وما الذي جرى في السقيفة يا عبقري ؟

الذي جرى الصحابة المحترمين الرسول مسجى والربع يتصارعون على الرئاسة وكأنما من مات رجل عادي مثل ابي قحافة او خطاب

ماحدث قتال ولا صراع انما رأي ورأي ثم اتفقوا .... والقتال بين الصحابة حدث لاحقا

من قول عمر تعرف ما ذا حدث في السقيفة (( كانت بيعة ابي بكر فلته ))

ومعنى كلمة ((( فلته ))

فسروها بعدة معان
في لسان العرب
الفلته : وقوع الامر من غير تدبر ولا روية والامر يقع من غير احكام

عن الزهري انها بمعنى البغته
عن ابن الاثير انها بمعنى فجئة
في الفئق والمحكم بمعنى خلسة
وكل هذه المعاني تدل على سوء فعل السقيفة

أصل الموضوع

[quote=كرار أحمد]وما الذي جرى في السقيفة يا عبقري ؟[/uote]

[quote=عبد للزهراء]دي اسمها إنشاء ....ولسنا في منتدى للإنشاء ..
ولا يوجد ما يدل على أن الخلافة كانت لعلي ثم غصبت منه .

[quote=كرار أحمد]

[quote=كرار أحمد]ان لم تكن غصبت من علي ع حسب رايك فقد غصبت بالاطلاق فقد استغلوا اشتغال المسلمون برسول الله ص وتجهيزه

يالاخ لايوجد موضوع مجرد عنوان
اما الشورى او السقيفية
فهذهي الشورى والبيعة من يعترض على مبايعتهم يوجب قتله فهذهي الديمقراطية لاخيار الشورى يجب يقتل من لايبايع كما قال عمر فمن عاد الى مثلها فاقتلوه
اذا يالاخ تسال للمعرفة راجع هلبحثين
الاول لمستبصر

بحث لاحد المستبصرين المشهورين لصالح الورداني
يجيب ؟؟؟؟؟؟
السقيفة...(43).
والسؤال الذي يطرح نفسه هنا: هل من أخلاق المسلمين أن يتركوا رسولهم في مثل هذا الحال ويتصارعوا على الحكم...؟.
اين ما تعلموه من الرسول اذن..؟.
لقد ترك الرسول في حياته في مواقف كثيرة من قبل هؤلاء الناس.
ترك في أحد.
وترك في مسجده وهو يخطب فيهم ونزل فيهم قوله تعالى: (وتركوك قائما) وترك وهو يلفظ أنفاسه وطلب منهم إحضار قلم وقرطاس ليكتب لهم كتابا لا يضلوا بعده أبدا.
وترك بعد وفاته...(44).
ومثل هذا السلوك إن دل على شيء فإنما يدل على مدى استحكام أمر الدنيا وطغيانها على كثير من هؤلاء..
ولعل هذا هو ما يشير إليه قوله تعالى: (منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة).
الملاحظة الخامسة: بيعه أبي بكر كانت فلتة.. لماذا..؟
الحمد لله أن هذه المقالة جاءت على لسان عمر مدبر أحداث السقيفة وقاطف ثمرتها ولو كانت قد جاءت على لسان سواه لكان للقوم فيها كلام آخر..
لقد قال عمر مانصه: ألا أن بيعة أبا بكر كانت فلتة وقى الله الأمة شرها. فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه. فأيما رجل بايع من غير مشورة من المسلمين فإنهما تغرة أن يقتلا...(45).
أليس هذا اعتراف صريح من عمر بأن ما حدث في السقيفة كان أمرا بعيدا عن الشورى بل كان بعيدا عن روح الإسلام بحيث يوجب على فاعله القتل تقديرا لخطورته وجسامته وآثاره الوخيمة على الأمة

.........................................
http://www.14masom.com/hkaek-mn-tareek/61.htm
أحداث السقيفة وبيعة أبي بكر
http://www.shiaweb.org/books/haqiqa/pa8.html