بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا اصطفى محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم الى قيام يوم الدين , أما بعد فلا خلاف في كون فضح أعداء الدين من اهم وافضل الاعمال , لذلك فإننا سوف نسلط الضوء على بعض مثالب عمر من خلال مصادرهم , أولا : نسل عمر فمما لا شك فيه أن نسل عمر بن الخطاب نسل قذر وهذا حال طبيعي لكل مبغض لأهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم , فيذكر الكلبي وهو من علماء أهل العامة

عن هشام عن أبيه قال : كانت صهاك أمة حبشية لهاشم بن عبدالمناف فوقع عليها فجاءت بنضلة بن هاشم ثم وقع عليها عبدالعزى بن رباح فجاءت بنفيل جد عمر بن الخطاب ثم وقع عليها ربيعة بن الحرث بن حبيب بن خزيمة فجاءت بعمرو بن ربيعة
الكلبي , هشام بن محمد , مثالب العرب , دار الهدى , بيروت , الطبعة الأولى 1998 , ص88 , باب تسمية من تدين بسفاح الجاهلية
وذكر أيضا :
قال هشام : وكانت أم قدامة أمة للعاص بن وائل فوقع عليها الخطاب بن نفيل فجاءت بيزيد فوهبه العاص لأبيه وهم ينسبونها إلى بني عبس بن قين من بني أسد بن خزيمة
قال هشام : وأم عبدالله بن مسافع بن طلحة بن أبي طلحة كانت سوداء بغيا في الجاهلية
قال هشام : وحدثني أبي عن أبي صالح عن إبن عباس قال ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري لعمر بن الخطاب : يابن السوداء
الكلبي , المصدر السابق , ص 89
فظاهر هذه النصوص يشير الى كون عمر من نسل زنى
أما أعمال عمر فهي كثيرة منها مخالفته أمر النبي ص فيذكر النيسابوري
عن ابن عباس قال : لما حضر رسول الله ص وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال النبي ص : هلم أكتب لكم كتابا لاتضلون بعده , فقال عمر : إن رسول الله قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله , فإختلف أهل البيت فإختصموا فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله ص كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ماقال عمر , فلما أكثروا اللغو والإختلاف عند رسول الله ص , قال رسول الله ص : قوموا
قال عبيدالله : فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ماحال بين رسول الله ص وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم
النيسابوري , مسلم بن الحجاج القشيري , صحيح مسلم ج3 , دار إحياء التراث العربي , الطبعة الأولى 1955
ص1259 , كتاب الوصية باب 5 , حديث رقم 22
فنلاحظ أن ابن عباس كان متألما مما فعله عمر
كما وصف عمر زوجات النبي ص بأنهن كصويحبات يوسف عليه السلام , فيذكر بن حنبل
عن عمر قال : لما مرض النبي ص قال : ادعو إلي بصحيفة ودواة أكتب كتابا لن تضلوا بعده أبدا , فقال النسوة من وراء الستر : ألا تسمعون مايقول رسول الله ص ؟ فقلت : إنكن صواحبات يوسف إذا مرض رسول الله ص عصرتن أعينكن وإذا صح ركبتن عنقه , فقال رسول الله ص : دعوهن فإنهن خير منكم
بن حنبل , أحمد , مسند الإمام أحمد بن حنبل , المجلد الثاني , المكتب الإسلامي , دار صادر , بيروت , ص173 _ ص174
وبالطبع فإن ابن عمر وصديقتها عائشة من ضمن اللواتي شملهن قول عمر
وقد كان عمر يعشق الخمر بشدة على أنه طلب من رسول الله ص الذي ما ينطق عن الهوى بيان حرمة الخمر 3 مرات فيذكر النيسابوري بإسناد صحيح
عن حارثة بن مضرب قال : قال عمر : اللهم بين لنا في الخمر فنزلت (ياأيها الذين آمنوا لاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ماتقولون ...إلى آخر الآية) , فدعا النبي ص عمر فتلاها عليه , فكأنها لم توافق من عمر الذي أراد فقال : اللهم بين لنا في الخمر فنزلت (ويسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما أكبر من نفعهما) فدعا النبي ص عمر فتلاها عليه فكأنها لم توافق من عمر الذي أراد فقال : اللهم بين لنا في الخمر فنزلت (ياأيها الذين آمنوا انما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فإجتنبوه ..حتى إنتهى إلى قوله فهل أنتم منتهون) , فدعا النبي ص عمر فتلاها عليه فقال عمر : انتهينا يارب
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
النيسابوري , أبي عبدالله الحاكم , المستدرك على الصحيحين , ج4 , دار الكتاب العربي , بيروت , كتاب الأشربة , ص143
ورواها الطبراني , سليمان بن أحمد , المعجم الأوسط , ج2 , مكتبة المعارف , الرياض , الطبعة الأولى 1987 , ص275 _ ص276 , حديث رقم 1487
وقام عمر بتهديد الزهراء وباغتيال سعد بن عبادة ليضمن البيعة والتخلص من اي عدو سياسي في خلافة الأول لأنه يعلم أن الخلافة سوف تكون له بعد الأول , فيذكر بن عبد ربه الأندلسي في العقد الفريد
تحت عنوان الذين تخلفوا عن بيعة أبي بكر
علي والعباس والزبير وسعد بن عبادة , فأما علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتى بعث اليهم أبوبكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له : إن أبوا فقاتلهم , فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت : ياابن الخطاب أجئت تحرق دارنا ؟
قال : نعم , أو تدخلوا فيما دخلت فيه الأمة
الأندلسي , الفقيه أحمد بن محمد بن عبدربه , العقد الفريد , ج5 , دار الكتب العلمية , بيروت , الطبعة الثالثة 1987
ص13
قال : بعث عمر رجلا إلى الشام فقال : ادعه إلى البيعة واحمل له بكل ماقدرت عليه فإن أبي فإستعن بالله عليه , فقدم الرجل الشام فلقيه بحوران في حائط فدعاه إلى البيعة , فقال : لاأبايع قرشيا أبدا , قال : إني أقاتلك , قال : وإن قاتلتي , قال : أفخارج أنت ممادخلت فيه الأمة ؟ قال : أما من البيعة فأنا خارج , فرماه بسهم فقتله
بن عبد ربه , المصدر السابق , ص14
وقد سبق أنه هو وشاكلته يشربون الخمر ويعشقون شربه لسريان الجاهلية في دمائه هو و من على شاكلته فيذكر الدارقطني
عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : كنت أنبذ النبيذ لعمر بالغداة , ويشربه عشية , وأنبذ له عشية , ولايجعل فيه عكرا
الدارقطني , علي بن عمر , سنن الدارقطني , ج3 , دار الكتب العلمية , بيروت , كتاب الأشربة وغيرها , ص173 , حديث رقم 4634
عن عمرو بن ميمون قال : قال عمر بن الخطاب : إني لأشرب هذا النبيذ الشديد يقطع مافي بطوننا من لحوم الإبل
الدارقطني , المصدر السابق , نفس الصفحة , حديث رقم 4635
عن سعيد بن المسيب قال : نبذ لعمر لقدومه , فتأخر يوما , فأتى بنبيذ قد إشتد , قال : فدعا يجفان فصبه ثم صب عليه من الماء
الدارقطني , المصدر السابق , نفس الصفحة , حديث رقم 4636
عن سعيد ابن المسيب قال : تلقت ثقيف عمر بنبيذ , فوجده شديدا , فدعا بماء فصب عليه مرتين أو ثلاثا
الدارقطني , المصدر السابق , ص 174 , حديث رقم 4637
ولا يقتصر الأمر عليه بل على شاكلته أيضا فيذكر البغدادي
عن حسين بن رماس الهمداني قال : أدركت بالمدائن تسعة عشر رجلا من أصحاب عمر بن الخطاب منهم عبدالرحمن بن مسعود وزيد ابن صوحان وعلقمة بن شبر وبشر بن شبر , يتواعدون على الطعام يوما عند ذا ويوما عند ذا ويضعون النبيذ فإذا رفع الطعام رفع النبيذ
البغدادي , أبي بكر أحمد بن علي الخطيب , تاريخ بغداد , المجلد الثاني عشر , دار الكتاب العربي , بيروت , ص 300 , تحت رقم 6744 , ترجمة علقمة بن شبر
والنبيذ مسكر , والقاعدة الفقهية تقول ما يسكر كثيره فقليله حرام , وهذا ما قدمناه لا يعد سوى نقطة من بحر مثالب عمر فتحمه للمتعة ومتعة الحج وابتداعه صلاة التراويح والقبض والصلاة خير من النوم في الأذان والغاء حي على خير العمل والهجوم على بيت الزهراء وتجسسه على الناس وضربه الناس بالدرة وغيرها كلها تاكد على فسقه وفجوره الا اننا كتبنا ما يسعنا على استعجال وانشغال البال , وصلى الله على محمد وآل محمد ونسألكم الدعاء
بقلم
النهضة , سبايدي
ملاحظة يوجد موضوع في قناة سبايدي بعنوان (صهاك) فراجع للاستزادة