إعـــــــلان

**Muhannad** · 14-02-2010, 10:05 AM

ماذا يقول المهرج على الشيعه بفرية تحريف القرآن عندما يقرأ الحديثين التاليين:

[FONT='Calibri','sans-serif'][FONT='Calibri','sans-serif']3482[/FONT]- [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']قال أبو عبيد في فضائل القرآن حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه قال[/FONT][FONT='Calibri','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']سألت عائشة عن لحن القرآن عن قوله تعالى إن هذان لساحران وعن قوله تعالى والمقيمين[/FONT][FONT='Calibri','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']الصلاة والمؤتون الزكاة وعن قوله تعالى إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون[/FONT][FONT='Calibri','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']فقالت يا بن أخي هذا عمل الكتاب أخطئوا في الكتاب هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين[/FONT][FONT='Calibri','sans-serif']
3483 - [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']وقال حدثنا حجاج عن هارون بن موسى أخبرني الزبير بن الخريت عن عكرمة قال[/FONT][FONT='Calibri','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']لما كتبت المصاحف عرضت على عثمان فوجد فيها حروفا من اللحن فقال لا تغيروها فإن[/FONT][FONT='Calibri','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']العرب ستغيرها أو قال ستعربها بألسنتها لو كان الكاتب من ثقيف والمملي من هذيل لم[/FONT][FONT='Calibri','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']توجد فيه هذه الحروف أخرجه ابن الأنباري في كتاب الرد على من خالف مصحف عثمان وابن[/FONT][FONT='Calibri','sans-serif'] [/FONT][FONT='Arial','sans-serif']أشته في كتاب المصاحف[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']هل عرفتم الان من الذي يقول بالتحريف يا وهابيه. انها امكم عائشه فكفوا عن التهريج [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'][FONT='times new roman(arabic)','serif']http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=202&id=521[/FONT][FONT='times new roman(arabic)','serif'][/FONT]
[/FONT]

**المريد 12** · 14-02-2010, 11:23 AM

مع ان الموضوع غير واضح ..

فلم يضعوا الاغبياء روابط ليدعموا موضوعهم ..

الا ان بامكانك وضع الروابط للموضوع المذكور لنفهم مايحصل ..

تحياتي

**كرار أحمد** · 14-02-2010, 06:39 PM

الموضوع تافه كالمعتاد يا خادمة الأئمة ...وليس به أي مواد حوارية تفيد من يدخله ...

**الحاجة ليلى** · 14-02-2010, 07:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

الموضوع تافه كالمعتاد يا خادمة الأئمة ...وليس به أي مواد حوارية تفيد من يدخله ...

اصبر عليها شوية يا كرار ..
لم تتعود الاخت خادمة الائمة الاتيان بما هو تافه ...

سيأتيك بالانباء ما لم تزودِ

**كرار أحمد** · 14-02-2010, 07:10 PM

بسم الله ...
حاجة ليلى ..
قلتم:
"
اصبر عليها شوية يا كرار ..
لم تتعود الاخت خادمة الائمة الاتيان بما هو تافه ...

سيأتيك بالانباء ما لم تزودِ
بجد ؟
كل مواضيع الأخت والحمد لله لا تخلوا مما هو تافه ...
ناهيك عن السب والشتيمة ...ورمي أم المؤمنين بالزنا صراحة - عياذاً بالله من غضبه- وقولها بفتح بيت النبي في خلافة علي للبغاء .....
كل ده وفي نظرك لا تأتي بما هو تافه ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
عارفة يا حاجة ..
من أهم أسباب دخولي هنا هو الرغبة في أن يكفر الله سيئاتي بالحوار مع هذه الأخت ...
استغفرك ربي وأتو ب إليك .

**الشمس الصاطعه** · 14-02-2010, 07:27 PM

فوق القهر كاتبين منتديات انصار ال محمد
الله يلعنهم هؤلاء الوهابيه دنيه واخره
مايستحون على كل مايقولون ويتكلمون به على اتباع نهج محمد وال محمد
لازم ينغلق هذا المنتدى الوهابي
المنتدى المدعم من قناه صفا وهذا شيء اكيد ومؤكد
وكرار احمد مانسمحك لك ان تتجاوز بألفاضك هذه على اختنا العزيزه خادمه الائمه

**طالب الكناني** · 14-02-2010, 07:34 PM

[quote=كرار أحمد]الموضوع تافه كالمعتاد يا خادمة الأئمة ...وليس به أي مواد حوارية تفيد من يدخله ...[/quote
ايها الزميل كرار هذا رايك انت
اليس الاجدى بالمحاور بدل ان يستعرض عضلاته في منتى السراب النجس ان يكمل حواره وان يضع حجته لتفنيد ما تدعي الاخت خادمة الائمة ان استطاع
بارك الله فيك اختي الفاضلة ولي طلب اذا امكن ارحمي المخالفين المساكين صارت فضيحتم بجلاجل راح يهربوا وبعد مع من نتكلم

**كرار أحمد** · 14-02-2010, 07:36 PM

بسم الله ...
العضو المحترم ....
قلتم :
" وكرار احمد مانسمحك لك ان تتجاوز بألفاضك هذه على اختنا العزيزه خادمه الائمه
أنا ما تجاوزت ....
ولا حظ أنني لم أصف الأخت بأي لفظ ...بل الوصف للموضوعات ....
فليس بيني وبين الأخت سوى ما تقوله من أشياء لا يقبلها أي محب للنبي

..
ورميها للسيدة عائشة بالزنا صراحة هو قمة التجاوز ومع ذلك لم نسمع صوتكم ...
طعنها في الإمام علي

والسبط الحسن

بقولها بأن بيت النبوة فتح للبغاء في خلافتهما هو قمة التجاوز ومع ذلك لم نقرأ تعليقاتكم ....
راجعي موضوعات الأخت وردودي عليها لتعرف ما هو التجاوز ....

**شيخ الطائفة** · 14-02-2010, 07:44 PM

بئس أن يكون للعبدين وجهين وجه يقابل به الناس ثم يقرضهم وراء ظهورهم

حبذما لو ركزنا على الحجج في حوارهم
أما أخلاقهم .... فأظن الكل صار يعرفها

**البريكي** · 14-02-2010, 08:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أحلام صعبة

مع ان الموضوع غير واضح ..

فلم يضعوا الاغبياء روابط ليدعموا موضوعهم ..

الا ان بامكانك وضع الروابط للموضوع المذكور لنفهم مايحصل ..

تحياتي

جاء في الرابط الموضوع من قبل كات هذا الموضوع

الأولي خادمة الأئمة تقول إن القرآن الذي بين أيدينا : ( قرآن مخربط ) .. ما رأيكم يا من تزعمون أتباع اّل البيت؟؟؟

في أحد ردودها في موضوع الأخ / القادسية حول جمع القرآن .. تقول خادمة الأئمة

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه
طغاتكم الثلاثة قرروا ان يخيطوا يخربطوا بجمعه .
وعثمانكم على رأس المخربطين...هو الذي يتحمل إثم الجميع مع من عارض علياً.
هذا القرآن الحالي هو ماموجود لدينا ...سنقرأه ونتدبره وفقاً لعلوم آل البيت ع.ولا تثريب علينا إن شاء الله..إلى ان يأتي الإمام الحجة ليأتينا بقرآن الرسول الصحيح المرتب باليد العلوية الشريفة

قد تم فتح موضوع بهذا الخصوص بهذا المنتدى سابقا ... فلماذا العجب ...

الموضوع :خادمة الأئمة تقول إن القرآن الذي بين أيدينا : ( قرآن مخربط ) .. ما رأيكم ؟؟؟
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...C7%C7%E5%ED%E3

وهذا قد وضع اقتباس من كلامها
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=101940

ولم اجد المشاركة الاصلية ... ولكن الدليل على صدوره منها هو انها شاركت في احدى المواضيع ولم تنكر هذا القول ولكنها اتهمتهم بسوء فهمه...

فسبحان الله

**محنة العقل** · 14-02-2010, 08:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله ...
العضو المحترم ....
قلتم :
"
أنا ما تجاوزت ....
ولا حظ أنني لم أصف الأخت بأي لفظ ...بل الوصف للموضوعات ....
فليس بيني وبين الأخت سوى ما تقوله من أشياء لا يقبلها أي محب للنبي

..
ورميها للسيدة عائشة بالزنا صراحة هو قمة التجاوز ومع ذلك لم نسمع صوتكم ...
طعنها في الإمام علي

والسبط الحسن

بقولها بأن بيت النبوة فتح للبغاء في خلافتهما هو قمة التجاوز ومع ذلك لم نقرأ تعليقاتكم ....
راجعي موضوعات الأخت وردودي عليها لتعرف ما هو التجاوز ....

اذن عليك ان ترد عليها في موضوعاتها وان تفحمها بردك هناك
والتلميح للمواضيع والكلام عن اصحاب المواضيع بهذا الاسلوب دليل عجز

**خادمة الأئمه** · 14-02-2010, 09:10 PM

طلع المخفي الان يا بريكي!!!
الظاهر انك من ضمن المطرودين سابقاً وداخل بغير عضوية!!!مو لو مومو؟
وإلا اشمدريك بهذا لاموضوع الذي اكل عليه الدهر وشرب؟؟؟
ثم حتى يكون الاعضاء بالصورة :قلت ان القرآن مخربط بما معناه ان المدني سووه اهل الخلاف مكي والمكي مدني ...وهذا مو كلامي بل كلام معظم السادة والمراجع والشيوخ ومنهم من صرح بهذا في قناة الانوار الكريمة...
وكدليل على كلامي الاية التي نزلت مدنية وهي انما نطعمكم لوجه الله لا نبتغي منكم جزاءاً ولا شكورا...وقال فيه مسكينا ويتيما واسيرا....وكلمة الاسير تدل على انها مدنية ...فانظروا ما يقوله السنة فيها ...فقط كي ينسبوها لبيت صحابي من صحابة نبيهم عمر!!! بدل ان يقروا بفضل فاطمة وعلي والحسن والحسين ع وانها نزلت فيما قاموا به من فعل كريم...
فابن تيميه وربعه يقولون مكية ...وعلمائنا يقولون مدنية ...فقلت مقالتي اننا نجد ان القرآن مخربط اي بالترتيب المدني والمكي وان الامام الحجة عج سيبين للجميع هذا الامر وينهي الخلاف
وهذا دليل كلامي ..مأخوذ من مركز الفتوى من موقع اسلام ويب:
جزم أبو الحسن بن الحصار في كتابه الناسخ والمنسوخ بالاتفاق على مدنيتها كما نقله عنه السيوطي في الإتقان وذكر نظما له في ذلك.

وقال الألوسي في التفسير: هي مكية عند الجمهور على ما في البحر، وقال مجاهد وقتادة مدنية كلها، وقال الحسن وعكرمة والكلبي مدنية إلا آية واحدة فمكية، وهي ولا تطع منهم آثما أو كفورا، وقيل مدنية إلا قوله تعالى: فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ إلى آخرها، فإنه مكي، وعن ابن عادل حكاية مدنيتها على الإطلاق عن الجمهور وعليه الشيعة. اهـ

وقال الشوكاني: قال الجمهور: هي مدنية. وقال مقاتل والكلبي: هي مكية. وأخرج النحاس عن ابن عباس أنها نزلت بمكة. وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير مثله، وقيل فيها مكي من قوله: إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلاً إلى آخر السورة، وما قبله مدني. اهـ

وقد رجح ابن عاشور القول بمكيتها فقال: واختلف فيها فقيل هي مكية، وقيل مدنية، وقيل بعضها مكي وبعضها مدني، فعن ابن عباس وابن أبي طلحة وقتادة ومقاتل: هي مكية، وهو قول ابن مسعود لأنه كذلك رتبها في مصحفه فيما رواه أبو داود كما سيأتي قريبا. وعلى هذا اقتصر معظم التفاسير ونسبه الخفاجي إلى الجمهور.

وروى مجاهد عن ابن عباس: أنها مدنية، وهو قول جابر بن زيد، وحكي عن قتادة أيضا. وقال الحسن وعكرمة والكلبي: هي مدنية إلا قوله ولا تطع منهم آثما أو كفورا إلى آخرها، أو قوله فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم الخ. ولم يذكر هؤلاء أن تلك الآيات من أية سورة كانت تعد في مكة إلى أن نزلت سورة الإنسان بالمدينة وهذا غريب. ولم يعينوا أنه في أية سورة كان مقروءا.

والأصح أنها مكية فإن أسلوبها ومعانيها جارية على سنن السور المكية، ولا أحسب الباعث على عدها في المدني إلا ما روي من أن آية يطعمون الطعام على حبه نزلت في إطعام علي بن أبي طالب بالمدينة مسكينا ليلة، ويتيما أخرى، وأسيرا أخرى، ولم يكن للمسلمين أسرى بمكة حملا للفظ أسير على معنى أسير الحرب، أو ما روي أنه نزل في أبي الدحداح وهو أنصاري، وكثيرا ما حملوا نزول الآية على مثل تنطبق عليها معانيها فعبروا عنها بأسباب نزول كما بيناه في المقدمة الخامسة.

وعدها جابر بن زيد الثامنة والتسعين في ترتيب نزول السور. وقال: نزلت بعد سورة الرحمن وقبل سورة الطلاق. وهذا جري على ما رآه أنها مدنية.

فإذا كان الأصح أنها مكية أخذا بترتيب مصحف ابن مسعود فتكون الثلاثين أو الحادية والثلاثين وجديرة بأن تعد سورة القيامة أو نحو ذلك حسبما ورد في ترتيب ابن مسعود. اهـ.

وسواء قلنا بمكية السورة أو مدنيتها فإن شيخ الإسلام ابن تيمية رغم ورعه وسعة علمه ليس معصوما من الخطأ، وإنما هو عالم مجتهد، إن أصاب فله أجران، وإن أخطأ فله أجر.!!!
وهذه النكته منهم مو مني مال ان اخطأ وان اصاب ...راجعوها وهاي الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

**البريكي** · 14-02-2010, 09:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

طلع المخفي الان يا بريكي!!!
الظاهر انك من ضمن المطرودين سابقاً وداخل بغير عضوية!!!مو لو مومو؟
وإلا اشمدريك بهذا لاموضوع الذي اكل عليه الدهر وشرب؟؟؟
ثم حتى يكون الاعضاء بالصورة :قلت ان القرآن مخربط بما معناه ان المدني سووه اهل الخلاف مكي والمكي مدني ...وهذا مو كلامي بل كلام معظم السادة والمراجع والشيوخ ومنهم من صرح بهذا في قناة الانوار الكريمة...

بل بحثت في جوجل .... ووجدته في هذا المنتدى

واما قولك الاخر .... فلن يفيد , فوصف الخربطه يختلف .... فالقران محفوظ ... وهو كلام الله تعالى ....

اللهم احفظ علينا عقولنا وايماننا

**احمد55** · 14-02-2010, 10:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

بل بحثت في جوجل .... ووجدته في هذا المنتدى

واما قولك الاخر .... فلن يفيد , فوصف الخربطه يختلف .... فالقران محفوظ ... وهو كلام الله تعالى ....

اللهم احفظ علينا عقولنا وايماننا

ليس بحثت هل تقسم بالله انت ليس عضو قديم من الذي اهان الشيعة اقسم بالله وبالقران
او اظاهر ستراوغ لاعذار اخرى للهرب من القسم اذا انت ليس احد من الذي اهانوا الشيعة باسما اخرى من قبل اثبت بالقسم
واذا ماتقسم تضع اعذار واضح انت احد الذي اهان المذهب باسما اخرى؟؟؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لمن لا يعرف شخصيات سنة هذا المنتدى ..فليتفضل ليشاهد...خطييير

لمن لا يعرف شخصيات سنة هذا المنتدى ..فليتفضل ليشاهد...خطييير

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين