إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

إمامهم الحافظ الذهبي يقول : أن السجود لقبر النبي والصلاة له ليس بكفر أصلا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاخ عاشق الحسين الجواب سيكون تأويل بالفرار .لا غيره

    الاخت بنث الصحابة تقولين كل قول يرد الا قول الرسول فهل من الممكن رد قول ابوبكر أو عمر أو عائشة أو ابوهريرة .

    والسلام
    خادمكم
    خادم العلماء

    تعليق


    • #47
      بسم الله الرحمن الرحيم .

      اجتهد فكفر فله أجر ،،

      تعليق


      • #48
        الاخ خادم العلماء
        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
        نعم يرد ... وقد رد عليهم الكثير من القول من اصحابهم فهم ليسوا بانبياء او فوق الانبياء ولا بمعصومين عصمة مطلقة مثل ما تدعون على آل بيت نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم!!!

        تعليق


        • #49
          بربكِ هل هذه هي النتيجة المنطقية ؟؟

          بسم الله الرحمن الرحيم....وبه نستعين
          السلام على عباد الله الصالحين
          ===========================

          هل يكفي الشكر للفخر....؟؟ لا أعتقد ولهذا أكتفي بسكوت ودعاء الى الله ..

          ثم يا أخت بنت الصحابة بعد أن قلتي وبالأحرف الكبيرة :-
          ما تقوله كلام خطير وفي منتهى الأهمية بمكان؟؟
          ولكن لعظم الموضوع اردنا التيقن منه بدلا من التثبت فقط.

          وبانتظار الفخر الرازي واجابته على تلك القنبلة التي القاها
          تلك القنبلة التي القاها وتركها
          هذا الكلام في منتهى الخطورة ان ثبت وصح
          بعد كل هذا الكلام .. وبالأحرف الكبيرة عن خطورة الموضوع وأهميته وعظمه وكونه قنبلة ......وبعد أن أحضر الفخر المصدر ..تغيرت وتيرة الكلام ليصبح الحديث عن ضرورة التوثيق و عدم الاخذ من حديث أي كان ودروس في المنطق واللغة والحوار والأخلاق والعصمة المطلقة فهل هذه هي النتيجة المنطقية التي أدى اليها الموضوع القنبلة يا بنت صحابة ؟؟؟؟؟؟؟
          فقط ان يعلمنا أن لا ناخذ الا من الرسول الاعظم - صلى الله عليه وآله وسلم - ؟؟ هل في هذا جديد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          سبحان الله يا أختنا ... المسألة بإختصار :-
          أ- هناك حكم عام لديكم أن من يقول بالسجود للقبر فهو كافر كفر عملي أكبر مخرج من الملة عند جميع أهل السنة والجماعة ، مبطل للدين والتوحيد والأيمان محبط لجميع الأعمال مخلد صاحبه في النار محر م عليه الجنة _____ مقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدمة 1

          ب- والذهبي يقول بالسجود للقبر وأنه ليس شركاً______مقـــــدمة 2

          ج- فالذهبي مشجع على الكفر الأكبر العملي المخرج من الملة المبطل للدين والتوحيد والإيمان المحبط لجميع الأعمال المخلد لصاحبه في النار المحر م عليه الجنة _____________________نتـــــيجة*********



          وننتظر رد الأخت بنت الصحابة

          وأعتذار الأخت تهامة عسير على قسمها الكاذب بالله وظنها السوء في الفخر
          التعديل الأخير تم بواسطة الخادم; الساعة 16-01-2003, 01:34 PM.

          تعليق


          • #50
            له له له له له ساالذهبي على هالحركات


            فشلت الوهابية الله يفشلك

            تسلم اخوي الفخر

            يحميك الله

            تعليق


            • #51
              الإخوة الكرام موالي وشيعة آل بيت الرسول:

              ليس دفاعا عن الأخت بنت الصحابة ولكن فقط تذكيرا لكم بإننا في ساحة حوار ولسنا في ساحة محاكمة ومقاضاة وليس من الكرم إلزام الأخ المحاور بالإقرار لنظيره في أية مسألة يثبتها الدليل وتدعمها الحجة.

              دعوا المحاور يراجع ليتثبت ويقرأ ويستشير فلسنا في ساحة سباق أو مشاطرة من الغالب ومن الخاسر هكذا إسلوب يقضى على الهدف الخير من كل نقاش.

              واجبي نشر معارف وعلوم ورؤية آل بيت الرسول(ص) وماعداذلك متروك لقناعة المحاور وإلتزماته وتبصره بالأمور.

              هدى الله الجميع لمرضاته ووفقهم لتسديده.

              تعليق


              • #52
                شوف اخوي

                هذي الرواية حقهم تقول جذي

                وبس نقول لهم هذي روايتكم يقولون هو مو معصوم

                وبس نتركهم يدورون على رواياتنا الضعيفة او يخترعون روايات ويقولون احنا مشكرين او مغالين وما اعرف ايش

                ما يكفي قبلناهم ضيوف في شبكتنا وبعدين يتجاسرون على مذهبنا ؟؟

                تعليق


                • #53
                  وينهم ما يجاوبون

                  واااال على حالهم ..

                  تعليق


                  • #54
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    فهل تتنازل بنت الصحابة عن بعض آراء قومها في التكفير أم تكفر الذهبي ؟!

                    تعليق


                    • #55
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      السلام عليكم

                      مولانا الفخر الرازي
                      لعل الذهبي أدرك ان عائشة كانت تصلي في بيتها على قبر رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وعلى قبر أبيها وقبر عمر.

                      فقال ان الصلاة على القبر لا تكفر.

                      فما رأيكم؟

                      تعليق


                      • #56
                        حياك اخوي الفخر الرازي

                        بس هذي صعبة ..

                        بين نارين
                        نصيحة لهم :
                        استعينوا بالجمهور

                        تعليق


                        • #57
                          بسم الله الرحمن الرحيم

                          يعني إلى الآن لم تصلوا لنتيجة بعد ؟

                          معقول ؟ أين رؤوس الوهابية ؟

                          تعليق


                          • #58
                            الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الفخر الرازي
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            فهل تتنازل بنت الصحابة عن بعض آراء قومها في التكفير أم تكفر الذهبي ؟!
                            السلام عليكم ......
                            أهديتمونا هدية وقبلناها ..... أما ان تلوثوها وتشوهوها بعد اهدائها فهو الامر الغير مطلوب .... ولقد عزفت عن الكتابة في العديد من المواضيع للردود الغير علمية او الغير محترمة وكاننا في روضة اطفال !!!!
                            فمن اراد النقاش العلمي فاهلا اما السفه والمراء والجدال بالباطل فهو الامر الغير مقبول ومن الجميع على ما اعتقد.

                            يا فخر الرازي عندما تخاطبني يجب عليك ان تحترم نفسك اولا قبل ان تحترم غيرك!!! فعندما تقول : (اين الجواب يا بنت؟) تعلم كيف يكون ردي عليك اذا ما اعتراني الشيطان وصببت عليك جم انتقامي لغضبي لنفسي ولكن الحمد الله الذي نصرني على شيطاني وعليك من عدم الرد والصبر على أذاك....

                            هذا اولا ... اما ثانيا فانا لم انكر آراء قومي كما تقول في التكفير لمن يسجد لقبر او لصورة او لصنم بل هو ديننا الذي ندين به لرب العالمين .... وما زادنا ذلك الا يقينا على ان الخير في امة محمد صلى الله عليه وسلم الى يوم الدين ..... فما جئت به من خبر يزيد من موقف الوسطيين من علمائنا قوة بعدم تقديس اشخاص او كتب بعينها كما قلنا ونقول دائما .... فلا معصوم عندنا مثلكم بمعنى العصمة المطلقة الذاتية ... وعلى الرغم من ذلك فاننا لا نكفر الامام العظيم الحافظ الذهبي لما قاله وتبناه من اقوال الامام الجليل العظيم احمد بن حنبل رحمه الله.... فلكل عالم زلة ..
                            ومن اتبع زلات العلماء صار افسق الناس....
                            ام من يعبد القبور والاصنام والاوثان ويطوف حولهم فهو من المشركين ولا شك شركا اكبرا ويخرج من الملة باعتقاده النفع والضرر من تلك الطواغيت
                            والحمد لله رب العالمين

                            تعليق


                            • #59
                              يعني الذهبي واســــــــــــــطة ؟؟

                              بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه نستعين
                              السلام على عباد الله الصابرين
                              ======================
                              سبحان الله يا بنت الصحابة ....

                              ماقاله الذهبي مجرد زلــــــــــــــة ؟؟ زلـــــــــــــة فقط ؟؟؟

                              طيب تقولين :-
                              من يعبد القبور والاصنام والاوثان ويطوف حولهم فهو من المشركين ولا شك شركا اكبرا ويخرج من الملة باعتقاده النفع والضرر من تلك الطواغيت
                              فما رأيك في من يبيح السجود لهذه القبور وهو الذهبي الا يشرك بهذا ؟؟؟ سبحان الله يعني تتركين من أمر وزين وتكفرين من عمل بالفتوى ووثق في المفتي ؟؟؟

                              (( ......فما لكم كيف تحكمون ))

                              ونعيد :

                              أخت بنت الصحابة بعد أن قلتي بالأحرف الكبيرة :-

                              إقتباس:
                              --------------------------------------------------------------------------------
                              ما تقوله كلام خطير وفي منتهى الأهمية بمكان؟؟
                              --------------------------------------------------------------------------------




                              إقتباس:
                              --------------------------------------------------------------------------------
                              ولكن لعظم الموضوع اردنا التيقن منه بدلا من التثبت فقط.
                              --------------------------------------------------------------------------------





                              إقتباس:
                              --------------------------------------------------------------------------------
                              وبانتظار الفخر الرازي واجابته على تلك القنبلة التي القاها
                              --------------------------------------------------------------------------------



                              إقتباس:
                              --------------------------------------------------------------------------------
                              تلك القنبلة التي القاها وتركها
                              --------------------------------------------------------------------------------




                              إقتباس:
                              --------------------------------------------------------------------------------
                              هذا الكلام في منتهى الخطورة ان ثبت وصح
                              --------------------------------------------------------------------------------



                              بعد كل هذا الكلام .. وبالأحرف الكبيرة عن خطورة الموضوع وأهميته وعظمه وكونه قنبلة ......وبعد أن أحضر الفخر المصدر ..تغيرت وتيرة الكلام ليصبح الحديث عن ضرورة التوثيق و عدم الاخذ من حديث أي كان ودروس في المنطق واللغة والحوار والأخلاق والعصمة المطلقة فهل هذه هي النتيجة المنطقية التي أدى اليها الموضوع القنبلة يا بنت صحابة ؟؟؟؟؟؟؟
                              فقط ان يعلمنا أن لا ناخذ الا من الرسول الاعظم - صلى الله عليه وآله وسلم - ؟؟ هل في هذا جديد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                              سبحان الله يا أختنا ... المسألة بإختصار :-
                              أ- هناك حكم عام لديكم أن من يقول بالسجود للقبر فهو كافر كفر عملي أكبر مخرج من الملة عند جميع أهل السنة والجماعة ، مبطل للدين والتوحيد والأيمان محبط لجميع الأعمال مخلد صاحبه في النار محر م عليه الجنة _____ مقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدمة 1

                              ب- والذهبي يقول بالسجود للقبر وأنه ليس شركاً______مقـــــدمة 2

                              ج- فالذهبي مشجع على الكفر الأكبر العملي المخرج من الملة المبطل للدين والتوحيد والإيمان المحبط لجميع الأعمال المخلد لصاحبه في النار المحر م عليه الجنة _____________________نتـــــيجة*********

                              فهل لدى الذهبي واسطة تعفيه من هذه المعادلة ؟؟؟؟؟
                              ====================


                              وأخيرا ، تقولين :-
                              ومن اتبع زلات العلماء صار افسق الناس
                              فهل لي أن أعرف مصدر هذه المقولة التي تعطي حكم شرعي معين وهل هو حديث نبوي شريف مثلاً ؟؟؟




                              تعليق


                              • #60
                                الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الخادم
                                فما رأيك في من يبيح السجود لهذه القبور وهو الذهبي الا يشرك بهذا ؟؟؟ سبحان الله يعني تتركين من أمر وزين وتكفرين من عمل بالفتوى ووثق في المفتي ؟؟؟
                                (( ......فما لكم كيف تحكمون ))
                                انا التي اسالك يا خادم : من فضلك ولو تكرمت من اتيت بما قلت من ان الامام الحافظ الذهبي قد اباح السجود للقبور؟؟؟ ان فعل ذلك فقد كفر واشرك وابصم لك بالعشرة على كفره وشركه دون شك ان كان قد اباح السجود لتلك القبور!!!!

                                هذا نص ما قاله الذهبي كما صوره الفخر الرازي :

                                الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الفخر الرازي
                                قال إمام أهل السنة الحافظ الذهبي في كتابه معجم شيوخ الذهبي ص55 :
                                " عن ابن عمر : أنه كان يكره مس قبر النبي صلى الله عليه وسلم . قلت : كره ذلك لأنه رأه إساءة أدب . وقد سئل أحمد بن حنبل عن مس القبر النبوي وتقبيله فلم ير بذلك بأسا ، ورواه عنه ولده عبد الله بن أحمد .
                                فإن قيل : فهلا فعل ذلك الصحابة ؟! قيل : لأنهم عاينوه حيا وتملوا به وقبلوا يده وكادوا يقتتلون على وضوئه واقتسموا شعره المطهر يوم الحج الأكبر ، وكان إذا تنخم لا تكاد نخامته تقع إلا في يد رجل فيدلك بها وجهه ، ونحن فلما لم يصح لنا مثل هذا النصيب الأوفر ترامينا على قبره بالالتزام والتبجيل والاستلام والتقبيل ، ألا ترى كيف فعل ثابت البناني ! كان يقبل يد أنس بن مالك ويضعها على وجهه ويقول :
                                يد مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
                                إذ هو مأمور بأن يحب الله ورسوله أشد من حبه لنفسه وولده والناس أجمعين ، ومن أمواله ومن الجنة وحورها . ألا ترى الصحابة من فرط حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا : ألا نسجد لك ؟ فقال : لا .
                                فلو أذن لهم لسجدوا له سجود إجلال وتوقير لا سجود عبادة كما قد سجد إخوة يوسف -عليه السلام- ليوسف . وكذلك القول في سجود المسلم لقبر النبي صلى الله عليه وسلم على سبيل التعظيم والتبجيل لا يكفر به أصلا بل يكون عاصيا ، فليعرّف أن هذا منهي عنه ، وكذلك الصلاة إلى القبر ".
                                ما قولك الآن يا خادم في اتهامك للامام الحافظ بالشرك والكفر باباحته السجود للقبور؟؟؟

                                اما المقولة التي تسال عنها : (((من اتبع زلات العلماء صار افسق الناس))) فهي ليست بحديث ولا غيره وانما هي قاعدة شرعية فقهية عندنا اهل السنة .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X