إعـــــــلان

**شافعي فلسطيني** · 15-02-2010, 08:15 PM

عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلافة النبوة ثلاثون سنة، ثم يؤتي الله الملك من يشاء. وفي رواية: ثم تكون ملكًا. أخرجه أبو داود.(4646) وقال الألباني : حسن صحيح
وقد وقع ما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقد كانت خلافة أبي بكر رضي الله عنه سنتين وثلاثة أشهر، وخلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عشر سنين وستة أشهر، وخلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه اثنتي عشرة سنة، وخلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه أربع سنين وتسعة أشهر، يضاف إليها ستة أشهر وهي مدة خلافة الحسن بن علي رضي الله عنهما، فتصير ثلاثين سنة؛ لأن وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كانت في ربيع الأول سنة إحدى عشر، وتنازل الحسن لمعاوية رضي الله عنهما كان في ربيع الأول سنو إحدى وأربعون من الهجرة النبوية.

**صوت الهـداية** · 15-02-2010, 08:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شافعي فلسطيني

عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلافة النبوة ثلاثون سنة، ثم يؤتي الله الملك من يشاء. وفي رواية: ثم تكون ملكًا. أخرجه أبو داود.(4646) وقال الألباني : حسن صحيح
وقد وقع ما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقد كانت خلافة أبي بكر رضي الله عنه سنتين وثلاثة أشهر، وخلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عشر سنين وستة أشهر، وخلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه اثنتي عشرة سنة، وخلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه أربع سنين وتسعة أشهر، يضاف إليها ستة أشهر وهي مدة خلافة الحسن بن علي رضي الله عنهما، فتصير ثلاثين سنة؛ لأن وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كانت في ربيع الأول سنة إحدى عشر، وتنازل الحسن لمعاوية رضي الله عنهما كان في ربيع الأول سنو إحدى وأربعون من الهجرة النبوية.

احسنت

1- ابي بكر

-- عمر

-- 3-- عثمان
-- 4-- الامام علي عليه السلام

--5- الحسن عليه السلام

المجموع خمسة

ولكن رسول الله يقول ان عدد الخلفاء اثني عشر

لا يزال هذا الامر عزيزا ينصرون على من ناوا هم الى اثنى عشر
خليفة كلهم من قريش

،،،،،،،،،،،،،

فكيف انتهت مدة الخلافة ولم ينتهي عدد الخلفاء الاثني عشر !!!!!!!!! لم يحكم الا خمسة ؟؟

اين السبعة الباقين ؟؟؟

متى يحكمون ؟؟؟

وقد انتهت مدة الخلافة ؟؟؟

هل ان رسول الله اخطأ في الحساب !!! ((حاشاه))

**كرار أحمد** · 15-02-2010, 08:47 PM

بسم الله ...
أيها الزميل صوت الهداية ...
المقصود أن الخلافة 30 سنة ..أي قبل الملك ستكون خلافة قدرها 30 سنة ...
لكن الخلافة الراشدة لم تنته لأن هناك أئمة للمسلمين فيه الصلاح ...
وهناك مهدي منتظر سيأتي في آخر الزمان ليملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً ..

**صوت الهـداية** · 16-02-2010, 08:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله ...
أيها الزميل صوت الهداية ...
المقصود أن الخلافة 30 سنة ..أي قبل الملك ستكون خلافة قدرها 30 سنة ...
لكن الخلافة الراشدة لم تنته لأن هناك أئمة للمسلمين فيه الصلاح ...
وهناك مهدي منتظر سيأتي في آخر الزمان ليملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً ..

الخلفاء يحكمون في مدة الخلافة اخي الكريم وليس في فترة الملك

واذا كانت مدة الخلافة انتهت

فمتى سيحكم الخلفاء السبعة الذين لم يحكمون بعد ؟؟؟

**النفيس** · 16-02-2010, 09:55 AM

أولا : مشكلتكم أنكم تتجاهلون أنه بفتح باب الخلافة و حديث الاثني عشر خليفة تطعنون في مذهبكم لأن جميع أئمتكم لم يحكموا عدا علي بن أبي طالب و الحسن رضي الله عنهما . و احتجاجكم بأن الخلافة غير الإمامة فحديث الاثني عشرة كانت تتحدث عن الأمارة و الخلافة و لم تكن تتحدث عن الإمامة و الولاية ..!!

ثانيا : بالنسبة لحديث مدة الخلافة . فقد روى الإمام أحمد عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن رسول صلى الله عليه و سلم قال :
" تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ، فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكاً عاضاً ، فتكون ما شاء الله أن تكون , ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون ملكاً جبرياً ، فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة " ثم سكت . "

و الذي أريد الإشارة إليه هو ماتحت السطر ..

فالخلافة بعد موت النبي صلى الله عليه و آله و سلم تكون 30 سنة ، و بعد ذلك يكون ما هو موجود في الحديث ، و بعد ذلك ترجع الخلافة إلى أن تكون على منهاج النبوة .

ثالثا : مما يجب التنويه إليه هو أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم يتحدث عن الوضع السياسي للأمة بمعنى شكل الحكم و لا يتحدث عن الحكام أنفسهم .. بمعنى أن أول ثلاثين سنة بعد موته سيكون الحكم بالخلافة و عليه فجميع الحكام في تلك الفترة هم من الخلفاء الراشدين الذين أشار إليهم حديث الاثني عشر خليفة . و بعد ذلك يصبح شكل الحكم بالوراثة أو الملك كما في الحديث و هذا ماكان فعلا في العصر الأموي و العباسي و العثماني حتى انقسام الأمة إلى الدويلات التي نعيش فيها . و لكن هذا لايعني أن يكون هناك حاكم عادل يكون الدين عزيزا في فترة حكمه بعد الثلاثين سنة . و الدليل على ذلك أن هناك دول نظام الحكم فيها سيئ و مع ذلك هناك حاكم شهد الجميع بصلاحه .

رابعا : بالنسبة للأثني عشر خليفة ، فالرسول لم يحدد الفترة الزمنية التي سيحكمون ، فلم يقل أنهم أول 12 خليفة حكموا أو آخر 12 خليفة سيحكمون .. و بالتالي المجال واسع و الحديث يتحدث عن أناس تجمعهم صفات مشتركة و هي أنهم كلهم من قريش + يكون الدين عزيزا في فترة حكمهم .. و هذان الشرطان انطبقا على كثيرين و ليس فقط الخلفاء الراشدين الأربعة . و عليه فلا مانع أن يكون هناك من بني أمية من انطبقت فيه صفتي الحديث مثل عمر بن عبد العزيز الذي حكم في فترة الحكم الملك و لكنه بشهادة الجميع كان عادلا و كان الدين عزيزا في فترة إضافة إلى كونه من قريش فهو قرشي . و غيره أيضا .

خامسا : نهاية الحديث الذي يقول " ثم تكون خلافة على منهاج النبوة " يفتح الأبواب من جديد .. لأنه في النهاية سيرجع نظام الحكم إلى الخلافة و بالتالي لو لم نجد من صفات الخلفاء إلا سبعة أو ثمانية مثلا فيقينا أن الباقي سيكون في نهاية الزمان عند رجوع نظام الخلافة .. و نحن عندنا أحاديث تقول بأنه في نهاية الزمان ستكون هناك ملاحم و سيحكم المسلمون الأرض . حيث سيحكم الإمام محمد بن عبد الله المهدي و يحكم بعده آخرون و يحكم عيسى عليه السلام الأرض أربعين سنة أيضا و لكن عيسى ليس قرشي و بالتالي لا يمكن إدراجه ضمن الـ 12 خليفة .. فيكون تتمة الـ 12 إما المهدي أو من يحكم بعده قبل حكم عيسى عليه السلام .

**كرار أحمد** · 17-02-2010, 01:04 PM

هل اتضحت الرؤية ؟

**كرار أحمد** · 18-02-2010, 03:49 PM

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

**صوت الهـداية** · 18-02-2010, 06:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

هل اتضحت الرؤية ؟

لم تتضح بعد

1- لنفرض ان الحديث الذي جاء به النفيس حديث صحيح فهذا يثبت ان مدة الخلافة ليس ثلاثين سنة بل هي غير محددة بوقت وهذا يثبت خطا شيوخكم الذين يحددون مدة الخلافة بثلاثين سنة

2- هذا الحديث غير متوافق مع الحديث الذي اسشتهد به اهل السنة في ان مدة الخلافة ثلاثين سنة وهو حديث سفينة (( الخلافة في أمتي ثلاثون سنة، ثم ملك بعد ذلك " .