تويت
المشاركة الأصلية بواسطة شبل الجعفريه
-
بارك الله فيك و في كل ناصري ال البيت
-
جازاك الله افصل الجزاء على نصرتك لال البيتالمشاركة الأصلية بواسطة حيدر فلسطين
تعليق
-
اللهم صل على محمد و ال محمد
و العن اعداءهمتعليق
-
وهل اللعنة له وحده ام لاتباعه
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف واهلك عدوهم البغيض
وهل اللعنه له وحده وماذا عن اتباعه من الاولين والاخرين من المكايخ الذين يضللون البشر في كتبهم ومجالسهم فلك ان ترى الاحاديث القدسية لديهم
وروى مشايخهم أن الله تعالى أجرى خيلاَ فخلق نفسھ من عروقھا ، وأنھ لما أراد خلق آدم نظر في الماء فرأى نفسھ فخلق آدم على صورتھ .
ورووا أنھ تعالى يضحك حتى تبدوا نواجذه .
ورووا أنھ أمرد جعد قطط في رجليھ نعلان من ذھب ، في روضة خضراء على كرسي تحملھ الملائكة ، وأنھ يضع رجلاَ على رجل ويستلقي وأنھا جلسة الرب .
ورووا أنھ خلق ملائكتھ من زغب ذراعيھ .
ورووا أنھ يحاسب الناس يوم القيامة وھو على صورة آدم .
ورووا أن لھ حجباَ يحجبونھ .
ورووا أنھ اشتكت عينھ فعادتھ الملائكة .
ورووا عن النبي _ صلى الله عليھ وعلى آلھ وسلم _ قال : ( رأيت ربي في أحسن صورة فسألتھ في ما يختلف الملأ الأعلى فوضع يده بين كتفي فوجدت بردھا فعلمت ما اختلفوا فيھ ) .
ورووا أنھ ينزل إلى السماء الدنيا في النصف من شعبان .
ورووا أنھ جالس على العرش وقد فضل منھ أربع أصابع فيقعد معھ النبي _ صلى الله عليھ وعلى آلھ وسلم _ وذلك المقام المحمود .
ورووا أنھ يأتي يوم القيامة فيقول أنا ربكم ! فيقولون : نعوذ بالله منك
! فيقول : أتعرفونھ إن رأيتموه ؟ فيقولون بيننا وبينھ علامة فيكشف لھم عن ساقھ وقد تحول في الصورة التي ھو عليھا فيعرفونھ .
ورووا أن العرش إذا رضي الله خف وإذا غضب ثقل فيعرف بذلك حملة العرش غضبھ ورضاه .
ورووا أنھ يأتي في غمام تحتھ ھواء وفوقھ ھواء .
ورووا أن لھ خنصراَ وبنصراَ وإبھاماَ ، فتركوا السبابة والوسطى وعدوا بأصابعھم .
وقال بعضهم يوماَ _: فانهم معشر
المشبھة يروون الحديث وضده ، كما قال بشر بن المعتمر :
يروي أحاديث ويروي نقضھا مخالف بعض الحديث بعضھا
ثم يصححون الجميع ولا يعرفون ويروون مالا يعلمون . مثلهم كما قال
الله تعالى : { كمثل الحمار يحمل أسفارا } . ثم أخذ في رواية معايب مشايخهم فقال : من عجيب أمرهم أن شيخاَ من شيوخهم روى حديثاَ فقال
: حدثني فلان عن فلان عن النبي عن جبريل عن الله عن رجل ! فقيل :
ھذا لا يكون . فنظروا فإذا ھو عز وجل .
وذكر الفقيھ أبو الأسود أنھ كان بطبرستان قاص يقص من المشبھة ،
فقال يوماً في قصصھ: إن يوم القيامة تجيء فاطمة ومعھا قميص الحسين تلتمس القصاص من يزيد ، فلما يراھا الله من بعيد يقول ليزيد أدخل تحت العرش لا تظفر بك فاطمة ، فيدخل و يختبأ وتتظلم فاطمة بين يدي الرب وتبكي ، فيقول لھا الرب : يا فاطمة ! انظري إلى قدمي بھ جرح من سھم نمرود وقد عفوت عنھ فاعف عن يزيد ، فعفت عنھ .
لاوالطامت الكبرى : ليس في إثبات التشبيھ أمر أقوى من إثبات الرؤية،
فألقي إليھم أن الله تعالى يرى ، فوافقوا وروي
فيھ الأحاديث ووضعوا الأسانيد ، فروي أن محمدا صلى الله عليھ آلھ وسلم رأى ربھ ليلة المعراج وأنھ قعد معھ على عرشھ ،وتأولت الآيات على ذلك .
، وقالوا الرؤية توجب التجسيم
والتجسيم يوجب الحدوث ، واحتجوا بقولھ تعالى : { لا تدركھ الأبصار
} وبقولھ : { لن تراني } ورووا عن عائشة أنھا سئلت ھل رأى محمد
ربھ ؟ فقالت : لقد وقف شعري مما قلت ثلاثاَ ! من زعم أن محمداَ رأى
ربھ فقد أعظم الفرية على الله ورسولھ وقد قال الله تعالى : { لا تدركھ
الأبصار } ومن زعم أنھ يعلم ما في غد وقد قال تعالى : { وما تدري نفس
ماذا تكسب غداَ } ومن زعم أنھ لم يبلغ شيئاَ وقد قال تعالى : { بلغ ما أنزل إليك من ربك } وعنھا وقد سئلت عن ذلك فقالت : أنا أول من سألھ عن ذلك فقال : رآه قلبي ولم تره عيناي . ثم زادت المشايخ ، فقالت
الحنابلة بالمجالسة والمصافحة ، وقالت بأنھ يرى من فوق كما ترى السماء .
استغفر الله ربي مما يدعون اللهم لاتحاسبنا بما فعل السفهاء
مالنا الاان نقول ساعد الله قلبك ياسيدي ومولاي يااباصالح على امة جدك
تعليق
-
وهل اللعنة له وحده ام لاتباعه
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف واهلك عدوهم البغيض
وهل اللعنه له وحده وماذا عن اتباعه من الاولين والاخرين من المكايخ الذين يضللون البشر في كتبهم ومجالسهم فلك ان ترى الاحاديث القدسية لديهم
وروى مشايخهم أن الله تعالى أجرى خيلاَ فخلق نفسھ من عروقھا ، وأنھ لما أراد خلق آدم نظر في الماء فرأى نفسھ فخلق آدم على صورتھ .
ورووا أنھ تعالى يضحك حتى تبدوا نواجذه .
ورووا أنھ أمرد جعد قطط في رجليھ نعلان من ذھب ، في روضة خضراء على كرسي تحملھ الملائكة ، وأنھ يضع رجلاَ على رجل ويستلقي وأنھا جلسة الرب .
ورووا أنھ خلق ملائكتھ من زغب ذراعيھ .
ورووا أنھ يحاسب الناس يوم القيامة وھو على صورة آدم .
ورووا أن لھ حجباَ يحجبونھ .
ورووا أنھ اشتكت عينھ فعادتھ الملائكة .
ورووا عن النبي _ صلى الله عليھ وعلى آلھ وسلم _ قال : ( رأيت ربي في أحسن صورة فسألتھ في ما يختلف الملأ الأعلى فوضع يده بين كتفي فوجدت بردھا فعلمت ما اختلفوا فيھ ) .
ورووا أنھ ينزل إلى السماء الدنيا في النصف من شعبان .
ورووا أنھ جالس على العرش وقد فضل منھ أربع أصابع فيقعد معھ النبي _ صلى الله عليھ وعلى آلھ وسلم _ وذلك المقام المحمود .
ورووا أنھ يأتي يوم القيامة فيقول أنا ربكم ! فيقولون : نعوذ بالله منك
! فيقول : أتعرفونھ إن رأيتموه ؟ فيقولون بيننا وبينھ علامة فيكشف لھم عن ساقھ وقد تحول في الصورة التي ھو عليھا فيعرفونھ .
ورووا أن العرش إذا رضي الله خف وإذا غضب ثقل فيعرف بذلك حملة العرش غضبھ ورضاه .
ورووا أنھ يأتي في غمام تحتھ ھواء وفوقھ ھواء .
ورووا أن لھ خنصراَ وبنصراَ وإبھاماَ ، فتركوا السبابة والوسطى وعدوا بأصابعھم .
وقال بعضهم يوماَ _: فانهم معشر
المشبھة يروون الحديث وضده ، كما قال بشر بن المعتمر :
يروي أحاديث ويروي نقضھا مخالف بعض الحديث بعضھا
ثم يصححون الجميع ولا يعرفون ويروون مالا يعلمون . مثلهم كما قال
الله تعالى : { كمثل الحمار يحمل أسفارا } . ثم أخذ في رواية معايب مشايخهم فقال : من عجيب أمرهم أن شيخاَ من شيوخهم روى حديثاَ فقال
: حدثني فلان عن فلان عن النبي عن جبريل عن الله عن رجل ! فقيل :
ھذا لا يكون . فنظروا فإذا ھو عز وجل .
وذكر الفقيھ أبو الأسود أنھ كان بطبرستان قاص يقص من المشبھة ،
فقال يوماً في قصصھ: إن يوم القيامة تجيء فاطمة ومعھا قميص الحسين تلتمس القصاص من يزيد ، فلما يراھا الله من بعيد يقول ليزيد أدخل تحت العرش لا تظفر بك فاطمة ، فيدخل و يختبأ وتتظلم فاطمة بين يدي الرب وتبكي ، فيقول لھا الرب : يا فاطمة ! انظري إلى قدمي بھ جرح من سھم نمرود وقد عفوت عنھ فاعف عن يزيد ، فعفت عنھ .
لاوالطامت الكبرى : ليس في إثبات التشبيھ أمر أقوى من إثبات الرؤية،
فألقي إليھم أن الله تعالى يرى ، فوافقوا وروي
فيھ الأحاديث ووضعوا الأسانيد ، فروي أن محمدا صلى الله عليھ آلھ وسلم رأى ربھ ليلة المعراج وأنھ قعد معھ على عرشھ ،وتأولت الآيات على ذلك .
، وقالوا الرؤية توجب التجسيم
والتجسيم يوجب الحدوث ، واحتجوا بقولھ تعالى : { لا تدركھ الأبصار
} وبقولھ : { لن تراني } ورووا عن عائشة أنھا سئلت ھل رأى محمد
ربھ ؟ فقالت : لقد وقف شعري مما قلت ثلاثاَ ! من زعم أن محمداَ رأى
ربھ فقد أعظم الفرية على الله ورسولھ وقد قال الله تعالى : { لا تدركھ
الأبصار } ومن زعم أنھ يعلم ما في غد وقد قال تعالى : { وما تدري نفس
ماذا تكسب غداَ } ومن زعم أنھ لم يبلغ شيئاَ وقد قال تعالى : { بلغ ما أنزل إليك من ربك } وعنھا وقد سئلت عن ذلك فقالت : أنا أول من سألھ عن ذلك فقال : رآه قلبي ولم تره عيناي . ثم زادت المشايخ ، فقالت
الحنابلة بالمجالسة والمصافحة ، وقالت بأنھ يرى من فوق كما ترى السماء .
استغفر الله ربي مما يدعون اللهم لاتحاسبنا بما فعل السفهاء
مالنا الاان نقول ساعد الله قلبك ياسيدي ومولاي يااباصالح على امة جدك
تعليق
-
اللهم صل على محمد و ال محمد
و العن اعداءهم
و عجل فرج الامام المهديتعليق
-
رسول الله صلى اله عليه و على اله قال
" يقرأون القرآن ، لا يجاوز تراقيهم ، يقتلون أهل الإسلام ، ويدعون أهل الأوثان يمرقون من الإسلام ، كما يمرق السهم من الرمية ، لئن أدركتهم لاقتلنهم قتل عاد "تعليق
-
حتى الزواج لم يتزوج
خالف النبي في كل شيتعليق
-
اللهم العن ابن تيميه الحراني الناصبي عدد ما احاط به علمك فانه الحد في دينك بسبه اهل بيت النبوه و معدن الرسالهتعليق
-
بدل اللعن ردو عليه ولا تصنعو مثل امامكم ابن مطهر الحلي عندما وصل اليه كتاب منهاج السنةتعليق
-
اكثر من نسف ابن تيميه منتدانا الشريف ونسف كل نظرياته اما ابن المطهر قدس سره فقد دعاه الناصبي ببن المنجس رغم ان العلامه اطهر من التيمي المجسم و اهلهتعليق
-
نعم تكلم اخنا العزيز ببالسوالف الي براسها خيرتعليق
-
حياتكم كلها لعن وسب لو اتجهتم للدين الصحيح وليس المحرف لكان لكم فيه خير لكنكم اخترتم طريق اللعن والسب لغيظكم من اهل الاسلامتعليق
-
وهل حضرتك انت الذي تقيم اهل الاسلام؟ ام ماقلته فدليل ضعفك وقلة حيلتك اي اسلام تامرنا به اسلا م ضرب النساء بالماتم ام اسلام من يعطي الارض والبلاد لبني ابيه ام اسلام من في رقبتها 10000 مسلم من بنيه ام اسلام معاويه الذي لا يوجد شيئا في الاسلام الى بدله ام دين يزيد المجتهد بقتل الحسين كما ف راي علمائكم ام اسلام بني اميه وبني العباس اهل المناكير والبوائق ارجوك دع عنك الفلسفه اما مالديك من اراء فاتي به او فاسكت رحمك الله وتابع النقاش لعلك تستفيدتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق