تويت
انظر الى هذه المرأة وحكم عقلك
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الهادي الأمين محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين، واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايها الاخوة الاعزاء عندما عندما اطلعت على سيرة هذه المرأة الصحابية الجليلة رضوان الله عليها لايسعني الا اقف اجلالا واكبارا لهذه المرأة ذو السيرة العطرة وفي نفس الوقت مرت امامي سيرة الاخرى من النساء .
اسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع بن أمريء القيس الاشهلية الانصارية تكنى بام سلمى . كانت غاية في الشجاع وفصاحةاللسان وهي صحابية جليلة يعبر عنها ب(خطيبة النساء) . روت عن رسول الله
الاحاديث وروى عنها عّدة منهم: محمود بن محمد وشهر بن حوشب واسحاق بن راشد.وفدّت رسول الله في جماعة من النساء فقالت :بابي انت وامي يا رسول الله أنا وافدة النساء اليك ان الله عز وجل بعثك الى الرجال والنساءكافة فآمنا بك وبآلهتك وأنا معشر النساء محصورات مقصورات قواعد في بيوتكم ومقضي شهواتكموحا ملات اولادكم. وانكم معشر الرجال فضَلتم علينا بالجمع والجماعات وعيادة المرضى وشهود الجنائز والحجّ بعد الحجّ وافضل من ذلك الجهاد في سبيل الله عزّ وجلّ . وان الرجل اذا خرج حاجا او معتمرا أو مجاهدا حفظنا لكم اموالكم وغزلنا لكم اثوابكم وربّينا لكم اولادكم أفما نشارككم هذا الاجر والخير؟ فالتفت رسول الله الى أصحابه فقال:هل سمعتم مقالة أمرأة أحسن سؤالا عن دينها من هذه؟!. فقال رسول الله انصرفي يا اسماء وأعلمي من ورائك من النساء أنّ حسن تبعّل احدكن لزوجها وطلبها لمرضاته واتّباعها لموافقته يعدل ماذكرت للرجال. فانصرفت اسماء وهي تهلل وتكبر استبشارا بما قال لها رسول الله .هل يوجد شبه ايه الاخوة بين هذه الصحابية الجليلة وعائشة التي قالت: كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي فيضع فاه على موضع في وكنت أتعرق العرق وأنا حائض ثم أناوله النبي فيضع فاه على موضع في .وقالت : كان النبي يتوشحني وينال من رأسي وأنا حائض .وقالت : كان النبي يصلي من الليل وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلي مرط وعليه بعضه إلى جنبه . و قالت : كان رسول الله يقوم ويصلي وعليه طرف اللحاف وعلى عائشة طرفه ثم يصلي .وهذا يخالف ما ورد في مسند أحمد ان النبي كره الصلاة في ملاحف النساء .و قالت : كنت أبيت أنا ورسول الله في الشعار الواحد وأنا طامث حائض قالت : فان أصابه مني شئ غسله لم يعد مكانه وصلى فيه. وفي رواية أنها طرقتها الحيضة من الليل ورسول الله يصلي فأشارت إلى رسول الله بثوب فيه دم فاشار إليها رسول الله وهو في الصلاة اغسليه فغسلت موضع الدم ثم اخذ رسول الله ذلك الثوب فصلى فيه .وقالت: كان النبي يقرأ القرآن ورأسه في حجري وأنا حائض .و قالت : اخبرك بما صنع رسول الله ؟ دخل فمضى إلى مسجده - تعني مسجد البيت - فلم ينصرف حتى غلبتني عيني واوجعه البرد فقال : ادني مني فقلت : اني حائض فقال : وان ، اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام . فعلته أنا ورسول الله ( ص ) فاغتسلنا .
ولايسعنا ان نذكر اكثر من هذه التفاهات ولكم في أمكم عائشة اسوة حسنه (ومن هل المال حمل جمال)
واحكم اخي هل يوجد وجه للمقارنه بين الصحابية الجليلة اسماء رضوان الله عليها وامنا عائشة ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الهادي الأمين محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين، واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايها الاخوة الاعزاء عندما عندما اطلعت على سيرة هذه المرأة الصحابية الجليلة رضوان الله عليها لايسعني الا اقف اجلالا واكبارا لهذه المرأة ذو السيرة العطرة وفي نفس الوقت مرت امامي سيرة الاخرى من النساء .
اسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع بن أمريء القيس الاشهلية الانصارية تكنى بام سلمى . كانت غاية في الشجاع وفصاحةاللسان وهي صحابية جليلة يعبر عنها ب(خطيبة النساء) . روت عن رسول الله
الاحاديث وروى عنها عّدة منهم: محمود بن محمد وشهر بن حوشب واسحاق بن راشد.وفدّت رسول الله في جماعة من النساء فقالت :بابي انت وامي يا رسول الله أنا وافدة النساء اليك ان الله عز وجل بعثك الى الرجال والنساءكافة فآمنا بك وبآلهتك وأنا معشر النساء محصورات مقصورات قواعد في بيوتكم ومقضي شهواتكموحا ملات اولادكم. وانكم معشر الرجال فضَلتم علينا بالجمع والجماعات وعيادة المرضى وشهود الجنائز والحجّ بعد الحجّ وافضل من ذلك الجهاد في سبيل الله عزّ وجلّ . وان الرجل اذا خرج حاجا او معتمرا أو مجاهدا حفظنا لكم اموالكم وغزلنا لكم اثوابكم وربّينا لكم اولادكم أفما نشارككم هذا الاجر والخير؟ فالتفت رسول الله الى أصحابه فقال:هل سمعتم مقالة أمرأة أحسن سؤالا عن دينها من هذه؟!. فقال رسول الله انصرفي يا اسماء وأعلمي من ورائك من النساء أنّ حسن تبعّل احدكن لزوجها وطلبها لمرضاته واتّباعها لموافقته يعدل ماذكرت للرجال. فانصرفت اسماء وهي تهلل وتكبر استبشارا بما قال لها رسول الله .هل يوجد شبه ايه الاخوة بين هذه الصحابية الجليلة وعائشة التي قالت: كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي فيضع فاه على موضع في وكنت أتعرق العرق وأنا حائض ثم أناوله النبي فيضع فاه على موضع في .وقالت : كان النبي يتوشحني وينال من رأسي وأنا حائض .وقالت : كان النبي يصلي من الليل وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلي مرط وعليه بعضه إلى جنبه . و قالت : كان رسول الله يقوم ويصلي وعليه طرف اللحاف وعلى عائشة طرفه ثم يصلي .وهذا يخالف ما ورد في مسند أحمد ان النبي كره الصلاة في ملاحف النساء .و قالت : كنت أبيت أنا ورسول الله في الشعار الواحد وأنا طامث حائض قالت : فان أصابه مني شئ غسله لم يعد مكانه وصلى فيه. وفي رواية أنها طرقتها الحيضة من الليل ورسول الله يصلي فأشارت إلى رسول الله بثوب فيه دم فاشار إليها رسول الله وهو في الصلاة اغسليه فغسلت موضع الدم ثم اخذ رسول الله ذلك الثوب فصلى فيه .وقالت: كان النبي يقرأ القرآن ورأسه في حجري وأنا حائض .و قالت : اخبرك بما صنع رسول الله ؟ دخل فمضى إلى مسجده - تعني مسجد البيت - فلم ينصرف حتى غلبتني عيني واوجعه البرد فقال : ادني مني فقلت : اني حائض فقال : وان ، اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام . فعلته أنا ورسول الله ( ص ) فاغتسلنا .ولايسعنا ان نذكر اكثر من هذه التفاهات ولكم في أمكم عائشة اسوة حسنه (ومن هل المال حمل جمال)
واحكم اخي هل يوجد وجه للمقارنه بين الصحابية الجليلة اسماء رضوان الله عليها وامنا عائشة ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تعليق