إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الأمام الغزالي يعترف بأن القوم أغتصبوا الخلافة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الأمام الغزالي يعترف بأن القوم أغتصبوا الخلافة


    يقول أمامهم الكبير أبوحامد الغزالي :

    (( .. لكن أسفرت الحجة وجهها وأجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته في يوم غدير خم باتفاق الجميع وهو يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه . فقال عمر : بخ بخ يا ابا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولى كل مولى ، فهذا تسليم ورضىً وتحكيم ، ثم بعد هذا غلب الهوى لحب الرياسة ، وحمل عمود الخلافة ، وعقود النبوة ، وخفقان الهوى في قعقعة الرايات ، واشتباك ازدحام الخيول ، وفتح الامصار ، وسقاهم كأس الهوى ، فعادوا إلى الخلاف الأول : فنبذوه وراء ظهورهم ، واشتروا به ثمنا قليلا ،
    ولما مات رسول الله (ص) قال قبل وفاته : : ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر ، وأذكر لكم من المستحق بعدي .
    قال عمر رضي الله عنه : دعوا الرجل فإنه ليهجر ، وقيل : يهدر ..))

    وهنا يتحير الذهبي ثم يرقع :

    الذهبي ينقل كلامه من كتاب سبط ابن الجوزي فيستنكره ويقول بانه كلام فسل ، موافق لمذهب الامامية ، ثم يعتذر له فيقول :
    (( ولابي المظفر يوسف سبط ابن الجوزي في كتاب " رياض الافهام " في مناقب أهل البيت قال: ذكر أبو حامد في كتابه " سر العالمين وكشف ما في الدارين " فقال في حديث: " من كنت مولاه، فعلي مولاه " أن عمر قال لعلي : بخ بخ، أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة.
    قال أبو حامد : وهذا تسليم ورضى ، ثم بعد هذا غلب عليه الهوى حبا للرياسة ، وعقد البنود ، وأمر الخلافة ونهيها ، فحملهم على الخلاف ، فنبذوه وراء ظهورهم ، واشتروا به ثمنا قليلا ، فبئس ما يشترون ، وسرد كثيرا من هذا الكلام الفسل الذي تزعمه الامامية ، وما أدري ما عذره في هذا ؟ والظاهر أنه رجع عنه ، وتبع الحق ، فإن الرجل من بحور العلم ، والله أعلم .))

    سير اعلام النبلاء ج19 ص328 بترجمة الغزالي .

    وأنا أوافقك بهذه ....
    من بحور العلم
    فمن تبحر بالعلم و التاريخ وصدق مع قلبه عرف الحق


  • #2
    والظاهر أنه رجع عنه ، وتبع الحق


    لاحظ كلمة الظاهر يعني الاخ بيتخيل امور لم تحدث فلو انه تراجع بالفعل لاقام الدنيا ولم يقعدها بالدليل القاطع

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
      والظاهر أنه رجع عنه ، وتبع الحق ، فإن الرجل من بحور العلم ، والله أعلم

      لان الغزالي تنقل بين الصوفية والاشعرية وغيرها في حياته ... وما وافق الكتاب والسنة اخذناه وما خالفها رددناه وهو ليس بمعصوم.
      وهناك قول مأثور .... كل يؤخذ من قوله ويرد الا رسول الله


      فهل تريدني ان انقل لك قول النوري في تصريحه بتحريف القران الكريم ونسب ذلك الى علماء الامامية بانهم يقولونه؟؟؟

      ثم اقول لكم هو امامي ولم يكن على مذهب مخالف حتى يكون ذلك كلام قديم منه وتغير, لانه امامي منذ بدايته.

      تعليق


      • #4
        اللهم صل على محمدوآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
        أخي شيخ الطائفة فعلاً هذا صاروخ بعيد المدى
        وضربة موجعه
        وأكيد يقول ههههه الغزالي رافضي
        كما كذب علينا اليوم النفيس في مشاركته تحت عنوان { ناقل الكفر ليس بكافر }
        حيث قال
        من العبارات التي أراها كثيرا في هذا القسم و لم أسمع بها في حياتي كلها هي العبارة القائلة ...
        ( ناقل الكفر ليس بكافر )
        و لا أدري هل هذا أحد مرويات الكليني أو المجلسي أم هو من نسيج علماء عصركم ...؟؟!!
        و هنا ... أطلب من عقلائكم فقط و من يستطيع أن يشرح لنا هذه العبارة أن يوضحها حتى لا نسيئ الظن ...
        و إلا فكيف يكون ناقل الكفر ليس بكافر .. في أي دين هذا و بأي عقل هذا ..؟؟!!
        ولما أتيناه برابط جواب شيخه المقبور ابن عثينين
        أخذ يهذي

        http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_683.shtml
        التعديل الأخير تم بواسطة عبد العباس الجياشي; الساعة 13-02-2010, 03:57 PM.

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          اللهم صل على محمد وآل محمد
          ********************************
          شيخ الطائفة ...
          عندما تحب أن تنقل كلاماً انقله من اوله ولا تبتر ..علشان كدة عيب ....
          هذا ليس رأي الغزالي ....
          وإنما هو ينقل قولكم ...وهذا ما جاء كاملاً قبل بتركم :
          فصل
          باب في ترتيب الخلافة والمملكة
          اختلف العلماء في ترتيب الخلافة وتحصيلها لمن أمرها إليه. فمنهم من زعم أنها بالنص. ودليلهم قوله تعالى (قُل للمُخلِفين مَن الأعْراب سَتَدَعُون إلى قَوم أولِي بأسٍ شَديد) إلى قوله (أليما) وقد دعاهم أبو بكر رضى الله عنه إلى الطاعة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجابوه، وقال بعض المفسرين في قوله تعالى: (و إذ أسَر النَبي إلى بَعضْ أزواجِهِ حَديثاً).ال في الحديث: " إن أباك هو الخليفة من بعدي " وقالت امرأة إذا فقدناك فإلى من نرجع فأشار إلى أبي بكر رضى الله عنه ولأنه أم بالمسلمين على بقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والإمامة عماد الدين: هذا جملة ما يتعلق به القائلون بالنصوص ثم تأولوا لو كان على أول الخلفاء لا نسحب عليه ذيل الفتى ولم يأتوا بفتوح ولا مناقب ولا بقدح في كونه رابعاً كما لا يقدح في نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كان آخراً. والذين عدلوا عن هذه الطريق زعموا أن هذا تعلق فاسد جاء على زعمكم وأهويتكم فقد وقع الميزان فيِ الخلافة والأحكام مثل داود وسليمان وزكريا ويحيى: قالوا لأزواجه لمن الخلافة فبهذا تعلقوا وهذا باطل. ولو كأن ميراثاً لكان العباس لكن أسفرت الحجة وجهها واجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته في يوم عيد يزحم باتفاق الجميع وهو يقول: " من كنت مولاه فعلي مولاه " فقال عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولى كل مولى فهذا تسليم ورضى وتحكيم ثم بعد هذا غلب الهوى تحب الرياسة وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول: فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلا. ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قبل وفاته ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر واذكر لكم من المستحق لها بعدي.).
          *****************************************
          عيب الأفعال دي ...
          *************
          عبد العباس ...حبيبي انت لا تفقه شيئاً مطلقاً
          *****************************************
          بارك الله في أخونا البريكي ..
          نحب نضيف ان الكتاب فيه مقالات عن نحله ..

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
            بسم الله الرحمن الرحيم
            اللهم صل على محمد وآل محمد
            ********************************
            شيخ الطائفة ...
            عندما تحب أن تنقل كلاماً انقله من اوله ولا تبتر ..علشان كدة عيب ....
            هذا ليس رأي الغزالي ....
            وإنما هو ينقل قولكم ...وهذا ما جاء كاملاً قبل بتركم :
            فصل
            باب في ترتيب الخلافة والمملكة
            اختلف العلماء في ترتيب الخلافة وتحصيلها لمن أمرها إليه. فمنهم من زعم أنها بالنص. ودليلهم قوله تعالى (قُل للمُخلِفين مَن الأعْراب سَتَدَعُون إلى قَوم أولِي بأسٍ شَديد) إلى قوله (أليما) وقد دعاهم أبو بكر رضى الله عنه إلى الطاعة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجابوه، وقال بعض المفسرين في قوله تعالى: (و إذ أسَر النَبي إلى بَعضْ أزواجِهِ حَديثاً).ال في الحديث: " إن أباك هو الخليفة من بعدي " وقالت امرأة إذا فقدناك فإلى من نرجع فأشار إلى أبي بكر رضى الله عنه ولأنه أم بالمسلمين على بقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والإمامة عماد الدين: هذا جملة ما يتعلق به القائلون بالنصوص ثم تأولوا لو كان على أول الخلفاء لا نسحب عليه ذيل الفتى ولم يأتوا بفتوح ولا مناقب ولا بقدح في كونه رابعاً كما لا يقدح في نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كان آخراً. والذين عدلوا عن هذه الطريق زعموا أن هذا تعلق فاسد جاء على زعمكم وأهويتكم فقد وقع الميزان فيِ الخلافة والأحكام مثل داود وسليمان وزكريا ويحيى: قالوا لأزواجه لمن الخلافة فبهذا تعلقوا وهذا باطل. ولو كأن ميراثاً لكان العباس لكن أسفرت الحجة وجهها واجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته في يوم عيد يزحم باتفاق الجميع وهو يقول: " من كنت مولاه فعلي مولاه " فقال عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولى كل مولى فهذا تسليم ورضى وتحكيم ثم بعد هذا غلب الهوى تحب الرياسة وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول: فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلا. ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قبل وفاته ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر واذكر لكم من المستحق لها بعدي.).
            *****************************************
            عيب الأفعال دي ...
            *************
            عبد العباس ...حبيبي انت لا تفقه شيئاً مطلقاً
            *****************************************
            بارك الله في أخونا البريكي ..
            نحب نضيف ان الكتاب فيه مقالات عن نحله ..

            أحسنت اخي كرار احمد بارك الله فيك
            وبارك الله في اخينا الفاضل البريكي
            وجزاكم الله خيراً كثيرا


            شيخ الطائفة
            لماذا التدليس يا من تسمي نفسك شيخ !!! أم انك حاطب ليل وحامل اسفارا لا اقل ولا أكثر ؟؟؟؟؟

            !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

            تعليق


            • #7
              بسم الله
              ايها الاسد المنتصر بالحق ...
              هذه الشبهات التي ينقلها الزميل من المنتديات تم الرد عليها مئات المرات لذلك ننصحه بأن يكف عن النقل وأن يتجه إلى البحث ....

              تعليق


              • #8
                والذين عدلوا عن هذه الطريق زعموا أن هذا تعلق فاسد جاء على زعمكم وأهويتكم فقد وقع الميزان فيِ الخلافة والأحكام مثل داود وسليمان وزكريا ويحيى: قالوا لأزواجه لمن الخلافة فبهذا تعلقوا وهذا باطل. ولو كأن ميراثاً لكان العباس لكن أسفرت الحجة وجهها واجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته في يوم عيد يزحم باتفاق الجميع وهو يقول: " من كنت مولاه فعلي مولاه " فقال عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولى كل مولى فهذا تسليم ورضى وتحكيم ثم بعد هذا غلب الهوى تحب الرياسة وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول: فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلا. ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قبل وفاته ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر واذكر لكم من المستحق لها بعدي.).

                يا استاذ كرار ما لونته بالاحمر راي الذين عدلوا عن هذا الطريق وينتهي بنقطة اما الازرق فهو راي الغزالي نفسه

                كمان مش عارفين تفرقوا بين النقل وبين الراي الشخصي ؟

                تعليق


                • #9
                  هه ؟
                  هل تعاني من مشكلة في عيونك ؟

                  هذا ما قلت :

                  (( .. لكن أسفرت الحجة وجهها وأجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته في يوم غدير خم باتفاق الجميع وهو يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه . فقال عمر : بخ بخ يا ابا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولى كل مولى ، فهذا تسليم ورضىً وتحكيم ، ثم بعد هذا غلب الهوى لحب الرياسة ، وحمل عمود الخلافة ، وعقود النبوة ، وخفقان الهوى في قعقعة الرايات ، واشتباك ازدحام الخيول ، وفتح الامصار ، وسقاهم كأس الهوى ، فعادوا إلى الخلاف الأول : فنبذوه وراء ظهورهم ، واشتروا به ثمنا قليلا ،
                  ولما مات رسول الله (ص) قال قبل وفاته : : ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر ، وأذكر لكم من المستحق بعدي .
                  قال عمر رضي الله عنه : دعوا الرجل فإنه ليهجر ، وقيل : يهدر ..))

                  وهذا ما ذكره ...

                  فصل
                  باب في ترتيب الخلافة والمملكة
                  اختلف العلماء في ترتيب الخلافة وتحصيلها لمن أمرها إليه. فمنهم من زعم أنها بالنص. ودليلهم قوله تعالى (قُل للمُخلِفين مَن الأعْراب سَتَدَعُون إلى قَوم أولِي بأسٍ شَديد) إلى قوله (أليما) وقد دعاهم أبو بكر رضى الله عنه إلى الطاعة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجابوه، وقال بعض المفسرين في قوله تعالى: (و إذ أسَر النَبي إلى بَعضْ أزواجِهِ حَديثاً).ال في الحديث: " إن أباك هو الخليفة من بعدي " وقالت امرأة إذا فقدناك فإلى من نرجع فأشار إلى أبي بكر رضى الله عنه ولأنه أم بالمسلمين على بقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والإمامة عماد الدين: هذا جملة ما يتعلق به القائلون بالنصوص ثم تأولوا لو كان على أول الخلفاء لا نسحب عليه ذيل الفتى ولم يأتوا بفتوح ولا مناقب ولا بقدح في كونه رابعاً كما لا يقدح في نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كان آخراً. والذين عدلوا عن هذه الطريق زعموا أن هذا تعلق فاسد جاء على زعمكم وأهويتكم فقد وقع الميزان فيِ الخلافة والأحكام مثل داود وسليمان وزكريا ويحيى: قالوا لأزواجه لمن الخلافة فبهذا تعلقوا وهذا باطل. ولو كأن ميراثاً لكان العباس لكن أسفرت الحجة وجهها واجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته في يوم عيد يزحم باتفاق الجميع وهو يقول: " من كنت مولاه فعلي مولاه " فقال عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولى كل مولى فهذا تسليم ورضى وتحكيم ثم بعد هذا غلب الهوى تحب الرياسة وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول: فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلا. ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قبل وفاته ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر واذكر لكم من المستحق لها بعدي.).
                  فهل ترى أن الكلامين متطابقين ؟

                  أنا أقول بكلام وهو يرد على بكلام اخر ...

                  رحم الله عبداً عرف قدر نفسه

                  وكلام الذهبي عنه كافي بأنه لا ينقل كلامنا بل هذا الكلام صادر عنه
                  فلو كان الكلام منقول لما أحتاج الذهبي أن يقول عنه :

                  وسرد كثيرا من هذا الكلام الفسل الذي تزعمه الامامية ، وما أدري ما عذره في هذا ؟ والظاهر أنه رجع عنه ، وتبع الحق ، فإن الرجل من بحور العلم ، والله أعلم .))


                  بدأوا بالهذيان على ما يبدوا .....



                  تعليق


                  • #10

                    تعليق


                    • #11

                      اللهم صلى على محمد وال محمد

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

                        لان الغزالي تنقل بين الصوفية والاشعرية وغيرها من الفرق في حياته ... وما وافق الكتاب والسنة اخذناه وما خالفها رددناه وهو ليس بمعصوم.
                        وهناك قول مأثور .... كل يؤخذ من قوله ويرد الا رسول الله


                        فهل تريدني ان انقل لك قول النوري في تصريحه بتحريف القران الكريم ونسب ذلك الى علماء الامامية بانهم يقولونه؟؟؟

                        ثم اقول لكم هو امامي ولم يكن على مذهب مخالف حتى يكون ذلك كلام قديم منه وتغير, لانه امامي منذ بدايته.

                        وهنا سؤال اضافي ... هل تلتزم باقوال كل علمائك حتى لو ناقض الامامية؟

                        تعليق


                        • #13
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          اللهم صل على محمد وال محمد

                          احسنت اخي شيخ الطائفة

                          لذلك ننصحه بأن يكف عن النقل وأن يتجه إلى البحث
                          اسمعوا من يتكلم؟
                          اكبر مدلس يردينا ان نبحث

                          وقد فضحناه في موضوع اخر بكثر تدليساته

                          تعليق


                          • #14
                            اخي شيخ الطائفة ارفع شكوى لكل
                            من يريد تحريف الموضوع

                            مثل البريكي او الحمالي او مهما كان اسمه

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي
                              اخي شيخ الطائفة ارفع شكوى لكل
                              من يريد تحريف الموضوع

                              مثل البريكي او الحمالي او مهما كان اسمه
                              نقول لك الرجل تنقل بين الصوفية والاشعرية وغيرها ...

                              وكتبه مختلفه ومنها ماكان فيها الباطل ... فليست كل كتبه مقبوله ... وحتى ان بعض الكتب مشكوك في امرها انها منسوبه اليه ... وحتى الذهبي نفسه شكك في الكتاب نفسه.

                              فلو كان نزيها صاحب الموضوع لنقل كل النص من الذهبي الذي قال :
                              ولأبي المظفر يوسف سبط ابن الجوزي في كتاب " رياض الأفهام " في مناقب أهل البيت قال : ذكر أبو حامد في كتابه " سر العالَمَيْن وكشف ما في الدارين " فقال في حديث : من كنت مولاه , فعلي مولاه أن عمر قال لعلي : بَخٍ بَخٍ , أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة . قال أبو حامد : وهذا تسليم ورضي , ثم بعد هذا غلب عليه الهوى حبا للرياسة , وعقد البنود , وأمر الخلافة ونهيها , فحملهم على الخلاف , فنبذوه وراء ظهورهم , واشتروا به ثمنا قليلا , فبئس ما يشترون , وسرد كثيرا من هذا الكلام الفَسْل الذي تزعمه الإمامية , وما أدري ما عذره في هذا ؟ والظاهر أنه رجع عنه , وتبع الحق , فإن الرجل من بحور العلم , والله أعلم .
                              هذا إن لم يكن هذا وضع هذا وما ذاك ببعيد , ففي هذا التأليف بلايا لا تتطبب , وقال في أوله : إنه قرأه عليه محمد بن تومرت المغربي سرا بالنظامية . قال : وتوسمت فيه الملك .


                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,093 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              71 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X