهجية والعلمية بطرحه
ناقل الكفر ليس بكافر هذه حجته التي يحتج بها هناك بان جعلها حجة على قائلها
متناسيا ان ناقله مستنكرا غير ناقله مؤيدا له
هذا هو طبع من ينجح بغباء الاخرين