هذا الموضوع مغلق.
X
X
-
خادمة الأئمة .... أخية تعالي نكمل نقاشنا بارك الله فيك
التعديل الأخير تم بواسطة سليل الرسالة; الساعة 20-02-2010, 04:17 PM.الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل اللهم تعالى فرجه الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخيتي المكرمة، كنا قد سبق أن تجاذبنا أطراف الحديث في موضوعكم نساء بني يعرب، و عليه ذكرتم
لا تعمم رجاءاً...هنالك من يخالف هذا الامر ويقول بغير ماتقول...
لأنني ومن ركز في قراءة القرآن قبل كتب التاريخ نقول ان الله لا يخطيء فهو من قال:
يانساء النبيمن يأت منكن بفاحشة مبينه يضاعف لها العذاب ضعفين
منو المخاطب؟
نساء النبي
ماهو التهديد؟
الاتيان بالفاحشة المبينة (الزنا)
ماذا قال بعد؟ يضاعف لها العذاب...لها ...دليل المفرد وإلا لقال سبحانه يضاعف لهن او لكن ...بإعتبارهن مخاطبات
وفسرهه بعد انته بكيفك...خل المنطق يشتغل مو العاطفة...
هل قصد النساء كلهن ؟؟؟ام خصص بدائرة نساء النبي؟؟؟
نرجع إلى تفسير الميزان للعلامة الطباطبائي عند الأية المكرمة"قوله تعالى: «يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين» إلخ، عدل عن مخاطبة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فيهن إلى مخاطبتهن أنفسهن لتسجيل ما لهن من التكليف و زيادة التوكيد، و الآية و التي بعدها تقرير و توضيح بنحو لما يستفاد من قوله: «فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما» إثباتا و نفيا. فقوله: «من يأت منكن بفاحشة مبينة» الفاحشة الفعلة البالغة في الشناعة و القبح و هي الكبيرة كإيذاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و الافتراء و الغيبة و غير ذلك، و المبينة هي الظاهرة." وهذه كلمات أعلام الشيعة متضافرة في تنزيه زوجات الأنبياء عن الفحش والفجور، وإليك بعضا منها:
1- قال السيد المرتضى قدس سره في أماليه 1/503 في ردِّه على من زعم أن ابن نوح لم يكن ابنه حقيقة، وإنما وُلد على فراشه: الأنبياء عليهم الصلاة والسلام يجب أن يُنزَّهوا عن مثل هذه الحال، لأنها تَعُرُّ وتَشِين وتَغُضُّ من القدر، وقد جنَّب الله تعالى أنبياءه عليهم الصلاة والسلام ما هو دون ذلك تعظيماً لهم وتوقيراً ونفياً لكل ما ينفِّر عن القبول منهم.
2- قال الشيخ الطوسي في تفسير التبيان 10/52 في تفسير قوله تعالى: ﴿ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا﴾: قال ابن عباس: (كانت امرأة نوح كافرة، تقول للناس: إنه مجنون. وكانت امرأة لوط تدل على أضيافه، فكان ذلك خيانتهما لهما، وما زنت امرأة نبي قط)؛ لما في ذلك من التنفير عن الرسول وإلحاق الوصمة به، فمن نسب أحداً من زوجات النبي إلى الزنا فقد أخطأ خطأً عظيماً، وليس ذلك قولاً لمحصِّل.
3- قال العلامة الطباطبائي في الرد أيضاً:
وفيه: أنه على ما فيه من نسبة العار والشين إلى ساحة الأنبياء عليهم السلام، والذوق المكتسب من كلامه تعالى يدفع ذلك عن ساحتهم، وينزِّه جانبهم عن أمثال هذه الأباطيل، أنه ليس مما يدل عليه اللفظ بصراحة ولا ظهور، فليس في القصة إلا قوله: ﴿إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ﴾، وليس بظاهر فيما تجرَّؤوا عليه، وقوله في امرأة نوح: ﴿امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا﴾، التحريم: 10، وليس إلا ظاهراً في أنهما كانتا كافرتين، تواليان أعداء زوجيهما، وتسران إليهم بأسرارهما، وتستنجدانهم عليهما. (الميزان في تفسير القرآن 10/235).
وما يقال خلاف ذلك فهو مردود على قائله، لا يصح نسبته إلى الشيعة بعد تصريح أساطين علمائهم بالعقيدة الصحيحة للشيعة في هذه المسألة.
والنبي ص بنفسه قل :ايتكن اتقت الله ولم تأت بفاحشة مبينه ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الاخرة ...وفي هذه الرواي روى كلام كثير الى ان يأتي الرسول ص ليقول لعائشة التي ضحكت ...اياك يا حميراء...
فمن الحميراء برايك؟
ومن خرجت على الامام علي ع ولم تلزم ظهر حصيرها برأيك؟
ولكن كما سبق وأن أشرت نحن معاشر شيعة محمد وآل محمد لا نرمي الناس بما ليس فيهم، ولكن نحن أصحاب الدليل أينما مال نميل. ولم نكن من أهل الأهواء فنرمي من لا نحب بشتى أنواع التهم.
ومن اتت بطريق البصرة بفاحشة الزواج بطلحة واكد ذلك القرآن بالتهديد الصريح الداعي للمستقبل برأيك؟؟؟
نفي الزنا كان بحياة النبي ص لا بعد قتله بيديها لعنها الله...
احرص على ان تدافع عن السيدة ماريا ع وابن النبي ابراهيم ع الذي لم نسمع ايا منهم يدافع عنها ولو للحظة...
عائشة هذه لها سوابق ويكفي شهادة معاوية الزبون الدائم يوم قرر قتلها ...بوصفها بالفاجرة!!!
راجع الحديث في موضوع معاوية امام معصوم
أخيتي المكرمة، إن شاء الله يكون غضبك لله، ولكن الغضب لله يكون بشرط عدم الظلم، فنحن لا نظلم حتى ألد أعدائنا. فحذار أخية من الوقوع في المحظور.
بارك الله فيك أخية و علمك من علمه
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الزميل سليل الرسالة ....
بارك الله فيكم ...لقد أجمع شرفاء هذه الأمة ومحبي نبيهاعلى أن زوجات النبي
مطهرات ومنزهات عن الإتيان بفاحشة الزنا ...أجمع على هذا السنة والشيعة ....
ولهذا نقول بأننا كلنا مسلمون إذ مالا يجوز لنبينا عندنا هو نفسه عندكم ...لايمكن أن تزني زوجة النبي أبداً ...
ولكم جزيل الشكر على طرحكم لآراء علماء الشيعة (رحمهم الله رحمة واسعة)
*************************************
خادمة الأئمة ...
قلتم:
" لقد وعدت الاخ م12 عدم التباحث بهذا الامر العائشي لسبب...
ان كنت تريد النقاش اخي... اجعل المسألة بيني وبينك كرسائل ...تكون افضل كيلا يدخل من لا اريد الجدال معهم هنا فيكون تجميد من تبقى منهم قيد التنفيذ
هو فيه حد بيجادلك غيري ؟
عموماً يهمنا ألا تطرحي هذه الأشياء المقززة مرة أخرى علينا وهي رمي أمهات المؤمنين بالزنا ....
طبعاً نحن ضد سبك وشتيمتك ...وضد الإساءة لمولانا المهدي....
لكن من السبب في هذا ؟
أنت بسبك لمحاوريك ..وبتكفيرك لإخوانك ..وطعنك في شرف النبيوفي شهامة أمير المؤمنين
الذي ادعيتي أن عائشة كانت تفتح بيت النبي في عهده للبغاء -عياذاً بالله - وحاشا أم المؤمنين وأمير المؤمنين صلوات الله عليهما من هذه الأقوال والأفكار .....
عودي إلى صوابك يا أختاه ولا تسبي نبينا محمدوبن عمه البطل
ولا تطعني في شهامة أبناء هاشم كلهم ....
هدانا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه .
**************************************
المشرف م12 ....
لا أعرف كيف أشكرك ؟
لكن أظن أن الدعاء بظهر الغيب لك هو جزء من جميلك ...
احترمك وإن لم أرك ...
والسلام .
تعليق
-
كنت اود ان افرد موضوعا خاصا للاخباريين حول هذا الموضوع
لكن موضوع الاستاذ السيد سليل الرساله دام توفيقه يلزمنا الجلوس والمتابعة جميعنا
فحبذا لو كان الحوار ثنائيا وتجميد كل من يخالف ذلك
لحين الخلوص بنتيجة
عسى ان يكون المقترح موافقا للجميع
فالحوار يجب ان يكون داخليا خالي من استفزازات باقي المذاهب
والسلام عليكم
تعليق
-
بسم الله ...
الأخ عالم نوكيا ....
قلتم:
" فالحوار يجب ان يكون داخليا خالي من استفزازات باقي المذاهب
لا توجد استفزازات أخي الكريم ....
هذه الأخت هي التي دائماً ما تسب محاوريها وتستفزهم ....ولو أن هناك حواراً علمياً يلتزم الأدب وقواعد الحوار في المنتديات لما وصلت لهذا ...لقد تم تجميدها أكثر من مرة بسبب هذا السلوك ...
ولماذا يكون الحوار داخلياً ....
ليكن بيننا جميعاً فكلنا مسلمون ...شريطة أن يجمد أي عضو يخالف قواعد الحوار ويتعرض لمحاوريه بأي نوع من السب الصريح أو الشتيمة .....وأنا على أتم استعداد .
تعليق
-
الاخت خادمة الائمة لانحتاج الاستدلال بهلشبهة من الاستدلال فاتركيها افضل وحاججي بالادلة الاخرى
شبهة زنا عائشة ليست ثابته لا في كتب السنة ولا في كتب الشيعة
وعلمانا 99في100
لاياخدون بهلشبهة بالمرة
فلا تجعلي يالاخت الوهابية يستغلون مشاركاتكم لامور سلبية يستخدمونها هلوهابية لتشنيع
فالنواصب الوهابية اذا يشنعون لايقولون قال فلان بل يجمعون قول شيخ للمذهب باكمله
فلا تعطيهم هلفرصة يالاخت
فهدف هلشبهة تكون سلبياتها بهلطريقة تستغلها الوهابية لمنع من يريد يتشيع
فلا تهديهم هلفرصة يالاخت اقراي كيف يريدون منع سني لتشيع باستغلال هلشبهة التي ينفيها مذهبنا وعلمانا
المشاركة الأصلية بواسطة السيد محمد المترفي الحسنيبسم الله الرحمن الرحيم
عنوان غريب لقصتي الحقيقة انا لست وهابي ولست سني ليشيعني الوهابية بل أنا شيعي أبآ عن جد أصبح الموظوع أكثر غرابة صحيح نعم ولكن هل يكفي أن يكون الأنسان ابآ عن جد شيعي وهل يكفي أن يكتب في البطاقة مسلم كلا هنا تبدء قصتي انا من سكنة محافظة كركوك في العراق وهي ذات طابع سني لابأس به وكما يعلم الجميع أن الدين في العراق كانه محاربآآآآ وخصوصآآآ التشيع وكانة عائلتنا من العوائل المحاربة من البعثيين حيث لم يسلم من عائلتنا الكبيرة أحد حتى جدتي وأمي ولكن مع الأسف الشديد في هذه العائلة الكبيرة لم يكن لأحد دين حتى والدي فالجميع كان غير ملتزم عدى النساء وكانت والدتي تصلي وتعلمني وتحثني على الدين والتقوى ولكن والدتي لم يكن لها علم في الدين غير الصلاة وبعظ الأحكام علمآ ان جدي لوالدتي مستبصر وأما والدي فكان يمنعني من الذهاب للحسينية خوفآآآ علي من عيون البعثيين رغم صغر سني ويعلم الجميع والذي مر بلتجربة خصوصآآآ الخواء الديني الى ماذا يؤدي وأذا بي تأخذني الرياح نحو فكر الألحاد وذلك ببدء المراهقة ولكن تداركت نفسي واذا بي أترنح نحو التسنن وفعلا بدئت أصلي مثلهم فترة وذلك تأثرآآآآآ بما حولي علمآآآآ أن لي أبن عم توهب بهذه الطريقة ولكن لم يطل ذلك حتى أكتشفت والدتي ذلك ونهتني ولكن مازال قلبي يهوي اليهم أذ أني كما قلت في البداية بسبب الخواء العلمي الذي كان عندي كنت أرى الحجة دامغة عندما يتكلمون قول ياعلي شرك وووو الخ من الأمور التي يرددوها كلببغاء وهنا بدئت قصتي الحقيقة توفي والدي بعد سقوط النظام البائد وأذا بي أتحول الى الملاذات ولكن لم يطل ذلك حتى تعرفت بأحد الوهابية المتحول حديثآآآ واصبح لي صديقآآآ عزيزآآآآ وكان معي أثنين من الشيعة وأذا به يحاول أن يدعوونا الى مذهبه ولكن هذه المرة رغم جهلي بدين أصبحت أرد عليه حميتآآ لمذهبي وأذا بأصدقائي قالو لابد أن نذهب للحسينية الفلانية لنحصن أنفسنا ببعظ الأدله ونرد عليه وذهبنا وكانت المرة الأولى التي أدخل فيها حسينية وتعرفنا على شيخ وعرظنا عليه المشكلة والشبهات وأصبح يرد عليها واحده بعد الأخرى تباعآآ بلاكللآ او ملل ووجدت لديه كل ماحيرني في حياتي وأذا به يخاطبني قأئلآ أبوجاسم أنصحك بنصيحة وهي قول أمير المؤمنين على ما أذكر أسئل عن دينك حتى يقال عنك مجنون وقلت له طيب ما ذا أفعل لكي أتعلم كيف أرد على هؤلاء فقال لاتطلب العلم لقارع به بل أجعله لوجه الله تعالى وبدئة أثقف نفسي شيئآآ فشيء وطبقت نصيحته حرفيآآ ولكن بدء الوهابية يطوقوني شيئآآ فشيء وكأنهم أتفقو جميعآ ليصبحو أصدقائي وكان اول وهابي أفحمه أسمه سعد قلت له أنتم مجسمة قال لا نحن ننزه الله سبحانه وأذا بي أاتي برواية البخاري عن أبي هريرة ما معناه أن الله خلق أدم على صورته وقال لايوجد في اليوم التالي جاء بعدما وجد الرواية قال نعم موجود ولكن لابأس به مادمنا نقول ليس كمثله شيء!!!!!!!!!!!فعرفت حقيقتهم الزائفة أكثر وأذا بي أتعرف الى أمام وخطيب مسجد وهابي وتعرفت به عبر أخيه الوهابي وأصبح الأمر أسوء وأذابي أسمع كلام عجيب وغريب قالوانتم تتهمون السيده عائشه بزنا فقلت كذب ثم قلت قد يوجد رواية ولكن قطعآآ ظعيفة فسئلة أحد الشيوخ قال لايوجد عندنا بل لايقول هذا حتى غلاة الشيعة وأذا بي أعيد لهم الجواب قالوتقية قلت طيب تعال معي الى المسجد وأدعي أنك شيعي تدعي أن السيدة عائشة والعياذبالله زانية وسأخبر الشيخ فأذا نهاك فأترك هذه التهمة وأذا سكت وأيدك فأني أتسنن فرفظ ولكن أرادو أن يظللو شاب عامي شيعي بهذا الكذب فقلت والله لو جئتم بدليل سوف أتسنن فأذا بهذا الوهابي يتصل بأخيه الشيخ وكان قد فتح الحاكيه وأخبره ولكن الشيخ لم يعلم بوجودي وأذا به ينهره ويقول أل اطلب منك الأبتعاد عن هذا الرافظي أنه من داعة الشيعة سوف يظللكم لاتقتربو منه أنه يهدف لتظليل شباب أهل السنة ولكن تلاف أخيه ألمر وحاول أسكاته وأعلمه بوجودي فعلمت أن ما القيته من شبهات قد هز أركان يقينهم وأخبره بما وعدة فقال له ذالك وذهبت مطمئننآآ الى البيت فقالو وفي اليوم التالي أتصلوبي قالو أمازلت على وعدك قلت بلى قالو سوف لن نعطيك رقم الصفحات فقط بل أشترينا الكتب بعينه قلت له طيب هل قرئة فيها أن عائشة زانية أو زنة فقال بلا وأقسم لي هنا أهتزت فرائظي من الخوف ولم أنم اليل وأصبحت أبكي وتوسلت بأمير المؤمنين أن يسال الله أن لايحرني ويهديني وأقسمت لو وجد ماقال لتسننت وتوجهت الى الأنترنيت وبحثت عن السيد موسى فلم أجده طلبت المساعده في الغرفة فلم يلتفت لي أحد توجهت الى غرفت الحق وطلبت المساعدة ولم يلتفت الي أحد فقلت سأدعو عليكم عند أمي فاطمه لأني بأمس الحاجة للمساعدة ولم يساعدني أحد وأذابل أبرايفات تتهافت علي فقالو أامر قلت أريد شخص قرء كل المصادر الشيعية من الغلاف الى الغلاف واذا لم يوجد أتسنن غدآ فأذ بشيخ أسد يخاطبيني فأخبرته بلقصة فقال والله يكذبون وأذهب الى موعد الغد أنشاء الله وتوكل عليه والله لن يأتوك بشيء وأذا أتوك بشيء أاتني به وأذبي اذهب الى المعاد ولكن صدق الشيخ لم يأتو بشيء وكل ماقالوه كذب فحمدة الله وعرفت الوهبية لايصدقون حتى لو أسمو وهكذا شيعني الوهابية.
تعليق
-
الأخ أحمد 55 الأخت لا تمثل نفسها ..بل تمثل تياراً ....وهذا ما يجب أن نواجهه ...ليس المهم أن يتشيع واحد أو يتسنن واحد ...الأهم على ما اعتقد هو شرف نبينا...هو شهامة ولينا علي بن أبي طالب
..هو كرامة أبناء هاشم كلهم بما فيهم أولاد عقيل وجعفر والعباس ...
هذا هو ما يجب أن تمتنع الأخت عنه ..وهو إهانة كل هؤلاء ...وليس الحل أن تسكت تقية حتى لا يستغل الوهابية الفرصة ...
بل الحل أن تحترم نبيها وتكف عن إهانته وإهانتنا كمسلمين معه ...هذا هو الهدف ..
تعليق
-
بسم الله ...
الأخ عالم نوكيا ....
قلتم:
" فالحوار يجب ان يكون داخليا خالي من استفزازات باقي المذاهب
لا توجد استفزازات أخي الكريم ....
هذه الأخت هي التي دائماً ما تسب محاوريها وتستفزهم ....ولو أن هناك حواراً علمياً يلتزم الأدب وقواعد الحوار في المنتديات لما وصلت لهذا ...لقد تم تجميدها أكثر من مرة بسبب هذا السلوك ...
ولماذا يكون الحوار داخلياً ....
ليكن بيننا جميعاً فكلنا مسلمون ...شريطة أن يجمد أي عضو يخالف قواعد الحوار ويتعرض لمحاوريه بأي نوع من السب الصريح أو الشتيمة .....وأنا على أتم استعداد .
بل يجب ان يكون داخلياً محضاً
حتى يعلم الجميع ان الشيعة لا تقبل بهكذا اباطيل
والاهم لكون الاستدلال يكون بكتب الشيعة فيما بينهم لأثبات هذه الشبهة او نفيها
فعليه لَستَ اعلم من الشيعه بكتبهم
بالاضافة لقطع الطريق حول من يود ان يزايد علينا بهذا الخصوص
تعليق
-
كل له معتقده ...
السنة يعبدون عائشة
الشيعه منهم مثلي ثبت له هذا الشي وغيرهم لم يثبت...مو مشكلة...يوما ما سياتي من يثبته
كل له معتقده ...وهذا مو موضوع نتخاصم عليه...اذ لا خصام لي مع الشيعه...بل مع السنة لكونهم ضالين ومعاندين ونواصب...ويؤلهون كل من ظلم آل البيت ع ...ويبغضون كل من يحب آل البيت ع...ويحاربون كل من ينبش التاريخ لفضح الظالم...
ننتظر الامام الحجة عج وهو سيجيب عن شبهة زواجها بطلحة بطريق البصرة التي اثبتتها الاية...يكفي خبر انه سيقيم عليها الحد...والاشارة تكفي...
انا لا استطيع ان اغير ما تم الاستدلال عليه...ولي رأي مرجع يؤيدني...
واثبات البراءة لعائشة !!!!....اعذرني ....هذا ما يسبب تشبثهم بالتسنن لأن نصف دينهم منها...
نحن شيعه ذوي معتقد قوي وصحيح ويؤيده القرآن والكتب السابقة....لا نحتاج لمثل عائشة!!!اوتبرئتها من تهم لازكه بيها كي يقال الشيعه صح...
هذا آخر ما استطيع قوله
وعموماً انا لست بأخبارية
انا لي مرجعالتعديل الأخير تم بواسطة خادمة الأئمه; الساعة 20-02-2010, 05:34 PM.
تعليق
-
ارجوا عدم الاطاله بالموضوع اخواني الموالين
سبق وقلت هذا الموضوع سيجذب المهرجين
الدليل هذا المهرج الذي جاء هنا ليلقي بازباله في موضوعكم الكريم
شوف اشكتب:
الأخ أحمد 55 الأخت لا تمثل نفسها ..بل تمثل تياراً
يلله نمثل تيار ونته وامك منو حتى تجي تفرض ضلالتكم علينه؟
كافي فضيحة خروجها متبرجة لحرب الجمل والرضاع
تسوه عمرك
شوف فاطمتنا وخديجتنا وزينبنا وشوف حفصتكم وعائشتكم وخواتها
التعديل الأخير تم بواسطة خادمة الأئمه; الساعة 20-02-2010, 05:31 PM.
تعليق
-
بسم الله ...
الأخ عالم نوكيا ...
عرفت ليه إحنا بنوصل لمحلة اغلاق المواضيع ...
عرفت ليه فيه حالة احتقان دائم ...
عرفت ليه السنة والشيعة بيقتلوا بعضهم في العراق ...لهذا السبب ..وبهذا الكلام تشتعل الفتنة ويكره المسلم ..أخوه المسلم ...
قالت الأخت خادمة الأئمة في أول سطر من مشاركتها :
" كل له معتقده ...
السنة يعبدون عائشة
تكفير من أول سطر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
طيب ده أول القصيدة ...تعال نمشي سطرين كمان ..
قالت:
"
بل مع الشنة لكونهم ضالين ومعاندين ونواصب...ويؤلهون كل من ظلم آل البيت ع ...ويبغضون كل من يحب آل البيت ع...ويحاربون كل من ينبش التاريخ لفضح الظالم...
شفت ...ده التكفير ..
والسب عندها علني وبشكل صريح ...
قالت:
" وقلت هذا الموضوع سيجذب المهرجين
الدليل هذا المهرج الذي جاء هنا ليلقي بازباله في موضوعكم الكريم
رأيتم كمية الالتزام بقواعد اللياقة ؟
الكمية عندها صفر ..وده في كل المواضيع الخاصة بها بلا استثناء .
وقولها :
" ننتظر الامام الحجة عج وهو سيجيب عن شبهة زواجها بطلحة بطريق البصرة التي اثبتتها الاية...يكفي خبر انه سيقيم عليها الحد...والاشارة تكفي...
انا لا استطيع ان اغير ما تم الاستدلال عليه...ولي رأي مرجع يؤيدني...
واثبات البراءة لعائشة !!!!....اعذرني ....هذا ما يسبب تشبثهم بالتسنن لأن نصف دينهم منها...
نحن شيعه ذوي معتقد قوي وصحيح ويؤيده القرآن والكتب السابقة....لا نحتاج لمثل عائشة!!!اوتبرئتها من تهم لازكه بيها كي يقال الشيعه
شفت العناد وصل لحد فين ؟
رغم طرح آراء كل هؤلاء العلماء ما زالت تعاند ..وما زالت تشير إلى إقامة حدود على عائشة ...
يعني باختصار مفيش فائدة ....
لهذا نقول :
الحوار ممكن بيننا كمسلمين شريطة أن يخلو من محاورين مثل الأخت ...ممكن نوصل لنتائج ..لو مفيش هذا العناد ...ممكن السسنة والشيعة يرجعوا زي زمان في العراق ...لو توقف هؤلاء عن تأجيج نيران الفتنة ...
إخواني أخيراً من يرد الحوار المحترم فليتفضل ,ومن كتب الشيعة..والسنة وأي مذهب ...
ومن لايرد فله منا كل احترام ..
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدالأخ أحمد 55 الأخت لا تمثل نفسها ..بل تمثل تياراً ....وهذا ما يجب أن نواجهه ...ليس المهم أن يتشيع واحد أو يتسنن واحد ...الأهم على ما اعتقد هو شرف نبينا...هو شهامة ولينا علي بن أبي طالب
..هو كرامة أبناء هاشم كلهم بما فيهم أولاد عقيل وجعفر والعباس ...
هذا هو ما يجب أن تمتنع الأخت عنه ..وهو إهانة كل هؤلاء ...وليس الحل أن تسكت تقية حتى لا يستغل الوهابية الفرصة ...
بل الحل أن تحترم نبيها وتكف عن إهانته وإهانتنا كمسلمين معه ...هذا هو الهدف ..
عائشة عند اكثر علمانا لاتعتقد بهلتهمة يعني مهما روجتون لهتهمة لن تفيدكم فتشيع سيستمر في اعوام السنة
واي تيار تتكلم عنه اين هلتيار هذا ؟؟؟
ان وجد من يعتقد بهلتهمة نسبة 5في100او 10في المائة هذا لاقصى تقدير
اقول لك لاتقية ولاهم يجزنون
اقول كما قال المسترجع لتشيع
تعال معي الى المسجد وأدعي أنك شيعي تدعي أن السيدة عائشة والعياذبالله زانية وسأخبر الشيخ فأذا نهاك فأترك هذه التهمة
يعني ادخل مسجد شيعة وقول انت شيعي لترى التقية ؟؟؟؟؟؟؟
رايتي يالاخت كيف يتلاعب ليريد استغلال هلشبهة بالنفاق يمدح وفي نفس الوقت يطعن يشكر وفي نفس الوقت
ينافق بالقول تقية
وسلاما
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
تعليق